entre hommes et femmes au sein de la religion musulmane. Il est
        * 4 La place des femmes dans l'espace religieux
   Coran, pour interroger la place des femmes dans l'islam et /ou les pays
   élément d'autonomisation des femmes^[2]. Selon Valentine Moghadam, le
   années 1990 principalement par des femmes iraniennes, laïques et
   Ce mouvement converge en Iran autour de la revue Zanan (Femmes),
   femmes à réinterpréter le fiqh, la jurisprudence musulmane^[1]. En
   mouvement sont l'égalité des femmes et la justice sociale^[4]. Selon
     Dieu â lâidée dâune égalité fondamentale de la femme et de
     femmes et de la justice sociale. Câest ce message qui a été
   1920, par les femmes musulmanes participant aux mouvements de
   libération de la femme, c'est-à -dire au même moment où le terme
   dévoile publiquement, devenant la première femme égyptienne Ã
   l'instruction de la femme et son émancipation juridique et sociale
   l'origine de son ouvrage le plus connu, Notre femme dans la charia et
   importante, qui re-dessinait l'espace des femmes dans la société et
   conduisait à d'importantes régressions du statut de la femme^[4].
     des femmes, qui allient des valeurs égalitaires et démocratiques
     et les appliquent aux femmes. Les femmes qui sont actives dans ces
   contre l'apartheid^[4]. Il apparaît alors que les femmes ont profité
   d'égalité fondamentale de l'homme et de la femme à travers la notion
   (Moudawana), plaçant lâhomme et la femme à  égalité en tant que
[modifier] La place des femmes dans l'espace religieux
   Dans l'université Al-Azhar du Caire, les femmes musulmanes ont obtenu
   aux femmes dâêtre officiellement nommées au poste de mufti en
   Bien qu'hommes et femmes, lorsqu'ils font le hadj (pèlerinage), prient
   Kaaba^[4], les femmes sont en général placées derrière les hommes
   femmes s'asseoir en rangs parallèles aux hommes. La mosquée du Cap
   une femme, la théologienne américaine Amina Wadud^[4].
   musulman » et « femmes islamistes »^[1]. à première vue, le terme
   de « femmes islamistes » n'implique en effet aucune dimension
   Selon Sonia Dayan-Herzbrun, auteure de Femmes et politique au
   lâémancipation des femmes » que « ceux qui mettent lâaccent sur la
   spécificité de la domination des femmes musulmanes indépendamment
   comparable, par exemple, au Black feminism des Ãtats-Unis qui mettait
   l'accent sur la spécificité de la domination des femmes
   significative avancée dans le statut des femmes grâce à la formation
   aussi bien être une instrumentalisation des femmes à des fins
   politiques qu'une occasion d'améliorer la condition des femmes
   l'émancipation de la femme vis-à -vis de la religion, et celles qui
   vrai que la femme se libère sur lâinvitation de la France et du
   la présence, à Barcelone en 2005, de la femme de Youssouf
   concernant le statut de la femme^[12]. La femme de Qaradhaoui s'était
       Caractéristiques et incidences in Femmes et Multinationales.
       sur les femmes en Tunisie in Rencontre des chercheurs arabes,
     * Baffoun, Alya. 1986. Femmes et développement dans le monde arabe,
       femmes. Paris: Albin Michel. ISBN 978-2-226-02941-6
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       Patriarchal Interpretations of the Qurâan (Les femmes et la
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       Tradition: A Critique of the Feminist Reinterpretation of Islamic
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       Middle Eastâ, in: Hermeneutics of Honor: Negotiating Female
     * Badran, Margot. 1995. Feminists, Islam and Nation: Gender and the
     * Cooke, Miriam. 2001. Women Claim Islam: Creating Islamic Feminism
     * Majid, Anouar. 2002. âThe Politics of Feminism in Islamâ, in
       Iran: Divorce, Veiling, and Emerging Feminist Voices." In Women and
     * Motiee, Nahid. 2003. âIslam, Womenâs Rights, and Islamic Feminism.â
     * Moghadam, Valentine M. 2002. âIslamic Feminism and its Discontents:
     * Najmabadi, Afsaneh. 1998. "Feminism in an Islamic Republic: 'Years
     * Roald, Anne Sofie. 1998. âFeminist Reinterpretation of Islamic
       Sources: Muslim Feminist Theology in the Light of the Christian
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     * Tohidi, Nayereh. 1997. "'Islamic Feminism': A Democratic Challenge
       Press. (Le Coran et les Femmes : relire le texte sacré dans une
     * Yamani, Mai (ed.). 1996. Feminism and Islam: Legal and Literary
       coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes., Ni putes ni
       under Muslim Laws (Femmes vivant sous les lois musulmanes).
     * Bchira Ben Mrad, fondatrice de l'Union Musulmane des Femmes de
     * Rapport entre hommes et femmes dans l'Islam
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