[USEMAP:1-1.jpg] [USEMAP:1-2.jpg] ______________ ischu RUBRIKI [bull1.gif] Forum [hr.gif] [bull1.gif] Novosti [hr.gif] [bull1.gif] Avtory [hr.gif] [bull1.gif] Razdely statej [hr.gif] [bull1.gif] Temy statej [hr.gif] [bull1.gif] YUmor [hr.gif] [bull1.gif] Materialy RGO [hr.gif] [bull1.gif] Pogovorim o boge [hr.gif] [bull1.gif] Knigi [hr.gif] [bull1.gif] Duluman [hr.gif] [bull1.gif] Kurs lekcij po filosofii [hr.gif] [bull1.gif] Ssylki [hr.gif] OTZYVY [bull1.gif] Obsuzhdaemye stat'i [hr.gif] [bull1.gif] Svezhie kommentarii [hr.gif] Nepoznannoe Srochnye zajmy cherez internet mikrozajmy onlajn. [mcol_left_ten.gif] CHto takoe diploma3.JPG (14516 bytes) "Ateizm" ? CHto takoe ateizm? (1) Ateizm (franc. atheisme - ot grech. atheos - bezbozhnyj), istoricheski raznoobraznye formy otricaniya religioznyh predstavlenij, kul'tov i utverzhdenie samocennosti bytiya mira i cheloveka. Sovremennyj ateizm rassmatrivaet religiyu kak illyuzornoe soznanie. Dostatochno li ne verit' v boga, chtoby byt' ateistom? (2) Ateizm yavlyaetsya ne "prostym neveriem v boga", a predstavlyaet soboj mirovozzrenie, vklyuchayuschee v sebya nauchnye, moral'nye i social'nye osnovaniya dlya otricaniya suschestvovaniya boga i filosofiyu zhizni bez boga. Dlya nastoyaschego ateista "Boga - net!" - malo . CHto zhe priznaiot ateizm, na chiom osnovyvaetsya? (3) Ateizm osnovyvaetsya na priznanii estestvennogo, okruzhayuschego cheloveka mira edinstvennym i samodostatochnym, a religii i bogov schitaet tvoreniem samogo cheloveka. Ateizm osnovyvaetsya na estestvennonauchnom postizhenii mira, protivopostavlyaya poluchennoe takim putiom znanie - vere. Ateizm, osnovyvayas' na principah svetskogo gumanizma, utverzhdaet pervostepennoe znachenie cheloveka, chelovecheskoj lichnosti i chelovecheskogo suschestva po otnosheniyu k lyuboj social'noj ili religioznoj strukture. Kak vy ponimaete gumanizm? (4) Gumanizm - (ot latin. humanus-chelovecheskij.chelovechnyj), - priznanie cennosti cheloveka kak lichnosti, ego prava na svobodnoe razvitie i proyavlenie svoih sposobnostej, utverzhdeniya blaga cheloveka kak kriterij ocenki obschestv. otnoshenij. Ne yavlyaetsya li v takom sluchae ateizm kul'tom cheloveka? (5) Net, ne yavlyaetsya. Dlya suschestvovaniya kul'ta obyazatel'no neobhodimo suschestvovanie vneshnih, vysshih suschestv ili sil, kotorym sleduet poklonyat'sya. CHelovek ne mozhet byt' vysshim suschestvom po otnosheniyu k samomu sebe. Kak ateisty boryutsya s religiej? (6) Ateisty ne boryutsya s religiej. Ateisty utverzhdayut svoio mirovozzrenie i otstaivayut svoi grazhdanskie, konstitucionnye prava. Kak ateisty otnosyatsya k veruyuschim? (7) Ateisty otnosyatsya k veruyuschim tak zhe, kak i k lyubym drugim lyudyam - soobrazno ih postupkam. Bolee togo, k bol'shinstvu veruyuschih, ateisty otnosyatsya, kak k detyam, ne vyrosshim iz prostodushnyh detskih skazok, kotorym nado terpelivo i dohodchivo ob"yasnyat' realii okruzhayuschego mira. Kakie vyvody sleduyut iz ateisticheskogo utverzhdeniya otsutstviya boga? (8) Net boga tvorca, boga otca i voobsche nikakogo boga, kotoryj by nios otvetstvennost', lyubil i zaschischal lyudej. Net boga, kotoryj vnyal by nashim moleniyam. Lyudi, delajte vsio sami, ishodya iz vozmozhnostej sobstvennogo razuma i sobstvennyh sil. Net ada. My ne dolzhny boyat'sya nesuschestvuyuschego, mstitel'nogo boga ili d'yavola i zaiskivat' pered nimi. Net nikakogo iskupleniya ili spasenie veroj. My dolzhny lichno otvechat' za posledstviya nashih postupkov. U prirody net ni zlyh, ni blagih namerenij po otnosheniyu k cheloveku. ZHizn' est' bor'ba s preodolimymi i nepreodolimymi prepyatstviyami v prirode. Sotrudnichestvo vsego chelovechestva yavlyaetsya edinstvennoj nadezhdoj vyzhit' v `etoj bor'be. Esli boga net, to suschestvuet li vozmozhnost', chto on poyavitsya, t.e. vozniknet ili oboznachit svoio suschestvovanie nekoe vysshee suschestvo? (9) Zdes' nuzhno opredelit'sya. Ateizm otricaet, ne priznaet suschestvovanie boga v tom vide, v kotorom ego opisyvayut religioznye ucheniya - kak nekoe vysshee (lichnostnoe ili bezlichnostnoe) suschestvo, sotvorivshee i imeyuschee vlast' nad vsem izvestnym. Esli rassmatrivat' boga kak nekuyu vnutrennyuyu psihicheskuyu real'nost', porozhdionnuyu samim chelovekom - to takie "bogi" dejstvitel'no suschestvuyut, poyavlyayutsya i ischezayut postoyanno v massovom i individual'nom soznanii. To, chto kto-to gde-to pridumaet eschio odnogo boga i zastavit lyudej emu poklonyat'sya, to `eto nichego ne izmenit. Ateist i agnostik - odno i to zhe? (10) Net. Ateist ne verit v boga i znaet, chto boga net. Agnostik ne znaet, suschestvuet li bog. `Eto teoreticheski. A prakticheski - agnostikami nazyvayut sebe neveruyuschie v boga lyudi, boyaschiesya pryamo deklarirovat' svoyu poziciyu. I ih mozhno ponyat'. Religioznoe "promyvanie mozgov" i podavlenie lichnosti v Rossii priobrelo takie masshtaby, chto chestno deklarirovat' svoi ateisticheskie vzglyady mozhet daleko ne kazhdyj. Dlya `etogo nuzhno byt' kak minimum chestnym i smelym chelovekom. Obyazatel'no li ateist dolzhen byt' materialistom? (11) Fakticheski, bol'shinstvo ateistov tak ili inache sklonyayutsya k materialisticheskomu ponimaniyu prirody. Obyazatel'no li materialist yavlyaetsya ateistom? (12) Luchshe skazat', chto materialisticheskoe ponimanie mira zakonomerno privodit k otricaniyu suschestvovaniya boga. S kakimi dvizheniyami i filosofskimi napravleniyami mozhet associirovat'sya ateizm? (13) Antiklerikalizm, materializm, svetskij gumanizm, skepticizm, racionalizm. Mozhno dazhe skazat', chto `elementy `etih sistem chastichno prisutstvuyut v ateizme, sozdavaya ego filosofskuyu osnovu. Ateizm antigumanen i vlechiot za soboj prestupnost' i agressivnost'. (Boga net - znachit vsio pozvoleno.) Tak li `eto? (14) Razumeetsya, net. Nachniom s togo, chto sredi prestupnikov gorazdo bol'she veruyuschih, chem sredi teh zhe uchionyh. Pochemu? Potomu, chto kak raz religiya zachastuyu pozvolyaet izbezhat' moral'noj otvetstvennosti za prestuplenie, "vymoliv" proschenie. Veruyuschij, vypolnyaet tak nazyvaemye zapovedi, tol'ko potomu, chto za ih neispolnenie polozheno strashnoe bozhestvennoe nakazanie. Veruyuschij vsegda mozhet otmolit' i iskupit' lyuboj svoj postupok. Moral' dlya veruyuschego - nechto vneshnee. Ona daiotsya izvne i kontroliruetsya izvne. I rasskazy pro "Iisusa v serdce" zdes', kak pravilo, nichem pomoch' ne mogut. Imenno `eto porozhdaet beschislennye religioznye konflikty, religioznyh fanatikov i dazhe bytovuyu prestupnost'. `Eto skoree veruyuschie zhivut soglasno principu: "bog est' - znachit, vsio vozmozhno !" Ateist sleduet principam morali i ustanovlennym zakonam ne potomu, chto emu nekoe vysshee suschestvo skazalo "tak nado", a ishodya iz glubokogo vnutrennego osoznaniya neobhodimosti i produktivnosti social'nyh ustanovlenij i zakonov. Po`etomu, moral' ateista bolee gluboka, ustojchiva i sovershenna, chem moral' veruyuschego s odnoj storony, bolee gibka i adaptivna s drugoj. Perefraziruya zadannyj vopros mozhno skazat': "boga net - znachit, dumaj sam! " Dopuskayut li ateisty, chto suschestvuyut chudesa ili neob"yasnimye yavleniya? (15) Nauchnye issledovaniya dokazali, chto vse religioznye prorochestva i chudesa byli porozhdeny ili nevezhestvom lyudej ili delom ruk moshennikov. Drugoe delo "neob"yasnimye yavleniya". Razumeetsya, v nashej zhizni mnogo neob"yasnimyh veschej i neob"yasnionnyh veschej. CHast' iz nih vozmozhno nikogda ne budet ob"yasnena ili ponyata. A nekotorye uzhe suschestvuyuschie ob"yasneniya mogut byt' prosto nedostupny otdel'no vzyatomu cheloveku. Dopuskayut li ateisty suschestvovanie lish' togo, chto dostoverno nauchno ustanovleno i ob"yasneno? (16) Smysl nauki kak raz i sostoit v tom, chtoby issledovat' neizvestnoe i tainstvennoe, a ne otricat' ego. Vse, chto nauka otkryvaet o suschnosti yavlenij mira, nekogda ob"yavlyalos' neposredstvennym delom ruk boga. Bog otstupaet iz toj oblasti, v kotoruyu vstupaet nauka. Ni odno nauchnoe otkrytie ne podtverzhdaet togo, o chem govorit religiya, no daiot razumnye, racional'nye ob"yasneniya tainstvennyh yavlenij. Dopuskayut li ateisty suschestvovanie tol'ko material'nyh ob"ektov? (17) Razumeetsya - net. `Energiya, vremya, informaciya i mnogoe drugoe ne yavlyaetsya material'nymi ob"ektami v obschefizicheskom ponimanii `eto slova. CHto takoe "voinstvuyuschij ateizm"? (18) Voinstvuyuschij ateizm - `eto lozhnoe ponyatie, vvedionnoe klerikalami dlya bor'by s ateizmom. Nikogda ateisty ne byli voinstvennymi ili voinstvuyuschimi. Naoborot, mnogie vojny v istorii chelovechestva, nachinaya s krestovyh pohodov i zakanchivaya mnogochislennymi regional'nymi konfliktami segodnyashnego dnya (Kosovo, Makedoniya, Indo-Pakistanskij konflikt, Izrail' i drugie) imeyut v svoej osnove religioznye korni i motivy. A vot ni odnoj vojny s cel'yu ustanovleniya ateizma nikogda ne bylo. Kak zhe byt' s unichtozheniem hramov i repressiyami svyaschennosluzhitelej v Rossii vo vremena pravleniya Stalina? (19) Vo-pervyh, dannye ob `etih repressiyah sil'no preuvelicheny sami hristianami, kak oni lyubyat delat' so vremion Drevnego Rima. CHislo repressirovannyh svyaschennosluzhitelej v procentnom otnoshenii takoe zhe, kak i v drugih gruppah naseleniya i znachitel'no nizhe, chem chislo repressirovannyh politrabotnikov. Ne nado predstavlyat' delo tak, chto ot stalinskih repressij postradali preimuschestvenno hristiane. `Eto, po men'shej mere, nechestno. Vo-vtoryh, vse `eti repressii provodilis' kommunistami, ispovedovavshimi Kul't lichnosti Stalina - svoego roda fanatikami social'noj religii, obozhestvlyavshej zhivogo vozhdya. I, nakonec, nuzhno pomnit', chto imenno I.V. Stalin, imevshij, kstati, nezakonchennoe cerkovnoe obrazovanie, samolichno vosstanovil v 1942 godu v Rossii pravoslavnuyu cerkov' i naznachil ej patriarha. Imenno `eta cerkov', (nazyvaemaya sejchas RPC) bezbedno suschestvovala do konca 80-h godov v tesnom vzaimodejstvii s gosudarstvennymi strukturami. YAvlyaetsya li "antihristianstvo" chast'yu ateizma? (20) Otricanie hristianskih cennostej i hristianskogo smysla zhizni, bez somneniya yavlyaetsya chast'yu ateizma. Odnako samo po sebe "antihristianstvo" mozhet yavlyat'sya atributom inoj, nezheli hristianstvo religioznoj koncepcii i suschestvovat' vne ramok ateizma. Naprimer, antihristianstvo yazychnikov. Hristianskaya religiya uchit lyubvi. CHto v `etom plohogo? (21) Lyubov' u hristian, kasaetsya tol'ko edinovercev. Dlya inovercev u hristian drugoj podhod - `eto i inkviziciya, i krestovye pohody, i religioznye vojny. Po`etomu Vera v Boga organicheski svyazana s prestupleniyami pered chelovechestvom, s grubost'yu, vrazhdoj, nenavist'yu, zlymi namereniyami i zhestokost'yu po otnosheniyu k blizhnemu. V religii uchat, chto chelovek vysshee suschestvo? (22) Religiya utverzhdaet bespomoschnost' i nichtozhnost' cheloveka po otnosheniyu k bogu. Lyubaya religiya uchit, chto chelovek vtorichen po otnosheniyu k bogu, on ego rab, ego sozdanie, ocenka cheloveku budet dana posle smerti. Ateizm otricaet vtorostepennost' i nichtozhnost' cheloveka po otnosheniyu k bogu, utverzhdaet samocennost' cheloveka bez vsyakoj oglyadki na boga, bytiio i mir v `etoj zhizni ne schitaet promezhutochnym i pustym. CHelovek ne vtorichen po otnosheniyu k bogu. CHelovek cenen sam po sebe bez vsyakogo boga ili drugogo vysshego suschestva. Schitaetsya, chto religiya uchit cheloveka smyslu zhizni. Tak li `eto? (23) Religiya, osobenno hristianstvo, utverzhdaya ideyu "vechnoj" zagrobnoj zhizni, otricaet i umalyaet cennost' bytiya i mira v `etoj zhizni, schitaet mirskuyu zhizn' podgotovkoj k glavnomu sobytiyu - bessmertiyu; po`etomu religioznoe bytie cheloveka lisheno drugih celej i drugogo smysla, krome podgotovki k smerti. YAvlyayutsya li buddisty ateistami? (24) Rasprostranionnoe zabluzhdenie ob "ateistichnosti" buddizma, porozhdaetsya otsutstviem yasnyh predstavlenij o buddizme. Sovremennyj buddizm predstavlyaet soboj religiyu i buddisty ne pri kakih usloviyah ne yavlyayutsya ateistami. Odnako nel'zya zabyvat' i to, chto iznachal'no buddizm dejstvitel'no predstavlyal soboj bol'she original'nuyu filosofskuyu sistemu, chem religiyu i tol'ko so "vtorym povorotom Kolesa Zakona" ideal Buddy - cheloveka ischezayuschego v bezzhiznennoj nirvane zamenyaetsya idealom bozhestvennogo Buddy, caryaschego v nirvane. Izuchenie rannej buddijskoj filosofii mozhet pomoch' ateistu v stanovlenii ateisticheskih vozzrenij. CHasto prihoditsya slyshat', chto ateizm - `eto odin iz variantov satanizma (ili naoborot). Tak li `eto? (26) Net. `Eto shiroko propagandiruemoe sluzhitelyami kul'ta lozhnoe utverzhdenie. CHto kasaetsya sluzhitelej imenno hristianskogo kul'ta, to oni vidyat proiski satany vo vsiom, chto protivorechit ih konfessional'nym interesam. V dejstvitel'nosti, satanizm yavlyaetsya obyknovennym religioznym dvizheniem so svoimi cerkvyami, svyaschennikami i dazhe bibliej. Ateizm otnositsya k satanizmu tak zhe, kak k lyuboj drugoj religioznoj sisteme - t. e., otricaet nalichie satany i polagaet vse svyazannye s nim vozzreniya neobosnovannymi. Sootvetstvenno, nikakoj satanist ne mozhet schitat'sya ateistom, i ne odin ateist ne mozhet byt' satanistom. Mnogo li v Rossii ateistov? (27) Po raznym ocenkam ot 30 do 50% naseleniya Rossii ne v verit v boga. Ot 7 do 15 % harakterizuet sebya kak ateistov. Odnako otlichiem ateistov ot veruyuschih yavlyaetsya to, chto oni ne obyazany sobirat'sya vmeste po voskresen'yam. Ateizm `eto ne tol'ko mirovozzrenie, no i stil' zhizni, kotoryj ne obyazyvaet ateistov ob"edinyat'sya pod ch'im-libo rukovodstvom. Odnako ateisty ob"edinyayutsya v organizacii? (28) Da. Za 1999 - 2001 gody ateisticheskie organizacii poyavilis' prakticheski vo vseh krupnyh gorodah. `Eto svyazano s bor'boj ateistov za svoi grazhdanskie prava. Fakticheski, sejchas v Rossii vzyat kurs na sozdanie religioznogo, teokraticheskogo gosudarstva, cerkvi predostavleny nemyslimye l'goty i vozmozhnosti, ogromnye summy iz gos. byudzheta vydelyayutsya na finansirovanie RPC. Detej vovlekayut v religioznye organizacii, v shkolah pytayutsya nasil'no nauchit' detej "zakonu bozh'emu". Cerkvi sozdayut sobstvennye vooruzhionnye otryady (druzhiny), kotorye uzhe nachinayut zapugivat' i izbivat' lyudej. V takoj situacii chast' ateistov prosto vynuzhdena ob"edinyat'sya, chtoby otstoyat' svoi grazhdanskie prava. _______________________________________________________________ Pri sostavlenii ispol'zovalis' materialy resursov: Ateisticheskij sajt; Anketa Tvoya religiya; Antiklerikal'nyj sajt; Antiklerkial'nyj Soyuz; Ateisty Podmoskov'ya; Ateisty Orlovschiny; Ateizm - katalog Ariadna; Belyj Gorod; Boga.net; Dennica; Izba debatnya; Muzej istorii religii i ateizma; Nauchnyj ateizm; POP-obozrenie; Sajt professora Dulumana; Stranichka naivnogo ateista; Ugolok ateista; Filosofiya i ateizm; No Cult Uvazhaemye ateisty! Esli vy imeete zhelanie dobavit' svoi voprosy i otvety ili schitaete, chto na opredelionnyj vopros mozhno otvetit' udachnee, prisylajte svoi zamechaniya po adresu v szhatoj forme. Esli Vy zhelaete, chtoby vashe imya stoyalo v spiske avtorov `etoj stat'i - prisylajte Vashi popravki za svoej podpis'yu! Uvazhaemye veruyuschie! Esli Vy hotite chto-libo uznat' ob ateizme - sprashivajte! My budem rady Vam pomoch', poluchit' pravdivoe predstavlenie ob ateizme. [mcol_right_ten.gif] PROEKTY [bull1.gif] !!Ateizm detyam!! [hr.gif] [bull1.gif] Ateisticheskie risunki [hr.gif] [bull1.gif] Podderzhi svoyu veru! [hr.gif] [bull1.gif] Biblejskaya pravda [hr.gif] [bull1.gif] Stranica Iisusa [hr.gif] [bull1.gif] Tancuyuschij Iisus [hr.gif] [bull1.gif] Anekdoty [hr.gif] [bull1.gif] Karty konfessij [hr.gif] [bull1.gif] Manifest ateizma [hr.gif] [bull1.gif] Svyatye otcy [hr.gif] [bull1.gif] Faq po ateizmu [hr.gif] [bull1.gif] Rozhdestvenskie chteniya na a-sajte [hr.gif] [bull1.gif] Novyj russkij ateizm [hr.gif] [bull1.gif] [hr.gif] Istok ateizma [doun-punktir.gif] Forum Rubriki Temy Avtory Novosti [doun-punktir.gif] Novyj russkij ateizm Materialy RGO Pogovorim o boge Duluman Knigi [doun-punktir2.gif] Galereya YUmor Anekdoty Stranica Iisusa Tancuyuschij Iisus [doun-punktir2.gif] Rejting@Mail.ru Rambler's Top100 Copyright©1998-2011 Ateisticheskij sajt. Pri ispol'zovanii materialov - imet' sovest' i ssylat'sya.