* Accueil + Inscription * Martinique * Guadeloupe * Guyane * Réunion * France * Monde [EMBED] Accueil Martinique A la une Kréyol tout koté asou la-tè, Kréyol tout koté asou la-tè, PDF Imprimer Envoyer Samedi, 23 Juin 2007 22:13 Image Exemple Sé pa pa-isiya adan la Caraïbe épi pa koté la Réunion selman ki ni moun ka palé kréyol. Menm sa ki sav koumanniyè kréyol fèt, pé rivé pa sav moun ka palé kréyol Trinidad toujou. Pli fò ki fò, jik ni an jounal ki fèt yen ki an kréyol épi photo koulè andidan’y, an péyi-tala. E sé pa sel koté éti i rété moun ka palé kréyol ek ka goumen pou fè kréyol tjenbé la-rel. Vénézuela ni an réjion yo ka kriyé « Guyane Vénézuelienne » éti moun ka palé kréyol. Ki di fèt an gason non’y sé Juan Facendo, ki ka palé kréyol vénézuel, fè an lasosiasion pou défann lang-lan ek djoubaté épi Ministè lédikasion nasional Vénézuel pou gouvelman mété an program pou formé mèt-lékòl an kréyol pou yo pésa aprann ba ti manmay. Ni an lasosiasion la Louisiane ki koumansé apran manmay ti-lékol, lamaternel, sa ki kréyol. Yo mandé Martinique ba yo an pal pédagojik pou yo vansé. Kréyol sé pa ti afè. Kréyol ka fè liwon la-tè. Plis asou nich-twel "montraykreyol" : http://www.montraykreyol.org/spip.php?article420 Tweet Commentaires Rechercher Seul les utilisateurs enregistrés peuvent écrire un commentaire! [BUTTON Input] (not implemented)___________ La Revolucion o la Muerte |2007-06-24 08:15:43 Kreyol mwen lévé, Kreyol mwen key mô ! yich madinina |2007-06-24 08:47:24 Kreyol cé sa mwen yé! fok moun palé kréoyl tout' koté nasyon matnik |2007-06-24 10:49:16 On parle créole ou le martiniquais ? On parle le martiniquais ou le Wanakérien ? Je sais je suis chiant ! Mais faut-il se mentir à soi même par peur de changer des mauvaises habitudes ? Rappel :: La France : la langue FRANCAISE ( c'est un créole des langues latines et grec) ITALIE : la langue italienne MARTINIQUE : la langue MARTINIQUAISE WANAKERA : la langue WANAKERIENNE GUADELOUPE : la langue GAUDELOUPEENNE KARUKERA : La langue KARUKERIENNE Quand je vous quand on est martiniquais on ne peut pas être comme tout le monde , faut toujours qu'on complique les choses . tcheck sa |2007-06-24 10:54:49 Dans les années 70 je suis allé dans un village au nord de Trinidad Je crois que c'est du côté de SAN FERNANDO où il y avait des martiniquais très agés qui parlaient notre créole mais je doute fort que les jeunes continuent à le parler en grand nombre.Il y a des élèves d'un collège de Trinité qui s'y est rendu cette année à la rencontre de leurs ancètres. Congrès |1969-12-31 21:00:00 Déjà pou yonn, boug-la non'y sé nasion sé pé mété kò'y ka aprann matjé ek palé kréyol. Sa sé an sanfoutasion ki misié ka éséyé ba moun lison, dapré'y sé li ki matinitjé pasé pèsonn, mé sa pa fouti kolé dé pawol kréyol yonn dèyé lòt. Sa ki vré ba nasion, vré ba lèrestan tou. Dépi yich madinina kon lézòt. Si zòt ka respekté kò-zòt, chak moun-lan pou djoubaté pou rivé matjé kréyol kon'y pou matjé. Ni moun ka ba moun lison matjé kréyol o GEREC (0596.72.74.93). Kriyé-yo. Sé pa chak moun-lan ka anni vini épi ka matjé'y an gou kò'y. Mèsi ba kréyol nou-an. jarry privilèj - re: |2007-06-24 14:24:40 tcheck sa a écrit: Dans les années 70 je suis allé dans un village au nord de Trinidad Je crois que c'est du côté de SAN FERNANDO où il y avait des martiniquais très agés qui parlaient notre créole.... des martiniquais? notre créole?....le créole pmatinik |2007-06-24 18:45:25 gadé sit montraykreyol, ini an jounal "latrinit" (trinidad). http://www.montraykreyol.org/spip.php ?article420 zorrose - re: |2007-06-25 06:03:04 tcheck sa a écrit: Dans les années 70 je suis allé dans un village au nord de Trinidad Je crois que c'est du côté de SAN FERNANDO où il y avait des martiniquais très agés qui parlaient notre créole mais je doute fort que les jeunes continuent à le parler en grand nombre.Il y a des élèves d'un collège de Trinité qui s'y est rendu cette année à la rencontre de leurs ancètres. san fernando c'est au sud ouest.... jarry privilèj |2007-06-25 06:48:49 il faut simplement se rappeler qu'au cours de la colonisation , il y a eu une présence française à Trinidad et certain noms de lieu tout comme à Sainte Lucie ou Saint Vincent, Saint kitts sont là pour le rappeler. le carnaval serait d'ailleurs une trace de cette présence Citer: It was reasoned that settlers from the more populous French islands should be given first preference over others because they were catholic and already had expert knowledge in planting different varieties of sugar cane. Settlers coming from Martinique, Grenada, Saint Lucia, Dominica, Saint Vincent, Guadeloupe, Nevis, Haiti and Louisiana flooded the island by the thousands bringing their slaves with them and setting up plantations, soon the wild appearance of Trinidad began to change rapidly as these French speaking people inundated the island ; they built roads, buildings, villages and towns. They also acquired positions of prestige in the government and took up and active role in the governance of the colony, soon their numbers and influence surpassed that of the original Spanish colonists and in essence %u201CLa Trinidad%u201D became %u201CLa Trinité%u201D an unofficial colony of France. The population of Trinidad was further increased by the importation of thousands of slaves directly from Africa to work on the new plantations since the slaves brought over from the French Islands were soon found to be inadequate, most of the 22,482 slaves on the island at this time spoke only Creole. .......hen the British took the island in 1797, they encountered a complex culture that existed nowhere else in the Caribbean ; the island was a Spanish colony with French, Kwèyòl and Spanish-speaking population, Kwèyòl became the common language of the different communities of people who spoke different languages ; by the British takeover of 1797 more than 80% of the island%u2019s population spoke French or Creole. From 1797 until 1962 the British ruled Trinidad ; they tried, through legislation to eradicate the overwhelming Franco-Creole-Hispanic influence but were largely unsuccessful until the early part of the 20th century ; when the use of Kwèyòl, Spanish and French began to decline. The use of French and Spanish in school was now illegal and the use of Creole was discouraged. Soon Kwèyòl was superseded by English and today there remains very few places where Kwèyòl is heard regularly. One of these villages is Paramin which also has a strong Tradition of Spanish speaking, others are Blanchisseuse, Morne La Coix, Toco, Avocat, Bourg Mulatress, La Lune and Brasso Seco in these villages.... source http://www.montraykreyol.org Powered by !JoomlaComment 3.26 3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. 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