Гастарбайтер
Материал из Lurkmore
| « |
xxx: Мы живем на 17-м этаже. Сегодня утром посмотрел в окно и сказал: "Ой!" Внизу 15 абсолютно одинаковых гастарбайтеров в оранжевых жилетах, кучкуясь, дружно скалывают лед на дорожке. Захотелось обвести их рамкой (все 15 юнитов) и отправить строить что-нибудь на во-о-он том пустыре. :) | » |
—  402762 | ||
| « |
...а после вышли неприметные таджикские дворники и полночи убирали проявления патриотизма. | » |
—  avmalgin [пруфлинк?] | ||
Гастарбайтер — дорогой гость из ближнего зарубежья, желающий с помощью своих знаний и умений сделать нашу жизнь лучше. Нежно любим всеми, включая других гастарбайтеров, за что получил прозвища чурка, хачик, нехристь и понаехало. Ликом черен, зубом блестюч, телом немыт, руками крив. В собственности имеет только хуй да кеды, опционально — паспорт неизвестной страны, республики бывшего Мордора. Работает за еду, что не мешает ему регулярно отправлять переводы с баблом на родину.
Содержание |
[править] Этимология
По наиболее распространенной версии, слово произошло от фаш. Gastarbeiter, где Gast — гость, Arbeiter — рабочий. Также возможно происхождение от Gaststätte (столовая) в значении «работать за еду», или Geist (дух) — работающий нелегал, которого кагбэ нет. Кроме того, сходно с расовым немецким Остарба́йтер (Ostarbeiter — работник с Востока), в Третьем рейхе так называли вывезенных из Восточной Европы рабов-унтерменшей.
Гастарбайтеров с Кавказа часто именуют хачами или хачиками, вероятно в честь армянского имени Хачатур или грузинского блюда хачапури. Они более гордые, чем остальные, поэтому вместо подметания улиц водят маршрутки, продают пуховики и таскают ящики с апельсинами.
[править] Среда обитания
Живут по нескольку десятков особей в ободранных халупах, снятых из соображений «подешевле». Из окон в любое время дня и ночи доносится национальная музыка, воняет подгорелой кашей и немытыми телами. Мебель внутри обычно не нужна, но иногда тащится с помоек или заменяется привезенными с родины циновками. По углам складируются инструменты и стройматериалы, украденные с работы. Спальные места могут быть организованы на любых горизонтальных поверхностях, в том числе на подоконниках и в ванне.
На всех приходится один толмач-переводчик, практически единственный русскоговорящий и с документами. Его задача — вести переговоры с работодателями и набигающими на этот шалман ментами. Вместе с мужскими особями могут жить дети и страшные как чернобыльский кровосос женщины, понаехавшие с родного аула посмотреть на большой город и приготовить жратвы на всю ораву. Женщины обычно подрабатывают продавщицами и/или проститутками.
Мужчины берутся за любую работу, далее учатся методом проб и ошибок. Получается криворуко и хуево, но они стараются. Вкалывают по 12-14 часов в день, из-за чего бывают дома только по ночам и в редкие выходные. Алкоголь употребляют мало, предпочитают дунуть или пожевать привезенных с родины веществ.
В любое время не прочь что-нибудь спиздить или гопнуть подходящего лоха, но не рядом с домом — боятся ментов и депортации. По этой же причине стараются не мешать соседям, но те все равно залупаются и норовят прогнать их ссаными тряпками.
Алсо, наиболее продвинутые чурки учат русский язык, снимают персональный подоконник в общаге и устраиваются таксистами, дворниками, сантехниками и грузчиками. Такие остаются надолго, получаю регистрацию, женятся на страхолюдных одиноких бабах и рожают детей. Дети уже считаются коренными россиянами, поэтому ведут себя агрессивно и развязно, радуя окружающих невменяемым долбоебизмом, красными мокасинами и кепками FBI.
[править] История появления
В кровавом Совке необходимости в нелегальной рабочей силе не было. Легально тоже мало кто ехал, так как считалось, что хорошо там, где мы есть, а переезд в другой город, и тем более республику, был достаточно сложной задачей. Понаезжали в основном «молодые специалисты» по распределению после институтов и всеобщей ненависти не вызывали. Были ещё криминальные гастролеры, но ими занималась милиция, ничем не выделяя среди остальных уркаганов.
Пиздец начался в конце 80-х — начале 90-х годов, когда аборигены СССР (ныне страны СНГ) объявили о собственной независимости и анально отгородились, выгнав или перерезав всех, кто был неместной национальности. И все бы хорошо, но внезапно оказалось, что жрать стало категорически нечего, зато поймать на улице случайную пулю — как нехуй делать.
Фалломорфировав от свободы и самостийности, бусурмане ломанулись искать счастья в более спокойные районы Центральной России. Стройными рядами на Русь Святую шли хохлы, азерботы, осетины, таджики, узбеки и прочие унтерменши. Гостям особо никто не радовался, но самим ворочать мешки, а не просто пиздеть, хотелось еще меньше. Благодаря хитрожопости, изворотливости и отсутствию каких-либо комплексов те, кого не убили в суровые 90-е, сумели устроиться на новом месте и потащили за собой всю родню.
Орды прибывших родственников тоже хотели жрать и были готовы работать за гораздо меньшее лавэ, чем гордые русские. Со временем в руки гастарбайтеров, помимо прилавков с фруктами, попали метлы, мастерки, вёдра с раствором, дрели, перфораторы, а также баранки от «Газелей» и «Тазиков». До офисов ещё не дошли, ибо там компьютер и думать надо. Планктон доволен.
В 2000-е, с обретением Путина высоких цен на нефть и Стабильности, начался бум строительства разномастной хуйни, от деревенских домов до омерзительных дворцов а-ля «Барон де Голодран». Так как по соотношению «цена-качество» любой таджик на раз уделывает кран «Либхерр» и трактор «Катерпиллер», иммиграция стала тотальной. Вместе с собой эти люди везли свой менталитет, который пытались навязать на новом месте. Как результат — гастарбайтеров начали потихоньку выпиливать разномастные фошысты, используя в качестве аргументов интернеты и (реже) арматуру. Но эффект от этого никакой. Чтобы выпилить бусурман насовсем (или допилить до вменяемого состояния), нужны изменения в экономической и социальной политике, а не пиздюли от малолетних даунов.
В 2008 ебнул Кризис и началось активное выкидывание гастарбайтеров на улицу, что закономерно привело к росту преступности. Выросло число грабителей и воров-домушников (особо одаренные даже не дожидаются ухода хозяев [1]), а уличная гопота стала говорить с некоторым акцентом. На кризис Равшаны ответили ударным демпингом — если раньше работали за копейку, то теперь и вовсе за пайку или койку.
Кроме того, гастеры подались в непопулярные среди них работы — в госбольницы и лже-врачи (скандал с клиникой Golden Medical Club[2]), в общепит и супермаркеты всех возможных сетей (Ашан, Седьмой континент, Перекресток, даже Азбука вкуса). Салаты для ресторанов Рублевки делают узбеки из гнилой рыбы [3], а в Мытищах чурки вырубают на дрова целые рощи[4]. Наименее успешные с голодухи грабят продуктовые магазины [5]. При таком раскладе лишние спиногрызы нахуй не нужны, так что московские детдома на 90% заполнились отказными детьми гастарбайтеров[6].
Ныне чурки оправились от кризиса и ломят ценники как дипломированные иностранные специалисты. Работают впрочем все равно за еду, при этом их численность неуклонно растет. Власти продолжают обещать снизить кол-во неруси в Москве (пока только в ней), хотя столица основательно подсела на этот дешевый трудовой ресурс и слезать не собирается.
[править] Зомбоящик и гастарбайтеры
В 2006 году на канале ТНТ стали показывать наисмищнейшее шоу «Наша Russia». Среди обязательных сюжетов есть крео про двух таджиков, долго и безрезультатно ремонтирующих квартиру сначала Берковой Елены Сергеевны, потом аж самой Конины Блядской, а в 4-ом сезоне строящих объект для Сочи-2014. За всю эту радость настоящие гастарбайтеры пообещали убить Галустяна.
[править] Альтернативное мнение
Учитывая пропитанность шовинизмом жителей этой страны и большое количество иностранного быдла там же, совершенно неудивительно распространение термина «гастарбайтер», который имеет расистский оттенок. Глубокая убеждённость большинства россиян в умственной отсталости всех не похожих на них лиц, выросших на просторах солнечной части совка, переходит все мыслимые границы, напоминающее состояние Германии после первой мировой. Говоря о фактах, можно напомнить, как Наши спонсировали ДПНИ. Подобные настроения можно найти и в других молодёжных прокремлёвских быдло-организациях.
ЧСХ, при СССР Москва давала возможность юному дарованию выехать из своего ссаного аула и стать инженером, учёным, хирургом или, на худой конец, композитором. Быдло было никому не нужно и тихо догнивало у себя среди каракуртов. Сейчас же, напротив, вакантны только рабочие места для тех, кто умеет копать, а умеет не копать. Поэтому разница между старосоветским «понаехалом» и нынешним — ровно диаметральная, да-да, k2=-k1. А теперь угадайте, кто больше всего пыщит ненавистью к новому «понаехалу»? Правильно, потомки старого. Возможно потому, что знает повадки своих соплеменников лучше среднестатистического эльфа в вакууме. Ну, и наверняка потому, что ходить-то обосранными за «подвиги» соотечественников и им тоже — абыдна, слющяй.
Ну, и если вы желаете просветлиться до упора, вспомните, что об СССР судили по чудом вырвавшимся оттуда интеллигентам и прочему цвету нации, а о России судят по пьяному быдлу в ебипетских гостиницах. Так что посмотреть на ситуацию с точки зрения сабжа не просто легко, а очень легко.
[править] Алсо
- Наличествует ещё одноименная хуевая, и ни разу не реалистичная книга Багирова и победная песня Василия К. «Москоу гастарбайта». Санкт-петербургский поэт А. С. Иванов (Хурма) высказывался о них в своих бессмертных стихах примерно так:
|
«Не обладая питерской пропиской, платил за хлеб очком, за флэт — пиписькой». |
- Также существует одноименная песня группы Ундервуд.
[править] Анекдот по теме
|
Встречаются весной, после зимовки, Лиса, Волк и Медведь. Лиса вся побитая, хромая, ноги еле переставляет. — Лисичка, что с тобой случилось?! — Дёрнул меня чёрт в курятнике зимовать. Сначала всё хорошо было. Каждый день то курочку, то петушка тисну, сытая, счастливая была. Тут хозяева впалили, что кур меньше становится, меня обнаружили, и давай собаками травить. Всю шкуру порвали. Еле живая от них вырвалась. Смотрят на волка. На том вообще живого места нет. Задние ноги волочит, зубы выбиты. — А с тобой, Волчок, что приключилось? — Ох, и не спрашивайте, дружочки. Решил я по-дурости в овчарне зазимовать. Сначала всё было ништяк. Раз в неделю барашка закалывал. Наедался до отвала. Пока фермер не чухнул, что бараны пропадают. Собрал он мужиков и давай меня мутузить. Отмудохали меня как бобика. Все кости переломали, все зубы вышибли. Еле-еле от них живым уполз. Смотрят на медведя. А тот толстый, отожранный, весь лоснится. — А ты, Миша, как зиму провёл? Медведь, ковыряясь в зубах когтем: — Ну а я, в общем, на стройке зимовал. — И как? — Да там одни молдаване. Их никто не считает… |
[править] Видеогалерея
|
[править] См. также
[править] Ссылки
- Народная мудрость от сабжей со всего света. Навевает
- Помощь украинцам в получении русского паспорта
- Наглая дагестанка
 |
[ + ] Гастарбайтер — суровая реалия жизни.
|
||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||
 |
[ + ] Гастарбайтер — в поле зрения доблестной полиции
|
||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||
