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Femmes du Québec: les visages du féminisme d'aujourd'hui (ENTREVUES)
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Femmes du Québec: les visages du féminisme d'aujourd'hui (ENTREVUES)
Huffington Post Québec | Par Catherine Levesque Publication:
30/07/2012 09:58 Mis à jour: 09/08/2012 14:41
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Feminisme
Les visages du féminisme d'aujourd'hui.
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Militantisme, Mouvement Féministe Québec, Responsabilités Familiales,
Revendications, Sexisme, Vie de couple , Quebec Art De Vivre News
Plus de 70 ans après qu'elles aient obtenu le droit de vote, les
féministes québécoises constatent le chemin parcouru pour les droits
des femmes, mais aussi les batailles qu’il leur reste à mener. Souvent
critiquées ou ridiculisées, les chiens de garde du mouvement ne
laissent rien au hasard quand il s'agit de discrimination basée sur le
sexe.
«Être féministe, ça n’a jamais été populaire. C'est porter une identité
qui a été malmenée», tranche la doctorante en sociologie Mélissa Blais.
Bien que les femmes, de façon générale, adhèrent au principe d’égalité
entre les sexes, plusieurs ont peur de se faire étiqueter comme
«lesbiennes frustrées» ou de ne pas séduire si elles s’affichent
publiquement comme féministes. «Les femmes vivraient donc une sorte de
relation amour-haine avec le mot lui-même», ajoute celle qui est
également chargée de cours à l’UQÀM.
«Le fardeau de la cause féministe, c’est de déconstruire, génération
par génération, ce que c’est que le féminisme.»
Illusion ou réalité ?
Qu’on se le dise : certains femmes trouvent le principe-même du
féminisme démodé, voire inutile. Mais l’égalité hommes-femmes est-elle
atteinte ? «Certaines femmes ont intériorisé cette notion que les
femmes ont les mêmes droits que les hommes. Mais dans les statistiques,
ça ne va pas du tout, déplore Mélissa Blais. On voit que la situation a
évolué, s’est transformée, mais la division sexuelle du travail n’a
vraiment pas changé. Ce sont encore les femmes qui sont discriminées
dans l’emploi, ce sont elles qui sont les plus pauvres, ce sont elles
qui s’occupent des enfants.»
La lassitude du discours féministe, toutefois, se retrouve chez les
plus jeunes. Une constation qui pourrait s’expliquer par le manque
d’expérience, selon la sociologue. « Quand elles vont voir le plafond
salarial, les femmes vont se rendre compte qu’elles doivent performer
plus que les hommes pour atteindre les mêmes postes. Quand elles vont
avoir leur premier enfant et vont se rendre compte que l’idylle
amoureux se transforme en la division du travail inégale, c’est là
qu’elles entendent le discours féministe et se disent que ce n’est pas
désuet. Elles seront capables de mettre des mots sur leur réalité. »
Un renouveau féminin
Le conflit étudiant qui perdure au Québec rejoint plusieurs causes
sociales, dont celle des femmes. «De tout temps, à chaque fois qu’il y
a un cycle de mobilisation, il va y avoir plus de féministes»,
explique-t-elle. Par la force du nombre, le mouvement de contestation
prend de l’ampleur. En restera-t-il des traces une fois la mobilisation
atténuée ? «On verra!»
francoise david
Beaucoup trop de poids sur leurs épaules
Françoise David est une fervente militante féministe avant de
co-fonder le parti Québec solidaire. Quand elle est entrée sur le
marché du travail, dans les années 70, l'ancienne présidente de la
Fédération des femmes du Québec dit avoir constaté un important
changement dans le climat familial de l'époque, période de lutte
pour le droit à l'avortement. «Les femmes ont réalisé qu'elles
n'étaient pas les seules à devoir s'occuper des enfants. Peu à peu,
les hommes ont pris en charge des responsabilités familales.»
Mais malgré ces améliorations, les femmes sont «encore largement
responsables du bonheur familial»., en plus de vouloir percer dans
leur milieu de travail, comme les hommes. «Les femmes s'en demandent
beaucoup, et la société est bien exigeante envers les parents. Il
faut se dire qu'à un moment donné, ça suffit, qu'on ne peut pas être
parfaites. Être parent, c'est aussi faire des erreurs.»
Elle se réjouit toutefois de voir certains parents décider de
travailler à temps partiel ou des propriétaires de petites
entreprises s'accorder des horaires flexibles, « pour avoir le temps
de vivre ».
manifestation montreal
Ce n'est pas parce que c'est discriminatoire que c'est drôle
Elles ont fait parler d'elles lors du Grand Prix et après le
spectacle de la Coalition des humoristes indignés (CHI), et c'est
grâce à elles que Gabriel Nadeau-Dubois parle des «étudiantes» avant
les «étudiants». Les militantes féministes de l'Association pour une
solidarité syndicale étudiante (ASSÉ) se sont immiscées dans les
sphères de l'organisation depuis ses débuts afin de faire respecter
l'égalité hommes-femmes.
D'emblée, la membre du comité Esther Paquette, du cégep
Saint-Laurent, explique qu'elle était présente au controversé
spectacle d'humour et que la représentation féminine avait passé un
mauvais quart d'heure. «Non seulement était-elle presque absente,
mais on riait des laides, des grosses, des femmes âgées, bref,
celles qui ne sont pas attirantes sexuellement, énumère-t-elle. On
s'attendait à entendre des blagues qui se moquent des femmes, mais
là, c'était trash.»
L'organisation va même jusqu'à défendre l'agente 728, du Service de
police de la Ville de Montréal, filmée par une caméra amateure
pendant qu'elle aspergeait un manifestant de poivre de Cayenne et
rendue «célèbre» sur YouTube. «Elle s'est fait traiter de lesbienne
frustrée sexuellement. On réduit le rôle de la femme à son pouvoir
sexuel.»
leaclermontdion
Pour des femmes belles et bien dans leur peau
Depuis la création de la Charte de l'image corporelle saine et
diversifiée, Léa Clermont-Dion a remarqué une «une prise de
conscience collective sur la dictature de la beauté». Bien qu'elle
n'ait pas remarqué un changement majeur dans l'industrie de la mode,
le nombre de témoignages qu'elle reçoit de femmes insatisfaites des
modèles maigrelets qui dominent les publicités lui confirment
l'importance de sa Charte.
«J'ai réalisé à quel point les profits expliquaient tous les choix,
explique-t-elle. Pour mettre fin à cette dictature de la beauté, il
faudrait avoir les compagnies de notre bord.»
Mais la loi du marché n'est pas la seule à blâmer, selon Léa
Clermont-Dion. Dans le contexte des élections, celle qui écrit
présentement un essai sur le culte de la beauté dans la société
rappelle que les politiciennes subissent, elles aussi, une grande
pression de la part du public. «Le dilemme avec les femmes, c'est
que nous devons absolument être belles pour réussir. Si nous le
sommes trop, il est difficile d'obtenir une certaine crédibilité.
Les femmes qui sont moins jolies ont plus de difficulté à se faire
entendre. Nous sommes dans une société où les apparences comptent
suvent plus que le contenu et c'est dommage.»
@vmarissal Les filles attachent moins d'importance au salaire que
les garçons.
-- François Legault (@francoislegault) Juillet 11, 2012
Ce qu'elles ont dit du tweet de François Legault
«Il prend les femmes pour des valises. Elle est finie depuis
longtemps, la période du salaire d'appoint. Demandez à une femme
enseignante si elle aimerait une augmentation de salaire, c'est sûr
qu'elle ne dira pas non!»
- Françoise David
«Le travail des femmes est encore moins valorisé que celui des
hommes et surtout, moins bien payé. L'égalité des sexes n'est pas
atteinte, mais nous ne nous contentons pas d'un salaire moindre pour
autant.»
- Esther Paquette
«Quand il dit ça, c'est comme si la pauvreté était quelque chose que
tu pouvais souhaiter la fin de semaine. Il est complètement
déconnecté de la misère et de la pauvreté. Il n'a jamais eu faim
dans la vie, François Legault.»
- Mélissa Blais
«François Legault est un dinosaure jusqu'à preuve du contraire.»
- Léa Clermont-Dion, sur Twitter
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Laquelle de ces 4 femmes vous inspire le plus?
(*) Lise Payette
( ) Françoise David
( ) Léa Clermont-Dion
( ) Thérèse Casgrain
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* Marie Lacoste-Gérin-Lajoie (1867-1945)
En 1893, elle est l'une des seules femmes francophones à militer au
sein du Montreal Local Council of Women (MLCW), comité
majoritairement anglophone et qui est l'un des premiers groupes
féministes du Québec. Elle s'en dissocie en 1907 pour co-fonder la
Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste (FNSJB), qui s'adresse aux
Canadiennes françaises catholiques. Elles militent contre
l'alcoolisme, la violence domestique et l'abandon. Marie
Lacoste-Gérin-Lajoie y occupera les fonctions de secrétaire
(1907-1913) et de présidente (1913-1933). En 1902, elle publie le
Traité de droit usuel à la suite de nombreuses lectures
sur la situation juridique de la femme mariée au Québec. L'ouvrage
devient une référence pour le militantisme féministe. Sa fille,
Marie, a été la première bachelière du Québec.
* Idola Saint-Jean (1880-1945)
Professeure, actrice, écrivaine et politicienne, Idola Saint-Jean
s'implique auprès du Comité du suffrage provincial du suffrage
féminin dès ses premiers moments pour que les femmes obtiennent le
droit de vote. Elle fonde, en 1927, l'Alliance canadienne pour le
vote des femmes du Québec, qui mise davantage sur les femmes de la
classe ouvrière. Elle multiple les écrits dans les journaux et
déclarations pour que le gouvernement provincial accorde le droit
de vote aux femmes. Elle ira même jusqu'à envoyer une pétition de
10 000 signatures au roi George V pour faire valoir sa cause.
* Thérèse Casgrain (1896-1981)
Grande humaniste, politicienne et fervente défenderesse de la
justice sociale, Thérèse Casgrain milite pour le droit des femmes
dès les années 1920. Par la suite, elle est présidente de la Ligue
pour les droits de la femme jusqu'en 1942, année où elle se
présentera en tant que candidate «indépendante-libérale» à une
élection fédérale partielle. Adversaire politique de Maurice
Duplessis, elle est la première femme à être chef d'un parti
politique quand elle dirige le Parti social-démocratique (PSD) du
Québec de 1951 à 1957, l'ancêtre du Nouveau Parti démocratique du
Québec (NPQD). Ce n'est toutefois qu'en 1966 qu'elle fonde la
Fédération des femmes du Québec (FFQ), figure toujours proéminente
dans les droits des femmes d'aujourd'hui. Thérèse Casgrain devient
ensuite sénatrice, est nommée officier de l'Ordre du Canada et
obtient le Prix du Gouverneur général, en plus de recevoir des
doctorats honorifiques en droit de douze universités canadiennes.
Ouf!
* Marie-Claire Kirkland-Casgrain
Avocate de formation, Marie-Claire Kirkland-Casgrain s'illustre
comme une pionnière en politique. Après s'être activement impliquée
dans les formations libérales jeunesse, elle est élue à l'élection
partielle de 1961. Première - et seule - femme de l'Assemblée
nationale, elle occupe plusieurs ministères. Elle améliore
grandement la situation des femmes du Québec en faisant adopter,
notamment, en 1964, le projet de loi 16 sur la capacité juridique
de la femme mariée et la loi établissant le Conseil du statut de la
femme. Elle quitte la scène politique en 1973 pour devenir juge de
la cour provinciale et présidente de la Commission du salaire
minimum. Par la suite, elle est nommée par l'Ordre du Canada et
reçoit le Prix du Gouverneur général.
* Lise Payette
D'abord animatrice à la radio et à la télévision, elle fait sa
marque à Radio-Canada avec l'émission Appelez-moi Lise,
qui fait d'elle une porte-parole du mouvement féministe québécois.
Élue en 1976 sous le gouvernement de René Lévesque, elle occupera
trois ministères, dont celui de la Condition féminine. Lise Payette
sera d'ailleurs la première femme à s'appeler «la» ministre. Elle
réussit à obtenir de meilleurs services de garde pour les enfants,
la création de centres d'aide pour femmes et des fonds accrus pour
les femmes monoparentales. De plus, Lise Payette réussit à imposer
des bureaux de la condition féminine dans pas moins que douze
ministères. À la suite du référendum de 1980, elle décide de ne pas
se représenter en 1981 et devient auteure et productrice pour la
télévision. Elle est maintenant chroniqueuse au journal Le Devoir
et effectue un bref retour
radiophonique à Radio-Canada.
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Lucie Mayer
75 Fans
13:20 sur 12/08/2012
Bel article.
Pourtant, au lieu de nous faire choisir "une seule" des quatre femmes
qui nous inspirent le plus, j'aurais tenté de trouver quelque chose de
plus... didactique? Ces 4 femmes ont toutes apporté quelque chose
d'important dans leurs temps et lieux respectifs. Mais il y a aussi
d'autres femmes qui ont fait tout autant et qui ne sont pas
représentées. Faudrait être plus représentatif, mais aussi inclusif.
Lucie_Mayer: Bel article. Pourtant, au lieu de nous faire choisir "une
http://quebec.huffingtonpost.ca/social/Lucie_Mayer/visages-du-feminisme
_n_1719111_176689444.html
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Onze
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15:56 sur 09/08/2012
Finir un article sur le féminisme par un concours de popularité entre
femmes, fallait quand même y penser.
Onze: Finir un article sur le féminisme par un concours de
http://quebec.huffingtonpost.ca/social/Onze/visages-du-feminisme_n_1719
111_175861073.html
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