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   Éloge de la transmission
   Le titre de ce blog rend hommage à George Steiner, ainsi qu’à tous les
   maîtres, dans un monde où il est de bon ton de les vouer au même sort
   que les dieux. La transmission, l’éducation et l’instruction, dans
   toutes leurs nuances, sont les conditions de la survie de toute
   civilisation ; ce qui nous prémunit contre la barbarie. Dans ce blog,
   il sera donc question d’école et de savoirs, de maîtres et de
   disciples, d’élèves et de professeurs, de parents et d’enfants, de
   culture et de mémoire…

Pitié pour la nostalgie

   Par Natacha Polony le 12 février 2010 20h56 | Réactions (39)

   Il y a déjà quelques années que la nostalgie se porte mal, qu’elle est
   classée dans les maladies honteuses ou les perversions répréhensibles.
   Au point que toute prise de position, sur quelque sujet que ce soit, se
   voit désormais précédée d’un avertissement empressé : « Attention, je
   ne suis pas nostalgique... », « ce livre est formidable, et précisons
   qu’il n’a rien de nostalgique... » Pensez donc, quel mauvais goût ! De
   quoi vous bannir aussitôt et pour longtemps de tout plateau télévisé.
   Il y a déjà quelques années, bien sûr, mais quel acharnement, une telle
   unanimité contre un mot, un simple mot!

   Sur France Inter, le vendredi 12 février, le journaliste Vincent Josse
   visitait, comme il en a l’habitude, la bibliothèque d’un auteur. Ce
   matin-là, l’hôte était Joann Sfar, auteur de bandes dessinées au trait
   subtil et sensible, empreintes d’intelligence et de poésie, comme le
   Chat du Rabbin. Joann Sfar se reconnaît pour maîtres Fred et Hugo
   Pratt, c’est-à-dire les plus grands. Il cite également Quentin Blake,
   le merveilleux illustrateur des contes de Roal Dahl. Peut-on rêver
   références plus exaltantes ? Sur France Inter, Joann Sfar évoquait le
   dessinateur Sempé, sa complexité sous l’apparente évidence. Il
   soulignait cette mélancolie qui colore ses dessins. Et dans ce bel
   hommage, soudain, surgit la phrase-réflexe, l’étendard moderniste de
   l’appartenance au camp du Bien : « J’ai dit mélancolie, hein, pas
   nostalgie. Parce que la nostalgie, c’est quelque chose d’un peu
   dégueulasse… ».

   Ah bon ? La nostalgie, c’est « dégueulasse » ? Avec ce mot très «
   nouvelle vague », très Belmondo dans « A bout de souffle » ; mais aussi
   très ciblé, très savamment connoté. « Dégueulasse », pour un cerveau
   moderne, ça veut dire vaguement pétainiste, ça vous a des relents de
   France moisie. Pour un peu, la nostalgie, ce serait une manière de
   retrouver le chemin du Vel d’hiv.

   Alors quoi ? Des études de philosophie, un amour proclamé de la poésie,
   pour en arriver à une telle platitude ? Et surtout à un tel contresens.
   Car c’est oublier que la nostalgie, étymologiquement la « maladie du
   retour », ce regret de la patrie perdue, est au cœur de toute la poésie
   occidentale. C’est elle qui a fait chanter Ulysse, sur les rivages de
   Méditerranée, entre les bras de Calypso ou de Nausicaa. C’est elle qui
   dicte à Ovide ses Tristes, hommage de l’exilé à cette Rome tant aimée,
   qu’il ne reverra pas. C’est elle qui, des siècles plus tard, dévidant
   son fil du latin au français, inspirera à du Bellay ces vers, parmi les
   plus beaux de la langue française :

   Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage

   Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,

   Et puis est retourné, plein d'usage et raison,

   Vivre entre ses parents le reste de son âge !


   Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village

   Fumer la cheminée, et en quelle saison

   Reverrai-je le clos de ma pauvre maison,

   Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?


   Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,

   Que des palais Romains le front audacieux,

   Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine,


   Plus mon Loire gaulois, que le Tibre latin,

   Plus mon petit Liré, que le mont Palatin,

   Et plus que l'air marin la doulceur angevine.


   La nostalgie est ce doux sentiment qui enveloppe l’âme des exilés, de
   ceux qui ont quitté leur patrie comme de ceux qui ne l’ont jamais
   trouvée. De la poésie romantique aux vers hermétiques de Mallarmé, du
   spleen baudelairien au « vrai lieu » d’Yves Bonnefoy, la nostalgie
   imprime à la poésie française ses accents à la fois sombres et
   lyriques, au point que, sans doute, on peut y voir le sentiment le plus
   profondément, le plus éminemment poétique, puisque, pleurant, dans un
   monde d’où le sens s’est retiré, cette patrie perdue d’une humanité
   rassemblée, c’est dans la langue que le poète s’installe et choisit de
   demeurer.

   Et pour reprendre les références citées par Joann Sfar, comment ne pas
   voir qu’elles sont porteuses, elles aussi, de cette nostalgie qu’il
   juge aujourd’hui si haïssable. Ces « gentilshommes de fortune » que
   sont Corto Maltese et Raspoutine, les personnages de Hugo Pratt, l’un
   et l’autre s’échappant à leur façon, par le rêve ou la folie, d’un
   monde devenu triste et sans fantaisie, sont à eux seuls une ode à la
   nostalgie. Quant à Fred, l’inventeur de Philémon, ce garçon lunaire qui
   voyage sur les lettres de l’Océan Atlantique, et le scénariste de cette
   série, Time is Money, à l’humour noir et absurde, on ne sait ce qu’il
   pensait de la nostalgie, et l’on ne tentera pas ici d’embrigader les
   morts. Mais qu’il nous soit permis de dire combien son univers nourrit
   notre propre nostalgie.

   Une époque qui adule le présent au point d’interdire à quiconque de
   regretter ne serait-ce qu’une part infime du passé est une époque
   totalitaire. Ce qu’elle déteste par-dessus tout, ce sont ces mauvais
   coucheurs qui ne croient pas qu’ils vivent dans les meilleurs des
   mondes possibles, ceux qui par leur amour d’un lieu, d’un petit geste
   oublié, d’un visage ou d’une habitude, résistent au lavage de cerveau
   publicitaire d’une société qui nous vend du bonheur sur écrans plats.
   Il faut, certes, pratiquer l’espérance, qui nous fait avancer. Mais pas
   la satisfaction béate qui fige dans l’instant présent. Pitié, donc,
   pour les nostalgiques, les vrais, ces rêveurs impénitents. Pas ceux qui
   veulent revenir en arrière, non. Ceux qui savent qu’on ne reviendra pas
   en arrière, car tout meurt et s’efface, mais qui en pleurent et font de
   ces larmes un dessin, quelques phrases ou quelques fantaisies.
   L’espérance fait des croyants et des militants, la nostalgie fait des
   poètes.

Tags:

     * bande dessinée,
     * France Inter,
     * Fred,
     * Hugo Pratt,
     * Joann Sfar,
     * Nostalgie,
     * poésie

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39 commentaires

   Avatar Lionelm

   Souvenir d'école :
   Enfin qu'est cette façon idiote de prononcer ce prénom ? Vous n'êtes
   pas sans ignorer qu'il est né et a vécu pas très loin d'ici. Il faut
   prononcer : Jo-a-quim !
   Il me saisit par le gras de la joue et me dépose sur l'estrade face à
   la classe hilare. Non qu'ils se moquent de moi, mais c'est
   l'instituteur remplaçant qui fait la risée.

   En voilà une façon bien curieuse de prononcer le prénom du héros de
   Liré ? Poète légendaire d'un village hissé sur le coteau viticole, qui
   laisse Ancenis aux portes de Bretagne, là en contrebas! Tout juste bon
   à récolter la dîme et la gabelle, sur le pont que l'octroi ferme aux
   remparts.

   Trente cinq ans plus tard, le lycée de ma fille me produit la même
   perle, un professeur qui n'a jamais vu liré, ni prié au pardon de
   saint-joachim, en Bretagne, prononce encore J-o-a-quim!

   Alors Natacha, pour que la paix résonne en Bretagne: Comment faut-il
   prononcer ?

   Encore mille bravos pour le regard de votre jeunesse époustouflante .
   Le 12/04/2010 à 22:19
   Avatar emerald julia

   il est des mots-tabous aujourd'hui dans le monde culturel, ainsi dans
   le théâtre, le mot mélo, et donc le sentiment, l'émotion qui le porte,
   est péjoratif, éprouver des sentiments plutôt que d'avoir une attitude
   cynique est mal vu... le mot nostalgie à son étymologie, sa définition
   parce qu'il a son sentiment son émotion, l'éradiquer du vocabulaire est
   effectivement totalitaire...fasciste... curieuse distinction qui honore
   la bile noire... l'un et l'autre semblent pourtant avoir un air de
   famille...
   petite remarque simplement : n'est-ce pas par association que vous
   déduisez celles de Johan Sfar? (relents pétainistes, Vel d'hiv dont on
   parle beaucoup en ce moment en oubliant le film magistral de J.Losey,
   M. Klein ) Ce mot pris de la bouche de l'auteur du "chat du rabin" que
   j'ai lu, et de de "Gainsbourg, vie héroïque" que je n'ai pas vu, ...
   aurait-il été catholique ou protestant ou boudhiste, auriez vous eu les
   mêmes associations ? rien de grave.. simplement curieuse cette
   association raccourcie qui ne m'était à moi pas venue à l'esprit... je
   peux en faire d'autres...

   et "dégueulasse"... sera plutôt l'accent de la délicate et blessée Jean
   Seberg, pour moi..celui de celle qui se bat pour les droits civiques et
   s'en prend plein la figure et le ventre de part et d'autre... celle
   qu'on retrouvera dans sa voiture...
   et là de quoi parlons nous? nostalgie? mélancolie?

   Mais je découvre votre éloge de la transmission -livre que j'ai lu,
   entretiens avec Cécile Ladjali que vous ne citez pas, pourquoi?- et je
   suis surprise par la qualité de vos mythologies:-) la valeur n'attend
   donc pas le nombre des années... vous êtes un oasis dans un monde
   culturel qui s'assèche...
   Le 08/04/2010 à 23:43
   Avatar JC Piot

   Je ne découvre qu'aujourd'hui votre bel éloge de la nostalgie, Mme
   Polony.

   Avec vous, avec d'autres, je partage cet agacement devant cette
   suspicion permanente que doit subir la nostalgie.

   La nostalgie, pour moi, c'est une chronique de Vialatte, c'est de la
   poésie qui se cache derrière les choses, c'est un plaisir doué de
   profondeur, un parfum complexe. La nostalgie, c'est un sourire dont
   l'émotion n'est jamais loin, un sourire avec l'oeil un peu mouillé.

   Il y a un an ou deux, j'ai entamé la rédaction d'un blog dont le
   sous-titre était précisément dédié à la nostalgie.

   Si le coeur vous en dit, c'est par ici.

   http://leschroniquesdelornithorynque.hautetfort.com/
   Le 01/03/2010 à 11:29
   Avatar stylicon

   A tania:
   savoir que la remarquable plaidoirie de Madame Polony en faveur de la
   nostalgie a pour effet de vous amener à relire Simone Signoret
   (enfin...)me plonge dans une atroce mélancolie.
   Le 27/02/2010 à 14:59
   Avatar coriolan

   Pour Abraxas:nostalgie et mélancolie du lieutenant d'Artagnan .
   L'une et l'autre intriquées ,et cela importe peu, dans ce que je tiens
   pour le texte le plus remarquable de la trilogie d'Alexandre.
   Que l'on ne trouve ni dans les 3 Mousquetaires ni dans Vingt ans après
   mais dans le dernier volume,de loin le moins connu:Le vicomte de
   Bragelonne.
   Chapitre XIV,très exactement,où notre héros "donne son congé"au
   Roi-soleil dans une extraordinaire envolée, en rappelant ,avec amertume
   et regret,le nombre d'épées usées au service de la France et de la
   royauté sans aucune reconnaissance en retour.
   Incroyable monologue,flamboyant et mélancolique,plein de nostalgique
   fierté.
   Cette fierté et cette dignité que l'on ne peut trouver chez un faquin
   fut il dessinateur de Bd,ni chez certain politique éructant et
   vociférant sur les marches d'un palais.
   Quant au 'forward"de Buckingman,il est toujours d'actualité
   Il est toujours prononcé ,en français,(pour le moment encore) par les
   politiques de tout bord,qui les pieds bien au chaud,nous trace, pour
   une France qui perd son âme ,des avenirs riants parce que de plus en
   plus "diversifiés"
   On aura compris que ma nostalgie est envahie par la mélancolie.
   Le 27/02/2010 à 14:53
   Avatar Natacha Polony

   Simplement... merci pour ce texte...
   NP
   Le 24/02/2010 à 12:52
   Avatar Anonyme

   Votre écriture a quelque chose de magique et de démésurément beau.
   C'est un véritable poème en prose.Un hymne à la vie et à la nature non
   dénaturée,dans de menus détails insignifiants et pourtant
   si...significatifs.
   C'est également une magistrale démonstration de la beauté de cette
   langue, dans laquelle peuvent être exprimés par des mots simples, tant
   de nuances, dans les sensations et les sentiments.
   Le 24/02/2010 à 11:14
   Avatar Aussenac

   Les choses de la vie

   Cette goutte de rosée luttant contre la toile arachnéenne, scintillante
   de la lumière d’une aube. La regarder. Oser l’aimer.

   Les fragrances de nos enfances champêtres, si inconnus aux bambins des
   cités ; oui, « bambins », et pas « vauriens », ni « délinquants ».
   Si une fois, une seule fois peut-être, ils avaient eu la chance de
   respirer les foins coupés, la lavande fraîche, des châtaignes sur le
   grill, des fraises des bois.
   S’en souvenir. Les humer. Devoir de mémoire du Beau.

   Incroyable grâce d’une statue de marbre, au détour d’un petit musée de
   province, en une douce après-midi d’été à l’abri de murs anciens. Avoir
   envie de la prendre dans les bras, de s’imprégner de chaque contour.
   Sentir le poli et le burin, devenir l’artiste, se faire Rodin.

   Enfermer les surgelés et les plats cuisinés à double tour, ne manger
   qu’un seul aliment, même pas bio, juste au détour d’un étal en
   Provence. Mais un petit marché pluvieux, tout au nord de la Loire, fera
   l’affaire aussi.
   Simplement, fermer les yeux, entrer en soi ; croquer cette cerise
   bigarreau, en sentir chaque bouchée comme autant de printemps à mûrir.
   Il y a eu ce long hiver au bois cassant, et puis les fragiles pétales
   nacrés, et cette abeille industrieuse, et notre récompense : l’acidulé
   de cette chair fondante, le sucre des Dieux, et puis nos rires lorsque,
   enfants, nous en faisions des boucles d’oreilles carmines. Devenons
   Temps des Cerises !

   Chaque instant est diamant. Ne plus en perdre une miette, de cette vie
   qui coule comme une fuite d’eau et que nous ne prenons jamais vraiment
   le temps de réparer. Etre son plombier, enfin. Eau Précieuse, voilà le
   nouveau nom de notre parfum. En porter haut les couleurs.

   Ecouter le silence des inconnus. Observer cette femme africaine dans le
   métro, ses enfants aux yeux de braise, percevoir la fatigue de sa
   journée, l’imaginer jeune gazelle en d’autres terres, la savoir en
   barreaux de cité, et, simplement, lui sourire. Sentir son âme, une
   fraction de seconde.

   Marcher sur ce trottoir crotté et sordide d’une banlieue grise, et
   s’imaginer longer une grève. Sentir le vent, les embruns, l’iode,
   au-delà des gaz des voitures, fouler des galets, regarder au loin ces
   grands navires blancs. Bien sûr que c’est possible : sous les pavés, la
   plage !

   L’étoile polaire, en cette nuit d’été si chaude que la pierre nous
   semble foyer. Savoir qu’un ami la voit aussi, là bas, si loin, si
   proche. Faire un vœu, comme à 12 ans. Qui pense à un ami en regardant
   une étoile décrochera la lune.

   Cette goutte de pluie qui joue sur la vitre, se souvenir comme elle
   nous occupait lors des trajets d’enfance, comme nous lui inventions des
   chemins. La vie est à réinventer.

   Le 23/02/2010 à 23:19
   Avatar Don Benito

   Vous avez, Madame une plume admirable et c'est surement la meilleure
   protections contre les facheux et les "mal-comprenants".
   Le 23/02/2010 à 23:02
   Avatar joey

   bah oui mais le principe de sfar c'est de citer des classiques pour
   faire bien, ensuite un moins aimé (beigbeder) toujours pour faire
   bien... mais ça reste quand même quelqu'un qui assène des platitudes
   non ? Chuis sur que dans la prochaine interview il va parler de
   nostalgie pour faire bien !
   Le 19/02/2010 à 15:11
   Avatar Rodolphe DUMOUCH

   La nostalgie « fait apparaître le pays comme une absence, sur le fond
   d’un dépaysement, d’une discordance profonde. Conflit entre le
   géographique comme intériorité, comme passé, et le géographique tout
   extérieur du maintenant »

   Eric DARDEL, L'homme et la Terre, 1953

   Précurseur de la géographie humaniste en avance sur son temps et
   négligé à son époque.
   Le 18/02/2010 à 15:14
   Avatar Le bouillon VC

   La décadence se traduit par un mépris de certaines valeurs importantes,
   voire même une inversion de ces valeurs.
   Bientôt, on insultera quelqu'un en le traitant de "poli" ! Avez-vous
   déjà noté combien cela paraît difficile à certains de simplement dire
   bonjour et merci ?!
   Le 17/02/2010 à 15:46
   Avatar Anonyme

   Votre note madame sur la nostalgie est quoiqu'en disent certains, à la
   fois juste et exquise.A travers ces connaissances et ces exemples
   fournis à travers les siècles, en citant l'Ulysse d'Homère, en passant
   par celui du poème de Du Bellay,jusqu'aux artistes contemporains
   cités.Vous faites revivre tout cela dans une note: un monde, des
   mondes, des siècles et une constance.C'est que les hommes n'ont pas
   changé dans leur nature profonde.Je citerai également le joyau
   littéeraire que vous avez dévoilé récemment(j'évite à dessein le mot
   exhumé,car c'est un texte à encadrer comme un tableau et qui est loin
   d'être mort).
   La nostalgie est partout présente et en tout lieu et la période
   instable de notre époque n'est pas pour la rendre malvenue:le fameux
   "sodade"-je doute de l'orthographe- et ses chanteurs-cultes,n'en
   rélève-t-il pas?
   Même la poésie arabe anté-islamique en portait la marque.Nombre de
   poèmes de l'époque, commençaient ainsi:
   "Arrêtons-nous, amis, pour pleurer ces vestiges!"
   Le 16/02/2010 à 15:47
   Avatar FXB117

   Quel joli billet sur la nostalgie.
   Les nostalgiques ont leur chaîne de télévision car, heureusement pour
   eux, ils savent que le passé c'est l'avenir:

   http://www.cccp-tv.ru/
   Le 16/02/2010 à 11:33
   Avatar Daniel Arnaud

   Une très belle note, remarquablement servie par un texte patrimonial.
   Chateaubriand, qui reste pour moi le plus grand, illustre bien,
   d'ailleurs, votre conclusion : c'est un homme de l'Ancien Régime qui
   sait parfaitement que le monde qu'il a connu est dépassé, et qui
   annonce l'avènement de la démocratie. Il ne milite pas pour une énième
   Restauration, mais se fait poète et nous lègue les "Mémoires
   d'outre-tombe"...
   Soit dit en passant, on trouve à la fin de l'ouvrage, justement, une
   formidable mise en garde à l'égard des idéologies et de l'esprit de
   système...

   Au-delà du "cas" de la nostalgie, il me semble que ce que vous écrivez
   s'applique du reste à bien d'autres mots, désormais connotés
   négativement, alors qu'ils devraient être employés comme de simples
   qualificatifs (sans présupposer un jugement). On en est venu à
   "psychiatriser" le vocabulaire. "Solitaire" veut dire "asocial",
   "ambitieux" "mégalomane", "mélancolique" "dépressif", etc. Le "mal du
   siècle" deviendrait aujourd'hui une simple "pathologie" à soigner, et
   au lieu de faire du jeune Werther, de René ou de Julien Sorel des héros
   de romans, on leur conseillerait une psychanalyse ou un internement,
   après les avoir stigmatisés comme "anormaux"...
   Le 16/02/2010 à 10:24
   Avatar Abraxas

   Polony, vous défendez la Nostalgie parce que vous avez un tempérament
   d'écrivain (tout le monde le sait, d'ailleurs, et mieux que vous, ici
   et ailleurs). Or, la nostalgie est la cheville ouvrière de la
   Mélancolie, si utile en littérature (d'Ovide à Sartre, dont la Nausée
   devait s'appeler… Melancholia).
   C'est la dialectique d'Epiméthée et de Prométhée. Le second, en
   dérobant le feu du ciel, avait tenté d'envoyer les hommes en avant
   (Pro, en grec). Son frangin, passéiste, obsédé sexuel notoire, peu doué
   pour les travaux pratiques (à qui j'entends dire que c'est exactement
   cela, un écrivain ?), a regardé en arrière (l'un des sens de epi, en
   grec), et a enfoncé l'humanité littéraire avec lui (et Pandore…). Un
   nostalgique, cet Epiméthée.
   Il faut — en ce qui concerne l'Ecole, au moins — regarder en avant
   parce que hier est mort : c'est dommage, il était assez beau, on
   l'aimait bien, mais c'est comme ça.Il faut tâcher de prendre les
   décisions les moins absurdes — ce que ne font pas exactement Chatel et
   le ministère, ces derniers temps. Cours, camarade, le vieux monde est
   derrière toi — comme disaient les Situationnistes de la grande époque.
   En fait, il faudrait prévoir des heures pour la Nostalgie — le soir,
   par exemple, c'est un sentiment couleur de crépuscule et de feuille
   sortes —, ou la Mélancolie (la Nuit, conformément à l'étymologie, ou
   les jours d'orage, quand le ciel bas et lourd — etc.). ET aller de
   l'avant le reste du temps. "Forward" — c'est la devise que Buckingham
   donne à D'Artagnan dans l'affaire des ferrets.
   Le 15/02/2010 à 11:22
   Avatar hors-champ

   Ce qui ne fait pas débat dans l’école de la réussite(à propos d’un
   article du Figaro): part.2

   Conclure, d’après leur présomption d’« utilité » mesurée par un sondage
   d’opinion, à l’apologie quasi messianique des nouvelles technologies
   dans l’école pourrait susciter quelques réserves, à défaut d’éclats de
   rires. Ce qui compte de toute façon, ce n’est pas le sondage mais le
   dogme utilitariste auquel il donne adhésion. Et lorsque ce même
   sondage, brandi pour défendre la cause du multimédia, contrarie les
   plans énoncés, lorsque par exemple 84 % des personnes interrogées
   jugent la langue française traditionnelle (?) menacée par le
   pseudo-langage communicationnel de type SMS ou e-mail, eh bien il
   suffit de court-circuiter le sondage. Là, les sondés ne délivrent plus
   la parole sacrée, ils ont tort et blasphèment puisque, toujours d’après
   le directeur de l’Atelier, « cette idée dans la population va à
   l’encontre des études que nous connaissons sur le sujet ». Les parents
   et les professeurs eux n’y connaissent rien sur le sujet. Et il ne
   faudrait tout de même pas laisser entendre qu’une cellule de veille
   technologique de BNP Paribas ne soit pas la plus apte à poser un
   diagnostic en matière de niveau scolaire. Comme n’importe quelle
   idéologie inavouée de l’ère médiatique, l’utilitarisme ça se façonne et
   ça se répand dans le corps social.
   Voici donc venu le temps béni d’une école prête à former des «
   individus numérisés », soit des enfants enfin heureux dans une école
   qui accélère le passage d’une culture alphabétique à une culture
   iconique, reproduisant ainsi le monde ambiant qui est le leur
   (paraît-il) au lieu de les accabler de savoirs inutiles, bref une école
   tout comme eux, et, last but not least, débarrassée des méchants
   professeurs récalcitrants à une telle métamorphose : ceux-ci doivent «
   sortir d'un enseignement uniquement dispensé par l'écrit alors que
   l'univers des jeunes est aujourd'hui fait d'images et de sons. L'exposé
   magistral, frontal du professeur, c'est fini. Il s'agit d'apprendre à
   travailler davantage selon une approche par projets » (le député
   Fourgous). Les TICE ne sont donc pas un outil pédagogique au service
   d’une discipline à enseigner, à utiliser en fonction d’objectifs précis
   et préétablis, et dont la pertinence serait laissée à la libre
   appréciation du professeur, ils sont le médiateur indispensable de
   l’école du futur, celle de « l’individu numérisé ». Et notre héraut du
   numérique à l’école n’hésite pas à prophétiser le « bouleversement »
   complet non seulement des pratiques scolaires avec la disparition des
   manuels - trop de papier c’est trop de lecture, donc trop d’efforts, et
   donc pas assez de fun - mais également des contenus enseignés. On veut
   bien le croire au vu de la photographie qui illustre l’article du
   Figaro et qui nous montre un petit groupe d’adolescents épris de
   sérieux devant un écran où s’affiche la une de Télé Loisirs… N’ayez
   crainte, l’ajustement avec le corps professoral aura bien lieu. Lorsque
   ce même Fourgous émet le vœu qu’un milliard soit lancé dans la bataille
   des nouvelles technologies sous couvert d’une « augmentation du niveau
   d’équipement et de la formation des enseignants », c’est bien une
   rééducation totale de ces mêmes enseignants qui est visée, leur
   transformation en managers dotés de prothèses techniques.
   Il y a un « hic » toutefois à ce tableau idyllique d’une école
   réconciliée avec les « apprenants » par la grâce du Tout-Numérique,
   c’est bien sûr « l’anomalie » évoquée plus haut (Cf.part.1), celle du
   questionnement critique qui pourrait poindre malgré tout. Et pourquoi
   pas sur le site même dédié à cette aventure citoyenne :
   http://missionfourgous-tice.fr, nous aussi nous pourrions y déposer des
   « contributions de grande qualité » comme on nous y invite prestement.

   Le 14/02/2010 à 20:15
   Avatar hors-champ

   Ce qui ne fait pas débat dans l’école de la réussite (à propos d’un
   article du Figaro): part.1

   On le sait, on nous l’assène assez, l’école par temps hypermoderne se
   doit d’incarner la société, d’être le laboratoire expérimental des
   innovations appelées à gouverner cette société en mouvement perpétuel.
   L’école, c’est l’école ouverte sur tout ce qui « bouge », sur ce
   carnaval incessant et redondant de la société illimitée (pour
   paraphraser Jean-Claude Milner), et démultipliée, pourrait-on ajouter,
   par les merveilleuses promesses de la techno-science et du numérique.
   Emettre ne serait-ce que l’hypothèse, et non l’affirmation, d’une
   possible discordance entre le mode d’être d’une société, aussi louables
   et bienveillants que soient en apparence les discours de son
   auto-représentation, et l’essence (les « missions » dans le langage du
   temps) de l’école vous expose à une condamnation sans appel : vous ne
   suivez pas le mouvement, ce qui signifie que vous ne l’acceptez pas,
   vous êtes un stationnaire enfermé dans ses réflexes archaïques, bref
   une anomalie bientôt balayée par le courant salvateur de la modernité
   agissante. L’interrogation critique vaut réfutation du « moderne
   modernant » (Philippe Muray), elle se doit donc d’être neutralisée de
   façon implacable. Ainsi, le « moderne modernant » ne se contente pas de
   contester votre éventuel questionnement, il l’anticipe pour en prévenir
   l’expression.
   C’est ainsi que si l’on en croit - et il nous faut le croire puisqu’on
   nous l’affirme - un article du Figaro daté du 04/02 /10 et signé par
   Marie-Estelle Pech, les nouvelles technologies sont, c’est indéniable,
   le nouveau sésame de l’école tant vantée de la réussite, oui celle-là
   même qui échoue depuis tant d’années à relancer le décidément
   capricieux ascenseur social. « L’intérêt des nouvelles technologies
   dans l’éducation ne fait plus débat » dixit l’Atelier. D’ailleurs,
   c’est le sondage qui le dit, plus précisément 88 % d’un échantillon
   représentatif de 1279 personnes sélectionnées par l’IFOP, soit la
   représentation démocratique pure, qui « trouvent utile que les
   technologies de l’information interviennent dans l’éducation des
   enfants ». Quid de l’Atelier ? Une cellule de veille technologique de
   BNP Paribas qui entend bien démontrer à l’aide du sondage en question,
   ou plutôt confirmer, cette vérité inattaquable de « l’utilité » des
   technologies de l’information et de la communication, baptisées TICE,
   au sein de la triste école des cahiers et des livres. L’utilité
   proclamée est devenue implicitement pour l’occasion synonyme de
   nécessité impérieuse et pressante. Nous comprenons parfaitement que BNP
   Paribas, dans l’actuel contexte financier morose, soit inquiète des
   compétences de ses futurs traders et veuille veiller à l’excellence de
   leur opérationnalité dans les salles de marché, mais de là à vouloir
   peser sur le contenu de l’enseignement public… Mais non, les soupçons
   sont sans fondements. L’Atelier se contente de mettre en forme une
   saine exigence, celle d’une école pleinement utilitaire, exigence qui
   plus est partagée par le député UMP des Yvelines Jean-Michel Fourgous,
   chargé de remettre à Luc Chatel un rapport sur le numérique dans
   l’éducation, pour lequel aussi selon la journaliste « il n’y a pas non
   plus débat quant à leur effet [celui des nouvelles technologies]
   positif sur les élèves ». Pensez donc, comme le clame le député « les
   Tice accroissent la motivation des élèves, leur concentration, leur
   participation en classe. Ce sont des outils de lutte contre l'ennui à
   l'école, contre l'absentéisme, et au final contre l'échec scolaire. Les
   jeunes d'aujourd'hui appartiennent à la génération du numérique, les
   Tice (technologies de l'information et de la communication, NDLR) leur
   redonnent du plaisir d'aller à l'école ». C’est drôlement
   impressionnant cette vérité, et tellement conforme à toutes les
   expériences empiriques vécues par les enseignants…
   Le 14/02/2010 à 20:11
   Avatar Epaminondas

   Enfance,
   Île perdue,
   Sous les ans, sous la neige,
   Quand te retrouverai-je?

   Ô chanson de la rue,
   Dans le vent suspendue,
   Mon enfance, est-ce toi?

   Qui pare l'étendue
   Des toits et des rues
   De palmes et d'arpèges?

   j'ai quelques hésitations pour l'agencement de certains mots... ce
   joyau est de Louis Guillaume.
   Le 14/02/2010 à 15:43
   Avatar Pascale

   Il y a même une rubrique satirique sur Le Monde intitulée "c'était
   mieux avant" et qui consiste à se moquer des personnes nostalgiques du
   passé... dont je fais d'ailleurs partie.
   Le 14/02/2010 à 15:18
   Avatar Aurore

   La nostalgie est au passé ce que l'espérance est au futur... Perclue de
   mots ayant perdu leur sens,la nostalgie s'arrime à l'existence privée
   de vie...L'espérance, d'un clin d'oeil complice, lui insuffle un esprit
   d'avenir
   Le 14/02/2010 à 14:08
   Avatar Anonyme

   Madame Polony,
   Vos textes sont toujours admirables, bien écrits et porteurs de sens.
   On pourrait a priori penser que parler avec nostalgie de la...nostalgie
   a quelque chose à voir avec la fuite devant la réalité, d'enfermement
   dans un passé à jamais révolu, disparu, effacé.
   Mais j'ai plutôt l'impression que c'est une invite à l'action, au
   retour aux bonnes règles simples mais efficaces, car le présent comme
   le futur se construisent toujours à partir du passé(certes pas en
   intégralité)et non en en faisant fi notamment dans ce qu'il avait de
   meilleur.Si cela avait été possible dans certaines conditions, les
   mêmes causes produisant les mêmes effets,ça doit rester possible, tout
   au moins en partie.
   Le 14/02/2010 à 11:54
   Avatar Natacha Polony

   Cher Johannus Marcus,

   Vous avez entièrement raison pour ce Loir qui s'écrivait à l'époque
   Loyre (même si l(orthographe n'en était pas fixée): le souci de clarté
   ne justifie pas que l'on écorche l'alexandrin. Je vais corriger de ce
   pas, car le mètre en est un peu perturbé. En revanche, le "cestuy-là"
   est traditionnellement laissé, même dans les versions modernisées. Pure
   convention, certes, ou pure coquetterie, mais à laquelle je me suis
   conformée par habitude.¨
   Pour vous remercier, et pour le plaisir, je vous mets ici la version
   originale...
   Cordialement

   Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,
   Ou comme cestuy là qui conquit la toison,
   Et puis est retourné, plein d'usage et raison,
   Vivre entre ses parents le reste de son aage!

   Quand revoiray-je, helas, de mon petit village
   Fumer la cheminée: et en quelle saison
   Revoiray-je le clos de ma pauvre maison,
   Qui m'est une province, et beaucoup d'avantage?

   Plus me plaist le sejour qu'ont basty mes ayeux,
   Que des palais Romains le front audacieux:
   Plus que le marbre dur me plaist l'ardoise fine,

   Plus mon Loyre Gaulois, que le Tybre Latin,
   Plus mon petit Lyré, que le mont Palatin,
   Et plus que l'air marin la doulceur Angevine
   Le 14/02/2010 à 11:35
   Avatar Régine de Cannabis

   Je viens d'atterrir sur votre blog "Eloge de la transmission, du joint
   de culasse, et de la traction avant" et je ne peux, en lisant votre
   texte, qu'opiner du bonnet.

   Justement, je parlais, hier, de ce problème avec Camille Pissaro et
   Caillebotte.
   Pour Gustave la nostalgie n'est plus ce qu'elle était :
   "J'ai connu les angelots, l'Angélus, maintenant les engelures, et cette
   dérive négationniste de la nostalgie m'inquiète.
   Vous verrez qu'un jour, un politicien lamentable ne proposera plus, à
   un peuple sans mémoire, que le métissage généralisé, l'oubli en tisane,
   l'absence en pillule et les soins palliatifs en onguent."

   Je vous quitte. J'ai rendez-vous, pour papoter, avec Victoria et
   Charlotte Dubourg. En ce moment, l'époux de Victoria, Henri
   Fantin-Latour réalise leur portrait.
   Le 14/02/2010 à 10:32
   Avatar Alain Bellemere

   Madame Polony, vous citez le beau sonnet de la littérature Française de
   tous les siécles passés. Du Bellay y confie ses regrets, ses ambitions
   et ses amours; il ajoutera à ses proches que ses vers ont été ses plus
   sûrs secrétaires. La nostalgie est la cousine du regret perdus tous les
   deux dans le temps, ils s'apparentent à ceux qui nous inspirent à une
   musique ou une chanson qui flottent dans l'air et reviennent souvent
   nous tracasser l'esprit comme une complainte ou une blessure. La
   nostalgie est aussi un retour à des images d'enfance, des tentatives
   fugaces, le présent implacable cherche souvent à vouloir effacer les
   beaux jours de notre vie. Relire, ces poésies posthumes est toujours un
   plaisir très touchant, comme se tourner vers André Chénier qui de sa
   prison à la veille de la guillotine écrit encore à son père "l'art ne
   fait que des vers, le coeur seul est le poète", la nostalgie se mariait
   avec l'espérance.
   Le 14/02/2010 à 10:04
   Avatar Robert Marchenoir

   Hahaha, qu'il est con !... La nostalgie, c'est dégueulasse !... Il y en
   a un qui a osé le dire, franco, comme ça !... Excusez ma vulgarité,
   mais je me mets au niveau.

   Et non, il ne s'agit pas seulement d'un regret théorique et littéraire.
   Bien sûr que c'était mieux avant. Bien sûr qu'il faut se battre pour
   rétablir les vieilles valeurs.
   Le 14/02/2010 à 01:06
   Avatar Aurore

   La nostalgie est un sentiment rationnel alors que la mélancolie
   s'exacerbe dans l'émotionnel
   Le 14/02/2010 à 00:10
   Avatar Anonyme

   C'est peut-être un aspect mineur, mais on pourrait aussi ajouter qu'en
   plus de la dimension politique dont elle se retrouve affublée, la
   nostalgie est profondément liée à la mélancolie. Elle contrevient donc
   aux normes implicites des comportements contemporains qui voudraient
   que tout individu de bon goût soit épanoui, joyeux et "festif" ; la
   mélancolie est devenue une faiblesse qui rend infréquentable...
   Le 13/02/2010 à 18:57
   Avatar Johannus Marcus

   Bel article, comme tout ce que vous écrivez. Mais, de grâce, ajoutez un
   "e" à "Loir", sinon il vous manque une syllabe. Et puis pourquoi écrire
   "cestuy" si vous modernisez l'orthographe des autres mots? Ne m'en
   veuillez pas pour ces remarques, corrigez ces coquilles, effacez mon
   message ... et continuez votre lutte pour une véritable et si
   nécessaire transmission du savoir.
   Le 13/02/2010 à 18:12
   Avatar lux

   La mélancolie n'est-elle pas le stade aggravé, voire pathologique, de
   la nostalgie ?
   Finalement, ce dessinateur a peut-être besoin d'un peu de culture :
   qu'il se plonge dans les écrivains russes, il découvrira ainsi le sens
   des mots !
   Le 13/02/2010 à 17:59
   Avatar Nostal Ghia

   La nostalgie, pour parler de celle qu'éprouve le mélancolique pour
   l'objet disparu (par exemple, l'école de son enfance et de son
   adolescence) n'est pas seulement l' attachement à cet objet disparu à
   tout jamais, mais l'attachement à sa perte irrémédiable et définitive.
   En vrai, le nostalgique présente ce paradoxe de porter le deuil qui
   précède et anticipe la disparition de l'objet.
   Il suffit pour comprendre ce stratagème dont use le nostalgique qu'il
   retourne pour de vrai dans le petit village où il est né et dans la
   petite école où il a été écolier, pour se débarrasser à tout jamais de
   ce doux sentiment qui enveloppe son âme. La mélancolie a dit quelqu'un
   est le début de la philosophie.
   Le 13/02/2010 à 15:22
   Avatar goullet

   bravo Natacha, tout à fait d'accord avec vous! Il y a d'ailleurs nombre
   de mots ou d'expressions aujourd'hui qui mériteraient comme la
   nostalgie d'etre défendues et réabilitées par d'aussi clairs talents
   que le votre!
   Le 13/02/2010 à 13:42
   Avatar Rodolphe DUMOUCH

   "ceux qui par leur amour d’un lieu, d’un petit geste oublié, d’un
   visage ou d’une habitude, résistent au lavage de cerveau publicitaire
   d’une société qui nous vend du bonheur sur écrans plats."

   En tant que géographe, Claire Mazeron ne vous démentira pas.
   Le 13/02/2010 à 13:23
   Avatar Nicolas

   "Parce que la nostalgie, c’est quelque chose d’un peu dégueulasse… ».

   (,,) c’est oublier que la nostalgie, étymologiquement la « maladie du
   retour », ce regret de la patrie perdue"

   C'est vous qui ne semblez pas comprendre que les français sont
   colonisés, que votre journaliste le sait, et REGRET la France des
   années 60 ou autres, ou les français étaient un peuple et avaient un
   pays à eux, mais que le dire serait être raciste, que donc il combat en
   lui ce sentiment, et chez les autres aussi, parce qu'il est dans le
   camps du Bien.

   "Une époque qui adule le présent au point d’interdire à quiconque de
   regretter ne serait-ce qu’une part infime du passé est une époque
   totalitaire. Ce qu’elle déteste par-dessus tout, ce sont ces mauvais
   coucheurs qui ne croient pas qu’ils vivent dans les meilleurs des
   mondes possibles"

   Idem. Ils sont pour le Progrès depuis 2 ou 300 ans, ont le pouvoir, si
   vous regrettez le passé, c'est donc que, finalement, le progrès n'en
   été pas un : inacceptable ! Ca va contre toute leur "éducation".
   Le 13/02/2010 à 13:15
   Avatar Nostal Ghia

   La nostalgie n'est-elle pas surtout en plus de la douleur délicieuse
   causée par la proximité de l'ailleurs rétrojeté, ce qui permet de
   conforter le cynisme objectif de nos contemporains?
   Cioran: " L'obsession de l'ailleurs, c'est l'impossibilité de
   l'instant; et cette impossibilité est la nostalgie même".
   Car enfin, le lien mélancolique à l'Objet perdu (par exemple l'école
   républicaine d'antan, l'odeur âcre de l'encre violette...)ne permet-il
   pas de proclamer sa fidélité à des racines ethniques tout en s'insérant
   pleinement dans l'ordre en marche du monde capitaliste, le nôtre, qui
   les réduit en miettes?
   Cette célébration mélancolique de la nostalgie n'est-elle pas en
   définitive une ruse de la raison cynique postmoderne qui nous permet
   d'exister au présent, d'aller et venir à nos affaires dans un monde où
   tout part en fumée, tout en restant fidèle à l'Objet perdu célébré?
   Et raison encore plus rusée de désigner ceux et celles qui travaillent
   à débarrasser, présentement et sans états d'âme, ce monde, des
   inégalités et des injustices, pour de potentiels nostalgiques des
   totalitarismes?
   Le 13/02/2010 à 11:11
   Avatar Tania

   Vous me donnez envie de relire Simone Signoret, "La nostalgie n'est
   plus ce qu'elle était"...
   Le 13/02/2010 à 10:04
   Avatar TAFANI Judith

   J'ai remarqué cette nouvelle tendance, ce nouveau "mot qui tue".
   Récemment dans un débat entre A. Finkielkraut et le président d'un
   syndicat enseignant. Ce dernier a "traité" A.F. de nostalgique car il
   regrettait que les élèves aient de moins en moins de connaissance.
   Le 13/02/2010 à 09:24
   Avatar zelectron

   Quelle séduction! un peu amère au fond! vous ne défendez pas la
   nostalgie vous la rendez en elle-même douce et cruelle telle qu'elle
   est de toute éternité.
   Le 13/02/2010 à 07:58
   Avatar Aurore

   La mélancolie exprime le désarroi de l'âme nostalgique, en quête de
   paradis perdu avant même de l'avoir atteint...
   Le 13/02/2010 à 00:28
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À propos de ce blog

   Le titre de ce blog rend hommage à George Steiner, ainsi qu’à tous les
   maîtres, dans un monde où il est de bon ton de les vouer au même sort
   que les dieux. La transmission, l’éducation et l’instruction, dans
   toutes leurs nuances, sont les conditions de la survie de toute
   civilisation ; ce qui nous prémunit contre la barbarie. Dans ce blog,
   il sera donc question d’école et de savoirs, de maîtres et de
   disciples, d’élèves et de professeurs, de parents et d’enfants, de
   culture et de mémoire…

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