REFRESH(900 sec): file://localhost/home/plurital/2014/e21204845/PROJET-MOT-SUR-LE-WEB/PAG ES-ASPIREES/1-2.html #alternate alternate Le Monde.fr : Cinéma En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d’intérêts. En savoir plus et gérer ces paramètres. 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On sait à quel prix ce travail fut rendu possible : emprisonné par le régime de Pinochet lors du coup d'Etat de 1973, finalement relâché, il choisit l'exil, à Paris, comme son compatriote Raoul Ruiz (tous deux sont nés en 1941), maître de la fiction baroque. Guzman ne cessera quant à lui de revenir à son pays par la voie du documentaire politique, depuis La Bataille du Chili (1979) jusqu'à Salvador Allende (2004). Agé de 69 ans, il signe aujourd'hui avec Nostalgie de la lumière un film totalement inattendu, qui contourne le genre pour mieux le mener vers des sommets de poésie. Ce film n'est pas seulement le chef-d'oeuvre de Guzman, il est un des plus beaux essais cinématographiques qu'on a vus depuis longtemps. Son canevas, complexe, est tissé avec la plus grande simplicité. Trois niveaux s'y enchevêtrent : des considérations sur la recherche astronomique, une archéologie des fondations indiennes et une mémoire de la dictature. Un lieu rassemble ces trois couches sensibles : le désert d'Atacama. Cet endroit, réputé être le plus aride et le moins propice à la vie de notre planète, Nostalgie de la lumière le transforme en terreau incroyablement fertile. Parce qu'on y trouve à la fois le plus grand observatoire astronomique au monde, les vestiges remarquablement conservés des civilisations autochtones et les cadavres de déportés politiques assassinés durant la dictature dans les camps environnants, avant d'être disséminés dans les sables. Chacune de ces réalités induit un travail de prospection particulier. L'astronome scrute le ciel, l'archéologue fouille le sol, les femmes de disparus creusent, depuis vingt-huit ans, sans relâche, les entrailles de la terre. Le génie du film, inspiré du génie du lieu, consiste à mettre ces recherches, comme les personnages qui les incarnent, en rapport. Gaspar l'astronome, Lautaro l'archéologue, les veuves Victoria et Violeta partagent la même obsession des origines, qui de l'Univers, qui de la civilisation, qui du mal et de la mort. Le regard dans les étoiles ou les mains dans le sable, ils connaissent la même incertitude, le même sentiment de relativité et de précarité, la même opiniâtreté à chercher la lumière dans cette nuit profonde qui environne l'humanité. Cela nous les rend, comme personnages, précieux et bouleversants. Nostalgie de la lumière doit pourtant sa réussite à un travail formel qui engage davantage que ses personnages : une science insolite du montage, une magie de l'association entre les choses et les êtres, un art de mettre au jour des connexions insoupçonnées. Momies et télescopes, billes d'enfants et galaxies, azur et ténèbres, traces du passé et projections d'avenir, douleurs infinies et paix sidérale entrent ici dans la danse de l'esprit poétique qui les célèbre, quelque part entre 2001 Odyssée de l'espace, de Stanley Kubrick, et Le Songe de la lumière, de Victor Erice. Le film révèle aussi les liens objectifs qui existent, à travers d'autres personnages, entre ces réalités disparates. C'est le cas de Luis, ancien prisonnier, qui doit d'avoir survécu à la passion de l'astronomie que lui ont inculquée les savants en prison. C'est aussi celui de Valentina, jeune astronome, qui puise dans l'observation du cycle de l'Univers une raison suffisante d'apprécier la vie, après que ses deux parents ont été assassinés, alors qu'elle n'était qu'une enfant. On tient ici, dans l'image tremblante de cette jeune orpheline qui pose avec son enfant, la beauté ultime du film : tirer, d'une terre ingrate et d'une histoire inhumaine, la force de chercher encore, donc d'espérer encore. Il aura fallu à Patricio Guzman quarante ans de lutte pied à pied, de mémoire à vif et de souffrance intime, pour aboutir à cette oeuvre d'une sérénité cosmique, d'une lumineuse intelligence, d'une sensibilité à faire fendre les pierres. A un tel niveau, le film devient davantage qu'un film. Une folle accolade au genre humain, un chant stellaire pour les morts, une leçon de vie. Silence et respect. __________________________________________________________________ Documentaire chilien de Patricio Guzman. (1 h 30.) Jacques Mandelbaum L'avis du "Monde" EXCELLENT Cinéma * Boris Lojkine : « Hope » et ses amours errantes * DVD : Suzuki, l'incompris devenu culte * Entretien avec Richard Lester, cinéaste Édition abonnés Contenu exclusif * Face au « Léviathan » de Zviaguintsev, l’Eglise et le Kremlin se font critiques * Droits civiques, Irak : les Oscars secoués par les polémiques * « Foxcatcher » : l'athlète contre le millionnaire, la lutte finale Abonnez-vous à partir de 1 € Bande dessinée ▪ Fondation Louis Vuitton ▪ Architecture ▪ Festival de Cannes ▪ Prix littéraires ▪ Festival de Cannes 2010 ▪ Günter Grass ▪ Hors compétition & Séances spéciales ▪ Festival d'automne ▪ Louvre-Lens Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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Il porte souvent une barbe épaisse ou une grosse moustache, une chemise de bûcheron, des lunettes en écaille, un jean moulant, et il se déplace en fixie (vélo à pignon fixe). Sans doute l'avez-vous déjà croisé dans les coins branchés des grandes villes : le quartier de Williamsburg à New York, entre Belleville et Ménilmontant à Paris, ou à Kreuzberg, au centre de Berlin. Vous l'avez vu, sans forcément l'identifier. C'est un "hipster", un vrai cool – autrement dit, un urbain nec plus ultra, que l'on trouve souvent dans les milieux de la communication ou de la publicité. Sur Internet, un site Tumblr publie chaque jour des images de lui. Ou plutôt, de ses ancêtres : des pères de famille américains des années 1960. Même nonchalance, même décontraction du vêtement, de la pose. Tout y est. PÂLES IMITATEURS Ces images sont postées par les enfants des hipsters, des jeunes gens d'aujourd'hui. Sous les photographies, on peut lire de courts commentaires pleins de tendresse envers ces papas authentiquement cool, et moqueurs pour ce que sont aujourd'hui devenus les hipsters : de pâles imitateurs, selon les visiteurs du blog. Brad Getty, américain, la quarantaine, est le créateur de ce blog. "Un jour, explique-t-il, j'ai rendu visite à mes parents avec une nouvelle moustache (un des plus atroces exemples de pilosité faciale jamais expérimentés) et je m'attendais à les surprendre grâce cet ornement. Devant mon père, j'ai réalisé qu'il s'était laissé pousser autrefois une bien plus extravagante m... L’accès à la totalité de l’article est protégé Déjà abonné ? Identifiez-vous Une des photos postées sur le site "Dads are the original hipsters". Nostalgie du cool Il vous reste 73% de l'article à lire Achetez cet article 2 € Abonnez-vous à partir de 1 € Découvrez l’édition abonnés L’accès à la totalité de l’article est protégé Déjà abonné ? Identifiez-vous Une des photos postées sur le site "Dads are the original hipsters". Nostalgie du cool Il vous reste 73% de l'article à lire Achetez cet article 2 € Abonnez-vous à partir de 1 € Découvrez l’édition abonnés À LIRE Vous êtes sur la liste ? Enquête sur la tyrannie des branchés, d'Arnaud Sagnard (Editions du Moment, 2008). Culture * « Prison Map », le portrait du parc carcéral américain * A Paris, le Musée Gustave-Moreau fait peau neuve Portfolio * « Il Re pastore » : « Un opéra de Mozart qui se prête bien à la science-fiction » Édition abonnés Contenu exclusif * A Berlin, la RAF désincarnée * Hip-hop : la gloire en un clic * Après les attentats, BFM-TV entre fierté et malaise Abonnez-vous à partir de 1 € Musiques ▪ Prix littéraires ▪ Les Supercheries financières ▪ Festival d'Avignon 2013 ▪ Günter Grass ▪ Cannes Classics ▪ Télévisions & Radio ▪ The Beatles ▪ Culture ▪ Histoire & civilisations Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. 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De la postérité, Françoise Sagan jurait n’avoir que faire, et c’était sans doute vrai. « La gloire, l’immortalité après moi… Si l’on me disait que, dès l’instant où je serai dans la terre, il n’y aura plus un article sur moi, plus rien, cela me serait – m’est – complètement indifférent », lit-on dans Je ne renie rien. Ce recueil d’entretiens donnés entre 1954 et 1992, paru sous le titre Un certain regard (L’Herne, 2008), est republié chez Stock à l’occasion des 60 ans de Bonjour tristesse (Julliard, 1954) et des 10 ans de la disparition de l’auteure, le 24 septembre 2004. Car Sagan n’a entraîné dans la tombe ni son aura ni son œuvre. En atteste cette réédition (dans la lignée du travail accompli depuis cinq ans par son fils, Denis Westhoff, avec les éditions Stock), tout comme la parution du subtil Sagan 1954, d’Anne Berest – ou encore la présence de Françoise Sagan, aux côtés de Jean Seberg, en « une » de la toute nouvelle revue Chic fille (éditions Rue Fromentin, 12 €), qui publie une interview inédite donnée en 1954. Dans Je ne renie rien, questions et réponses ne sont pas classées chronologiquement mais, plus ou moins, par sujets (l’amour, l’argent, le théâtre, etc.), sans que l’on puisse savoir à quelles dates correspondent les propos de Sagan – on le devine parfois, mais pas toujours, au contexte. Si l’on peut parfois regretter ce flou, il témoigne de la constance de Françoise Sagan. De son intelligence et de sa lucidité – de sa patience, aussi, lorsqu’il s’agi... L’accès à la totalité de l’article est protégé Déjà abonné ? Identifiez-vous Françoise Sagan, 1987. Sagan nostalgie Il vous reste 83% de l'article à lire Achetez cet article 2 € Abonnez-vous à partir de 1 € Découvrez l’édition abonnés L’accès à la totalité de l’article est protégé Déjà abonné ? Identifiez-vous Françoise Sagan, 1987. Sagan nostalgie Il vous reste 83% de l'article à lire Achetez cet article 2 € Abonnez-vous à partir de 1 € Découvrez l’édition abonnés « La meilleure consolatrice qui soit ». « Sagan 1954 », d'Anne Berest Ce n’est pas une biographie. «Ni un journal ni un roman.»Sagan 1954 s’annonce comme «un livre sur le cheminement d’un autre livre». Denis Westhoff, le fils de Françoise Sagan, a proposé à Anne Berest d’écrire un texte sur Bonjour tristesse, ou plus précisément sur l’avant-Bonjour tristesse, pour les 10ans de la mort de sa mère. Anne Berest, auteure de deux romans (La Fille de son père, Seuil, 2010, et Les Patriarches, Grasset, 2012), s’est lancée. Récemment séparée du père de sa fille, elle se sent «alourdie» par la souffrance et ne demande pas mieux que de «penser Sagan jour et nuit»: elle tient celle-ci pour «la meilleure consolatrice qui soit». Ainsi s’attache-t-elle à restituer les premiers mois de l’année 1954, entre janvier, qui voit la jeune Françoise Quoirez, 18 ans, faire le tour des éditeurs son manuscrit sous le bras, et mai, avec la réception du Prix des critiques, qui transforme le succès en phénomène. Racontant ces semaines de 1954, Anne Berest y évoque les étapes de son propre travail – sa rencontre avec Florence Malraux, ses doutes… Mais si, séparément, ces deux aspects du roman sont réussis, pleins de moments de grâce, le livre gagne en puissance en devenant autre chose, une sorte d’exercice de spiritisme. Quand Sagan entre pour de bon dans la vie d’Anne Berest, prend le volant et appuie sur la pédale. La femme de 35 ans, en plein divorce, triste et grave, accepte de se laisser guider par la jeune fille. Ainsi sera-t-il question d’une fête, d’un jeune amant, d’une soirée au casino de Deauville et d’un passage à Saint-Tropez, autre étape obligée du pèlerinage saganesque… La caractéristique première de Sagan était de n’avoir peur de rien, dit le fils de l’écrivaine à Anne Berest. Laquelle apprend à ses côtés à saisir les chances qui s’offrent et à prendre des risques. Sagan 1954 est le contraire d’un livre en noir et blanc parce qu’il montre avec quelle force un écrivain peut entrer dans une vie. Les deux premiers romans d’Anne Berest étaient de beaux romans hantés par la question de la paternité. Sagan 1954 est un texte vif, racé, d’amitié et de sororité. Sagan 1954, d'Anne Berest, Stock, 198 p., 18 €. Parcours 1935 Françoise Quoirez naît à Carjac (Lot). 1954 Parution chez Julliard de Bonjour Tristesse, signé Françoise Sagan, écrit l’été précédent. 1956 Un certain sourire. 1957 Elle manque mourir dans un accident de voiture. 1969 Un peu de soleil dans l’eau froide. 1981 La Femme fardée. 1998 Derrière l’épaule. 2002 Elle est condamnée à un an de prison avec sursis pour avoir dissimulé au fisc une importante commission versée par un protagoniste de l’affaire Elf. 2004 Elle meurt à l’hôpital de Honfleur (Calvados). Livres * Un prix « liberté d’expression » à Angoulême Post de blog * Oui, la France pouvait gagner en 1870… Post de blog * Les Indégivrables… mais pas qu'eux Édition abonnés Contenu exclusif * Rumeur en philosophie et ailleurs * Une identité remarquable * Places et classes en prison Abonnez-vous à partir de 1 € Prix littéraires ▪ Hors compétition & Séances spéciales ▪ Télévisions & Radio ▪ Histoire & civilisations ▪ Culture ▪ Les 30 ans des FRAC ▪ Festival de Cannes 2014 ▪ Festival d'Avignon 2012 ▪ Intermittents du spectacle ▪ Ils ont changé le monde Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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RTL et France Inter ont entrepris de renverser leurs idoles. A contrario, Europe 1 cultive le culte des ancêtres avec ostentation. RTL et France Inter ont entrepris de renverser leurs idoles. La première s'est résolue, non sans déployer des trésors de diplomatie, à déboulonner la statue de Philippe Bouvard (84 ans) après trente-sept années de "Grosses Têtes". Jean-Pierre Foucault (66 ans), lui, a été congédié avec moins de fastes. La seconde a déchargé Ivan Levaï (77 ans) de la revue de presse du week-end. Celui-ci s'en est plaint, déplorant avoir été "rangé dans la catégorie des vieux cons caducs", usant d'un pléonasme plein de sens. Pour lui, un vieux con n'est donc pas forcément caduc. Quant à Daniel Mermet (71 ans), il fait aussi les frais du rajeunissement de la grille. A contrario, Europe 1 cultive le culte des ancêtres avec ostentation. Les grilles de rentrée vont battre des records d'audience dans les clubs du troisième âge. Au programme : Catherine Nay et Robert Namias (70 ans), Gérard Carreyrou et Charles Villeneuve (72 ans), Philippe Gildas (79 ans) et l'inusable Pierre Bellemare (84 ans). Que la pyramide des âges des grandes voix radiophoniques soit à ce point inversée n'est au fond pas si choquant. Outre que l'organe vocal est probablement celui qui décline le moins vite chez un être humain, il faut noter que le "vieillisme" est aussi un penchant des chaînes de la TNT qui s'en remettent plus souvent qu'à leur tour à de vieux barbons (c'est curieux, passé un certain âge, les femmes ont plus de mal à jouer les prolongations...). La presse écrite n'est pas, non plus, jeune - jeune. Il semble aussi que la radio jouisse d'une sorte de statut d'extra-temporalité. Ce média, qui ne sollicite qu'un seul sens et caracole obstinément en tête des sources d'information jugées les plus crédibles par le public, est le seul à s'accommoder sans mal de la révolution Internet, qui le démultiplie sans le bousculer. Cela posé, ce n'est pas parce que l'on peut toujours écouter Europe 1 en grandes ondes qu'il faut porter l'âge de la retraite à 90 ans sur les radios périphériques. * Jean-Michel Normand Journaliste au Monde Suivre Aller sur la page de ce journaliste Styles * Souriez, vous êtes au Salvador ! Post de blog * Boom Boom, l'enregistreur d'émotions * La nature pousse dans la maison Édition abonnés Contenu exclusif * Quand le secteur du luxe est une source d’inspiration * La maison connectée de Jacques Tati à Big Brother * La maison rêvée des geeks Abonnez-vous à partir de 1 € Actu ▪ Le goût de M ▪ Mode enfant ▪ L'invité ▪ Rétro ▪ Banc d'essai ▪ Boulot & réseau ▪ Gastronomie ▪ Le goût de M ▪ Voyage Une ville, deux possibilités Retour à l'accueil de M le magazine du Monde Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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Le "vieux village", c'est-à-dire le village natal, a une connotation particulière dans un pays où l'appartenance à une région reste forte. Le village natal est plus que le terroir de l'enfance : c'est le lieu émotif, idéalisé, d'un monde harmonieux qui s'est évanoui. Un sentiment de perte, prégnant aujourd'hui parmi les sinistrés. Dans "Furusato, bat le coeur des Japonais" dit-on. C'est sans doute moins vrai aujourd'hui, encore qu'au fil d'une première rencontre fusera rapidement la question : "De quelle région êtes-vous originaire ?" Furusato est l'un des grands thèmes de la chanson populaire japonaise du genre enka. A l'époque de la J-pop (la pop japonaise) et du rap, les enka paraissent ringardes avec leur mélodie lancinante et plaintive, leurs paroles simples chantées la voix vibrante, volontiers agitée de trémolos par des interprètes en smoking ou, pour les femmes, en kimono ou ce que l'on appelait une robe du soir. Les enka ne font pas partie de la "grande tradition" artistique figée dans sa perfection (nô, kabuki et autres) qu'exporte le Japon : elles sont quasiment ignorées à l'étranger. Et pourtant depuis plus d'un siècle, associées aux gens modestes, elles sont l'expression, s'il en fut, de la sensibilité populaire nippone. Elles le demeurent pour une partie de la population d'âge moyen, et surtout en province. Les récitals attirent encore leurs fans, la télévision leur consacre des émissions et les karaokés offrent une large variété de titres. Le saké aidant, un chanteur amateur sait parfois transmettre à l'assistance une véritable émotion, éveillant en chacun souvenirs et nostalgie du pays natal évanoui. Le répertoire des enka se renouvelle, mais il reste foncièrement animé par un souffle de sentimentalisme un peu larmoyant. Les thèmes redondants sont la mère, le port, l'amour perdu, la mélancolie du brouillard et de la pluie, l'amitié et la loyauté... Les enka chantent surtout la douleur de l'absence, de la perte, du manque, le souvenir et la nostalgie, mais aussi l'endurance à vivre avec sa peine. En cela, elles se rapprochent du blues des communautés africaines aux Etats-Unis. Et l'un des thèmes par excellence est ce village natal, lointain dans l'espace comme dans le temps. La grande époque de ce thème de la nostalgie pour le pays perdu fut les années 1960-1970, avec les vagues d'immigration urbaine engendrée par la forte croissance économique, la dislocation des communautés et l'isolement des hommes venus travailler en ville. En cela aussi, les enka se rapprochent du blues. Un déracinement qui date, en fait, des exodes ruraux précédents vers les pôles de la révolution industrielle : nombre de bistrots ou de bars bon marché près des gares des grandes villes sont encore attachés à des régions : on y sert les plats locaux et on y chante "l'autrefois", et évidemment des enka. Dans le quartier de la gare d'Ueno à Tokyo par exemple, où débarquaient les journaliers venus du Tohoku, ils sont encore nombreux à être empreints de l'atmosphère de cette région. Ces décennies furent marquées par celle qui reste pour les Japonais la reine du enka : Hibari Misora (1937-1989), sorte d'Edith Piaf japonaise. Montée sur les planches quand elle était enfant, elle chantera le rêve et la peine, sera admirée et aimée du public, et ses chansons scanderont l'expansion. Un petit musée a été construit en son honneur à Kyoto. Purement japonaises, les enka, qui combinent instruments musicaux occidentaux - parfois locaux -, rythmes, techniques vocales et conventions poétiques autochtones, ont fait leur apparition à la fin du XIX^e siècle, d'abord sous forme de chansons véhiculant un message politique : celui du Mouvement pour les libertés et les droits démocratiques. Victimes de la censure, les défenseurs des libertés déclamaient leurs idéaux en chansons. Puis, le genre gagna les cabarets et fut adopté par des professionnels de la chanson. Et il se développa dans un environnement populaire et avec la radio. De politiques, les enka devinrent sentimentales et prirent plus ou moins le caractère qu'elles ont aujourd'hui : musique lancinante et chant avec la "voix de derrière" - non à pleine gorge comme le bel canto par exemple. Certes, le genre décline mais il connaît encore de grands succès et se dessine un renouveau avec le style (Pops enka) au ton moins mélodramatique. Dans les décombres du port de Kensenuma, ravagé par le tsunami et un incendie, sur le pas de ce qui fut la porte d'une maison en ruines, les soldats qui fouillaient les gravats ont fait une pile de 45-tours et de CD aux pochettes couvertes de boue : ce sont des enka des années 1960-1970 qui chantent, sans doute, un village natal qui n'est plus. Comme cette ville, champ de décombres calcinés. __________________________________________________________________ pons@lemonde.fr * Philippe Pons Journaliste au Monde Suivre Aller sur la page de ce journaliste Retrouvez tous les titres à la Une Asie-Pacifique * Japon : 5 000 milliards de yens pour la défense * AirAsia : les deux boîtes noires remontées à la surface Vidéo * Une centaine de cadavres retrouvés flottants dans un affluent du Gange Édition abonnés Contenu exclusif * Kaboul face au mirage des mines afghanes * A Colombo, le pape appelle le Sri Lanka à « soigner ses blessures » * Les exportations chinoises ralentissent encore Abonnez-vous à partir de 1 € Equateur ▪ Australie ▪ Mongolie ▪ Thaïlande ▪ Lettonie ▪ Finlande ▪ Wikileaks - Afrique subsaharienne ▪ Monaco ▪ Brésil ▪ Cuba Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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L'Italie contemporaine et l'instrumentalisation politique du tremblement de terre de l'Aquila pour Draquila, l'Italie qui tremble, de Sabina Guzzanti, le Chili de Pinochet et ses victimes disparues dans le désert d'Atacama pour Nostalgie de la lumière de Patricio Guzman. Un point de départ politique, mais deux trajectoires résolument différentes. Précédé d'une polémique, en raison de l'annulation de la venue à Cannes du ministre de la culture italien, Sandro Bondi, pour qui ce film "offense la vérité et le peuple italien dans son entier", Draquila est l'équivalent cinématographique du libelle en littérature. Son auteur, Sabina Guzzanti, licenciée de la télévision italienne en 2003 pour impertinence, n'en est pas à son coup d'essai. En 2005, Viva Zapatero dénonçait la mise en coupe réglée de la liberté d'expression de l'Italie berlusconienne. Draquila continue ce travail de sape, en dénonçant l'instrumentalisation politique du tremblement de terre de L'Aquila, qui a détruit, le 6 avril 2009, cette ville des Abruzzes. Le dossier à charge est épais, et fait se dresser les cheveux sur la tête. Sur le fond, le film accuse le président du conseil, Silvio Berlusconi, d'avoir cherché à redorer une image ternie sur le dos des sinistrés, en lançant à grand renfort médiatique un programme de relogement onéreux et inefficace, permettant d'enrichir son réseau politico-industriel avec des fonds publics. Au cœur de cette opération, une "protection civile" transformée en instrument capitalistique de privatisation occulte du territoire italien. Constitué d'une série entretiens avec des sinistrés et divers spécialistes, ainsi que d'interventions de type agitprop, le film sacrifie tout, à commencer par sa forme, à l'efficacité lapidaire de sa démonstration. Ce cinéma à l'estomac manque souvent de précision et de rigueur, digresse à n'en plus finir, se laisse emporter par la fièvre, au risque de voir ces approximations se retourner contre lui. Patricio Guzman, lui, est venu au cinéma par la politique telle qu'on la pratiquait il y a quarante ans, dans la rue, en manifestant et en faisant grève. Il a tenu les annales cinématographiques de l'espoir suscité en son pays, le Chili, par l'Unité populaire de Salvador Allende, de la tragédie du 11 septembre 1973 et du long cauchemar dictatorial qui l'a suivi. Nostalgie de la lumière ne ressemble pas aux films précédents de Guzman. C'est une rêverie politique et poétique autour d'un lieu, l'immense désert d'Atacama, au nord du pays, si sec que c'est le seul endroit du globe que les nuages ne masquent jamais sur les photos satellite. Là, dans cette atmosphère cristalline, sont installés les plus grands télescopes du monde, et des astronomes recueillent les ondes lumineuses émises il y a des milliards d'années. Plus bas, dans la plaine, aux abords des ruines du camp de concentration de Chacabuco, où furent détenus les militants de gauche, des femmes retournent toutes les pierres du désert pour retrouver les restes de leurs époux, de leurs frères, abattus sans jugement, ensevelis puis déterrés, si bien que ne restent que des esquilles et des fragments. Entre la quête cosmique des savants et les fouilles désespérées de femmes aujourd'hui septuagénaires, Patricio Guzman n'établit pas tant des correspondances que des résonances. La tragédie ne devient pas insignifiante une fois que le cinéaste, par des plans magnifiques d'images stellaires et de vues désertiques, l'a replacée dans l'immensité infinie. Par la grâce de cet effort poétique, elle se fait un peu moins immédiate. Nostalgie de la lumière préserve la colère qui habite Guzman depuis si longtemps. Comment ne pas la ressentir en écoutant cette jeune femme qui a été élevée par des grands-parents contraints de dénoncer leurs enfants pour sauver leur petite-fille ? Mais c'est aussi le film d'un homme qui regarde la mort en face. Celle des camarades massacrés, celle des étoiles dont la lumière nous parvient encore, la sienne, sans doute. __________________________________________________________________ Draquila, l'Italie qui tremble, documentaire italien de Sabina Guzzanti. (1 h 37.) Nostalgie de la lumière, documentaire chilien de Patricio Guzman. (1 h 30.) Jacques Mandelbaum et Thomas Sotinel Festival de Cannes * Vitalii Sediuk, le journaliste qui veut se frotter aux stars (littéralement) Post de blog * Le Festival de Cannes joue les prolongations en France et à l'étranger * Naomi Kawase, la belle oubliée du palmarès cannois Post de blog Édition abonnés Contenu exclusif * « Mommy » et momies * Une journée particulière à Cannes, dans l'ombre de Gilles Jacob * Palmarès radical pour Festival de Cannes un peu trop banal Abonnez-vous à partir de 1 € Un certain regard ▪ Scènes ▪ Günter Grass ▪ Monnaie de Paris ▪ Culture ▪ Prix littéraires ▪ Architecture ▪ Philharmonie de Paris ▪ En compétition ▪ Festival de Cannes 2012 Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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Avec sa caméra DV, Yvon Marciano s'invite dans leur intimité pendant tout le temps de l'agonie. La mort de Mathieu arrive comme une délivrance, aussi bien pour le malade que pour le spectateur, et son enterrement est le signe d'un nouveau départ. Autour de sa tombe, des jeunes gens invités par le défunt font connaissance, deviennent en une soirée les meilleurs amis du monde, et vont ensemble béatement célébrer la vie pour lui rendre hommage. Avec un titre emprunté à Akira Kurosawa, une musique et certains plans à A bout de souffle, une phrase du dossier de presse à Jacques Rivette ("C'est toujours la méthode avec laquelle on tourne un film qui est le vrai sujet"), le film s'invente de glorieux pères. Mais en singeant, 50 ans après, l'esprit de la Nouvelle Vague, il en contredit l'esprit : tourné vers le passé, il n'en a ni l'énergie, ni l'inventivité, ni la liberté, ni la modernité. LA BANDE-ANNONCE (avec Preview Networks) [EMBED] Bande-annonce fournie par filmtrailer.com __________________________________________________________________ Film français d'Yvon Marciano. (1 h 43.) Isabelle Regnier L'avis du "Monde" À ÉVITER Cinéma * Rem Koolhaas, Wes Anderson et Roman Polanski à l’affiche de la future Fondation Prada * 10 raisons de sortir ce week-end * Boris Lojkine : « Hope » et ses amours errantes Édition abonnés Contenu exclusif * « Taken 3 »: troisième volet de la franchise bas de gamme de Luc Besson * La prometteuse dynamique de Premiers plans * DreamWorks : peut-on (faire) rêver quand on doute ? Abonnez-vous à partir de 1 € Philharmonie de Paris ▪ Louvre-Lens ▪ Antonio Tabucchi ▪ Culture ▪ Ils ont changé le monde ▪ The Beatles ▪ Scènes ▪ Festival de Cannes ▪ Beaux livres ▪ Les Supercheries financières Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Abonnements papier, offres 100 % numériques sur Web et tablette. 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Les bons côtés de la nostalgie Mots clés : psychologie, Nostalgie Par figaro icon Pascale Senk - le 04/10/2013 Longtemps perçue comme un sentiment négatif, la nostalgie apporterait, selon les chercheurs, réconfort et sens à notre vie. Les mélomanes le savent: réécouter certains morceaux de musique pour revivre intérieurement son passé ne veut pas forcément dire que l'on est dépressif. Pourtant, à notre époque éprise du moment présent, la nostalgie, sentiment subtil et universel, n'a pas vraiment la côte. Considérée comme une maladie cérébrale au XVIIe siècle, puis longtemps confondue avec la mélancolie, la nostalgie est enfin réhabilitée grâce à différents chercheurs en psychologie qui s'attachent aujourd'hui à en montrer tous les aspects positifs. A l'université du Nord Dakota, le Dr. Clay Routledge et ses collègues du laboratoire de psychologie sociale ont mené différentes études durant lesquelles ils induisaient l'état nostalgique chez certains participants pris au hasard. Ceux-ci devaient consulter la définition de la nostalgie dans un dictionnaire - «remémoration et regret du passé» - puis penser durant une dizaine de minutes à un épisode de leur vie qui éveillait ce sentiment en eux, avant d'écrire brièvement sur celui-ci. Dans d'autres recherches, et pour atteindre les mêmes fins, le Dr Routletge et ses collègues utilisaient la musique. Le chercheur a livré ses conclusions dans un article du site scientifique de référence Scientific American Mind. Bien loin d'augmenter les sentiments négatifs, la nostalgie au contraire intensifie la bonne humeur puisqu'elle s'appuie sur des expériences passées le plus souvent heureuses (mariages, fêtes familiales, voyages…). Même si elle surgit souvent à un moment où l'individu ressent une émotion négative (un sentiment d'isolement ou de vide), la nostalgie vient booster l'estime de soi et promouvoir l'idée que la vie est pleine de sens. Le Dr Routledge la considère donc comme «une ressource psychologique que l'on emploie pour contrer des émotions négatives et des sentiments de vulnérabilité. Elle permet aux gens d'utiliser les expériences passées pour les aider à affronter les défis du présent», écrit-il. La nostalgie réchauffe...littéralement Autre bienfait démontré: la nostalgie intensifie l'impression d'être connecté à d'autres. «En effet, elle donne un sentiment de cohésion de groupe et d'appartenance générationnelle, confirme Hedwige Dehon, chercheuse en sciences cognitives de l'Université de Liège qui travaille sur les faux souvenirs et le vieillissement. Et dans des parcours de résilience, qui impliquent de rebondir après une épreuve, elle permet de réajuster le sentiment d'identité». A l'Université de Southampton, l'équipe du Pr Constantin Sedikides a découvert que les couples se sentent plus intimement liés et paraissent plus heureux lorsqu'ils partagent des souvenirs nostalgiques. Ils ont aussi montré que lorsqu'on a froid, on peut littéralement utiliser la nostalgie pour se réchauffer. Devant de tels bienfaits, le Pr Sedikides invite chacun à créer des moments qui deviendront mémorables et viendront nourrir le sentiment nostalgique plus tard. Hedwige Dehon approuve cette suggestion, à certaines conditions: «C'est possible si l'on prend le temps de bien appréhender tous les détails des expériences/situations que nous vivons et leur donnons l'importance qu'elles méritent.» Car être fatigué, ou distrait empêche de garder en mémoire un événement. Ainsi, plus on est conscient du présent, plus on sera capable d'éprouver de la nostalgie. LIRE AUSSI: » Quand un stylo aide à guérir » Pardonner, un vrai outil psychologique » Montrer de la gratitude rend plus heureux » DOSSIER SPECIAL - Psychologie, nos émotions décryptées Par figaro icon Pascale Senk * Recevoir la Newsletter * S'inscrire au figaro santé Réagir à cet article Commentaires ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ IFRAME: Connexion au figaro.fr Créer un compte *Champs obligatoires * di Gorgonzola Eh bien, ce n'est pas trop tôt ! Des années que je dois me justifier ! * Article précédent * Article suivant * Agrandir le texte Diminuer le texte * imprimer * Commenter 1 * twitter * Envoyer * IFRAME: Facebook : j'aime * + Conserver à lire aussi Fiches Barbade Barbade Avant le voyage « Avant tout » La Barbade est un état insulaire situé à la frontière de la mer des Caraïbes et de l'océan Atlantique. L'île a un climat tropical, avec des alizés qui maintiennent des températures douces. La saison des pluies s’étend de juin à octobre. Ces conditions favorisent la présence de moustiques qui peuvent parfois déclencher une épidémie de dengue. Alphafoeto-protéine (AFP) Alphafoeto-protéine (AFP) Qu’est-ce que c’est ? News santé * À Madagascar, des lépreux souvent rejetés par leurs proches REPORTAGE - Si la lèpre n'est pas une maladie mortelle, elle est potentiellement très invalidante pour les patients. * La fracture du pénis, un accident rare Selon une étude brésilienne la moitié des accidents se seraient... * La lutte contre la lèpre marque un palier La maladie a reculé de 90 % depuis vingt ans, mais certains pays... * Il est possible de changer de comportement Dans le domaine des bonnes résolutions, les freins psychologiques... * Cancers gynécologiques : faut-il moins opérer ? AVIS D'EXPERT- Le professeur Olivier Graesslin, (CHU de Reims,... * Sourire : dites «cheeks», pas «cheese» Plusieurs équipes de chercheurs ont cherché à percer le mystère du ... 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Elle se nourrit de la célébration du passé, parfois jusqu'à l'excès. Publicité Nous avançons en reculant. La vie est un moonwalk, nous la regardons dans le rétroviseur. Le XXI e siècle regrette déjà son vieux XX e . Étrange nostalgie, curieuse époque quand la maladie d'Alzheimer s'est sournoisement installée dans nos familles. On craint de perdre la mémoire, on se blottit, on se réfugie dans le passé, ce terrier, afin de conjurer le bel aujourd'hui. Fuir le présent de peur qu'il ne se sauve, pour détourner un titre d'une chanson de Jane Birkin composée par Gainsbourg, chanteur au zénith, vingt ans après sa mort, de sa gloire. Des dessous à la mode rétro Le dessinateur Joann Sfar réalisa comme on dit un biopic sur l'artiste, déroula la bobine de l'homme à tête de chou. On y croisait, entre autres, sous les traits de Laetitia Casta, Brigitte Bardot qui eut droit, l'année dernière, à son exposition. Souvenirs, souvenirs de la robe vichy, du Saint-Tropez de la belle époque, celle de Roger Vadim, de Françoise Sagan… La culture française est une vaste brocante, un marché aux puces où l'on déniche des cartes postales jaunies. Brassens trottine encore dans nos têtes. Les adultes, orphelins, sucent encore leur pouce, se retournent dans le liquide amniotique de leur temps perdu. Ils écoutent les Beatles et les Stones - le rock est mort, vive le rock ! - en regardant fictions ou documentaires sur de Gaulle, Mendès France ou Mitterrand. La France communie encore dans le même idéal nostalgique, celui, par exemple, d'«Âge tendre et Tête de bois», cette tournée où l'on retrouve, entre autres, Sheila, Richard Anthony, Hervé Vilard, Michelle Torr, Charles Dumont, les Charlots, Éric Charden, Herbert Léonard ou Annie Cordy. Adamo revient. Frédéric François a écrit ses Mémoires, pourquoi pas? C'est dans les vieux pots qu'on fait les bonnes soupes, dit l'adage. Le passé est une sorte de pot-au-feu réchauffé. Pas sûr. Du réchauffé à en vomir.«Mamma mia» ! Les cols pelle à tarte et les pattes d'ef d'Abba sont de retour. On se dandine dans les boîtes de nuit sur des chansons de Joe Dassin, de Claude François - un film lui sera bientôt consacré -, de Dorothée, de Chantal Goya ou de Philippe Katerine, chanteur «vintage» qui racle les fonds de casserole des seventies et des eighties. La croisière s'amuse. Les albums de Patti Smith ou de Marianne Faithfull sont à la hausse. L'événement musical de l'année à Paris? Cat Stevens en concert. Yusuf Islam ne nous rajeunit pas, ça faisait bien une bonne trentaine d'années qu'on n'avait pas écouté My Lady d'Arbanville. Indochine fait le Stade de France. Michel Drucker, présentateur inoxydable, reprend gaiement son Champs-Élysées, ça ne mange pas de pain. Les ménagères de plus de 50 ans sont toutes ravies. Au théâtre ce soir? La Cage aux folles ou Le Dîner de cons, nouvelle version. On remastérise les classiques. Au Collège de France, l'historien de la littérature française Antoine Compagnon fait salle comble avec ses conférences sur… l'année 1966, année plus cruciale, selon lui, que 1968. Que s'est-il passé dans sa vie en 1966? Un chagrin d'amour? De l'autre côté de l'Atlantique, Steven Spielberg achève son Tintin quand Clint Eastwood s'apprête à tourner un Hoover avec Leonardo DiCaprio. On parle d'un remake d'Angélique, marquise des Anges, au point où nous en sommes… Les constructeurs automobiles recyclent leurs anciens modèles: la Fiat 500, la Mini, la Coccinelle, la DS. Nous attendons une nouvelle R16, une nouvelle 4L, une deuch, une Ford T… Les filles revêtent des dessous à la mode rétro. On se croirait dans un épisode de la série culte Mad Men, dans ces années 1960 où l'on buvait et fumait à l'envi. Là, pas de blues. Qui se plaindrait de ces formes généreuses qui n'ont pas pris une ride? Qui? CE QU'ILS EN PENSENT Gilles Lipovetsky - Philosophe et essayiste (Abaca) (Abaca) Est-ce que les Chinois, les Brésiliens ou les Dubaïotes sont nostalgiques? Non, car ils veulent aller de l'avant. La Vieille Europe, elle, n'est plus portée par les mythes et les utopies qui ont marqué les XVIII e ou XIX e siècles mais qui n'ont plus de poids dans notre imaginaire. Depuis l'avènement de la démocratie et du marché, il n'y a plus de promesses de grands changements, sinon celle de la mondialisation. Et La France est probablement le pays qui l'encaisse le plus mal car la mondialisation, c'est le marché qui fait reculer l'État colbertiste. Depuis la fin des Trente Glorieuses, l'époque est structurellement anxiogène et on se tourne vers un passé idéalisé qui nous berce dans un monde que nous prenons en pleine figure. C'est le rêve d'un espoir perdu. Cette manifestation de la nostalgie correspond à une quête hédoniste. Après la Seconde Guerre mondiale, la consommation diffusait ce bien-être, il fallait éliminer, bazarder. Aujourd'hui, alors que la technologie est futuriste, on ne croit plus au progrès, au changement. Cette crispation de l'époque se traduit dans la culture. En art, depuis trente à quarante ans, l'usure de l'avant-gardisme a conduit à la redécouverte du passé alors que le modernisme en était la négation. Dans la mode et le design, c'est la vogue du vintage. C'est aussi le culte des célébrations: on commémore même des gens qui ont accompagné notre présent. On assiste à une muséification de l'époque mais, comme le disait Marinetti, le musée est une urne funéraire. Seule l'émergence d'une nouvelle frontière pourrait dissiper cette nostalgie. Pourquoi n'y aurait-il pas un néo-futurisme? Jean-Christian Petitfils - Historien, membre du comité d'orientation scientifique de la Maison de l'histoire de France (Jean-Christophe Marmara/Le Figaro) (Jean-Christophe Marmara/Le Figaro) La nostalgie est de tout temps inscrite au cœur de la nature humaine. Elle se traduit, en art ou en littérature, par une esthétique du regret, une tendance à idéaliser le passé, à soupirer après un mythique âge d'or. On songe aux Bucoliques, de Virgile, au Paradis perdu , de Milton, au Pèlerinage à l'île de Cythère, de Watteau… À la Renaissance, elle se nourrit de la redécouverte de la civilisation gréco-latine, au XIX e siècle de celle du Moyen Âge, exalté par le romantisme. Les grands bouleversements politiques, économiques et sociaux favorisent naturellement la nostalgie du passé, surtout quand le rythme du changement s'accélère et ne correspond plus à la capacité d'adaptation de l'esprit humain (Révolution française, révolution industrielle, défaite de 1940…). C'est dans cette perspective qu'il faut lire les nostalgies d'aujourd'hui, dues à la rapidité du progrès technique, mais aussi au déclin de la France dans le monde, aux pertes d'identité et de repères. L'histoire plaît parce qu'elle rassure. Mais, de ce point de vue, elle est une fausse valeur refuge. Analyse et compréhension du passé, elle ne saurait être le conservatoire des soupirs ou le “tombeau, les regrets”, comme aurait dit M. de Sainte-Colombe. Joann Sfar - Dessinateur de bandes dessinées, cinéaste et producteur (Abaca) (Abaca) Ce phénomène est bien réel et je m'interroge sérieusement. En réalisant Gainsbourg (vie héroïque), j'ai déjà pu me confronter à un certain nombre de questions posées par l'utilisation d'images iconiques du passé. Ce que je comprends, c'est que cette nostalgie interroge surtout sur la place du héros français aujourd'hui. Nous avions un trône. Nous l'avons perdu. Avec Gainsbourg, j'ai eu la chance de beaucoup voyager. Je me suis aperçu que le rayonnement de la France n'est plus ce qu'il était. Je n'arrive pas à m'y résoudre. Beaucoup de gens rencontrés au hasard de mes escales m'ont dit que, depuis Delon et Belmondo, Sartre et Camus, ou Godard et Truffaut, la France n'a plus réussi à exporter de nouveaux héros. Je ne vois pas ce phénomène comme réactionnaire , mais plutôt comme une manière de compter nos billes dans notre sac avant de reconstruire de nouveaux mythes. Face à des images nostalgiques, nous baissons nos défenses, comme dans Mad Men. Le spectateur est alors plus perméable à des idées subversives, qu'il croit destinées à cette période, alors que la série analyse le présent. Dans les années 1960, les artistes fabriquaient des mythes, Dans les années 2000, nous nourrissons une passion pour le quotidien. Pour moi, la nostalgie est une forme d'aller-retour constant entre les livres d'histoire et nos interrogations quotidiennes. Je vois plutôt cela comme une mise en perspective. Je vois plutôt la nostalgie comme un outil qui nous rend capables de forger de nouvelles mythologies. Jean-Marie Rouart de l'Académie française (Opale) (Opale) Les Français sont plus nostalgiques que les autres peuples car ils aspirent à plus que les autres. Universaliste, la France a toujours voulu contribuer à la construction d'une civilisation mondiale. Au fond de lui-même, le Français pense qu'il a une mission héritée de la chrétienté à accomplir: être le fer de lance de la vérité. Cette ambition a pu devenir réalité dans le passé. Longtemps, en effet, la France a été considérée comme un idéal réunissant deux qualités : le beau et le vrai. Aujourd'hui, la France a perdu sa prépotence sur le plan culturel. Sa langue se délite au profit de l'anglais. De Gaulle a été le dernier à dire aux Français: «Nous n'avons pas de pétrole, mais nous avons des idées.» Pour lui, la France était une idée. Nous sommes nostalgiques de cette époque où nous pouvions avoir une influence au-dessus de nos moyens. Notre relation à l'Europe et à la mondialisation est symptomatique : nous avons peur d'être banalisés, jugés comme les autres. Au lieu de dire que nous sommes devenus un pays moyen, nos dirigeants auraient intérêt à montrer les Français plus hauts qu'ils ne le sont. Ce peuple cyclothymique, oscillant sans cesse entre les illusions et le désenchantement, a besoin qu'on lui fixe des objectifs plus élevés, qui le hissent au-dessus de son état. Dernier ouvrage paru : La Guerre amoureuse, Éditions Gallimard. (Dossier réalisé par Olivier Delcroix, Brunot Jacquot et Sébastien Le Fol) * Partager + + + + Partager cet article (BUTTON) X + IFRAME: //www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.lefi garo.fr%2Fculture%2F2011%2F01%2F24%2F03004-20110124ARTFIG00431 -pourquoi-tant-de-nostalgie.php&send=false&layout=box_count&wi dth=450&show_faces=true&font&colorscheme=light&action=like&hei ght=70&appId=265169543558517 + + + + Recommander + Envoyer par mail Envoyer par mail Pourquoi tant de nostalgie ? En France, la culture se regarde dans le rétroviseur. Elle se nourrit de la célébration du passé, parfois jusqu'à l'excès. < Envoyer cet article par e-mail (BUTTON) X Envoyer à : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Séparez les adresses e-mail de vos contacts par des virgules. 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J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr ( ) Oui (*) Non Envoyer * Imprimer * Haut de page [avatar-journalistes-defaut.jpg] Anthony Palou * journaliste * 3 abonnés * Journaliste Ses derniers articles * Politiques Undercover : le coup de gueule d'Anthony Palou * Poelvoorde, Geluck, Damiens… L'humour belge, une autre planète * La mémoire de Clara, de Patrick Besson : une première dame indiscrète Sur le même sujet * nostalgie * Potiche * biopic * La télé, c'était mieux avant ? * Jean-Luc Lahaye animateur radio * Les bons côtés de la nostalgie * Quand la télé en noir et blanc fait économiser de l'argent * Thématique : nostalgie * Culture * + récents * + commentés * + partagés * The Hateful Eight : le tournage du prochain Quentin Tarantino a débuté * José Artur, l'homme qui aimait les autres * José Artur, l'animateur du Pop-Club, est mort * Hunger Games 3, film le plus rentable en 2014 aux États-Unis * Plus d'articles Culture Services Partenaires Réagir à cet article Publicité 7 commentaires * Avatar André-REY Quatre commentaires sur cinq sont en parfaite contradiction avec "la référence absolue" : orthographe et/ou argumentation bien sommaires.Cherchez l'erreur.... Plus sérieusement, peut-être faut-il redéfinir la notion de culture difficilement dissociable dans l'article (au demeurant intéressant) de celle de civilisation mediatico-consumériste et qui explique de ce fait que, privée de perspectives stimulantes pour l'avenir, notre société se retourne vers le passé ( d'accord avec la réaction de xiaoB). Ce qui reste d'ailleurs la position de ceux qui vantent "l'héritage"( le terme est éloquent !) national ou pourfendent le "fort déclin culturel" de notre pays. Nous comptons sur eux pour relever le niveau. Le 27/01/2011 à 05:49 AlerterRépondre * Avatar xiaoB Quand on ne sait pas où l'on va, on regarde en arrière. Le 25/01/2011 à 03:42 AlerterRépondre * Avatar TOM67 La nostalgie préfigure toujours ce que l'on appelle le "retour de balancier"..et la fin d'un cycle.Depuis des siècles l'homme règnait en maître sur la destiné du monde,lui seul portait le fer de lance des créations et des inventions.Aujourd'hui ou est-il?..Dans un monde occidental ou la féminisation des valeurs s'accélèrent à vitesse grand V,il n'aura bientôt plus qu'une place marginale..Alors cette nostalgie c'est un peu aussi au temps ou il était au commande..certe ce n'était pas parfait, mais certainement mieux qu'aujourd'hui.. Le 25/01/2011 à 02:38 AlerterRépondre * Avatar CHM Entierement d'accord avec Pierre Le Chretien. La France, c'est quand meme ce qui se fait de mieux en terme de beaute, d'histoire, d'architecture, de culture, de gastronomie. Je voyage beaucoup et malgre la quantite incroyable de gens qui tirent a boulet rouge sur notre pays, je trouve que la France reste une reference absolue au niveau mondial. Dommage qu'une certaine partie de la population affaiblisse le rayonnement de notre pays par ses mentalites et sa paresse. Mais franchement moi qui vit en pays anglo-saxons, y'en a ras le bol du manque de culture, de journaux trash (niveau intelectuel plus bas que zero) , de nourriture trash, de vacances trash, de programmes TV trash, de culture "trash". Franchement relever le niveau intelectuel des anglo-saxons ne ferait pas de mal. Ils sont tres sympas (plus sympas que les francais) mais ca vole bas. Cela dit on vit a l'epoque de la mediocrite ou les gens se contentent de n'importe quoi pourvu qu'il n'y ait pas trop d'effort intellectuel a consentir. C'est triste. Je pense que notre planete subit un fort declin culturel et intelectuel. Cette civilisation du "enjoy and dont think" fait peur. Le progres n'est-il pas dans le savoir et la connaissance ? Le 24/01/2011 à 22:46 Lire les 2 réponses à ce commentaire AlerterRépondre + + Avatar André-REY Avec un tel commentaire -style et orthographe déplorables, argumentation primaire- il n'est pas sûr que vous soyez un bon représentant de la France "référence absolue" ... Ou bien je change de pays! Le 27/01/2011 à 05:13 AlerterRépondre + Avatar Pierre le chrétien Il y a beaucoup à faire pour remettre la goût raffiné des français à la disposiion des autres. Hormis la haute couture - des designers anglo-saxons et autres excellent sur le territoire francais. Comme vous le dites, y a beaucoup de paresse contaminé de l'internet... Le 25/01/2011 à 12:28 AlerterRépondre * Avatar Pierre le chrétien L'héritage culturel français est intelligement beau. Beau à voir, à y réfléchir, à admirer, et à s'y inspirer. Si on est plutôt intello.... Mais si on est un admirateur de l'autre côté de l'Atlantique, la culture française ne répond plus aux éxigences d'une nouvelle génération férue de vitesse, de trash look, trash food, des gadgets électroniques, du "Plastic Surgery", du chating et le "n'importe quoi". N'est ce pas Oncle Sam? Le 24/01/2011 à 21:58 AlerterRépondre Précédent Suivant * [Twitter.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] L'actu en temps réel avec Le Figaro Suivre * [Carnetdujour.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Passez votre annonce dans le Carnet du Figaro Découvrir * [epresse.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Le meilleur de la presse quotidienne et magazine S'inscrire * [Kiosque.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Le Figaro dès 22h sur votre ordinateur Lire * [FigaroStore.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] La boutique en ligne du Figaro Découvrir * [Recettesmadame.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Plus de 7 000 recettes de cuisine à décrouvrir Rechercher * [JeuxConcours.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Testez vos connaissances ! 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Le Japon suscite cela chez moi.» Amélie Nothomb: «J'ai besoin d'être subjuguée, d'avoir la foi. Le Japon suscite cela chez moi.» Crédits photo : ©Marianne Rosenstiehl Son nouveau roman, La Nostalgie heureuse, raconte son retour au pays de son enfance. Un voyage qui l'emmène là où elle ne pensait pas aller. Publicité On imaginait qu'Amélie Nothomb était inaltérable, qu'elle resterait éternellement figée dans son personnage de poupée surdouée. Son nouveau livre, La Nostalgie heureuse, un roman autobiographique, prouve le contraire. Amélie Nothomb fait sa crise de la quarantaine, comme tout le monde. Pour ne pas se laisser happer par l'appel du vide qui la menace, elle a décidé de retourner au pays de ses rêves, où elle a vécu enfant puis de nouveau vers l'âge de 20 ans. «J'ai besoin d'être subjuguée, d'avoir la foi. Le Japon suscite cela chez moi.» Elle raconte son voyage. Peu importe que le récit soit véridique, la narratrice, elle, est bien l'alter ego de la romancière. Amélie est accompagnée par une équipe de tournage qui réalise un reportage sur les lieux dont deux de ses romans sont inspirés, Stupeur et tremblements et Ni d'Ève ni d'Adam. Tout au long du séjour, Amélie est filmée. Même lorsqu'elle retrouve sa chère nourrice qu'elle n'avait pas revue depuis vingt ans, la caméra tourne. Elle est sans cesse en représentation, attentive à composer son personnage. Du moins le surveille-t-elle. Toute en retenue Lorsqu'une émotion est trop forte et donc visible, elle s'arrange pour qu'intervienne un incident grotesque qui coupe court. Amélie Nothomb coupe toujours court. Même ses phrases, elle les casse avant qu'elles ne s'emballent. Sa prose est bridée, comme un cheval. «Je ne suis pas quelqu'un qui se laisse aller, ou qui s'en fiche», écrit-elle. C'est à se demander s'il lui arrive d'échapper, même hors caméra, à cet œil qui la regarde, la jauge. Son propre œil peut-être. Devant lequel elle fait l'excentrique, jusqu'à perdre son centre de gravité. Elle retourne dans la ville de son enfance dont elle ne reconnaît que les caniveaux et les égouts, tout le reste a changé ; va visiter ensuite l'école qu'elle fréquentait. Elle dit son chagrin de découvrir ces lieux profanés. Elle dit qu'elle pleure. Mais elle le dit comme un robot. On dirait qu'elle écrit machinalement ; sa prose n'a pas de saveur, même plus de piquant. Comme toujours, son style alterne euphémismes de vieux sages et hyperboles juvéniles. Mais le cœur n'y est plus: Amélie est lasse. Elle s'en va faire ensuite un tour à Fukushima. Elle s'applique à observer les lieux intelligemment. Mais cela sent son exercice. L'ennui qu'elle ressent et qui gagne le lecteur reflue un temps lorsqu'elle retrouve son ex-fiancé, Rinri, qui a refusé d'être suivi par les caméras. Enfin, une séquence d'émotion qui n'est pas sur-jouée. Un moment de grâce Mais au moment de repartir, la sensation de vide qu'Amélie avait fuie refait surface. Pour se rassurer, elle se dit que cette expérience de vacuité est l'accomplissement que cherchent les moines zen. N'empêche, «la stupide question de l'à quoi bon» lui rôde autour. Et puis ce vide n'est pas si vide: il est plein de ce «moi» qu'elle ne parvient pas à abolir. Dans l'avion du retour, elle connaît un moment de grâce en survolant l'Himalaya: «nuit bénie», «extase», «divin», «exaltation», «infini», elle ne lésine pas sur le vocabulaire mystique. Mais cela n'a qu'un temps. Avant son départ pour le Japon, elle avait écrit: «Je sais que j'ai besoin d'être sauvée. De quoi? D'un ensemble de choses dont beaucoup me sont inconnues.» Le roman s'achève sur le même mot: «inconnue». On l'aura compris, ce roman n'est pas un divertissement. La Nostalgie heureuse, d'Amélie Nothomb, Albin Michel, 152 p., 16,50 €. * Partager + + + + Partager cet article (BUTTON) X + IFRAME: //www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.lefi garo.fr%2Flivres%2F2013%2F08%2F22%2F03005-20130822ARTFIG00159- amelie-nothomb-fait-sa-crise.php&send=false&layout=box_count&w idth=450&show_faces=true&font&colorscheme=light&action=like&he ight=70&appId=265169543558517 + + + + Recommander + Envoyer par mail Envoyer par mail Amélie Nothomb fait sa crise Son nouveau roman, La Nostalgie heureuse, raconte son retour au pays de son enfance. Un voyage qui l'emmène là où elle ne pensait pas aller. < Envoyer cet article par e-mail (BUTTON) X Envoyer à : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Séparez les adresses e-mail de vos contacts par des virgules. De la part de : ____________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Amélie Nothomb fait sa crise Son nouveau roman, La Nostalgie heureuse, raconte son retour au pays de son enfance. Un voyage qui l'emmène là où elle ne pensait pas aller. J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr ( ) Oui (*) Non Envoyer * Imprimer * Haut de page La rédaction vous conseille : * Les têtes d'affiche de la rentrée littéraire * 555 romans pour la rentrée littéraire * SERVICE: Commandez La Nostalgie heureuse sur Fnac.com A propos de Amélie Nothomb [903.jpg] Ecrivain belge. Née à Kobe, Japon le 13 août 1967. * Biographie * Oeuvre * Citations [avatar-journalistes-defaut.jpg] Astrid De Larminat * auteur * 14 abonnés * Journaliste Ses derniers articles * Marc Lavoine, de Lénine à la Vierge Marie * Hélène Carrère d'Encausse soutient Houellebecq à l'Académie * Les 33, la fureur de survivre ,un récit intelligent empreint émerveillement Sur le même sujet * Amélie Nothomb * Japon * La Nostalgie heureuse * Charlie Hebdo : Pennac et Nothomb dans la bibliothèque de Coulibaly * En 2015, le roman et le cinéma confirment leur histoire d'amour * Dix romans à offrir ou à s'offrir * Prix Goncourt et Renaudot : les lauréats inattendus * Thématique : Amélie Nothomb * Livres * + récents * + commentés * + partagés * Valérie Trierweiler : une PME de 14 millions d'euros * Ma retraite de Russie * Valérie Trierweiler en tête des ventes : merci pour vos achats * Le poète Pablo Neruda a-t-il été empoisonné par Pinochet ? * Plus d'articles Livres Services Partenaires Réagir à cet article Publicité 4 commentaires * Avatar JSC > Amélie Nothomb fait sa crise ... ... dans tous ses romans. La thérapie par l'écrit. Le 22/08/2013 à 13:24 AlerterRépondre * Avatar maathieu Où que l'on aille, on s'emmène toujours dans ses bagages... Le 22/08/2013 à 11:55 AlerterRépondre * Avatar Jappy Définitivement, je suis une inconditionnelle victime du personnage, j'ai vu le reportage sur ARTE, je pense, concernant son retour aux sources. Elle vit en dehors des tumultes du temps pour ne vivre que ses propres angoisses. Le 22/08/2013 à 11:21 AlerterRépondre * Avatar John D. 9 > Mais au moment de repartir, la sensation de vide qu'Amélie avait fuie refait surface. Dans un autre contexte, je trouve que cette phrase s'applique bien : "You can run but you can't hide". Le 22/08/2013 à 10:46 AlerterRépondre Précédent Suivant * [Babbel.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Apprenez une langue avec Babbel et le Figaro : simple et efficace! Démarrer * [Facebook.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Suivez Le Figaro sur Facebook Découvrir * [JeuxConcours.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Testez vos connaissances ! 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(François Bouchon/Le Figaro) Dans son onzième roman, Le Voleur d'ombres, son troisième publié en douze mois, tiré d'emblée à 450.000 exemplaires, Marc Levy reste fidèle à lui-même. (François Bouchon/Le Figaro) L'auteur à succès Marc Levy reste fidèle à lui-même et à ses recettes dans Le voleur d'ombres , son nouvel ouvrage. Publicité Qu'on le veuille ou non, un nouveau roman de Marc Levy est toujours un événement. Normal, puisque l'ancien chef d'entreprise est un phénomène d'édition depuis qu'il a rencontré un succès foudroyant, dès son premier roman, Et si c'était vrai, paru en 2000. Un livre vendu à plus de trois millions d'exemplaires en France, qui triompha également au cinéma, après qu'un certain Spielberg en eut acquis les droits. Puis la nouvelle star s'installa durablement en tête des listes des meilleures ventes. De ses dix premiers romans, Marc Levy a vendu vingt millions d'exemplaires dans le monde. Les recettes appliquées par le Français qui vend le plus de livres sont toujours identiques:des bons sentiments déclinés à l'infini. Avec comme thèmes récurrents:l'amour, l'amitié, la famille et l'enfance. Des sujets dans lesquels chacun peut se retrouver. Seule exception:Les Enfants de la liberté, livre dans lequel l'auteur raconte le passé de résistant de son père. Puiser dans ses expériences Dans son onzième roman, Le Voleur d'ombres, son troisième publié en douze mois, tiré d'emblée à 450.000 exemplaires, Marc Levy reste fidèle à lui-même. Dans un style simple, trop, diront certains, mais très efficace, l'auteur raconte l'histoire touchante d'un externe en médecine, marqué à jamais par un amour d'enfance. Notre vendeur de rêve parvient à se glisser parfaitement dans la peau de son héros, aussi bien quand celui-ci est un gamin capable de parler aux ombres de ses proches que lorsqu'il est devenu un brillant étudiant. Marc Levy sait utiliser son hypersensibilité pour aller puiser dans ses propres expériences de quoi nourrir ses personnages et ses histoires. Comment ne pas être ému par ce petit garçon, malmené par le dur de la classe, qui ne parvient pas à attirer l'attention de la belle Élisabeth? Comment ne pas écraser une larme quand le jeune héros découvre le sentiment amoureux au contact d'une fillette sourde et muette ? Alors bien sûr, Marc Levy donne dans le mélo et glisse une dose de surnaturel pas toujours convaincante. Mais la justesse de la psychologie de ses personnages et la capacité du romancier à bâtir une belle histoire d'amour font que les amateurs ne seront pas déçus. Le voleur d'ombres de Marc Levy, Robert Laffont, 278 p., 21 €. LIRE AUSSI : » Le nouveau Marc Levy en version numérique » Marc Levy, machine à succès * Partager + + + + Partager cet article (BUTTON) X + IFRAME: //www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.lefi garo.fr%2Flivres%2F2010%2F06%2F16%2F03005-20100616ARTFIG00596- la-nostalgie-d-un-amour-d-enfance.php&send=false&layout=box_co unt&width=450&show_faces=true&font&colorscheme=light&action=li ke&height=70&appId=265169543558517 + + + + Recommander + Envoyer par mail Envoyer par mail La nostalgie d'un amour d'enfance L'auteur à succès Marc Levy reste fidèle à lui-même et à ses recettes dans Le voleur d'ombres , son nouvel ouvrage. < Envoyer cet article par e-mail (BUTTON) X Envoyer à : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Séparez les adresses e-mail de vos contacts par des virgules. 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J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr ( ) Oui (*) Non Envoyer * Imprimer * Haut de page [avatar-01.jpg] Blaise De Chabalier * journaliste * 4 abonnés * Journaliste Ses derniers articles * Figaro Top, Figaro Flop : le carnet de notes des programmes télé de la semaine * RTL : le pari gagné de Thomas Hugues et Sidonie Bonnec * Figaro Top, Figaro Flop : le carnet de notes des programmes télé de la semaine Sur le même sujet * Marc Levy * Le Voleur d'ombres * Marc Levy annonce la sortie de son nouveau roman le 5 février * Musso et Modiano décollent, Lévy décroche, le palmarès 2014 * Livre de Valérie Trierweiler : un coup à plus de 600.000 euros * Édition : chacun cherche son best-seller * Thématique : Marc Levy * Livres * + récents * + commentés * + partagés * Valérie Trierweiler : une PME de 14 millions d'euros * Ma retraite de Russie * Valérie Trierweiler en tête des ventes : merci pour vos achats * Le poète Pablo Neruda a-t-il été empoisonné par Pinochet ? * Plus d'articles Livres Services Partenaires Réagir à cet article Publicité 1 commentaire * Avatar dickens Ce roman m' evoque le roman d' Audrey wells " the kid", "sale gosse" en francais, dont un film a ete tire, sortie en 2000 : Bruce Willis, la quarantaine hyperactive, rencontre le petit garcon malheureux et mal dans sa peau qu' il fut, et cette rencontre lui apprend le bonheur . Le 17/06/2010 à 11:06 AlerterRépondre Précédent Suivant * [Lachainemeteo.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Suivez l'évolution de vos conditions météo En savoir + * [FigaroStore.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] La boutique en ligne du Figaro Découvrir * [Twitter.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] L'actu en temps réel avec Le Figaro Suivre * [Aboweb.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] L'intégrale du Figaro sur tous vos écrans S'abonner * [Babbel.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Apprenez une langue avec Babbel et le Figaro : simple et efficace! 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Publicité Est-ce parce que les années 1970 connurent, elles aussi, de fortes turbulences économiques ? Notre époque s'y replonge avec une fièvre nostalgique. Icône du moment, le chanteur Mika réhabilite les voix pâmées et le style androgyne des Bee Gees. Il ne s'agit plus de Stayin'Alive, mais de rester Relax. À la rentrée, les amateurs de comédie musicale auront le choix entre Mamma Mia! (au Théâtre Mogador), le spectacle tiré des chansons du groupe ABBA, et Mike, laisse-nous t'aimer (au Théâtre Comedia), le «bioshow» inspiré par Mike Brant, la star tombée mystérieusement du sixième étage d'un immeuble de la rue Erlanger à Paris, le vendredi 25 avril 1975, à 11 heures du matin. En attendant, sur les transats, les vacanciers un peu las des Guillon, Porte et autres comiques officiels, se délectent des pensées de Jean Yanne, figure charismatique du cinéma français des années 1970. Titre du best-seller publié au Cherche Midi: On n'arrête pas la connerie. Le réalisateur des Chinois à Paris pourrait-il diffuser son film aujourd'hui? Pas certain. De même que Michel Sardou aurait du mal à chanter Le Temps des colonies et Les Villes de solitude. Claude Sautet devrait quant à lui renvoyer au montage la plupart de ses longs-métrages: trop de cigarettes à l'image. SERVICE » On n'arrête pas la connerie, de Jean Yanne, Le Cherche-Midi, 17,58€ sur Fnac.com Exubérant, foutraque et enfantin «Dans ces années-là, tout était encore possible, même le pire; on était libre de dire ce que l'on voulait», entend-on souvent. Les années 1970, derniers feux de la liberté d'expression? Par contraste avec les nôtres, celles-ci apparaissent nettement moins corsetées et réglementées. C'était le monde d'avant le principe de précaution. Quand on pense que la ceinture de sécurité n'était pas obligatoire à l'avant des voitures jusqu'en 1975! Les années 1970 ont un côté exubérant, foutraque et enfantin. Les déguisements de David Bowie cohabitent avec les grimaces de Louis de Funès et les lunettes d'Elton John. C'était un grand n'importe-quoi assez joyeux. Même si cette époque goûta jusqu'à l'indigestion à la violence politique et sociale, comme nous le rappellent le film de Jean-François Richet sur Mesrine et celui d'Olivier Assayas sur Carlos. Mais c'est plutôt la boule à facettes qui a survécu à cette période bizarre. Cet objet a valeur de symbole. Il reflète la lumière. C'est une lueur d'espoir dans un monde assombri. On le fixe comme la sortie d'un tunnel. La boule à facettes produit aussi un effet d'optique trompeur. Des années 1970, nous n'avons retenu que les reflets flatteurs. Alors que cette époque ne laissera pas une trace inoubliable dans l'histoire du goût avec ses teintes marronnasses, ses motifs floraux douteux et ses cols pelle à tarte. Même le très strict Hergé succomba au grotesque seventies. Dans Tintin et les Picaros (1976), il remplaça les inusables culottes de golf de Tintin par… un jean pattes d'ef. Tout un symbole. » Le cinéma en plein «revival» » Une rentrée littéraire sous le signe de ces années-là » Comédies musicales : d'ABBA à Mike Brant » La vie en pop art SERVICE » Mesrine-L'Intégrale, de Jean-François Richet, 33€ sur Fnac.com • Le cinéma en plein «revival» » Retour en haut de page Le réalisateur américain Woody Allen tourne, cet été dans la capitale, «Midnight in Paris». Le réalisateur américain Woody Allen tourne, cet été dans la capitale, «Midnight in Paris». Crédits photo : ASSOCIATED PRESS Alors que la folie des années 1980 s'essouffle au cinéma et à la télévision, celle des années 1970 en profite pour ressortir du purgatoire. On n'a jamais autant parlé de l'ineffable réalisateur de Manhattan (1979), Woody Allen, qui s'est installé à Paris cet été pour filmer Midnight in Paris, avec, entre autres actrices, la première dame de France, Carla Bruni. Autre tournage estival, celui d'Olivier Marchal à Lyon, qui prépare son quatrième polar, centré sur le gang des Lyonnais (Les Lyonnais). Où l'on s'aperçoit qu'après Spaggiari, Mesrine et Carlos le cinéma français n'en finit pas d'exhumer les gangsters et terroristes des années 1970. Bertrand Blier fait aussi son grand retour. Trente-six ans après Les Valseuses (1974) et l'explosif tandem Dewaere-Depardieu, le réalisateur de Buffet froid fait tinter Le Bruit des glaçons, un nouveau film qui risque de faire grincer des dents, opposant cette fois Dujardin à Dupontel (sortie le 25 août). Sur les traces des films de copains à la Sautet (Vincent, François, Paul et les autres) ou Pascal Thomas (Les Zozos), Guillaume Canet signe Les Petits Mouchoirs, où un groupe d'amis se retrouve à Cap-Ferret après un tragique événement (sortie 20 octobre). Dans les salles obscures, les exploitants reprogramment La Terrasse d'Ettore Scola, véritable chant du cygne de la comédie italienne des années 1970. Nostalgie quand tu nous tiens… SERVICE » Manhattan, de Woody Allen, 10€ sur Fnac.com » Les Valseuses, de Bertrand Blier, 13€ sur Fnac.com • Une rentrée littéraire sous le signe des seventies » Retour en haut de page Patrick Eudeline, auteur de «Rue des Martyrs». Patrick Eudeline, auteur de «Rue des Martyrs». Crédits photo : AFP En ces années-là, Blondin publiait son dernier grand livre, Modiano goûtait discrètement à sa gloire littéraire naissante, Gary raflait son second Goncourt sous le nom d'Ajar, et le jeune Houellebecq découvrait Iggy Pop. Ces années-là n'en finissent pas de revenir. En 2009, Patrick Eudeline, fugitive icône du punk parisien, publiait Rue des Martyrs, l'histoire de deux paumés nés dans le rock, condamnés aux bluettes, et qui vont mal finir leur vie, dans la nostalgie de leur jeunesse. Écrivain culte et rare, Jean-Jacques Schuhl vient de faire un aller-retour sur les seventies avec Entrée des fantômes, un livre fourre-tout aux paillettes sombres dans lequel il revient sur son mythique Rose poussière, publié en 1972. Renaudot 2009, Un roman français de Frédéric Beigbeder évoque la jeunesse dorée et turbulente du ludion des lettres françaises, entre la côte basque et Neuilly. Les seventies seront bien présentes aussi en cette rentrée littéraire d'août-septembre, avec le roman d'Alain Mabanckou Demain j'aurai vingt ans (Gallimard), sorte de Vie devant soi à l'africaine. C'est à la fin des années 1970 que le dessinateur Tardi a situé l'adaptation de La Position du tireur couché de Jean-Patrick Manchette, maître disparu du «néo-polar». À paraître chez Futuropolis. Guy Dupré reviendra lui aussi sur cette époque dans son Journal (L'Âme charnelle, Bartillat), dont une bonne partie concerne les années 1970. Deux romanciers ont choisi les années 1970 comme toile de fond romanesque: Anthony Palou brosse une chronique sociale et familiale, en attendant d'arriver à l'âge d'homme sous le titre de Fruits et légumes (Albin Michel). Virginie Mouzat dans La Vie adulte (Albin Michel) raconte le désarroi d'une adolescente de 15 ans face à l'énigme de la fuite de sa mère. SERVICE » Rose poussière, de Jean-Jacques Schuhl, Gallimard, 13,78€ sur Fnac.com » Demain j'aurai vingt ans, d'Alain Mabanckou, Gallimard, 19,95€ sur Fnac.com • Comédies musicales : d'ABBA à Mike Brant » Retour en haut de page La comédie musicale Mamma Mia! débarque à Paris, le 28 octobre. Crédit photo : Littlestar La comédie musicale Mamma Mia! débarque à Paris, le 28 octobre. Crédit photo : Littlestar Quarante ans après, les tubes du groupe ABBA ont séduit 42 millions de spectateurs dans le monde avec le musical Mamma Mia!, qui a traversé 32 pays depuis 1999 et débarque à Paris, le 28 octobre. Reste à savoir si Dancing Queen, Money, Money, Money ou Knowing me Knowing you séduiront les spectateurs du Théâtre Mogador dans leur version française. Deux autres figures majeures de cette génération se voient ressuscitées en comédies musicales : le crooner israélien Mike Brant, au Théâtre Comedia du 16 septembre au 30 novembre, et l'Américain Joe Dassin au Grand Rex, du 1er octobre au 12 novembre, avant une tournée en France. À 62 ans, l'ange noir de la scène metal, Ozzy Osbourne, ex des Black Sabbath, fera son show à Bercy le 20 septembre. Quant aux jeunes, la scène rock revendique des influences seventies: BB Brunes, MGMT, à la pop psychédélique, Of Montreal, aux tonalités disco, et surtout les Canadiens d'Arcade Fire. Et le spleen de ces années-là nourrit aussi la nouvelle chanson française, d'Arnaud Fleurent-Didier (France Culture), Bénabar (avec ses références au show Carpentier), Vincent Delerm ou le groupe Air. C'était l'âge d'or du vinyle, et la belle exposition que vient de lui consacrer la Maison rouge, à Paris, confirme, avec ses 30.000 visiteurs, la vague nostalgique. SERVICE » Réservez vos places pour « Mamma Mia ! », au Théâtre Mogador, à partir de 25€ sur TickeTac.com » Réservez vos places pour « Mike laisse-nous t'aimer », de Gadi Inbar, à partir de 9,50€ sur TickeTac.com • La vie en pop art » Retour en haut de page Le «Sacco», créé en 1968 par le designer italien Piero Gatti. Le «Sacco», créé en 1968 par le designer italien Piero Gatti. Crédits photo : Zanotta La déco design rétro pop a le vent en poupe. Retour aux couleurs acidulées, orange, rose, acier brossé, dans le mobilier mais aussi en stickers psychédéliques, aux cercles et volutes du style pop art ou couverts de «flower power» stylisés. Retour aussi aux matières en Formica, Inox, Plexiglas ou plastique pop. Revoici le «Sacco», le siège en forme de grosse poire bourrée de billes en polystyrène, créé en 1968 par le designer italien Piero Gatti, les fauteuils tournant autour de globes, les verres en culbutos colorés. À Nantes, passage Pommeraye, deux passionnés ont bien saisi le filon en aménageant leur gîte urbain de tapis à poils longs, canapé tout en mousse Togo qui a tant inspiré Ligne Roset, tabouret Tam Tam de Henry Massonnet, chaises Kartell de Carlo Bartoli, etc. «Il y a une vraie reconnaissance de cette époque très avant-gardiste, un engouement plutôt qu'une nostalgie», se réjouit Franck Mouchel, cofondateur de la Société XXO, dont l'entrepôt musée de Romainville, en banlieue parisienne, regorge de pièces phares des seventies . Emblématique, le Polaroid s'expose à la Maison européenne de la photographie, qui fait le focus sur le «SX-70» à travers les clichés d'Anna et Bernhard Blume, jusqu'au 29 août. * Partager + + + + Partager cet article (BUTTON) X + IFRAME: //www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.lefi garo.fr%2Fculture%2F2010%2F08%2F08%2F03004-20100808ARTFIG00215 -annees-1970-la-nouvelle-nostalgie.php&send=false&layout=box_c ount&width=450&show_faces=true&font&colorscheme=light&action=l ike&height=70&appId=265169543558517 + + + + Recommander + Envoyer par mail Envoyer par mail Années 1970, la nouvelle nostalgie Cet âge d'or de la liberté d'expression connaît actuellement un regain d'intérêt. < Envoyer cet article par e-mail (BUTTON) X Envoyer à : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Séparez les adresses e-mail de vos contacts par des virgules. De la part de : ____________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Années 1970, la nouvelle nostalgie Cet âge d'or de la liberté d'expression connaît actuellement un regain d'intérêt. J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr ( ) Oui (*) Non Envoyer * Imprimer * Haut de page [picture-339825.jpg] Sébastien Le Fol * auteur * 17 abonnés * Directeur adjoint de la rédaction (Culture, TV, Figaroscope) Ses derniers articles * Frédéric Mitterrand: «Les socialistes n'ont pas de vision culturelle» * Joyeux anniversaire Monsieur Sartre! * Le triste Etat de la France Valérie Saportas [avatar-journalistes-defaut.jpg] Thierry Clermont * auteur * 10 abonnés * Journaliste Ses derniers articles * Le Voyage d'Octavio dans un pays de mangues et de batailles * Mort de Claude Michel Cluny, écrivain et passeur d'exception * Régine Deforges, sa bibliothèque aux enchères [picture-60959-5h8ghoz.jpg] Olivier Delcroix * auteur * 38 abonnés * Chef de service Figaro et Figaro.fr Ses derniers articles * Tintin n'a rien à voir avec la mort d'Abdallah * Le Musée Hergé annule l'exposition hommage à Charlie Hebdo * Tintin: une planche de Hergé en vente à 2,5 millions d'euros Sur le même sujet * Jean Yanne * Woody Allen * Frédéric Beigbeder * FRANCE * Années 1970 * Louis de Funès, on en rit encore * Vous reprendrez bien une petite chanson ? * Rufus reçu à l'académie Alphonse Allais * Vive la France: Michaël Youn se rêve en Jean Yanne * Thématique : Jean Yanne * Culture * + récents * + commentés * + partagés * The Hateful Eight : le tournage du prochain Quentin Tarantino a débuté * José Artur, l'homme qui aimait les autres * José Artur, l'animateur du Pop-Club, est mort * Hunger Games 3, film le plus rentable en 2014 aux États-Unis * Plus d'articles Culture Services Partenaires Réagir à cet article Publicité 6 commentaires * Avatar vengeurmaské les années 70 sont celles du programme commun de la gauche, de la philosophie façon BHL, de la littérature façon Sollers, du terrorisme d'extrême gauche, des facs occupées, de la violence gratuite, de la perte de tous les repères moraux au profit du Maoisme et du trotskysme . Ce sont les années ou des journaux comme le Monde ou Libération expliquaient, sans rire, que le cambodge avait été "libéré" par les khmers rouges... Les seventies ne sont que des années de bêtises et d'irresponsabilité dont l'héritage nauséabond sévit encore aujourd'hui ! Et en plus il faudrait aujourd'hui payer les retraites de cette génération qui se fichait complètement de ses enfants, qui, eux d'ailleurs sont au chômage! Le 25/08/2010 à 18:49 AlerterRépondre * Avatar Canard-déchaîné La génération qui avait l’âge de raison au début de cette décennie a vécu mariée avec la crise, ininterrompue depuis celle du pétrole (1973). De ce point de vue là, les années 70 ne sont pas terminées, et c’est dur à porter. La nostalgie culturelle manifestée par les générations plus anciennes, rentières des trente glorieuses, et qui s’est laissé juste faire un peu peur dans ces années là par quelques évènements économiques et politiques qui n’ont jamais beaucoup affecté leur confort personnel, n’intéresse pas grand monde. Le 12/08/2010 à 15:24 Lire la réponse à ce commentaire AlerterRépondre + + Avatar vengeurmaské comme vous avez raison. les baby-boomers et les soixantes-huitards se sont vautrés dans le mauvais goût, la paresse intellectuelle, dans l'escroquerie artistique et n'ont laissé qu'aux générations suivantes crise économique et chômage parce qu'ils ne pensaient qu'à s'amuser ! Le 25/08/2010 à 18:39 AlerterRépondre * Avatar nanane Je voue un culte total et nostalgique à ces belles années 70. Le 12/08/2010 à 15:06 AlerterRépondre * Avatar zblarochelle c`etait la belle epoque ,l`epoque ou les religions n`etaient pas d`actualite,les champs-elysees les grand-boulevards, la joie ,la tele etait avec gui lux et la camera invisible, c`etait simple et joyeux ,c`etait la france!la belle france de gabin delon belmondo,au theatre ce soir,avec tout les vrais comique,bourvil de funes ,fernand reynaud et tout les autres, c`etait l`epoque des amours de la vie,today my friend, c`est finie comme capri et aline,jean yanne et toute la bande des gendarmes a St- Tropez.de miami ou avec mes potes!!ha, elle etait belle ma france de platini. Le 12/08/2010 à 14:17 AlerterRépondre * Avatar JPC16 "Cette âge" ou "Cet âge" ? C'est un peu choquant de la part du Figaro. Merci de prêter attention à notre belle langue française. Le 12/08/2010 à 09:26 AlerterRépondre Précédent Suivant * [Facebook.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Suivez Le Figaro sur Facebook Découvrir * [Babbel.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Apprenez une langue avec Babbel et le Figaro : simple et efficace! Démarrer * [Immo.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Plus de 500 000 annonces immobilières Rechercher * [Cplussur.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Trouvez la meilleure assurance santé en 3 minutes Comparer * [ApplisMobiles.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Toutes les applications mobiles du Figaro Télécharger * [epresse.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Le meilleur de la presse quotidienne et magazine S'inscrire * [JeuxConcours.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Testez vos connaissances ! 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La transmission, l’éducation et l’instruction, dans toutes leurs nuances, sont les conditions de la survie de toute civilisation ; ce qui nous prémunit contre la barbarie. Dans ce blog, il sera donc question d’école et de savoirs, de maîtres et de disciples, d’élèves et de professeurs, de parents et d’enfants, de culture et de mémoire… Pitié pour la nostalgie Par Natacha Polony le 12 février 2010 20h56 | Réactions (39) Il y a déjà quelques années que la nostalgie se porte mal, qu’elle est classée dans les maladies honteuses ou les perversions répréhensibles. Au point que toute prise de position, sur quelque sujet que ce soit, se voit désormais précédée d’un avertissement empressé : « Attention, je ne suis pas nostalgique... », « ce livre est formidable, et précisons qu’il n’a rien de nostalgique... » Pensez donc, quel mauvais goût ! De quoi vous bannir aussitôt et pour longtemps de tout plateau télévisé. Il y a déjà quelques années, bien sûr, mais quel acharnement, une telle unanimité contre un mot, un simple mot! Sur France Inter, le vendredi 12 février, le journaliste Vincent Josse visitait, comme il en a l’habitude, la bibliothèque d’un auteur. Ce matin-là, l’hôte était Joann Sfar, auteur de bandes dessinées au trait subtil et sensible, empreintes d’intelligence et de poésie, comme le Chat du Rabbin. Joann Sfar se reconnaît pour maîtres Fred et Hugo Pratt, c’est-à-dire les plus grands. Il cite également Quentin Blake, le merveilleux illustrateur des contes de Roal Dahl. Peut-on rêver références plus exaltantes ? Sur France Inter, Joann Sfar évoquait le dessinateur Sempé, sa complexité sous l’apparente évidence. Il soulignait cette mélancolie qui colore ses dessins. Et dans ce bel hommage, soudain, surgit la phrase-réflexe, l’étendard moderniste de l’appartenance au camp du Bien : « J’ai dit mélancolie, hein, pas nostalgie. Parce que la nostalgie, c’est quelque chose d’un peu dégueulasse… ». Ah bon ? La nostalgie, c’est « dégueulasse » ? Avec ce mot très « nouvelle vague », très Belmondo dans « A bout de souffle » ; mais aussi très ciblé, très savamment connoté. « Dégueulasse », pour un cerveau moderne, ça veut dire vaguement pétainiste, ça vous a des relents de France moisie. Pour un peu, la nostalgie, ce serait une manière de retrouver le chemin du Vel d’hiv. Alors quoi ? Des études de philosophie, un amour proclamé de la poésie, pour en arriver à une telle platitude ? Et surtout à un tel contresens. Car c’est oublier que la nostalgie, étymologiquement la « maladie du retour », ce regret de la patrie perdue, est au cœur de toute la poésie occidentale. C’est elle qui a fait chanter Ulysse, sur les rivages de Méditerranée, entre les bras de Calypso ou de Nausicaa. C’est elle qui dicte à Ovide ses Tristes, hommage de l’exilé à cette Rome tant aimée, qu’il ne reverra pas. C’est elle qui, des siècles plus tard, dévidant son fil du latin au français, inspirera à du Bellay ces vers, parmi les plus beaux de la langue française : Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine, Plus mon Loire gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur angevine. La nostalgie est ce doux sentiment qui enveloppe l’âme des exilés, de ceux qui ont quitté leur patrie comme de ceux qui ne l’ont jamais trouvée. De la poésie romantique aux vers hermétiques de Mallarmé, du spleen baudelairien au « vrai lieu » d’Yves Bonnefoy, la nostalgie imprime à la poésie française ses accents à la fois sombres et lyriques, au point que, sans doute, on peut y voir le sentiment le plus profondément, le plus éminemment poétique, puisque, pleurant, dans un monde d’où le sens s’est retiré, cette patrie perdue d’une humanité rassemblée, c’est dans la langue que le poète s’installe et choisit de demeurer. Et pour reprendre les références citées par Joann Sfar, comment ne pas voir qu’elles sont porteuses, elles aussi, de cette nostalgie qu’il juge aujourd’hui si haïssable. Ces « gentilshommes de fortune » que sont Corto Maltese et Raspoutine, les personnages de Hugo Pratt, l’un et l’autre s’échappant à leur façon, par le rêve ou la folie, d’un monde devenu triste et sans fantaisie, sont à eux seuls une ode à la nostalgie. Quant à Fred, l’inventeur de Philémon, ce garçon lunaire qui voyage sur les lettres de l’Océan Atlantique, et le scénariste de cette série, Time is Money, à l’humour noir et absurde, on ne sait ce qu’il pensait de la nostalgie, et l’on ne tentera pas ici d’embrigader les morts. Mais qu’il nous soit permis de dire combien son univers nourrit notre propre nostalgie. Une époque qui adule le présent au point d’interdire à quiconque de regretter ne serait-ce qu’une part infime du passé est une époque totalitaire. Ce qu’elle déteste par-dessus tout, ce sont ces mauvais coucheurs qui ne croient pas qu’ils vivent dans les meilleurs des mondes possibles, ceux qui par leur amour d’un lieu, d’un petit geste oublié, d’un visage ou d’une habitude, résistent au lavage de cerveau publicitaire d’une société qui nous vend du bonheur sur écrans plats. Il faut, certes, pratiquer l’espérance, qui nous fait avancer. Mais pas la satisfaction béate qui fige dans l’instant présent. Pitié, donc, pour les nostalgiques, les vrais, ces rêveurs impénitents. Pas ceux qui veulent revenir en arrière, non. Ceux qui savent qu’on ne reviendra pas en arrière, car tout meurt et s’efface, mais qui en pleurent et font de ces larmes un dessin, quelques phrases ou quelques fantaisies. L’espérance fait des croyants et des militants, la nostalgie fait des poètes. Tags: * bande dessinée, * France Inter, * Fred, * Hugo Pratt, * Joann Sfar, * Nostalgie, * poésie Partager Tweet Recommander Réagir 39 commentaires Avatar Lionelm Souvenir d'école : Enfin qu'est cette façon idiote de prononcer ce prénom ? Vous n'êtes pas sans ignorer qu'il est né et a vécu pas très loin d'ici. Il faut prononcer : Jo-a-quim ! Il me saisit par le gras de la joue et me dépose sur l'estrade face à la classe hilare. Non qu'ils se moquent de moi, mais c'est l'instituteur remplaçant qui fait la risée. En voilà une façon bien curieuse de prononcer le prénom du héros de Liré ? Poète légendaire d'un village hissé sur le coteau viticole, qui laisse Ancenis aux portes de Bretagne, là en contrebas! Tout juste bon à récolter la dîme et la gabelle, sur le pont que l'octroi ferme aux remparts. Trente cinq ans plus tard, le lycée de ma fille me produit la même perle, un professeur qui n'a jamais vu liré, ni prié au pardon de saint-joachim, en Bretagne, prononce encore J-o-a-quim! Alors Natacha, pour que la paix résonne en Bretagne: Comment faut-il prononcer ? Encore mille bravos pour le regard de votre jeunesse époustouflante . Le 12/04/2010 à 22:19 Avatar emerald julia il est des mots-tabous aujourd'hui dans le monde culturel, ainsi dans le théâtre, le mot mélo, et donc le sentiment, l'émotion qui le porte, est péjoratif, éprouver des sentiments plutôt que d'avoir une attitude cynique est mal vu... le mot nostalgie à son étymologie, sa définition parce qu'il a son sentiment son émotion, l'éradiquer du vocabulaire est effectivement totalitaire...fasciste... curieuse distinction qui honore la bile noire... l'un et l'autre semblent pourtant avoir un air de famille... petite remarque simplement : n'est-ce pas par association que vous déduisez celles de Johan Sfar? (relents pétainistes, Vel d'hiv dont on parle beaucoup en ce moment en oubliant le film magistral de J.Losey, M. Klein ) Ce mot pris de la bouche de l'auteur du "chat du rabin" que j'ai lu, et de de "Gainsbourg, vie héroïque" que je n'ai pas vu, ... aurait-il été catholique ou protestant ou boudhiste, auriez vous eu les mêmes associations ? rien de grave.. simplement curieuse cette association raccourcie qui ne m'était à moi pas venue à l'esprit... je peux en faire d'autres... et "dégueulasse"... sera plutôt l'accent de la délicate et blessée Jean Seberg, pour moi..celui de celle qui se bat pour les droits civiques et s'en prend plein la figure et le ventre de part et d'autre... celle qu'on retrouvera dans sa voiture... et là de quoi parlons nous? nostalgie? mélancolie? Mais je découvre votre éloge de la transmission -livre que j'ai lu, entretiens avec Cécile Ladjali que vous ne citez pas, pourquoi?- et je suis surprise par la qualité de vos mythologies:-) la valeur n'attend donc pas le nombre des années... vous êtes un oasis dans un monde culturel qui s'assèche... Le 08/04/2010 à 23:43 Avatar JC Piot Je ne découvre qu'aujourd'hui votre bel éloge de la nostalgie, Mme Polony. Avec vous, avec d'autres, je partage cet agacement devant cette suspicion permanente que doit subir la nostalgie. La nostalgie, pour moi, c'est une chronique de Vialatte, c'est de la poésie qui se cache derrière les choses, c'est un plaisir doué de profondeur, un parfum complexe. La nostalgie, c'est un sourire dont l'émotion n'est jamais loin, un sourire avec l'oeil un peu mouillé. Il y a un an ou deux, j'ai entamé la rédaction d'un blog dont le sous-titre était précisément dédié à la nostalgie. Si le coeur vous en dit, c'est par ici. http://leschroniquesdelornithorynque.hautetfort.com/ Le 01/03/2010 à 11:29 Avatar stylicon A tania: savoir que la remarquable plaidoirie de Madame Polony en faveur de la nostalgie a pour effet de vous amener à relire Simone Signoret (enfin...)me plonge dans une atroce mélancolie. Le 27/02/2010 à 14:59 Avatar coriolan Pour Abraxas:nostalgie et mélancolie du lieutenant d'Artagnan . L'une et l'autre intriquées ,et cela importe peu, dans ce que je tiens pour le texte le plus remarquable de la trilogie d'Alexandre. Que l'on ne trouve ni dans les 3 Mousquetaires ni dans Vingt ans après mais dans le dernier volume,de loin le moins connu:Le vicomte de Bragelonne. Chapitre XIV,très exactement,où notre héros "donne son congé"au Roi-soleil dans une extraordinaire envolée, en rappelant ,avec amertume et regret,le nombre d'épées usées au service de la France et de la royauté sans aucune reconnaissance en retour. Incroyable monologue,flamboyant et mélancolique,plein de nostalgique fierté. Cette fierté et cette dignité que l'on ne peut trouver chez un faquin fut il dessinateur de Bd,ni chez certain politique éructant et vociférant sur les marches d'un palais. Quant au 'forward"de Buckingman,il est toujours d'actualité Il est toujours prononcé ,en français,(pour le moment encore) par les politiques de tout bord,qui les pieds bien au chaud,nous trace, pour une France qui perd son âme ,des avenirs riants parce que de plus en plus "diversifiés" On aura compris que ma nostalgie est envahie par la mélancolie. Le 27/02/2010 à 14:53 Avatar Natacha Polony Simplement... merci pour ce texte... NP Le 24/02/2010 à 12:52 Avatar Anonyme Votre écriture a quelque chose de magique et de démésurément beau. C'est un véritable poème en prose.Un hymne à la vie et à la nature non dénaturée,dans de menus détails insignifiants et pourtant si...significatifs. C'est également une magistrale démonstration de la beauté de cette langue, dans laquelle peuvent être exprimés par des mots simples, tant de nuances, dans les sensations et les sentiments. Le 24/02/2010 à 11:14 Avatar Aussenac Les choses de la vie Cette goutte de rosée luttant contre la toile arachnéenne, scintillante de la lumière d’une aube. La regarder. Oser l’aimer. Les fragrances de nos enfances champêtres, si inconnus aux bambins des cités ; oui, « bambins », et pas « vauriens », ni « délinquants ». Si une fois, une seule fois peut-être, ils avaient eu la chance de respirer les foins coupés, la lavande fraîche, des châtaignes sur le grill, des fraises des bois. S’en souvenir. Les humer. Devoir de mémoire du Beau. Incroyable grâce d’une statue de marbre, au détour d’un petit musée de province, en une douce après-midi d’été à l’abri de murs anciens. Avoir envie de la prendre dans les bras, de s’imprégner de chaque contour. Sentir le poli et le burin, devenir l’artiste, se faire Rodin. Enfermer les surgelés et les plats cuisinés à double tour, ne manger qu’un seul aliment, même pas bio, juste au détour d’un étal en Provence. Mais un petit marché pluvieux, tout au nord de la Loire, fera l’affaire aussi. Simplement, fermer les yeux, entrer en soi ; croquer cette cerise bigarreau, en sentir chaque bouchée comme autant de printemps à mûrir. Il y a eu ce long hiver au bois cassant, et puis les fragiles pétales nacrés, et cette abeille industrieuse, et notre récompense : l’acidulé de cette chair fondante, le sucre des Dieux, et puis nos rires lorsque, enfants, nous en faisions des boucles d’oreilles carmines. Devenons Temps des Cerises ! Chaque instant est diamant. Ne plus en perdre une miette, de cette vie qui coule comme une fuite d’eau et que nous ne prenons jamais vraiment le temps de réparer. Etre son plombier, enfin. Eau Précieuse, voilà le nouveau nom de notre parfum. En porter haut les couleurs. Ecouter le silence des inconnus. Observer cette femme africaine dans le métro, ses enfants aux yeux de braise, percevoir la fatigue de sa journée, l’imaginer jeune gazelle en d’autres terres, la savoir en barreaux de cité, et, simplement, lui sourire. Sentir son âme, une fraction de seconde. Marcher sur ce trottoir crotté et sordide d’une banlieue grise, et s’imaginer longer une grève. Sentir le vent, les embruns, l’iode, au-delà des gaz des voitures, fouler des galets, regarder au loin ces grands navires blancs. Bien sûr que c’est possible : sous les pavés, la plage ! L’étoile polaire, en cette nuit d’été si chaude que la pierre nous semble foyer. Savoir qu’un ami la voit aussi, là bas, si loin, si proche. Faire un vœu, comme à 12 ans. Qui pense à un ami en regardant une étoile décrochera la lune. Cette goutte de pluie qui joue sur la vitre, se souvenir comme elle nous occupait lors des trajets d’enfance, comme nous lui inventions des chemins. La vie est à réinventer. Le 23/02/2010 à 23:19 Avatar Don Benito Vous avez, Madame une plume admirable et c'est surement la meilleure protections contre les facheux et les "mal-comprenants". Le 23/02/2010 à 23:02 Avatar joey bah oui mais le principe de sfar c'est de citer des classiques pour faire bien, ensuite un moins aimé (beigbeder) toujours pour faire bien... mais ça reste quand même quelqu'un qui assène des platitudes non ? Chuis sur que dans la prochaine interview il va parler de nostalgie pour faire bien ! Le 19/02/2010 à 15:11 Avatar Rodolphe DUMOUCH La nostalgie « fait apparaître le pays comme une absence, sur le fond d’un dépaysement, d’une discordance profonde. Conflit entre le géographique comme intériorité, comme passé, et le géographique tout extérieur du maintenant » Eric DARDEL, L'homme et la Terre, 1953 Précurseur de la géographie humaniste en avance sur son temps et négligé à son époque. Le 18/02/2010 à 15:14 Avatar Le bouillon VC La décadence se traduit par un mépris de certaines valeurs importantes, voire même une inversion de ces valeurs. Bientôt, on insultera quelqu'un en le traitant de "poli" ! Avez-vous déjà noté combien cela paraît difficile à certains de simplement dire bonjour et merci ?! Le 17/02/2010 à 15:46 Avatar Anonyme Votre note madame sur la nostalgie est quoiqu'en disent certains, à la fois juste et exquise.A travers ces connaissances et ces exemples fournis à travers les siècles, en citant l'Ulysse d'Homère, en passant par celui du poème de Du Bellay,jusqu'aux artistes contemporains cités.Vous faites revivre tout cela dans une note: un monde, des mondes, des siècles et une constance.C'est que les hommes n'ont pas changé dans leur nature profonde.Je citerai également le joyau littéeraire que vous avez dévoilé récemment(j'évite à dessein le mot exhumé,car c'est un texte à encadrer comme un tableau et qui est loin d'être mort). La nostalgie est partout présente et en tout lieu et la période instable de notre époque n'est pas pour la rendre malvenue:le fameux "sodade"-je doute de l'orthographe- et ses chanteurs-cultes,n'en rélève-t-il pas? Même la poésie arabe anté-islamique en portait la marque.Nombre de poèmes de l'époque, commençaient ainsi: "Arrêtons-nous, amis, pour pleurer ces vestiges!" Le 16/02/2010 à 15:47 Avatar FXB117 Quel joli billet sur la nostalgie. Les nostalgiques ont leur chaîne de télévision car, heureusement pour eux, ils savent que le passé c'est l'avenir: http://www.cccp-tv.ru/ Le 16/02/2010 à 11:33 Avatar Daniel Arnaud Une très belle note, remarquablement servie par un texte patrimonial. Chateaubriand, qui reste pour moi le plus grand, illustre bien, d'ailleurs, votre conclusion : c'est un homme de l'Ancien Régime qui sait parfaitement que le monde qu'il a connu est dépassé, et qui annonce l'avènement de la démocratie. Il ne milite pas pour une énième Restauration, mais se fait poète et nous lègue les "Mémoires d'outre-tombe"... Soit dit en passant, on trouve à la fin de l'ouvrage, justement, une formidable mise en garde à l'égard des idéologies et de l'esprit de système... Au-delà du "cas" de la nostalgie, il me semble que ce que vous écrivez s'applique du reste à bien d'autres mots, désormais connotés négativement, alors qu'ils devraient être employés comme de simples qualificatifs (sans présupposer un jugement). On en est venu à "psychiatriser" le vocabulaire. "Solitaire" veut dire "asocial", "ambitieux" "mégalomane", "mélancolique" "dépressif", etc. Le "mal du siècle" deviendrait aujourd'hui une simple "pathologie" à soigner, et au lieu de faire du jeune Werther, de René ou de Julien Sorel des héros de romans, on leur conseillerait une psychanalyse ou un internement, après les avoir stigmatisés comme "anormaux"... Le 16/02/2010 à 10:24 Avatar Abraxas Polony, vous défendez la Nostalgie parce que vous avez un tempérament d'écrivain (tout le monde le sait, d'ailleurs, et mieux que vous, ici et ailleurs). Or, la nostalgie est la cheville ouvrière de la Mélancolie, si utile en littérature (d'Ovide à Sartre, dont la Nausée devait s'appeler… Melancholia). C'est la dialectique d'Epiméthée et de Prométhée. Le second, en dérobant le feu du ciel, avait tenté d'envoyer les hommes en avant (Pro, en grec). Son frangin, passéiste, obsédé sexuel notoire, peu doué pour les travaux pratiques (à qui j'entends dire que c'est exactement cela, un écrivain ?), a regardé en arrière (l'un des sens de epi, en grec), et a enfoncé l'humanité littéraire avec lui (et Pandore…). Un nostalgique, cet Epiméthée. Il faut — en ce qui concerne l'Ecole, au moins — regarder en avant parce que hier est mort : c'est dommage, il était assez beau, on l'aimait bien, mais c'est comme ça.Il faut tâcher de prendre les décisions les moins absurdes — ce que ne font pas exactement Chatel et le ministère, ces derniers temps. Cours, camarade, le vieux monde est derrière toi — comme disaient les Situationnistes de la grande époque. En fait, il faudrait prévoir des heures pour la Nostalgie — le soir, par exemple, c'est un sentiment couleur de crépuscule et de feuille sortes —, ou la Mélancolie (la Nuit, conformément à l'étymologie, ou les jours d'orage, quand le ciel bas et lourd — etc.). ET aller de l'avant le reste du temps. "Forward" — c'est la devise que Buckingham donne à D'Artagnan dans l'affaire des ferrets. Le 15/02/2010 à 11:22 Avatar hors-champ Ce qui ne fait pas débat dans l’école de la réussite(à propos d’un article du Figaro): part.2 Conclure, d’après leur présomption d’« utilité » mesurée par un sondage d’opinion, à l’apologie quasi messianique des nouvelles technologies dans l’école pourrait susciter quelques réserves, à défaut d’éclats de rires. Ce qui compte de toute façon, ce n’est pas le sondage mais le dogme utilitariste auquel il donne adhésion. Et lorsque ce même sondage, brandi pour défendre la cause du multimédia, contrarie les plans énoncés, lorsque par exemple 84 % des personnes interrogées jugent la langue française traditionnelle (?) menacée par le pseudo-langage communicationnel de type SMS ou e-mail, eh bien il suffit de court-circuiter le sondage. Là, les sondés ne délivrent plus la parole sacrée, ils ont tort et blasphèment puisque, toujours d’après le directeur de l’Atelier, « cette idée dans la population va à l’encontre des études que nous connaissons sur le sujet ». Les parents et les professeurs eux n’y connaissent rien sur le sujet. Et il ne faudrait tout de même pas laisser entendre qu’une cellule de veille technologique de BNP Paribas ne soit pas la plus apte à poser un diagnostic en matière de niveau scolaire. Comme n’importe quelle idéologie inavouée de l’ère médiatique, l’utilitarisme ça se façonne et ça se répand dans le corps social. Voici donc venu le temps béni d’une école prête à former des « individus numérisés », soit des enfants enfin heureux dans une école qui accélère le passage d’une culture alphabétique à une culture iconique, reproduisant ainsi le monde ambiant qui est le leur (paraît-il) au lieu de les accabler de savoirs inutiles, bref une école tout comme eux, et, last but not least, débarrassée des méchants professeurs récalcitrants à une telle métamorphose : ceux-ci doivent « sortir d'un enseignement uniquement dispensé par l'écrit alors que l'univers des jeunes est aujourd'hui fait d'images et de sons. L'exposé magistral, frontal du professeur, c'est fini. Il s'agit d'apprendre à travailler davantage selon une approche par projets » (le député Fourgous). Les TICE ne sont donc pas un outil pédagogique au service d’une discipline à enseigner, à utiliser en fonction d’objectifs précis et préétablis, et dont la pertinence serait laissée à la libre appréciation du professeur, ils sont le médiateur indispensable de l’école du futur, celle de « l’individu numérisé ». Et notre héraut du numérique à l’école n’hésite pas à prophétiser le « bouleversement » complet non seulement des pratiques scolaires avec la disparition des manuels - trop de papier c’est trop de lecture, donc trop d’efforts, et donc pas assez de fun - mais également des contenus enseignés. On veut bien le croire au vu de la photographie qui illustre l’article du Figaro et qui nous montre un petit groupe d’adolescents épris de sérieux devant un écran où s’affiche la une de Télé Loisirs… N’ayez crainte, l’ajustement avec le corps professoral aura bien lieu. Lorsque ce même Fourgous émet le vœu qu’un milliard soit lancé dans la bataille des nouvelles technologies sous couvert d’une « augmentation du niveau d’équipement et de la formation des enseignants », c’est bien une rééducation totale de ces mêmes enseignants qui est visée, leur transformation en managers dotés de prothèses techniques. Il y a un « hic » toutefois à ce tableau idyllique d’une école réconciliée avec les « apprenants » par la grâce du Tout-Numérique, c’est bien sûr « l’anomalie » évoquée plus haut (Cf.part.1), celle du questionnement critique qui pourrait poindre malgré tout. Et pourquoi pas sur le site même dédié à cette aventure citoyenne : http://missionfourgous-tice.fr, nous aussi nous pourrions y déposer des « contributions de grande qualité » comme on nous y invite prestement. Le 14/02/2010 à 20:15 Avatar hors-champ Ce qui ne fait pas débat dans l’école de la réussite (à propos d’un article du Figaro): part.1 On le sait, on nous l’assène assez, l’école par temps hypermoderne se doit d’incarner la société, d’être le laboratoire expérimental des innovations appelées à gouverner cette société en mouvement perpétuel. L’école, c’est l’école ouverte sur tout ce qui « bouge », sur ce carnaval incessant et redondant de la société illimitée (pour paraphraser Jean-Claude Milner), et démultipliée, pourrait-on ajouter, par les merveilleuses promesses de la techno-science et du numérique. Emettre ne serait-ce que l’hypothèse, et non l’affirmation, d’une possible discordance entre le mode d’être d’une société, aussi louables et bienveillants que soient en apparence les discours de son auto-représentation, et l’essence (les « missions » dans le langage du temps) de l’école vous expose à une condamnation sans appel : vous ne suivez pas le mouvement, ce qui signifie que vous ne l’acceptez pas, vous êtes un stationnaire enfermé dans ses réflexes archaïques, bref une anomalie bientôt balayée par le courant salvateur de la modernité agissante. L’interrogation critique vaut réfutation du « moderne modernant » (Philippe Muray), elle se doit donc d’être neutralisée de façon implacable. Ainsi, le « moderne modernant » ne se contente pas de contester votre éventuel questionnement, il l’anticipe pour en prévenir l’expression. C’est ainsi que si l’on en croit - et il nous faut le croire puisqu’on nous l’affirme - un article du Figaro daté du 04/02 /10 et signé par Marie-Estelle Pech, les nouvelles technologies sont, c’est indéniable, le nouveau sésame de l’école tant vantée de la réussite, oui celle-là même qui échoue depuis tant d’années à relancer le décidément capricieux ascenseur social. « L’intérêt des nouvelles technologies dans l’éducation ne fait plus débat » dixit l’Atelier. D’ailleurs, c’est le sondage qui le dit, plus précisément 88 % d’un échantillon représentatif de 1279 personnes sélectionnées par l’IFOP, soit la représentation démocratique pure, qui « trouvent utile que les technologies de l’information interviennent dans l’éducation des enfants ». Quid de l’Atelier ? Une cellule de veille technologique de BNP Paribas qui entend bien démontrer à l’aide du sondage en question, ou plutôt confirmer, cette vérité inattaquable de « l’utilité » des technologies de l’information et de la communication, baptisées TICE, au sein de la triste école des cahiers et des livres. L’utilité proclamée est devenue implicitement pour l’occasion synonyme de nécessité impérieuse et pressante. Nous comprenons parfaitement que BNP Paribas, dans l’actuel contexte financier morose, soit inquiète des compétences de ses futurs traders et veuille veiller à l’excellence de leur opérationnalité dans les salles de marché, mais de là à vouloir peser sur le contenu de l’enseignement public… Mais non, les soupçons sont sans fondements. L’Atelier se contente de mettre en forme une saine exigence, celle d’une école pleinement utilitaire, exigence qui plus est partagée par le député UMP des Yvelines Jean-Michel Fourgous, chargé de remettre à Luc Chatel un rapport sur le numérique dans l’éducation, pour lequel aussi selon la journaliste « il n’y a pas non plus débat quant à leur effet [celui des nouvelles technologies] positif sur les élèves ». Pensez donc, comme le clame le député « les Tice accroissent la motivation des élèves, leur concentration, leur participation en classe. Ce sont des outils de lutte contre l'ennui à l'école, contre l'absentéisme, et au final contre l'échec scolaire. Les jeunes d'aujourd'hui appartiennent à la génération du numérique, les Tice (technologies de l'information et de la communication, NDLR) leur redonnent du plaisir d'aller à l'école ». C’est drôlement impressionnant cette vérité, et tellement conforme à toutes les expériences empiriques vécues par les enseignants… Le 14/02/2010 à 20:11 Avatar Epaminondas Enfance, Île perdue, Sous les ans, sous la neige, Quand te retrouverai-je? Ô chanson de la rue, Dans le vent suspendue, Mon enfance, est-ce toi? Qui pare l'étendue Des toits et des rues De palmes et d'arpèges? j'ai quelques hésitations pour l'agencement de certains mots... ce joyau est de Louis Guillaume. Le 14/02/2010 à 15:43 Avatar Pascale Il y a même une rubrique satirique sur Le Monde intitulée "c'était mieux avant" et qui consiste à se moquer des personnes nostalgiques du passé... dont je fais d'ailleurs partie. Le 14/02/2010 à 15:18 Avatar Aurore La nostalgie est au passé ce que l'espérance est au futur... Perclue de mots ayant perdu leur sens,la nostalgie s'arrime à l'existence privée de vie...L'espérance, d'un clin d'oeil complice, lui insuffle un esprit d'avenir Le 14/02/2010 à 14:08 Avatar Anonyme Madame Polony, Vos textes sont toujours admirables, bien écrits et porteurs de sens. On pourrait a priori penser que parler avec nostalgie de la...nostalgie a quelque chose à voir avec la fuite devant la réalité, d'enfermement dans un passé à jamais révolu, disparu, effacé. Mais j'ai plutôt l'impression que c'est une invite à l'action, au retour aux bonnes règles simples mais efficaces, car le présent comme le futur se construisent toujours à partir du passé(certes pas en intégralité)et non en en faisant fi notamment dans ce qu'il avait de meilleur.Si cela avait été possible dans certaines conditions, les mêmes causes produisant les mêmes effets,ça doit rester possible, tout au moins en partie. Le 14/02/2010 à 11:54 Avatar Natacha Polony Cher Johannus Marcus, Vous avez entièrement raison pour ce Loir qui s'écrivait à l'époque Loyre (même si l(orthographe n'en était pas fixée): le souci de clarté ne justifie pas que l'on écorche l'alexandrin. Je vais corriger de ce pas, car le mètre en est un peu perturbé. En revanche, le "cestuy-là" est traditionnellement laissé, même dans les versions modernisées. Pure convention, certes, ou pure coquetterie, mais à laquelle je me suis conformée par habitude.¨ Pour vous remercier, et pour le plaisir, je vous mets ici la version originale... Cordialement Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son aage! Quand revoiray-je, helas, de mon petit village Fumer la cheminée: et en quelle saison Revoiray-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup d'avantage? Plus me plaist le sejour qu'ont basty mes ayeux, Que des palais Romains le front audacieux: Plus que le marbre dur me plaist l'ardoise fine, Plus mon Loyre Gaulois, que le Tybre Latin, Plus mon petit Lyré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur Angevine Le 14/02/2010 à 11:35 Avatar Régine de Cannabis Je viens d'atterrir sur votre blog "Eloge de la transmission, du joint de culasse, et de la traction avant" et je ne peux, en lisant votre texte, qu'opiner du bonnet. Justement, je parlais, hier, de ce problème avec Camille Pissaro et Caillebotte. Pour Gustave la nostalgie n'est plus ce qu'elle était : "J'ai connu les angelots, l'Angélus, maintenant les engelures, et cette dérive négationniste de la nostalgie m'inquiète. Vous verrez qu'un jour, un politicien lamentable ne proposera plus, à un peuple sans mémoire, que le métissage généralisé, l'oubli en tisane, l'absence en pillule et les soins palliatifs en onguent." Je vous quitte. J'ai rendez-vous, pour papoter, avec Victoria et Charlotte Dubourg. En ce moment, l'époux de Victoria, Henri Fantin-Latour réalise leur portrait. Le 14/02/2010 à 10:32 Avatar Alain Bellemere Madame Polony, vous citez le beau sonnet de la littérature Française de tous les siécles passés. Du Bellay y confie ses regrets, ses ambitions et ses amours; il ajoutera à ses proches que ses vers ont été ses plus sûrs secrétaires. La nostalgie est la cousine du regret perdus tous les deux dans le temps, ils s'apparentent à ceux qui nous inspirent à une musique ou une chanson qui flottent dans l'air et reviennent souvent nous tracasser l'esprit comme une complainte ou une blessure. La nostalgie est aussi un retour à des images d'enfance, des tentatives fugaces, le présent implacable cherche souvent à vouloir effacer les beaux jours de notre vie. Relire, ces poésies posthumes est toujours un plaisir très touchant, comme se tourner vers André Chénier qui de sa prison à la veille de la guillotine écrit encore à son père "l'art ne fait que des vers, le coeur seul est le poète", la nostalgie se mariait avec l'espérance. Le 14/02/2010 à 10:04 Avatar Robert Marchenoir Hahaha, qu'il est con !... La nostalgie, c'est dégueulasse !... Il y en a un qui a osé le dire, franco, comme ça !... Excusez ma vulgarité, mais je me mets au niveau. Et non, il ne s'agit pas seulement d'un regret théorique et littéraire. Bien sûr que c'était mieux avant. Bien sûr qu'il faut se battre pour rétablir les vieilles valeurs. Le 14/02/2010 à 01:06 Avatar Aurore La nostalgie est un sentiment rationnel alors que la mélancolie s'exacerbe dans l'émotionnel Le 14/02/2010 à 00:10 Avatar Anonyme C'est peut-être un aspect mineur, mais on pourrait aussi ajouter qu'en plus de la dimension politique dont elle se retrouve affublée, la nostalgie est profondément liée à la mélancolie. Elle contrevient donc aux normes implicites des comportements contemporains qui voudraient que tout individu de bon goût soit épanoui, joyeux et "festif" ; la mélancolie est devenue une faiblesse qui rend infréquentable... Le 13/02/2010 à 18:57 Avatar Johannus Marcus Bel article, comme tout ce que vous écrivez. Mais, de grâce, ajoutez un "e" à "Loir", sinon il vous manque une syllabe. Et puis pourquoi écrire "cestuy" si vous modernisez l'orthographe des autres mots? Ne m'en veuillez pas pour ces remarques, corrigez ces coquilles, effacez mon message ... et continuez votre lutte pour une véritable et si nécessaire transmission du savoir. Le 13/02/2010 à 18:12 Avatar lux La mélancolie n'est-elle pas le stade aggravé, voire pathologique, de la nostalgie ? Finalement, ce dessinateur a peut-être besoin d'un peu de culture : qu'il se plonge dans les écrivains russes, il découvrira ainsi le sens des mots ! Le 13/02/2010 à 17:59 Avatar Nostal Ghia La nostalgie, pour parler de celle qu'éprouve le mélancolique pour l'objet disparu (par exemple, l'école de son enfance et de son adolescence) n'est pas seulement l' attachement à cet objet disparu à tout jamais, mais l'attachement à sa perte irrémédiable et définitive. En vrai, le nostalgique présente ce paradoxe de porter le deuil qui précède et anticipe la disparition de l'objet. Il suffit pour comprendre ce stratagème dont use le nostalgique qu'il retourne pour de vrai dans le petit village où il est né et dans la petite école où il a été écolier, pour se débarrasser à tout jamais de ce doux sentiment qui enveloppe son âme. La mélancolie a dit quelqu'un est le début de la philosophie. Le 13/02/2010 à 15:22 Avatar goullet bravo Natacha, tout à fait d'accord avec vous! Il y a d'ailleurs nombre de mots ou d'expressions aujourd'hui qui mériteraient comme la nostalgie d'etre défendues et réabilitées par d'aussi clairs talents que le votre! Le 13/02/2010 à 13:42 Avatar Rodolphe DUMOUCH "ceux qui par leur amour d’un lieu, d’un petit geste oublié, d’un visage ou d’une habitude, résistent au lavage de cerveau publicitaire d’une société qui nous vend du bonheur sur écrans plats." En tant que géographe, Claire Mazeron ne vous démentira pas. Le 13/02/2010 à 13:23 Avatar Nicolas "Parce que la nostalgie, c’est quelque chose d’un peu dégueulasse… ». (,,) c’est oublier que la nostalgie, étymologiquement la « maladie du retour », ce regret de la patrie perdue" C'est vous qui ne semblez pas comprendre que les français sont colonisés, que votre journaliste le sait, et REGRET la France des années 60 ou autres, ou les français étaient un peuple et avaient un pays à eux, mais que le dire serait être raciste, que donc il combat en lui ce sentiment, et chez les autres aussi, parce qu'il est dans le camps du Bien. "Une époque qui adule le présent au point d’interdire à quiconque de regretter ne serait-ce qu’une part infime du passé est une époque totalitaire. Ce qu’elle déteste par-dessus tout, ce sont ces mauvais coucheurs qui ne croient pas qu’ils vivent dans les meilleurs des mondes possibles" Idem. Ils sont pour le Progrès depuis 2 ou 300 ans, ont le pouvoir, si vous regrettez le passé, c'est donc que, finalement, le progrès n'en été pas un : inacceptable ! Ca va contre toute leur "éducation". Le 13/02/2010 à 13:15 Avatar Nostal Ghia La nostalgie n'est-elle pas surtout en plus de la douleur délicieuse causée par la proximité de l'ailleurs rétrojeté, ce qui permet de conforter le cynisme objectif de nos contemporains? Cioran: " L'obsession de l'ailleurs, c'est l'impossibilité de l'instant; et cette impossibilité est la nostalgie même". Car enfin, le lien mélancolique à l'Objet perdu (par exemple l'école républicaine d'antan, l'odeur âcre de l'encre violette...)ne permet-il pas de proclamer sa fidélité à des racines ethniques tout en s'insérant pleinement dans l'ordre en marche du monde capitaliste, le nôtre, qui les réduit en miettes? Cette célébration mélancolique de la nostalgie n'est-elle pas en définitive une ruse de la raison cynique postmoderne qui nous permet d'exister au présent, d'aller et venir à nos affaires dans un monde où tout part en fumée, tout en restant fidèle à l'Objet perdu célébré? Et raison encore plus rusée de désigner ceux et celles qui travaillent à débarrasser, présentement et sans états d'âme, ce monde, des inégalités et des injustices, pour de potentiels nostalgiques des totalitarismes? Le 13/02/2010 à 11:11 Avatar Tania Vous me donnez envie de relire Simone Signoret, "La nostalgie n'est plus ce qu'elle était"... Le 13/02/2010 à 10:04 Avatar TAFANI Judith J'ai remarqué cette nouvelle tendance, ce nouveau "mot qui tue". Récemment dans un débat entre A. Finkielkraut et le président d'un syndicat enseignant. Ce dernier a "traité" A.F. de nostalgique car il regrettait que les élèves aient de moins en moins de connaissance. Le 13/02/2010 à 09:24 Avatar zelectron Quelle séduction! un peu amère au fond! vous ne défendez pas la nostalgie vous la rendez en elle-même douce et cruelle telle qu'elle est de toute éternité. Le 13/02/2010 à 07:58 Avatar Aurore La mélancolie exprime le désarroi de l'âme nostalgique, en quête de paradis perdu avant même de l'avoir atteint... Le 13/02/2010 à 00:28 * S'abonner au flux S'abonner au flux de ce blog À propos de ce blog Le titre de ce blog rend hommage à George Steiner, ainsi qu’à tous les maîtres, dans un monde où il est de bon ton de les vouer au même sort que les dieux. La transmission, l’éducation et l’instruction, dans toutes leurs nuances, sont les conditions de la survie de toute civilisation ; ce qui nous prémunit contre la barbarie. Dans ce blog, il sera donc question d’école et de savoirs, de maîtres et de disciples, d’élèves et de professeurs, de parents et d’enfants, de culture et de mémoire… Rechercher ____________________ Rechercher Nuage de tags * collège * compétences * culture générale * Europe * France * féminisme * identité nationale * Islam * laïcité * lecture * Luc Chatel * lycée * morale * Nicolas Sarkozy * parents * professeurs * pédagogie * République * école * éducation Liens * Bonnet d’âne * Je suis en retard * Reconstruire l’école * Néoprofs * Le blog de Marcel Gauchet * Le blog de Pierre Assouline * Causeur * Books * Lucien Jerphagnon * Tous les blogs du Figaro * Le Figaro En librairie * Le pire est de plus en plus sûr, enquête sur l'école de demain, à la FNAC. Le pire est de plus en plus sûr Enquête sur l'école de demain. Natacha Polony, septembre 2011. * Les livres de Natacha Polony à la FNAC. 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"Le Voltigeur" est le premier roman de Marc Pondruel. "Le Voltigeur" est le premier roman de Marc Pondruel. © Lattès/Bruno Charoy Par Marine de Tilly Vade-mecum Il y a des objets, des parfums ou des musiques capables, en une nanoseconde, de nous catapulter à l'autre bout du temps. En une nanoseconde, il se passe en nous plus qu'en deux, trois ou dix automnes. Notre sang déferle dans nos veines, l'émotion nous étouffe, notre température corporelle dépasse largement les 37 et quelques degrés règlementaires. En une nanoseconde, c'est le chaos sous la peau. Que le souvenir en question soit bon ou mauvais n'y changera rien, une fois jailli du fond des âges, il nous assiège. Le premier roman de Marc Pondruel raconte cela : l'instant crucial où un héros contracte la maladie du retour, et puis tous ceux, virevoltants, qui en découlent. Rien de très original c'est vrai, mais le thème est solide, il a du coeur, de l'esprit et de belles référence : c'est un peu tout Camus et Pagnol, Modiano ou Rouaud, c'est la mère adorée d'Albert Cohen, les larmes de Verlaine sur ses jours anciens, la madeleine de Proust bien sûr. Le même parfum voltige au-dessus du Voltigeur, sauf qu'ici, la madeleine, c'est une vieille boîte à cigares. Un soir doux de septembre sur la côte bulgare, donc, un sage quadra depuis longtemps résigné à une vie banale ouvre la boîte de pandore : un coffret à cigares renfermant sa folle jeunesse lilloise. "Le passé entrait alors en trombe, écrit Pondruel, brisant la quiétude du soir, et ce fut sous la tonnelle comme l'arrivée d'un train de marchandises, un déferlement d'une violence à faire vaciller le présent." En effet, il suffira de quelques lignes bien ramassées pour s'y croire, pour y être. Le transfert est immédiat, oublié l'été bulgare, ça sent déjà la bière et les mauvaises pâtes bolognaises, les plans de révolutions dans les chambres d'étudiants et les bars de quartier, la clope le vin et les baisers, les conversations interminables sur la musique et la littérature, la nuit, sur les pavés mouillés de janvier. Tout y est, tous y sont, Ophélie, "jolie blonde avec le nez cassé", Auguste, Joachim ("c'est Napoléon, c'est la Bretagne, c'est Chateaubriand !"), Witold et ses santiags, bref, il y a les amis, les amours, les emmerdes, la drogue, la drague, la voltige, les vertiges, les voyages et les ruptures... Pourquoi le lire ? Parce qu'il est long et violent, le deuil de ses 20 ans. Parce que se souvenir, c'est imaginer à l'envers, et que Pondruel le fait bien. Parce qu'on n'a pas besoin d'être vieux pour aimer se souvenir. L'auteur a 27 ans et son héros, 44. Il parle donc d'une époque qu'il n'a pas connue, et alors ? La nostalgie n'attend ni n'a besoin des années. Comme disait Camus, "la pensée d'un homme est avant tout sa nostalgie", et jusqu'à preuve du contraire, on peut penser avant d'être vieux. Où, quand le lire ? Rue Princesse (la rue qui a vu naître le général de Gaulle, pour d'autres nostalgiques), au coeur du vieux Lille, l'hiver, en vapotant (si Marisol Touraine nous y autorise encore bien sûr), un chocolat liégeois sur la table, Smells like Teen Spirit en fond de cale (parce qu'on n'a plus 20 ans et que maintenant, constat étrange, on est capable d'écouter Nirvana en buvant des chocolats liégeois). À qui l'offrir ? À vos amis lillois. Aux nostalgiques des années 90, quand on fumait dans les cafés, qu'on pleurait Kurt Cobain, qu'on applaudissait la chute du mur et la fin de l'apartheid, quand on envoyait du riz en Éthiopie et qu'on fantasmait sur les Reebok de Rosanna Arquette. Le Voltigeur, de Marc Pondruel (Jean-Claude Lattès, 350 p., 18 €) DÉCOUVREZ - Un extrait du Voltigeur, de Marc Pondruel (p. 17 à 19) : "Autour de la table basse, plus personne ne parle. Je joue avec la languette de ma canette et on n'entend plus que ce bruit fébrile et ridicule. Le silence s'alourdit. Je repose ma bière, les Mexicaines nous lancent des regards inquiets, essaient de deviner nos réactions, s'attendant maintenant au pire. Je finis par soulever le taquet d'argent rouillé, et, lentement, j'ouvre la boîte. Les Cohiba ont disparu depuis longtemps. Posée au-dessus, il y a une boucle de ceinture rouillée, sur laquelle un pélican écaillé joue au golf. Avec mes pouces je caresse le métal, le coeur soudain en gorge. En dessous, quelques photos gondolées par l'humidité. Une photographie de deux types en blouson de cuir qui sourient sur un ponton, l'air bravaches. Une autre, prise sur le quai d'une gare, d'un jeune garçon avec son père. Une sur laquelle on reconnaît le lion de Denfert-Rochereau, à Paris, où je n'ai pas mis les pieds depuis cinq ans maintenant. À côté des photos, des enveloppes serrées d'une ficelle effilée, avec de larges timbres aux couleurs passées, et des adresses, Magyarország, Mockba. Et tout au fond, sous les enveloppes et comme soudé au bois, le cliché d'une fille en noir et blanc, cheveux au vent, avec quelques mots en cyrillique et une trace bleue. un ticket jauni aux caractères presque effacés, chocolats viennois trois. Et un petit carnet à la couverture grise. Collé sur la couverture, un feuillet d'une écriture grotesque, Les recettes cultos des grognards de Tilsit. C'étaient les ingrédients pour faire les meilleures fajitas du monde. C'est ce que Merve, aiguillonnée par la curiosité, a dû lire. Peut-être même, curieuse comme je la connais, a-t-elle jeté un oeil au carnet. De longues listes de noms, entourés, barrés, certains raturés, B. Traven, Kurt Vonnegut, Nicky Larson, Cab Calloway, certains surlignés, Charles Gatewood, Léon Bloy, d'autres entourés, rue du Khatanga, Ophélie, Alain Kan, et des bouts de phrases - Je paie cash, pas cache-cache - Comment aimeriez-vous qu'on se rappelle de vous ? Comme quelqu'un qui a essayé d'aimer quelqu'un d'autre - essayé souligné cinq fois. Êtes-vous en train de me dire que vous n'êtes pas sincère ? Je ne suis pas plus sincère que vous. Le carnet de Witold. Et de tout ça, plus moyen de rien en dire. Des années que je n'avais pas ouvert cette boîte. Et tout soudain s'est mis à affleurer. J'avais complètement oublié, et voilà que ça me revenait, pleine face. Le passé entrait en trombe, brisant la quiétude du soir, ce fut sous la tonnelle comme l'arrivée d'un train de marchandises, un déferlement d'une violence à faire vaciller le présent. Dans ma tête, tout carambole. Je repense au lac Balaton, au garage de Niéville et au marché aux livres. À la traction Avant et aux chocolats chauds du Vaisseau. À l'institut. À Lille. en moi, je sens monter une drôle de chaleur et je me mets à pleurer. Au bout de la table, les Mexicaines ne comprennent plus rien. Merve non plus. Pétrifiées, elles me regardent, et moi je ne m'arrête plus de pleurer. Plus question d'être loquace, envolée, la bonhomie. Et moi, le bavard, l'insouciant, qui pouvais passer des heures entières à discuter sur ma terrasse, j'ai senti l'ancienne, la très ancienne entrave me bloquer de nouveau la gorge." Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Livres RSS Livres * Houellebecq estime qu'"on a le droit d'écrire un livre islamophobe" * Rentrée littéraire. Patrick Rambaud, maître en-chanteur * Sylvain Tesson : "Au nom de l'antiracisme, il n'est pas permis de critiquer l'islam" * Metin Arditi : un écrivain face à son personnage Tous les articles - Livres Aucun commentaire Votre commentaire Titre ^* : ____________________ Commentaire ^* : __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ [X] M'alerter lors de la publication de ma réaction Ajouter un commentaire Voir les conditions d'utilisation Culture * 23h29 Visites interdites. 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After After Anna Todd En vente actuellement Numéro 2211 du 22 janvier 2015 Le Point Numéro 2211 Retrouvez tous les numéros du Point Abonnez-vous à partir de 1€ Crus bourgeois People * 11h18 Mise en cause de sa relation avec Charb: Jeannette Bougrab prête à aller... * 19h40 L'ex-première dame, Valérie Trierweiler, reine des ventes en 2014 * 16h34 JoeyStarr se frappe la tête 70 fois et accuse la police * 16h34 Le prince Andrew pourchassé par un scandale sexuel * 16h33 Une appli mobile alerte sur le passage à l'antenne de célébrités * 16h27 Le prince Andrew poursuivi à Davos par un scandale sexuel People : l'actualité en direct Le Point en ligne iPad iPhone sur le kiosque ePresse.fr PureShopping [p?tagid=6546820-036e958179baf6b375e26731242eeacf] | Livres Rechercher sur le si Submit Consultez les articles de la rubrique Livres, suivez les informations en temps réel et accédez à nos analyses de l'actualité. 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François Hollande, l'ex-présidente du musée Picasso Anne Baldassari et le directeur du musée Laurent Le Bon à l'occasion de l'inauguration samedi 25 octobre. François Hollande, l'ex-présidente du musée Picasso Anne Baldassari et le directeur du musée Laurent Le Bon à l'occasion de l'inauguration samedi 25 octobre. © Jacques Brinon / AFP [sourceafp.png] François Hollande a qualifié le musée Picasso à Paris d'"un des plus beaux" et "des plus émouvants" du monde en inaugurant l'établissement ouvert samedi au public après cinq ans de travaux de rénovation. "Tout est beau ici, le lieu tel qu'il est rénové, les oeuvres qui sont présentées, la manière avec laquelle les tableaux sont accrochés", a dit le président de la République lors d'une conférence de presse dans le nouveau hall d'accueil du musée, au coeur du quartier du Marais. Le musée Picasso est "l'un des plus beaux du monde et l'un des plus émouvants parce qu'il restitue le travail acharné, considérable, prolifique de l'artiste le plus connu du XXe siècle", a dit François Hollande, rappelant que Pablo Picasso est né le 25 octobre 1881. Il a salué à plusieurs reprises le travail de l'ancienne directrice Anne Baldassari, limogée après une grave crise interne, mais qui a réalisé l'accrochage inaugural, ainsi que celui de l'architecte Jean-François Bodin. Évoquant une "belle semaine" marquée par l'inauguration de la Fondation Louis Vuitton, "vaisseau de cristal qui s'est posé dans le bois de Boulogne", et la Foire internationale d'art contemporain (Fiac), le président a souligné qu'on "ne construit rien sur la nostalgie", mais "sur l'émotion, l'espérance, la conquête". "La fierté de la France" La France est un "pays d'avant-garde", a-t-il lancé, jugeant "essentiel qu'elle reste un acteur majeur et significatif du marché de l'art". "Peintre de la liberté", Picasso "aimait la France, il avait choisi la France", a rappelé François Hollande et "s'il n'en a jamais eu le passeport, Pablo Picasso, le républicain, le communiste, est la fierté de la France". "Les artistes, ce sont ceux qui affrontent l'intolérance, la bêtise, qui conduit à agresser un artiste ou à détruire son oeuvre", a ajouté le président de la République, en référence à l'agression dont a été victime le plasticien américain Paul McCarthy qui avait érigé une sculpture en forme de sex toy géant place Vendôme à Paris. Une collection de 5 000 oeuvres S'adressant à plusieurs reprises à la famille du peintre, le chef de l'État l'a remerciée pour les deux dations, en 1979 et 1990, qui ont permis de constituer une collection exceptionnelle, forte de près de 5 000 pièces, dont 297 peintures et 368 sculptures. Il a rappelé qu'il n'y avait qu'un seul tableau de Picasso dans les collections publiques en 1947 et seulement huit en 1971. L'hôtel Salé, un des plus beaux hôtels particuliers du Marais, a fait l'objet d'une importante rénovation qui a permis de transformer combles et caves en lieux d'exposition et de doubler ainsi les espaces destinés au public, passés de 2 300 m2 (dont 1 600 m2 d'exposition) à 5 000 m2 (dont 3 600 m2 d'exposition). Le coût de l'opération s'élève à 43 millions d'euros, financés en grande partie par le musée lui-même grâce aux 21 expositions de chefs d'oeuvre organisées dans le monde. Huit millions d'euros ont été en outre consacrés à des acquisitions immobilières pour loger les bureaux. Pour l'accrochage inaugural, à la fois chronologique et thématique, Anne Baldassari a conçu trois circuits de visite, dont un parcours magistral sur trois niveaux retraçant l'ensemble de l'oeuvre jusqu'en 1972. Les combles sont dédiés à une "confrontation entre Picasso et ses artistes de prédilection", modernes ou contemporains, tels Cézanne, Degas, Matisse, Braque ou Le Douanier Rousseau... Dans les caves, sont évoqués les différents ateliers du maître, et à travers eux, son processus de création. Le musée est accessible gratuitement samedi jusqu'à 18 h et dimanche de 9 h 30 à 18 heures. Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Culture RSS Culture * Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! * 5 choses à savoir sur le nouveau Björk * Steve Carell : son génie en 5 rôles * Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année Tous les articles - Culture 56 Commentaires AntiReptilien One le 26/10/2014 à 09:54 [flag.png] Signaler un contenu abusif Signaler un contenu abusif Merci de nous en préciser le motif (obligatoire) : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Veuillez saisir le code de sécurité ci-dessous [loader.gif] ____________________ Soumettre l'alerte Qu'est-ce que l'art, le véritable ? ! La gauche, comme à son habitude, bobo, so snobish et superficielle, encense l'art sous toutes ses formes, vraiment toutes ! Cela permet à n'importe qui de se prendre pour un artiste, mon parcours estudiantin me permet de le savoir et de juger avec objectivité. Or, tout n'est pas art mais, par contre, tout semble prétexte à la fuite fiscale initiée sous Fabius dans les années 80, pour échapper honteusement à l'ISF quitte à faire fi de cette fameuse solidarité tellement mise en avant par les socialistes en particulier. Pénaliser ceux qui investissent dans la pierre et permettent de se loger, leur paraît curieusement juste et utile ! De même, pénaliser les investissements dans les entreprises qui pourraient se consolider et proposer des emplois leur paraît juste efficace. Pour une fois, on peut donner raison au président normal, il faut combattre la bêtise, vite ! Vivement 2017... chavanod le 26/10/2014 à 08:19 [flag.png] Signaler un contenu abusif Signaler un contenu abusif Merci de nous en préciser le motif (obligatoire) : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Veuillez saisir le code de sécurité ci-dessous [loader.gif] ____________________ Soumettre l'alerte Picasso Le plus beau pays du monde la France, Hollande ce personnage ignorant à fait de notre pays un véritable tableau de Picasso, je m'excuse auprès de Picasso il ne mérite pas ça, les Français non plus Saint Jean de Luz le 26/10/2014 à 08:17 [flag.png] Signaler un contenu abusif Signaler un contenu abusif Merci de nous en préciser le motif (obligatoire) : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Veuillez saisir le code de sécurité ci-dessous [loader.gif] ____________________ Soumettre l'alerte Il y a sa place ! On ne comprend pas toujours les oeuvres de Picasso, comme on ne comprend rien à la politique de Hollande ce dernier a toute sa place dans ce musée. Tous les commentaires Votre commentaire Titre ^* : ____________________ Commentaire ^* : __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ [X] M'alerter lors de la publication de ma réaction Ajouter un commentaire Voir les conditions d'utilisation Culture * 23h29 Visites interdites. 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(41822 votants) (*) Oui ( ) Non Voter Voir les résultats (41822 votants) Oui (19322 votants) 46.2% Non (22500 votants) 53.8% Masquer les résultats (41822 votants) Tous les sondages En vente actuellement Numéro 2211 du 22 janvier 2015 Le Point Numéro 2211 Retrouvez tous les numéros du Point Abonnez-vous à partir de 1€ Les mystères de l'histoire En images Culture * Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque * Quel spectacle voir à la rentrée ? Quel spectacle voir à la rentrée ? * EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art * EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris * Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco * EN IMAGES. Des idées pour vos sorties à Paris EN IMAGES. Des idées pour vos sorties à Paris Tous les diaporamas Culture Top des DVD Avec la Fnac.com * Les meilleures ventes de la Fnac 1. Thor : Le Monde des Ténèbres Blu-Ray Thor : Le Monde des Ténèbres Blu-Ray Alan Taylor 2. X-Men : Days of Future Past Blu-Ray X-Men : Days of Future Past Blu-Ray Bryan Singer Top des disques Avec la Fnac.com * Les meilleures ventes de la Fnac 1. R.E.D - Rythmes extrêmement dangereux - Edition limitée collector CD+DVD R.E.D - Rythmes extrêmement dangereux - Edition limitée collector CD+DVD M. Pokora 2. Gold shadow - Edition spéciale Fnac + 1 titre bonus Digipack Gold shadow - Edition spéciale Fnac + 1 titre bonus Digipack Asaf Avidan Top des livres Avec la Fnac.com * Les meilleures ventes de la Fnac 1. Traité sur la tolérance Traité sur la tolérance Voltaire 2. Soumission Soumission Michel Houellebecq Suivez-nous Facebook Twitter Google + Flux RSS Applications mobile Les plus populaires * Lus * Commentés * Partagés 1. 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Des Boucher, Fragonard, Hubert Robert, vendus par Guy Wildenstein ?  * [meteonews-icons_55.png] 1°C Paris * [meteonews-icons_01.png] 3°C Marseille * [meteonews-icons_03.png] 1°C Lyon * [meteonews-icons_55.png] 1°C Paris * [meteonews-icons_01.png] 3°C Marseille * [meteonews-icons_03.png] 1°C Lyon * [meteonews-icons_55.png] -1°C Toulouse * [meteonews-icons_55.png] -3°C Bordeaux * [meteonews-icons_03.png] -1°C Orléans * [meteonews-icons_55.png] -1°C Lille * [meteonews-icons_05.png] 4°C Brest * [meteonews-icons_03.png] -1°C Nantes * [meteonews-icons_03.png] -1°C Le Mans * [meteonews-icons_01.png] 4°C Perpignan * [meteonews-icons_55.png] 0°C Annecy Toute la météo >> PureShopping [p?tagid=6546820-036e958179baf6b375e26731242eeacf] | Culture Rechercher sur le si Submit Consultez les articles de la rubrique Culture, suivez les informations en temps réel et accédez à nos analyses de l'actualité. 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Quand est diffusé le premier Top 50, le 4 novembre 1984, c'est une chanson pleine de guimauve, interprétée par un duo comme sorti d'une série TV américaine, qui dame le pion à David Bowie, Prince, Scorpions ou Duran Duran: avec "Besoin de rien, envie de toi", Peter et Sloane deviennent les premiers N.1 d'un nouveau classement censé enfin mettre tout le monde d'accord. Alors que les Etats-Unis ou la Grande-Bretagne disposent depuis les années 50 de "charts" officiels, chaque radio avait son hit-parade en France, entretenant un "flou" qui permettait à chaque maison de disque de dire que son artiste vendait le plus. C'est à l'initiative de Philippe Gildas, alors directeur d'Europe 1, et de Pierre Lescure, patron de Canal+, qu'est donc mis au point ce classement, avec deux instituts de sondage chargés d'aller visiter les disquaires. Le rendez-vous quotidien, premier succès de la nouvelle chaîne cryptée née le même jour, va s'imposer comme "l'émission incontournable des 14-18 ans", se souvient pour l'AFP Marc Toesca, présentateur des sept premières saisons. Lequel ouvrait son émission avec le gimmick "Salut les p'tits clous" en référence au courrier qu'il recevait, parfois adressé à un certain "Marteau Esca". De "Voyage, voyage" aux "Démons de minuit" en passant par "Nuit de folie", les "Boys, boys, boys" de Sabrina, "La lambada", mais aussi les "Restos du coeur" ou la chanson pour l'Ethiopie, tous les tubes estampillés "Top 50" constituent la bande-son d'une décennie où la musique se consommait en 45 tours et remplissait des rayons entiers dans les supermarchés. - Les stars des années 80 en tournée - "Un des effets évidemment pervers du Top 50, c'est que cela favorisait les morceaux qui étaient déjà les plus vendus", les disques étant le plus souvent classés dans les rayons dans l'ordre du hit-parade, rappelle le journaliste Thomas Joubert, qui signe un livre souvenir sur la décennie 1984-1993, perçue comme "l'âge d'or" du Top 50 (aux éditions Gründ). A cette époque, les grands tubes comme "La Lambada" ou "Nuit de folie" pouvaient ainsi s'écouler à plus de 1,5 million d'exemplaires alors qu'on peut être aujourd'hui "premier des hit-parades avec 5.000 ventes", remarque le journaliste, qui co-animera le 27 octobre une émission souvenir sur Europe 1. Le "Top 50" disparaîtra progressivement du paysage à partir du milieu des années 90, passant d'une chaîne à l'autre, et perdant de sa visibilité avec la mort du vinyle puis la crise du disque à partir des années 2000 provoquée par l'essor du téléchargement et du streaming. Des classements hebdomadaires sont encore publiés mais ils ont perdu une bonne part de leur impact. Du Top 50 restent donc aujourd'hui des chansons fortement ancrées dans la mémoire collective alors que leurs interprètes, eux, ont parfois été oubliés. Pour les nostalgiques, rêvant de revoir Sabine Paturel énumérer ses "Bêtises", Julie Pietri entonner son "Eve, lève-toi" et bien d'autres stars (Patrick Bruel, Roch Voisine, Lio, etc.), M6 diffusera les 21 et 28 octobre, en prime time, les deux concerts enregistrés fin septembre au Palais des Sports de Paris pour marquer les 30 ans de la naissance du hit-parade. En parallèle, la tournée des ex-stars des années 80 repart à la conquête des Zéniths de France à partir du 23 octobre. L'occasion là aussi de revoir en live certains des anciens habitués du Top 50, Jean-Luc Lahaye, Phil Barney, Jean-Pierre Mader ou Patrick Hernandez. Une trentaine de dates sont programmées jusqu'à la mi-décembre, avec un passage à Paris le 20 novembre. Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Culture RSS Culture * Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! * 5 choses à savoir sur le nouveau Björk * Steve Carell : son génie en 5 rôles * Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année Tous les articles - Culture Culture * 23h29 Visites interdites. 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(41822 votants) (*) Oui ( ) Non Voter Voir les résultats (41822 votants) Oui (19322 votants) 46.2% Non (22500 votants) 53.8% Masquer les résultats (41822 votants) Tous les sondages En vente actuellement Numéro 2211 du 22 janvier 2015 Le Point Numéro 2211 Retrouvez tous les numéros du Point Abonnez-vous à partir de 1€ Les mystères de l'histoire En images Culture * Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque * Quel spectacle voir à la rentrée ? Quel spectacle voir à la rentrée ? * EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art * EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris * Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco * EN IMAGES. Des idées pour vos sorties à Paris EN IMAGES. 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JoeyStarr se frappe la tête 70 fois et accuse la police 2. "Timbuktu" et "L'Apôtre" plus dangereux que "Charlie" ? 3. Johnny Depp est-il (définitivement) has-been ? 4. Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année 5. Joyeux anniversaire, Omar Sy ! 1. "Timbuktu" et "L'Apôtre" plus dangereux que "Charlie" ? 2. JoeyStarr se frappe la tête 70 fois et accuse la police 3. Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! 4. Johnny Depp est-il (définitivement) has-been ? 5. EXCLUSIF. Antisémitisme : le discours de BHL à l'Assemblée générale de l'ONU abonnés 1. "Timbuktu" et "L'Apôtre" plus dangereux que "Charlie" ? 2. Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! 3. EXCLUSIF. Antisémitisme : le discours de BHL à l'Assemblée générale de l'ONU abonnés 4. Les frères Coen présidents du Festival de Cannes 5. Des Boucher, Fragonard, Hubert Robert, vendus par Guy Wildenstein ?  * [meteonews-icons_55.png] 1°C Paris * [meteonews-icons_01.png] 3°C Marseille * [meteonews-icons_03.png] 1°C Lyon * [meteonews-icons_55.png] 1°C Paris * [meteonews-icons_01.png] 3°C Marseille * [meteonews-icons_03.png] 1°C Lyon * [meteonews-icons_55.png] -1°C Toulouse * [meteonews-icons_55.png] -3°C Bordeaux * [meteonews-icons_03.png] -1°C Orléans * [meteonews-icons_55.png] -1°C Lille * [meteonews-icons_05.png] 4°C Brest * [meteonews-icons_03.png] -1°C Nantes * [meteonews-icons_03.png] -1°C Le Mans * [meteonews-icons_01.png] 4°C Perpignan * [meteonews-icons_55.png] 0°C Annecy Toute la météo >> PureShopping [p?tagid=6546820-036e958179baf6b375e26731242eeacf] | Culture Rechercher sur le si Submit Consultez les articles de la rubrique Culture, suivez les informations en temps réel et accédez à nos analyses de l'actualité. 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Quand est diffusé le premier Top 50, le 4 novembre 1984, c'est une chanson pleine de guimauve, interprétée par un duo comme sorti d'une série TV américaine, qui dame le pion à David Bowie, Prince, Scorpions ou Duran Duran: avec "Besoin de rien, envie de toi", Peter et Sloane deviennent les premiers N.1 d'un nouveau classement censé enfin mettre tout le monde d'accord. Alors que les Etats-Unis ou la Grande-Bretagne disposent depuis les années 50 de "charts" officiels, chaque radio avait son hit-parade en France, entretenant un "flou" qui permettait à chaque maison de disque de dire que son artiste vendait le plus. C'est à l'initiative de Philippe Gildas, alors directeur d'Europe 1, et de Pierre Lescure, patron de Canal+, qu'est donc mis au point ce classement, avec deux instituts de sondage chargés d'aller visiter les disquaires. Le rendez-vous quotidien, premier succès de la nouvelle chaîne cryptée née le même jour, va s'imposer comme "l'émission incontournable des 14-18 ans", se souvient pour l'AFP Marc Toesca, présentateur des sept premières saisons. Lequel ouvrait son émission avec le gimmick "Salut les p'tits clous" en référence au courrier qu'il recevait, parfois adressé à un certain "Marteau Esca". De "Voyage, voyage" aux "Démons de minuit" en passant par "Nuit de folie", les "Boys, boys, boys" de Sabrina, "La lambada", mais aussi les "Restos du coeur" ou la chanson pour l'Ethiopie, tous les tubes estampillés "Top 50" constituent la bande-son d'une décennie où la musique se consommait en 45 tours et remplissait des rayons entiers dans les supermarchés. - Les stars des années 80 en tournée - "Un des effets évidemment pervers du Top 50, c'est que cela favorisait les morceaux qui étaient déjà les plus vendus", les disques étant le plus souvent classés dans les rayons dans l'ordre du hit-parade, rappelle le journaliste Thomas Joubert, qui signe un livre souvenir sur la décennie 1984-1993, perçue comme "l'âge d'or" du Top 50 (aux éditions Gründ). A cette époque, les grands tubes comme "La Lambada" ou "Nuit de folie" pouvaient ainsi s'écouler à plus de 1,5 million d'exemplaires alors qu'on peut être aujourd'hui "premier des hit-parades avec 5.000 ventes", remarque le journaliste, qui co-animera le 27 octobre une émission souvenir sur Europe 1. Le "Top 50" disparaîtra progressivement du paysage à partir du milieu des années 90, passant d'une chaîne à l'autre, et perdant de sa visibilité avec la mort du vinyle puis la crise du disque à partir des années 2000 provoquée par l'essor du téléchargement et du streaming. Des classements hebdomadaires sont encore publiés mais ils ont perdu une bonne part de leur impact. Du Top 50 restent donc aujourd'hui des chansons fortement ancrées dans la mémoire collective alors que leurs interprètes, eux, ont parfois été oubliés. Pour les nostalgiques, rêvant de revoir Sabine Paturel énumérer ses "Bêtises", Julie Pietri entonner son "Eve, lève-toi" et bien d'autres stars (Patrick Bruel, Roch Voisine, Lio, etc.), M6 diffusera les 21 et 28 octobre, en prime time, les deux concerts enregistrés fin septembre au Palais des Sports de Paris pour marquer les 30 ans de la naissance du hit-parade. En parallèle, la tournée des ex-stars des années 80 repart à la conquête des Zéniths de France à partir du 23 octobre. L'occasion là aussi de revoir en live certains des anciens habitués du Top 50, Jean-Luc Lahaye, Phil Barney, Jean-Pierre Mader ou Patrick Hernandez. Une trentaine de dates sont programmées jusqu'à la mi-décembre, avec un passage à Paris le 20 novembre. Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Culture RSS Culture * Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! * 5 choses à savoir sur le nouveau Björk * Steve Carell : son génie en 5 rôles * Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année Tous les articles - Culture Culture * 23h29 Visites interdites. Château de Chambord #4 : les fosses d'aisances... * 21h06 Belgique: la ville de Mons se pare en capitale européenne de la culture... * 16h26 La télévision fait le saut à Sundance * 16h22 Cameroun - Musique : sept artistes à suivre * 15h50 Belgique : Mons, ambitieuse "capitale européenne de la culture" * 14h53 Mort de José Artur : "Le Pop-Club" perd son chef d'orchestre Culture : l'actualité en direct Inscrivez-vous à la newsletter Et restez connecté à l'actualité au quotidien. ____________________ Je m'inscris Top des recherches Jose artur france inter David pujadas dans les paroles et les actes Foot om nice Sport football Otages japonais Sondage Les attentats de Paris ont-ils profité à Marine Le Pen ? (41822 votants) (*) Oui ( ) Non Voter Voir les résultats (41822 votants) Oui (19322 votants) 46.2% Non (22500 votants) 53.8% Masquer les résultats (41822 votants) Tous les sondages En vente actuellement Numéro 2211 du 22 janvier 2015 Le Point Numéro 2211 Retrouvez tous les numéros du Point Abonnez-vous à partir de 1€ Les mystères de l'histoire En images Culture * Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque Le Kama-sutra se dévoile à la Pinacothèque * Quel spectacle voir à la rentrée ? Quel spectacle voir à la rentrée ? * EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art EN IMAGES. ArtLovers : quand l'art parle d'art * EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris EN IMAGES. Réservez vos spectacles cet été à Paris * Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco Les nouveaux sites inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco * EN IMAGES. Des idées pour vos sorties à Paris EN IMAGES. 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Elle tient son sac sous le bras, à la manière d'un casque, peut défaire le zip de sa veste en un clin d'oeil. Des bandes structurent ses tenues, horizontales sur la poitrine, verticales le long d'une fermeture-éclair, et rappellent les lignes noires et jaunes d'or du podium divisé en deux couloirs de course. Maillots et bermudas de cycliste font partie de sa garde-robe, de même que des robes ou des vestes évasées, au-dessus du genou. Des touches python reviennent ici et là, de même que des motifs floraux japonais stylisés. "La collection est inspirée par l'idée de vitesse. C'est comme une équipe de femmes qui font la course", explique en coulisses le créateur de 35 ans, dont l'arrivée en 2009 chez Carven comme directeur artistique a donné un nouveau souffle à la maison parisienne. "Je voulais une femme qui va droit au but", dit encore ce jeune homme, qui a travaillé chez Givenchy et Paule Ka. Pour lui, cette collection est "un mix" de ce qui définit Carven: "les formes des manteaux, les vestes, les matières, un mélange de sport et de baroque"... "C'est vraiment Carven, cette façon d'être chic et cool", explique-t-il en anglais. L'actrice Marina Hands, venue avec Clotilde Hesme féliciter le créateur en coulisses, dit avoir "adoré". "Les imprimés, une des signatures Carven, sont moins naïfs que les saisons précédentes", jugeait le spécialiste du luxe Serge Carreira, selon qui "le créateur abandonne définitivement le look +girly+ tout en restant jeune". - FÉMINITÉ ET NOSTALGIE CHEZ NINA RICCI Chez Nina Ricci, le directeur artistique Peter Copping est allé puiser l'inspiration dans les créations de la maison de la période d'après-guerre. "Des images de Paris déchiré par la guerre m'ont fait réfléchir à l'ingéniosité des Parisiennes amenées à réinventer leur garde-robe et personnaliser leurs tenues", écrit le créateur. Les coupes sont ajustées, de fines ceintures viennent rehausser la féminité des silhouettes. Les jupes arrivent sous le genou, elles se décomposent en panneaux verticaux qui s'ouvrent, dévoilent la jambe et aèrent la démarche. Les robes du soir, noires, sont tout en transparence, volants, dentelles et fleurs découpées. Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Culture RSS Culture * Carrère d'Encausse rêve de Houellebecq à l'Académie française ! * 5 choses à savoir sur le nouveau Björk * Steve Carell : son génie en 5 rôles * Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année Tous les articles - Culture Culture * 23h29 Visites interdites. 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Il n'a ni éditeur ni agent, mais squatte sous diverses formes plusieurs romans en vue, même signés par des incroyants comme Emmanuel Carrère. La star de la rentrée, c'est Dieu. Les éditions P.O.L ont frappé fort cette semaine en publiant "Le Royaume", peut-être le plus attendu des 607 romans français et étrangers de la rentrée, précédé par une campagne médiatique impressionnante et une critique d'emblée dithyrambique. Une somme de près de 650 pages dans laquelle Emmanuel Carrère, prix Renaudot en 2011 pour "Limonov", se retournant sur ses trois ans de crise mystique au début des années 1990, en profite pour enquêter avec brio sur la genèse du christianisme, sur les pas de l'évangéliste Luc et de Paul l'apôtre. Luc, Paul, et bientôt Jude : le méconnu jeune "frère" de Jésus est au coeur du nouveau roman de Françoise Chandernagor, à paraître le 1er octobre chez Albin Michel, dans la veine historique qui a fait le succès de l'auteure de "L'Allée du Roi". Même date de sortie et même éditeur pour "Son visage et le tien" d'Alexis Jenni, prix Goncourt 2011 (pour "L'Art français de la guerre") devenu chroniqueur à l'hebdomadaire catholique La Vie, qui ici évoque la figure du Christ. - Ni complaisance ni nostalgie - "On relève depuis quelques années une présence assez visible d'écrivains qui soit s'inscrivent dans une littérature chrétienne, soit s'intéressent aux racines judéo-chrétiennes de nos sociétés", explique à l'AFP l'universitaire Frédéric Gugelot, spécialiste de l'histoire culturelle du fait religieux. Il n'est pas difficile de classer au rayon religieux des romanciers aussi fameux que Sylvie Germain, Christian Bobin ou encore François Taillandier, dernier lauréat du Grand prix catholique de littérature. Mais cette rentrée littéraire a une saveur particulière, avec des "figures connues et reconnues qui dévoilent un intérêt pour la façon dont le christianisme a inspiré leur formation intellectuelle ou a compté dans leur cheminement", selon Frédéric Gugelot. Le professeur de Nouveau Testament Régis Burnet y lit "un retour du refoulé" : "le christianisme a été une religion extrêmement impressionnante, et elle l'est encore pour beaucoup de références". Emmanuel Carrère ne dit pas autre chose, qui écrit avoir pensé que sa crise de foi était une "affaire classée"... "Il faut qu'elle ne le soit pas tout à fait pour que, vingt ans plus tard, j'aie éprouvé le besoin d'y revenir", admet l'écrivain dans "Le Royaume". Mais attention, prévient Frédéric Gugelot, on ferait fausse route en voyant dans cette tendance une profession de foi chez des écrivains réputés agnostiques. "Il n'y a chez eux aucune complaisance ni nostalgie", souligne l'historien. C'est particulièrement vrai chez Catherine Cusset qui, à travers sa narratrice Marie, raconte sans admiration rétrospective "Une éducation catholique" (Gallimard) entre un père chrétien pratiquant et une mère juive athée. Constat proche à la lecture de "Pas pleurer" (Seuil) de Lydie Salvayre, laquelle n'est pas tendre envers l'Eglise pro-franquiste en 1936, mais admirative devant l'écrivain catholique Georges Bernanos, qui alors s'est dressé contre le clergé espagnol. Même le dramaturge Olivier Py, catholique flamboyant, raconte dans "Excelsior" (Actes Sud), son deuxième roman en forme de méditation lyrique, la quête d'absolu d'un architecte qui semble évoluer sans concession envers la religion, et vouloir cheminer au-delà de cet horizon. Au-delà de Dieu. 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Ce chef d'oeuvre de Jacques Tati de 1967 revient en salles mercredi en version restaurée numérisée en très haute définition, "comme jamais Tati l'a vu ou entendu" avant, assure Jérôme Deschamps. "Un film exceptionnel, l'oeuvre la plus ambitieuse et la plus visionnaire de Tati", résume pour l'AFP cet homme de théâtre, petit-cousin du cinéaste. Au côté de sa compagne Macha Makeieff, il gère "Les Films de mon oncle", qui restaure et réédite les films de Tati. Ce film effectivement ne ressemble pas aux autres oeuvres du maître du burlesque Jacques Tatischeff dit Tati, né en 1907 et disparu en 1982. Un décor inouï. Un tournage homérique. Et en bout de course, des producteurs et un réalisateur ruinés. Tati a carrément fait construire ce que l'on appellera "Tativille" reproduisant du côté de Joinville-le-Pont (Val-de-Marne) une ville à l'architecture ultramoderne avec "des tours à 50% de hauteur", rappelle Jérôme Deschamps. Dans ce décor impressionnant, Tati fait se croiser un groupe de touristes américains venu visiter la capitale et un M. Hulot, personnage fétiche du cinéaste qu'il incarne encore, venu dans des bureaux pour un entretien mais qui se perd dans l'immensité du bâtiment. Au gré de ses rencontres et de ses déambulations, M. Hulot va se trouver embarqué dans un Paris ultramoderne. Outre son format, ses qualités scénaristiques, l'image (tournée en 70 mm), le son, restaurer "PlayTime" était "très important car pendant longtemps Tati a eu une image un peu de réactionnaire, avec la nostalgie des petits villages". - Trois ans de tournage - "Or on voit bien dans sa façon de filmer la modernité dans PlayTime qu'elle l'inquiète, mais au fond, ce n'est pas à elle qu'il en veut", assure Jérôme Deschamps. "Il se pose plus la question de la perdition de l'homme, M. Hulot en l'occurrence, dans les changements du monde. Il ne déteste pas la modernité. La preuve, Orly est filmé comme jamais dans PlayTime". "Le tournage a duré trois ans et a coûté six fois plus cher que le budget prévisionnel", poursuit-il. Les quelque 1,2 million de spectateurs n'y suffiront pas. "Ca a mis sur la paille les producteurs, Tati et cela a fait que les films ont été saisis après". "Les films de mon oncle" s'occupent depuis 2000 de l'oeuvre de Tati après en avoir récupéré tous les droits. Le film a déjà fait l'objet d'une restauration en 2002, année où il a été projeté à Cannes. Douze ans plus tard, cette oeuvre à part revient en 4K, autrement dit en ultra haute définition qui a permis d'aller encore beaucoup plus loin dans le lourd travail de restauration, avec l'évolution des techniques dans l'image et le son. Dans ce film, "le son est une oeuvre à part entière", assure-t-il encore. Pour Macha Makeieff, il faut même "écouter PlayTime. Les voix et les grincements, les sons mécaniques, électriques, caoutchouteux. C'est là sa vraie sensualité", dit-elle dans un texte de présentation. Le travail de restauration a été d'autant plus passionnant enchaîne Jérôme Deschamps que "maintenant on a des techniques pour nettoyer les sons sans toucher à la matière elle-même". Pour Vincent Paul-Boncour de Carlotta Films, qui distribue le film en salles, "PlayTime" fait partie de ces rares films de l'histoire du cinéma qui deviennent un classique bien après sa sortie. "Il est devenu plus important aujourd'hui qu'à l'époque". En 2002, 200.000 fans avaient revu "PlayTime". Un score irréalisable en 2014. Vincent Paul-Boncour table entre 30.000 à 50.000 spectateurs, le plus haut actuellement en matière de film de patrimoine. Depuis dix ans, la concurrence dans le secteur a explosé de même que les supports de diffusion. Le 6 août, c'est l'oeuvre complète de Jacques Tati, dont "Jour de fête", "Mon oncle" et "Parade", qui ressortira dans les salles. 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La cinémathèque propose une exposition et une rétrospective sur François Truffaut, du 8 octobre 2014 au 25 janvier 2015. La cinémathèque propose une exposition et une rétrospective sur François Truffaut, du 8 octobre 2014 au 25 janvier 2015. © Succession Pierre Zucca Propos recueillis par Brigitte Hernandez et Jean-Philippe Guerand Le 21 octobre 1984 mourrait François Truffaut, à l'âge de 52 ans. Trente ans plus tard, la Cinémathèque française lui consacre une exposition conçue à partir des archives de sa famille : scénarios annotés, ouvrages raturés, correspondances, notes manuscrites et carnets, objets... Directeur de la Cinémathèque française et commissaire de l'exposition* Serge Toubiana a également cosigné une biographie du cinéaste**. Mais il reconnaît "ne pas en avoir fini avec lui"... Interview. Le Point : Truffaut avait un lien très fort avec la Cinémathèque... Serge Toubiana : Oui, et c'est l'une des raisons qui m'ont décidé à lui consacrer cette exposition. Ce lien très fort datait de son adolescence. En 1947-1948, la Cinémathèque est devenue un repère essentiel dans sa vie. Il en a fait sa maison - il n'avait pas de chez lui, fuyant ce qui était censé être son foyer, et faisait l'école buissonnière. C'est là qu'il a connu ses amis, futurs cinéastes de la Nouvelle Vague. Et il a très vite donné des archives à Henri Langlois, dès la sortie des Quatre Cents Coups en 1959, comme pour honorer une dette vis-à-vis de celui qui l'avait éduqué au cinéma. Cela ne s'est jamais démenti, jusqu'en 1968, quand il s'est fortement mobilisé pour défendre Langlois. Au début des années 1980, Jack Lang, ministre de la Culture, a fait pression sur lui pour qu'il devienne président de la Cinémathèque, mais Truffaut a refusé. Depuis une quinzaine d'années, nous avons en dépôt les archives des Films du Carrosse, que Madeleine Morgenstern et les filles du réalisateur nous ont confiées. C'est d'ailleurs le fonds le plus consulté par les étudiants et les chercheurs. Vous aviez vous-même déjà beaucoup travaillé sur l'oeuvre et le cinéaste, n'est-ce pas ? J'ai écrit sa biographie avec Antoine de Baecque, je lui ai consacré un documentaire, j'ai édité ses DVD chez MK2 et je lui ai consacré une des Grandes Traversées de France Culture, il y a quelques années. Mais je n'en ai pas fini avec lui, que ce soit en tant que cinéphile, ex-critique, journaliste et maintenant directeur d'une institution. Comment avez-vous imaginé l'exposition ? Truffaut n'a cessé d'écrire et de faire des films, mais ce n'est ni un artiste, ni un plasticien, ni quelqu'un qui a des relations imaginaires ou réelles avec la peinture, la musique ou la photo. Il est un cinéaste du papier, de l'écriture, du romanesque, qui a écrit selon les protocoles les plus variés : lettres, critiques ou essais, notes, scénarios, cartes postales. Son écriture est très reconnaissable. C'est l'angle que nous avons choisi avec Nathalie Crinière, la scénographe. Le parcours se décline en huit chapitres, autour de deux thématiques essentielles : l'enfance et la passion amoureuse. L'enfance, qui fut pour lui un mauvais moment à passer - il a été adulte à 14 ans -, nous permet d'aborder la transmission. La passion amoureuse, c'est le "ni avec toi ni sans toi" de La Femme d'à côté qui traverse ses films depuis Jules et Jim. C'est aussi parce que l'oeuvre de Truffaut balaie tous les âges de la vie que nous allons montrer ses films dans une vingtaine d'écoles de toute la France, en présence des techniciens et acteurs qui ont travaillé avec lui. Ensuite, tous les élèves seront invités à la Cinémathèque pour voir La Nuit américaine et découvrir l'exposition. Quels documents sont exposés ? Beaucoup d'écrits : des carnets que nous a confiés le fils de son ami d'enfance Robert Lachenay, dans lesquels il évoque le quartier de Pigalle, les salles de cinéma et les films qu'ils allaient voir clandestinement. Des notes, des découpages, des brouillons, des listes de titres possibles, des lettres, notamment sa correspondance avec Spielberg à propos de Rencontres du troisième type, ou celle avec Hitchcock lorsqu'il entreprend son livre d'entretien en 1962. Truffaut était obsessionnel : il gardait tout, et d'une façon très organisée. Son bureau des Films du Carrosse sera reconstitué et une douzaine d'écrans permettront de circuler parmi ce thème de la passion amoureuse qui voyage d'un film à l'autre. Extrait du scénario de "Jules et Jim". Truffaut adaptera le roman d'Henri-Pierre Roché avec Jean Gruault qui deviendra l'un de ses fidèles collaborateurs. Quelle est sa place aujourd'hui ? Sa mort l'a éloigné des générations actuelles. Depuis 1984, le monde des objets qui nous entourent a changé, notamment les moyens de communication dans la sphère intime. De son temps, pas de portable, on voit encore dans ses films les téléphones en bakélite noire ! Truffaut est mort un mois avant le lancement de Canal+. Il est non seulement un cinéaste du XXe siècle, mais aussi un homme qui avait la nostalgie du début de ce XXe siècle. Il refusait la mode. Au fond, les trente ans qui se sont écoulés depuis sa mort représentent presque un demi-siècle, mais ses films restent un point fort d'identité partout dans le monde. La question est : "Pourquoi ce cinéma demeure-t-il aujourd'hui encore aussi mystérieux ?" Dans ses vingt et un longs métrages, ce qui est frappant, ce sont les correspondances, les passages secrets, les clins d'oeil plus ou moins visibles d'un film à l'autre. Et surtout, la cohérence d'ensemble. Truffaut était un homme à idées fixes. Et s'il y a des fuites, elles sont à l'intérieur même de l'oeuvre. Il était considéré comme un classique ? On l'a même considéré comme " académique " et il a souffert de la comparaison avec Godard qui était vu comme le " moderne ". Alors que Jules et Jim, Les Deux Anglaises ou L'Homme qui aimait les femmes possèdent un feu puissant. Dans ses films, on voit tout ce qui brûle, tout ce qui est en train de se consumer. Ce n'est pas un hasard s'il s'est battu pendant quatre ans pour réaliser Fahrenheit 451 : c'est un film qui dit beaucoup sur le rapport de l'homme à la littérature, aux livres mêmes. Ce qui est séduisant chez lui, c'est qu'il est un homme installé dans son travail et un autodidacte formidablement cultivé et obsédé par la transmission. Sa principale préoccupation a toujours été d'aller à l'essentiel et de prendre le spectateur par la main, en se concentrant sur le récit et les sentiments. Il ne venait pas au montage, il demandait à voir son film sur grand écran et le démolissait, comme il l'avait fait pour ceux des autres. Il remettait ses collaborateurs au travail et revenait la semaine suivante. Et, à la fin, il ne craignait pas de montrer son film à des copains comme Jacques Rivette ou Jean Aurel pour avoir leurs avis et critiques. Dans quelles circonstances l'avez-vous rencontré ? En 1975, j'étais aux Cahiers du cinéma depuis deux ans et j'étais le second de Serge Daney. À l'époque, personne ne trouvait grâce aux yeux de la revue, sauf Godard, alors que plusieurs personnalités étaient actionnaires des Cahiers, parmi lesquelles Pierre Cardin, Costa-Gavras, Pierre Braunberger, Michel Piccoli et... Truffaut. J'ai dit à Daney qu'il n'était pas normal de rester fâché avec lui. Truffaut disait qu'il ne comprenait plus rien à ce qu'on écrivait sur ses films. On lui a demandé un rendez-vous et il nous a reçus dans son bureau des Films du Carrosse. On lui a expliqué qu'on voulait refaire des Cahiers une revue de cinéma et il nous a répondu : "J'ai deux choses à vous dire. La première, c'est que, si vous aviez eu du courage, vous auriez monté une nouvelle revue, parce qu'en aucun cas André Bazin n'avait créé les Cahiers du cinéma pour que ça devienne une publication maoïste. Vous avez un peu tiré sur la corde. Et la deuxième chose, vous venez me demander mon aide, je serai dorénavant avec vous d'une neutralité bienveillante." J'ai mis des années à comprendre que cela voulait dire : "Faites vos preuves !" Pour La Nuit américaine, Truffaut avait défini les caractères de ses personnages. Comment avez-vous mis en pratique son conseil ? On a refait les Cahiers pas à pas et on a regagné sa confiance. En juillet 1980, nous avons eu un très long entretien avec lui qui est paru à la rentrée dans deux numéros de la revue. Jean Narboni, Serge Daney et moi étions arrivés le matin chez lui et nous sommes restés jusqu'au soir. Au cours de cette interview, il a réglé ses comptes avec Godard. Ensuite, il nous a suivis, nous a confié des textes, nous a conseillé d'éditer certains livres consacrés à des gens qui avaient compté pour lui : Bazin, Hitchcock, Renoir, Welles, Langlois ou Audiberti... En 1978, j'ai fait mon premier voyage aux États-Unis et quand je lui ai dit que j'allais en Californie, il m'a proposé de l'accompagner à une party. C'était drôle de le voir à l'étranger, timide certes, mais très à l'affût des jolies femmes. Vous connaissiez bien son oeuvre avant de le rencontrer ? J'ai aimé ses films à partir de mes 16 ans. Quand j'étais au lycée à Grenoble, en 1965, j'ai vu Pierrot le Fou de Godard et les films de Truffaut. Je n'avais aucun problème pour aimer les deux. Plus tard, quand je suis arrivé aux Cahiers du cinéma, je ne comprenais pas pourquoi il fallait aimer l'un et pas l'autre. Truffaut réconciliait avec la littérature et avec les origines des Cahiers. Contrairement à Godard, qui aimait se fabriquer des ennemis, Truffaut était très respectueux ou très neutre, mais il ne revenait sur rien de ce qu'il avait détesté quand il était critique. Pourtant, quand on a repris plusieurs de ses textes avec Jean Narboni, dans Le Plaisir des yeux, il a refusé d'y inclure Une certaine tendance du cinéma français, le fameux texte paru en 1954 dans les Cahiers dans lequel il attaquait "le cinéma français de qualité". Il nous a dit : "J'ai écrit ce texte quand j'avais 22 ans et j'attaquais des gens qui travaillaient et qui étaient bien vus dans le système. Mais aujourd'hui, ils crèvent de faim et je ne veux pas leur faire de mal, alors que moi, je suis en situation de travailler." On a tout de même réussi à vaincre ses scrupules, en arguant de l'importance historique de cet article. Comment jugez-vous le critique Truffaut ? C'est un modèle. Il a une grande facilité d'écriture, mais n'est jamais universitaire. Il a appris à voir un film à la Cinémathèque. Ce qui m'a toujours frappé, c'est qu'il a écrit huit cents textes en seulement cinq ans, une véritable boulimie ! À ses débuts, André Bazin lui a servi d' "entraîneur", pendant l'année et demie où il a vécu chez lui, à Bry-sur-Marne. Au moment où il tourne Les Quatre Cents Coups, il a déjà une première vie derrière lui. Quel héritage a-t-il laissé ? Aujourd'hui des cinéastes comme Arnaud Desplechin, Olivier Assayas, Martin Scorsese, Wes Anderson ou Noah Baumbach ont mis un terme à sa traversée du désert en affirmant que Truffaut leur avait donné l'envie et le goût de raconter des histoires. La force de son cinéma était de s'adresser intimement au spectateur comme s'il s'adressait à chacun d'entre nous. Ce passeur intelligent et généreux a aidé beaucoup de gens, de Claude Miller à Jean-François Stévenin... Il est mort très jeune et a laissé un vide : tout à coup, un maillon essentiel a disparu et c'est tout l'édifice du cinéma français qui est devenu bancal. Retrouvez notre hors-série "Truffaut, l'homme qui aimait les femmes", en kiosque. * La Cinémathèque met Truffaut à l'honneur du 8 octobre 2014 au 25 janvier 2015, avec une exposition, une rétrospective, des conférences et des concours d'écriture et de films. oui **La biographie d'Antoine de Baecque et Serge Toubianan "François Truffaut", vient d'être éditée en folio poche. Truffaut à l'écran À la télé, Arte présente un cycle Truffaut du 27 octobre au 7 novembre avec trois films : Les Quatre cents coups, La peau douce, Le dernier métro, qui seront suivis du documentaire inédit d'Alexandre Moix Truffaut l'insoumis. Au cinéma, Le Dernier métro ressort en salles le 15 octobre en version inédite restaurée ultra HD. Une rétrospective des films de François Truffaut sera présentée au cinéma mk2 bibliothèque à partir du 22 octobre 2014 Accédez à l’intégralité des contenus du Point à partir de 1€ seulement Sur le même sujet RSS Cinéma * François Truffaut et les étudiants * Razzie Awards : le pire du cinéma américain cette année * Steve Carell : son génie en 5 rôles * Les frères Coen présidents du Festival de Cannes Tous les articles - Cinéma Aucun commentaire Votre commentaire Titre ^* : ____________________ Commentaire ^* : __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ [X] M'alerter lors de la publication de ma réaction Ajouter un commentaire Voir les conditions d'utilisation Culture * 23h29 Visites interdites. 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Pour tout vous dire, ça m'a même remonté le moral. Bah oui, au début de la soirée, j'ai regardé ma coloc se préparer la mort dans l'âme, désespérée de ne pas pouvoir faire la fête moi aussi. Mais je suis restée fidèle à mon devoir. Je me suis installée avec mon pyjama en pilou, un thé et des mouchoirs, au cas où. Il faut dire que la semaine dernière, l'émission a fait pleurer dans les chaumières. Et puis quelle ne fut pas ma surprise de découvrir que ce soir, c'était une spéciale années 80. Du coup, je suis allée enfiler un pantalon en lycra et une chemise à paillettes. Oui, j'ai besoin de me mettre dans l'ambiance. Le retour de M. Pokora et Sofia Essaïdi Finalement, j'ai dû me changer, je vous explique pourquoi. Années 80, ça ne rime pas forcément avec disco. Du coup, les stars ont dansé sur toutes sortes de chansons. Et il faut bien avouer que les danses de salon vont assez bien avec la musique un peu électronique des années 80. Bon, comme d'habitude, c'est Lorie et son partenaire qui sont arrivés en tête du classement mais ça commence à devenir une habitude. En ce qui concerne le reste, il y a eu des petits changements. Vous vous souvenez des prestations de Gérard Vivès et Taïg Khris la semaine dernière ? Ils n'étaient pas très bons, hein ? Enfin, selon les jurés... Personnellement, j'avais adoré la prestation de Gérard sur Elton John. Enfin bon, cette semaine, ils sont largement remontés dans le classement grâce à une petite nouveauté de l'émission : la bataille des coachs. En fait, M. Pokora et Sofia Essaïdi, qui avaient participé à la première saison, sont venus pour coacher les stars. Du coup, ils se sont séparés en deux équipes et l'équipe gagnante se voyait attribuer un bonus de dix points. Laissez-moi vous dire que ça a bien aidé Gérard et Taïg pour remonter dans le classement... Laura Flessel s'en va Il y avait aussi une autre petite nouveauté : les juges ne donnaient plus une seule note mais deux. Oui, une pour la technique et une pour l'artistique. En gros, ils notaient à la fois les pas de danse et l'émotion qui se dégageait des partenaires. Laissez-moi vous dire qu'apprendre des pas, c'est une chose, penser à votre expression, c'en est une autre. Mélanger les deux, croyez-moi, c'est difficile. Quand je dansais, ma prof passait son temps à me fouetter les cuisses pour que je sourie. Il m'est resté un méchant automatisme... Enfin bref, c'était cool ce soir. Malheureusement, les années 80 n'ont pas du tout porté chance à Laura Flessel et son partenaire. En même temps, je trouvais que Laura Flessel n'était pas au top. Et puis je préfère Taïg Khris aussi. La semaine prochaine, je sens que ça va se corser... En attendant, je vais sortir faire la fête moi aussi. J'ai sorti mon sweat Waïkiki, c'est pas pour rien ! Solène Articles les plus lus * C à Vous : Une chronique censurée par l'Élysée * The Voice 4 : Jenifer taclée par ses talents * Instagram : Les stars se dénudent sur le réseau social (32 PHOTOS) * "Un dîner presque parfait" : Sandra s'explique sur le verre d'eau … * Zapping Confessions : le témoignage étonnant d'une ancienne maîtresse de Claude … Derniers posts * Ils se sont fait recaler de castings séries avant de devenir des stars ! [vidéo] * Quand les serial killers de séries inspirent des meurtres * À la racine de la série * Les séries de l’été * Les séries US absentes du palmarès du Festival de Télévision de Monte-Carlo * Tuer, c’est tendance ! Plus de posts » AUJOURD'HUI SUR YAHOO 1 - 4 sur 38 précsuiv * + Mission accomplie pour le RC Toulon Mission accomplie pour le RC Toulon + Le scénario était écrit à l'avance Le scénario était écrit à l'avance + Sale affaire pour une figure de l’extrême droite Sale affaire pour une figure de l’extrême droite + Montpellier n’a fait qu’une bouchée de Nantes Montpellier n’a fait qu’une bouchée de Nantes Yahoo Divertissement * Accueil * Cinéma * Télé * Musique * Jeux * Jeux vidéo * Photos * Vidéos * Blogs Aussi sur Yahoo * Actualités * Autos * Finance * Flickr * Mail * Pour Elles * Questions/Réponses * Sports * Voyages Voir toutes les chaînes » Yahoo Entertainment * Aide / Donnez votre avis * Vie privée * CGU Dico - Citations Dicocitations : le dictionnaire des citations. 133 000 citations proverbes et dictons du monde entier. * Accueil * Citations & Proverbes * Liens * A Propos #publisher 1. 2. Sélection 3. Proverbes 4. Sujets citations 5. Sélection citations 6. Nouvelles citations 7. Messages d'amour 8. Sélection proverbes Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie . Le Dico des citations vous propose le dimanche 25 janvier 2015 74 citations pour votre recherche : Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Page 1 sur un total de 5 pages. <12345 La beauté est un mystère qui danse et chante dans le temps et au-delà du temps. Depuis toujours et à jamais. Elle est incompréhensible.... Elle est dans l'oeil qui regarde, dans l'oreille qui écoute autant que dans l'objet admiré... Elle est liée à l'amour. Elle est promesse de bonheur. A la façon de la joie, elle est une nostalgie d'ailleurs. Un jour je m'en irai sans en avoir tout dit de Jean d' Ormesson [ Jean d' Ormesson ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie L'essentiel, nous ne savons pas le prévoir. Chacun de nous a connu les joies les plus chaudes là où rien ne les promettait. Elles nous ont laissé une telle nostalgie que nous regrettons jusqu'à nos misères, si nos misères les ont permises. Terre des hommes de Antoine de Saint-Exupéry [ Saint-Exupéry ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie On passe notre temps à aimer des souvenirs qui, eux, nous oublient. Chaque grain de nostalgie est un rétrécissement du chemin nous menant à la mort. En cas de bonheur de David Foenkinos [ David Foenkinos ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Mais l'enfance n'est ni nostalgie, ni terreur, ni paradis perdu, ni Toison d'Or, mais peut-être horizon, point de départ, coordonnées à partir desquelles les axes de ma vie pourront trouver leur sens. W, ou, Le souvenir d'enfance de Georges Perec [ Georges Perec ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Je nai jamais pu renoncer à la lumière, au bonheur dêtre, à la vie libre où jai grandi. Mais bien que cette nostalgie explique beaucoup de mes erreurs et de mes fautes, elle ma aidé sans doute à mieux comprendre mon métier, elle maide encore à me tenir, aveuglément, auprès de tous ces hommes silencieux qui ne supportent plus dans le monde la vie qui leur est faite que par le souvenir ou le retour de brefs et libres bonheurs. en 1957, au moment du discours de réception du prix Nobel de littérature [ Albert Camus ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie J'ai toujours eu l'envie, la nostalgie de pouvoir écrire des romans policiers. Ou des séries, comme faisait Georges Simenon, qui donnait un nouveau roman tous les mois. Au fond, les thèmes principaux des romans policiers sont proches de ceux qui m'obsèdent : la disparition, les problèmes d'identité, l'amnésie, le retour vers un passé énigmatique. Télérama n° 3377 04.10.2014 [ Patrick Modiano ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Quand la nostalgie nous mord le cur, c'est que le souvenir est encore plein d'espoir. Vivre avec les miens - Jacques Salomé [ Jacques Salomé ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Tous les hommes ont la nostalgie de ce temps énorme où la vie avait encore l'élasticité du possible. La vie est brève et le désir sans fin de Patrick Lapeyre [ Patrick Lapeyre ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie La philosophie peut être considérée comma la science de la liberté ; parce qu'en elle disparaît le caractère étranger des objets, et par là la finitude de la conscience, c'est uniquement en elle que se dissipent la contingence, la nécessité naturelle et la rapport à une extériorité en général, et par là la dépendance, la nostalgie et la crainte ; c'est seulement dans la philosophie que la raison est absolument auprès d'elle-même. Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé [ Georg Wilhelm Friedrich Hegel ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Je suis un insatisfait du mot espoir, Jessaie de ne pas faire entrer la nostalgie dans mon système nerveux. Interview 9ème festival des Cultures Juives [ Erri De Luca ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Dans toute histoire damour, il y a ce point déquilibre où lon se tient un seul instant, dont ensuite reste à jamais la nostalgie, et à partir duquel on surplombe soudain tout le temps de sa vie. Le passé semble alors tout entier derrière soi. Cest à peine sil a jamais existé. Le Nouvel Amour de Philippe Forest [ Philippe Forest ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Dans toute histoire damour, il y a ce point déquilibre où lon se tient un seul instant, dont ensuite reste à jamais la nostalgie, et à partir duquel on surplombe soudain tout le temps de sa vie. Le Nouvel Amour de Philippe Forest [ Philippe Forest ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Il y a des moments tellement magiques qu'ils vous donnent la nostalgie du présent. Les euphorismes de Grégoire [ Grégoire Lacroix ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie On me demandait la nature de ce chagrin et je répondais : c'est la nostalgie. Bien plus tard, j'ai découvert que celle-ci était méprisée en Occident, qu'il s'agissait d'une valeur passéiste toxique. La cruauté du diagnostic ne m'en a pas guérie. Je demeure une nostalgique invétérée. La Nostalgie heureuse [ Amélie Nothomb ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie La folie de lamour cest de vouloir devenir lautre et devenir lautre pour soublier soi-même. La sagesse de lamour cest de savoir entrer et sortir. Je deviens toi, je reviens à moi. Jacquiers comme une légèreté de lêtre à me démultiplier, et paradoxalement cest ainsi que je me rapproche le plus du sentiment dunité qui est mon horizon et ma nostalgie. La sainte folie du couple de Paule Salomon [ Paule Salomon ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie La beauté est un mystère qui danse et chante dans le temps et au-delà du temps. Depuis toujours et à jamais. Elle est incompréhensible. .. Elle est dans l'oeil qui regarde, dans l'oreille qui écoute autant que dans l'objet admiré. .. Elle est liée à l'amour. Elle est promesse de bonheur. A la façon de la joie, elle est une nostalgie d'ailleurs. Un jour je m'en irai sans en avoir tout dit de Jean d' Ormesson [ Jean d' O ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie C'est en regardant le passé avec ses gloires, ses blessures, que nous prenons encore davantage conscience de nous-mêmes, de notre capacité de maîtriser notre destin. Savoir ce qu'est la mémoire, une mémoire partagée, une mémoire qui doit prendre en compte toutes les diversités de ceux qui l'ont constituée et qui font aujourd'hui ce que la France est. .. C'est une formule que le général de Gaulle lui-même avait voulu inscrire. Cette formule demeure comme étant autant d'exigence pour nous même. Elle est la suivante : c'est du passé que naît l'espoir. Le passé n'est pas une nostalgie. Le passé n'est pas simplement le regard parfois complaisant que l'on porte sur l'Histoire. Le passé est un long segment et aussi une obligation. Être meilleur, être plus fort, être conscient de ce que nous avons encore à faire comme nation. Lancement du centenaire de la Grande Guerre de 14-18 - 07/11/13 [ François Hollande ] Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie - Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Page 1 sur un total de 5 pages. <12345 .$char. Nain | Naissance | Naitre | Naivete | Nation | Nature | Necessite | Neutre | Noblesse | Noël | Noir | Normalisation | Normalite | Nostalgie | Nourriture | Nouveau | Nuit | Votre commentaire sur Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie Etendez votre recherche : Citations nostalgie | Phrases sur nostalgie | Poèmes nostalgie | Proverbes nostalgie Absence adolescent Age ais Alcool Amitie amour anniversaire ara Art Automne Autre avoir bonheur Cette chose comme contraire Courage Donne Doute Elles Enfant espoir Etait Etre faire fait famille Femme grand homme Humour Jalousie jamais Jour les leurs mariage Mme Monde musique naissance nature pas Passion Penser pizza Point Quand que quelque Raison Retraite reve rot Sexe Silence Solitude Sport Temps toute trahison travail tristesse trouve vie Voyage _Dans _Que_ Autres thèmes citations : Aimer - Amitié - Amour - Anniversaire - Bébé - Bonheur - Citation amour - Coeur - Condoléance - Devise - Dicton - Discours - Espoir - Femme - Mort - Parole - Phrase - Poême - Proverbes - Remerciement - Rêve - Respect - Sagesse - Slogan - Solitude - Sourire - Tristesse - Vengeance - Yeux Citations nostalgie - Citation et proverbe sur nostalgie © 2001- 2015 Frédéric Jézégou - Jean-François Meylhoc - Dicocitations ® A Propos - Mentions légales Droits de reproduction et de diffusion réservés pour Dicocitations / Conditions d'utilisation - Usage strictement personnel de la base citation. 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(Résolu) » Forum - Ile de France * Toulouse - quartiers chauds (Résolu) » Forum - Midi-Pyrénées * Le quartier historique de Jerez de la Frontera » Guide de voyage Plus Réponse +0 moins plus Signaler lyazid5 4Messages postés mercredi 4 juillet 2012Date d'inscription 13 février 2014Dernière intervention 5 juil. 2012 à 12:43 Bonjour,née en 45?alors je vous tire mon chapeau car à cet age il faut avoir un sacré courage et une volonté de fer pour voyager et quel voyage?revenir après tant d'années d'absence en pèlerinage sur les lieux d'une naissance et d'une vie,ah! nostalgie quand tu nous tiens.je vous conseille alors de prendre d'abord attache avec des amis ou connaissances de là bas pour éventuellement te tenir compagnie par exemple,de te doter d'une bonne dose de pensées positives et je pense que tout ira bien,et n'oublie pas de faire un tour tout le long entre Mostaghanem et Oran Wahran maintenant,c'est magnifique.Bon courage. Commenter la réponse de lyazid5 Ajouter un commentaire ____________________ Répondre au sujet Posez votre question Ce document intitulé « revoir oran et ses quartier nostalgie » issu de Voyage (voyage.linternaute.com) est mis à disposition sous les termes de la licence Creative Commons. Vous pouvez copier, modifier des copies de cette page, dans les conditions fixées par la licence, tant que cette note apparaît clairement. S'inscrire maintenant Vous n'êtes pas encore membre ? inscrivez-vous, c'est gratuit et ça prend moins d'une minute ! Les membres obtiennent plus de réponses que les utilisateurs anonymes. Le fait d'être membre vous permet d'avoir un suivi détaillé de vos demandes. Le fait d'être membre vous permet d'avoir des options supplémentaires. Questions résolues * Visite de hong kong le 18 et 19 mars... 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Abonnez-vous au flux RSS! Vous désireriez traduire certains messages ? Contactez-nous! DE EN ES HE IT PT RU Nous suggérons aux lecteurs qui découvrent les messages de lire d'abord les fondements. Divers La nostalgie "La nostalgie existe chez tous les êtres qui ont quitté leur demeure de Lumière. Elle est souvent dans le cœur de notre canal. Bien sûr, nous vous racontons de « belles histoires » (nous le disons avec humour). Ce sont des histoires vraies que vous ne concevez pas comme telles car vous n'avez pas encore touché du doigt ce dont nous vous parlons. Pour combattre un peu cette nostalgie, essayez d'être plus dans l'espoir ! Il ne faut jamais enlever l'espoir du cœur des hommes ! Il est une grande nécessité, il est nécessaire afin que les hommes puissent vivre. Dans les cas désespérés, si vous lui enlevez l'espoir, l'être humain ne combat plus, il se laisse emporter d'une façon ou d'une autre. L'espoir lui est donc nécessaire, tout comme l'Amour lui est nécessaire. Nous en revenons toujours à l'Amour, car si un être humain a suffisamment d'Amour et d'espoir, il peut dépasser les moments de tourmente. La nostalgie est de plus en plus ressentie par les êtres humains car ils sentent que le dénouement est proche ; ils ressentent que dans un certain temps ils vivront ce qu'ils ont toujours espéré vivre depuis qu'ils sont venus sur ce monde. Enfants de la Terre, comme beaucoup de vos frères vous venez des plans de Lumière. Pour des raisons différentes, et souvent par Amour, vous avez accepté de venir dans la densité et dans la noirceur (par rapport au monde auxquels vous appartiennez, venir dans ce monde duel est pour vous quelque chose de difficile). Dans leur Sagesse infinie, les guides, les êtres qui vous accompagnent et qui ont préparé votre mission sur la Terre ont occulté vos souvenirs. Avec leur aide, vous avez bloqué la mémoire du lieu d'où vous venez et de votre appartenance. Cependant rien n'est hermétique, et plus vous évoluerez plus vous ressentirez l'appel des mondes de Lumière, des mondes merveilleux qui vous attirent parce que vous les avez connus. Vous avez également choisi de venir dans la densité pour parfaire votre cheminement spirituel au travers des enseignements et de l'évolution que vous procurent vos incarnations dans la densité. Lorsque vous quitterez ce monde et que vous aurez fini toutes vos études, tous les programmes que vous vous êtes fixés avec l'aide de vos guides, vous deviendrez ce que nous sommes, vous deviendrez des instructeurs, vous aurez la capacité d'aider les mondes de troisième dimension et les mondes en devenir d'évolution. L'évolution est une chaîne sans fin ! Non seulement chacun de vous fait partie de cette chaîne, mais tout est relié à l'infini ; il n'y a pas de coupure entre tout ce qui est vie. S'il n'y avait qu'une toute petite coupure, l'univers s'écroulerait sur lui-même. Dieu, la Source, a créé la vie de façon à ce que tout soit relié, du plus petit atome jusqu'aux plus grandes galaxies, soit relié pour l'éternité, tout du moins l'éternité que vivra cet univers". Vous pouvez reproduire ce texte et en donner copie aux conditions suivantes : * qu'il ne soit pas coupé * qu'il n'y ait aucune modification de contenu * que vous fassiez référence à notre site http://ducielalaterre.org * que vous mentionniez le nom de Monique Mathieu Licence Creative Commons Ce(tte) œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 France. sexualité programmation anales manifestation temps image bilan race diviser perfection cerveau artisan réalité Amour lumière énergie charge diapason médiums échéance crise Sirius éveil canal trésors Ashtar coeur Accueil ~ Enseignements : Amour/Sagesse ~ Travail sur soi ~ Cours de Sagesse ~ Transition ~ Événements ~ Messages des Hiérarchies ~ Divers ~ Exercices ~ Corps et Santé /***/ Clés de sagesse /***/ Forum /***/ Contact /***/ Le site : La carte du site ~ Aide ~ Page de garde ~ /***/ Imprimer ~ Fondements Faites un pont avec notre site ! 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La Presse.ca Retour à l'accueil * Vidéos * Photos * Débats Rechercher__________ Submit [ADTECH;loc=100;alias=lapresse_blogues_954x30_1;key=musique;size=954x30 ] Le blogue de musique Le blogue de musique - Auteur Le blogue de musique Émilie Côté échange avec ses lecteurs sur les musiques de toutes sortes. Lire la suite » Ma Presse Ajouter à Ma Presse Ajouter Commenter Commenter Partage Tweet Partager par courriel Taille de police Imprimer la page Fil RSS [ADTECH;loc=100;alias=lapresse_blogues_160x90_1;key=musique;size=160x90 ] 10 derniers articles 18/11 De retour en janvier 11/09 Au pays du Mercury Prize 07/09 Dans mon agenda à Paris 17/08 En direct de Paris 21/07 Le retour des Unicorns 16/07 Faites la sieste musicale à l’Insectarium 10/07 Spotify au Canada et la hausse du streaming aux USA 04/07 Nouvelle émission de musique à la télé 26/06 Grimes lance une chanson très pop 22/06 Nouveautés clips 10 derniers commentaires 16h35 Très bien ces textes. Mais ça... 10h34 WoW! Moi perso je n’aime pas... 15h27 Je n’ai pas écouté tous lesalbus... 20h48 On lui souhaite bonne chance! 19h41 “trop compliquer tout ca” Que voulez-vous dire? 06h52 trop compliquer tout ca 18h13 The Libertines ? En effet, ne... 01h49 Bonnes vacances, on va de lire... 16h00 C’est un sale boulot mais ça... 06h15 Que faisiez-vous au temps chaud ? (…) -... RSS Le blogue de musique Mercredi 12 février 2014 | Mise en ligne à 23h30 | Commenter Commentaires (5) Nostalgie indie-rock, déjà? Photo tirée...de Myspace !?! Photo tirée...de Myspace !?! ÉMILIE CÔTÉ La nouvelle est sortie mercredi sur le site web d’Exclaim: le groupe jadis montréalais The Unicorns pourrait renaître sur scène le temps de quelques spectacles pour le 10e anniversaire de sa séparation. The Unicorns était le groupe-incubateur du buzz indie-rock entourant Montréal. En 2003, Arcade Fire a fait la première partie de l’une de ses tournées . Le groupe formé de Nick Thorburn (Islands) et Alden Penner (qui vient de sortir disque solo dont nous vous parlerons très prochainement) a sorti l’album Who Will Cut Our Hair When We’re Gone?, en 2003. Un legs musical aujourd’hui mythique compte tenu de l’influence qu’il a eu sur ce qu’est devenu le courant indie-rock. Les années ont passé et de voir Exclaim parler du dixième anniversaire de la fin de The Unicorns me donne un coup de vieux. Est-ce le début de la nostalgie indie-rock? Sortez-moi la chaise berçante pour que je vous lance: “Et que le temps passe vite. Dans mon jeune temps…” N’empêche, la musique de The Unicorns a bien vieilli et j’y reviens encore souvent. Vivement un retour sur scène. IFRAME: http://www.youtube.com/embed/qutcmPmYUpg Tweet Vous désirez commenter cet article? Ouvrez une session | Inscrivez-vous Publié dans la catégorie Général | Commenter 5 commentaires | Permalien Vous désirez signaler des abus sur ce blogue? Écrivez-nous * * captainlin 13 février 2014 09h11 nenon. en show ils sont plutôt mauvais… du moins ils l’étaient dans l’temps. ;) * * raoul2008 13 février 2014 11h39 Et oui… Comme le grunge avant… Les Nirvana, Offspring, Pearl Jam, Soundgarden et autres avant… Les jeunes continueront de faire de la musique pour les jeunes… Et les jeunes continueront de vieillir, même si ce n’est que 10 ans de plus… L’autre jour, je regardais The Great Gatsby, et je me disais quelle époque quand même… La musique swing, le charleston, et j’en passe… Comment vieillir sans être un peu, beaucoup, passionément nostalgique? Une quesion de nature peut-être… J’admire les David Bowie et les Jean Leloup de ce monde qui tentent de se réinventer sans cesse et de ne pas sombrer dans la nostalgie… * * jon8 13 février 2014 11h58 ”J’admire les David Bowie et les Jean Leloup de ce monde qui tentent de se réinventer sans cesse et de ne pas sombrer dans la nostalgie…” y a pas de meilleurs exemples que ça ? * * gillesmenard 14 février 2014 14h33 @jon8 et raoul2008 ””J’admire les David Bowie et les Jean Leloup de ce monde qui tentent de se réinventer sans cesse et de ne pas sombrer dans la nostalgie…” Je suis 100% d’accord avec cette affirmation. * * Amuse 15 février 2014 16h36 Un autre album qui a bien vieillie est « The Dark Side Of The Moon » de Pink Floyd. Vous pouvez lire une bonne critique à http://lamelodiedublogueur.com/the-dark-side-of-the-moon/ Vous désirez commenter cet article? Ouvrez une session | Inscrivez-vous publicité [ADTECH;loc=100;alias=lapresse_blogues_300x250_1;key=musique;size=300x2 50] Twitter Tweets de @LP_Arts/les-blogueurs-musique LIENS * Hatsune Miku: l'idole virtuelle * The Girl Who Got Away, écoute intégrale ici: * WordPress.com * WordPress.org Catégories * Général (179) Blogues sur lapresse * Le blogue de basket 24/01 Klay Thompson marque 37 points... en un quart! * Marc-André Lussier 24/01 Des films à l'abri de toute critique ? * Le blogue de hockey junior 24/01 La Classique hivernale de la LHJMQ en photos * Guy Thibaudeau 23/01 Gros week-end pour les sports d’hiver * Jozef Siroka 23/01 Le court (et l'entrevue) du week-end : Éclat du jour * La Tour de Babel 2.0 23/01 2 février = crêpes * Sports, etc. 23/01 Le match des étoiles de la LNH, ça vous intéresse? * Richard Hétu 23/01 Hommages à un «dictateur» publicité [ADTECH;loc=100;alias=lapresse_blogues_300x250_2;key=musique;size=300x2 50] Calendrier CAPTION: février 2014 D L Ma Me J V S « jan mar » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Archives * novembre 2014 * septembre 2014 * août 2014 * juillet 2014 * juin 2014 * mai 2014 * avril 2014 * mars 2014 * février 2014 * janvier 2014 * décembre 2013 * novembre 2013 * octobre 2013 * septembre 2013 * août 2013 * juillet 2013 * juin 2013 * mai 2013 * avril 2013 * mars 2013 * février 2013 * janvier 2013 * décembre 2012 * novembre 2012 * octobre 2012 * septembre 2012 * août 2012 * juillet 2012 * juin 2012 * mai 2012 * avril 2012 * mars 2012 Rechercher pour : ____________________ Chercher IFRAME: childframe1 IFRAME: childframe2 publicité [ADTECH;loc=100;alias=lapresse_blogues_300x225_1;key=musique;size=300x2 25] Blogues à découvrir Le blogue de basket Le blogue de basket Klay Thompson marque 37 points... en un quart! 2 commentaires Marc-André Lussier Marc-André Lussier Des films à l'abri de toute critique ? 2 commentaires Le blogue de hockey junior Le blogue de hockey junior La Classique hivernale de la LHJMQ en photos 1 commentaire Guy Thibaudeau Guy Thibaudeau Gros week-end pour les sports d’hiver 7 commentaires Jozef Siroka Jozef Siroka Le court (et l'entrevue) du week-end : Éclat du jour 1 commentaire [p?c1=2&c2=3005690&c3=3005690&c4=lapresse.ca&c5=Lapresse&c6=&c15=&cj=1] #El Watan : Arts et lettres [stat_vue.php?campagne=677&rubrique=0] Logo El Watan Archives Newsletter Infos en RSS Rechercher__________ [trans.gif]-Submit Une Actualités Sports Economie Monde Culture Régions Hebdo Contributions Spécial Services Est Ouest Kabylie Centre Sud Arts Lettres Auto Environnement France Histoire Mode Multimédia Portrait Santé Etudiant Les 20 ans d'El Watan Contacts Emploi [adserv|3.0|1294|3656181|0|225|ADTECH;AdId=11781754;BnId=-1;;loc=300] [stat_vue.php?campagne=668&rubrique=0] [adserv|3.0|1294|3656181|0|225|ADTECH;AdId=11814278;BnId=-1;;loc=300] [stat_vue.php?campagne=672&rubrique=0] [stat_vue.php?campagne=679&rubrique=0] Pages hebdo Arts et lettres Fronton : pour une nostalgie active Taille du texte normale Agrandir la taille du texte le 24.01.15 | 10h00 Réagissez «Partir c’est mourir un peu». Ce vers plus célèbre que son auteur (E. Haraucourt, 1856-1941) s’applique à tous ceux qui, pour une raison ou une autre, quittent leurs lieux de vie, voire leur pays. Pourrait-on inverser ses termes et affirmer que mourir, c’est partir un peu ? Oui, si l’on veut bien considérer que tout défunt laisse une part de lui en ce bas-monde : l’effet plus ou moins grand de ses actes, parfois une descendance et, au moins, son souvenir. Il en est aussi dont la disparition fait remonter à la surface de l’existence des périodes qu’ils ont en partie incarnées. Trois d’entre eux nous ont quittés cette semaine. Jacqueline Guerroudj restera pour moi cette grande dame, sévère mais chaleureuse, de la bibliothèque universitaire d’Alger. Les étudiants des années 1970 savaient son combat pour l’indépendance et son rôle immense dans la relance de la B. U. incendiée par l’OAS en juin 1962 (400 000 livres détruits). Dans les cendres de l’édifice, elle avait récupéré des volumes miraculeusement sauvés de cet autodafé. Et il lui arrivait de le rappeler à ceux qui se montraient peu soigneux des ouvrages empruntés. Fatiha Berber restera pour moi, dans une version très algérienne, ce visage digne d’une toile de Botticelli, empreint de douceur et de mélancolie. Sortie de la troupe de la diva du hawzi, Meriem Fekkaï, pour se projeter sur le petit écran et quelquefois sur le grand, elle eut des rôles qui, sans doute, restaient en deçà de son talent. Mais, par son caractère et son jeu, elle a réussi à devenir une icône de la télévision, non pas comme une star prétentieuse mais une présence chaleureuse adoptée par toutes les familles.Abdelkrim Djaâd restera pour moi ce distingué confrère et ami qui m’accueillit un jour à Algérie-Actualités. Un des plus grands journalistes que notre pays a compté avec une haute idée de ce métier si beau et si particulier. C’était un champion de l’élégance. Vestimentaire, car il était toujours tiré à quatre épingles, entre dandy londonien et zazou d’Alger. Mais aussi journalistique, car il ne concevait pas d’article sans une certaine teneur littéraire. S’il est un endroit que ces trois-là ont fréquenté, ce serait bien la Cinémathèque d’Alger qui fête aujourd’hui-même son cinquantième anniversaire (lire page 16). Un endroit qui porte à lui seul toute une époque. Ce qu’on appelle en arabe parlé la «nya» rayonnait alors de toute sa splendeur. Certes, ce mot désigne la naïveté, voire la niaiserie. Mais il signifie aussi une sorte d’innocence, de droiture et de bienveillance, de disponibilité à l’espoir, de croyance au changement, de volonté d’avancer ensemble… Peut-on perdre ses illusions – ce qui est en soi positif – sans que les espoirs ne s’amenuisent ? L’exemple de ces trois-là, et de beaucoup d’autres, nous invite à le penser. En leur nom et pour notre salut, cultivons donc une nostalgie active. Ameziane Farhani Votre réaction Pour réagir à cet article veuillez saisir votre login/pass ci-dessous ou vous inscrire en cliquant ici ‪ [INS: :INS] Du même auteur • Evénement.Cinquantième anniversaire de la Cinémathèque : Mémoire et avenir • Edito : question de majuscule Arts et lettres : les autres articles Isabelle Eberhardt, sortie à Alger d'un manuscrit inédit : En vérité dans le texte 1 Samir Toumi ,écrivain et acteur culturel : «Je suis un peu moul el bache» Réagissez Evénement.Cinquantième anniversaire de la Cinémathèque : Mémoire et avenir 1 Roman.la dernière création de Chawki Amari : Grandeur d’âne Réagissez Zineb, mère courage de Lila Benzaza Réagissez Fronton : Les dires durent 1 Lecture : Comment nomme-t-on la période 1954-1962 ? : La guerre des mots Réagissez Abdourahman Waberi. Ecrivain Djiboutien : «Je suis très à l’aise avec l’exil» Réagissez Parution : «Les yeux lumineux» de yamilé ghebalou Livre de silence Réagissez Tous les articles Tous les titres d'El Watan Actualité [trans.gif] « Fracturation » dans les rangs du collectif anti-gaz de schiste Dissension en vue dans les rangs du collectif anti-gaz de schiste. A In Salah, l’heure est décidément à la fracturation. Et pas seulement hydraulique. Pour couper l’herbe sous les pieds des « radicaux » et éviter d’éventuels « dérives » et « embrasement » « , le collectif anti [trans.gif] Frank-Walter Steinmeier. 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Une des liberté»s reconnue aujourd’hui est celle de communiquer les idées des loisirs et des cultures. L’auteur s’attachera à montrer dans cet ouvrage que l’information peut être une partie dans le dispositif des droits fondamentaux. Comment confier dans un cadre juridique et une fin politique une mission d’information du public citoyen. [trans.gif] Pour une communion républicaine respectueuse du vivre-ensemble Magazine [trans.gif] Les femmes plus touchées par la dépression Les femmes seraient plus vulnérables à la dépression nerveuse, du fait d’un «héritage spécifique» étroitement lié à leur condition. Selon le Dr Boudarene, psychiatre, la femme est, «de par sa biologie, plus particulièrement exposée à la dépression - par exemple durant la grossesse ou après l’accouchement - mais elle est aussi exposée à ce type de troubles par la vulnérabilité que lui confère son statut social». [trans.gif] Consulter un psychiatre reste un tabou en Algérie Etudiant [constantine_2600184_80x80.gif] [trans.gif] Université Constantine 3 : La grève des diplômés se poursuit Le vent de la contestation n’a pas l’air de s’estomper à l’université Constantine 3, où deux départements, la faculté des sciences politiques et l’institut de gestion et de techniques urbaines (GTU) sont en grève. [trans.gif] Université de Béjaïa : Le spectre de l’année blanche hante les esprits Auto [toyota-yaris2_2600229_80x80.jpg] [trans.gif] Marché de l’automobile : Toyota reste numéro un mondial en 2014 Les deux constructeurs ont franchi la barre des 10 millions de véhicules vendus en un an, pour la première fois de l’histoire, avec un avantage au nippon, selon ses chiffres publiés hier, une semaine après ceux de ses rivaux. Le fabricant de la citadine Yaris et de la voiture hybride Prius a dépassé son objectif annuel en écoulant 10,23 millions d’automobiles (+3%), grâce à l’ensemble de ses marques (Toyota, luxe Lexus, mini-véhicules Daihatsu, poids lourds Hino), contre 10,14 millions (+4,2%) pour Volkswagen. [trans.gif] Le constructeur fait équipe avec Yaya Touré : Nissan sponsor de la Coupe d'Afrique des Nations Environnement [trans.gif] Pillage de sable : Plusieurs affaires traitées à Jijel Quelque 6757,85 m3 de sable de mer extraits illégalement des plages de la wilaya de Jijel ont été saisis au cours de l’année 2014. [trans.gif] Changement climatique : des engagements très tièdes France-actu [trans.gif] France : Les actes islamophobes en recrudescence Dans le sud de la France, département du Vaucluse, a été commis, mercredi dernier, un assassinat qui a des allures d’acte antimusulman. Mohamed El Makouli a été tué dans la nuit de mardi à mercredi de 17 coups de couteau par un homme qui a fait irruption dans son domicile, en tenant des propos racistes dans le petit village du Beaucet. [trans.gif] À contre-courant de l’unanimisme affiché : Tout le monde n’est pas complètement Charlie Histoire [salim-m_2600085_80x80.gif] [trans.gif] Cherouati Noureddine. ancien moudjahid, militant de la cause nationale : si la casbah m’était contée… Dans l’histoire de la résistance de La Casbah à l’oppresseur, dans ce haut lieu de militantisme, il est des faits qui restent gravés à jamais dans les mémoires.Ces faits, ce sont des hommes pleins de foi et de détermination qui les ont accomplis à leur corps défendant. Ceux qui ont survécu gardent les séquelles des sacrifices consentis. [trans.gif] Benzoura Lahouari : Dans les rangs de l’ALN à 17 ans ! Mode [zara_2600003_80x80.gif] [trans.gif] Elles dureront six semaines : Ouverture des soldes La période des soldes d’hiver s’ouvre aujourd’hui. Au centre commercial de Bab Ezzouar (Alger), Zara, grande marque de vêtements, annonce l’ouverture des soldes qui dureront six semaines. [trans.gif] Confection : Mme Lazouk, une promotrice aux grandes ambitions Multimédia [doogee2_2600304_80x80.jpg] [trans.gif] Marché des Smartphones : Lancement de Doogee en Algérie La marque Doogee arrive en Algérie. C’est ce qui a été annoncé, mercredi dernier, lors d’une conférence de presse organisée à Alger pour le lancement de ses smartphones. [trans.gif] Windows 10 : un test important pour la société de Redmond Portrait [chahid-khelaifia-rabi-fmt1_2599537_80x80.jpg] [trans.gif] Le Chahid Khelaïfia Rebaï. Chef de la zone 4 de la Wilaya I (Aurès-Nememchas) : Ils avaient 20 ans dans les Aurès Ils sont entrés dans la guerre comme on entre en religion, avec foi et détermination, sans dérobade ni reculade. Ils avaient vingt ans dans les Aurès, et que le cinéaste militant engagé René Vautier a su immortaliser avec sa caméra dans le feu de l’action. [trans.gif] Pr Djilali Ghalib. Chirurgien-chercheur, fils de cheikh Abderrahmane Djilali : Le professeur, le voleur et sa cloche Santé [chu-de-to2_2600284_80x80.jpg] [trans.gif] Wilaya de Tizi Ouzou : 40 % des femmes présentent une ostéoporose L’ostéoporose est une maladie osseuse caractérisée par une perte de densité de l’os et une diminution de sa résistance, entrainant sa fragilisation et pouvant être responsable de fractures. Souvent, cette maladie, qui ne se manifeste par aucun signe, est découverte à l’occasion d’une fracture, à la suite d’une chute ou d’un tassement vertébral après un traumatisme plus ou moins brutal, et de vives douleurs au dos. [trans.gif] Dr Malik Djennane. Chef de service rhumatologie au CHU de Tizi ouzou : «Un mal silencieux qu’il faut dépister» [adserv|3.0|1294|3656180|0|170|ADTECH;AdId=11745355;BnId=-1;;loc=300] [stat_vue.php?campagne=666&rubrique=0] [adserv|3.0|1294|3656180|0|170|ADTECH;AdId=11766526;BnId=-1;;loc=300] [stat_vue.php?campagne=667&rubrique=0] [EMBED] [stat_vue.php?campagne=673&rubrique=0] [adserv|3.0|1294|3656180|0|170|ADTECH;AdId=11829220;BnId=-1;;loc=300] [stat_vue.php?campagne=678&rubrique=0] El Watan Magazine le dessin du jour LE HIC MAZ [20150124.jpg] [20121206.jpg] El Watan Etudiant [pano0.png] [Pano1.jpg] [pano1b.png] [Pano2.jpg] [pano2b.png] [Pano3.jpg] [pano3b.png] [pano4.jpg] [pano4b.png] [Pano5.jpg] [pano5b.png] Indépendance Algérie Vidéo IFRAME: http://www.dailymotion.com/widget/jukebox?list[]=%2Fplaylist%2Fx3d6tv_e lwatanvideo_mohamed-mechati-confidences-a-el-watan%2F1&skin=default&aut oplay=0&automute=0&info=1 Powered by Dailymotion Confidences de Mechati à El Watan Confidences de Mechati à El Watan Chroniques Point zéro Analyse éco Repères éco La semaine éco : Mobilis contre Algérie Télécom et autres paysages arides de la gouvernance économique algérienne - Prix du pétrole, exploitation du gaz de schiste, remaniement du gouvernement. 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Pour ma part, je crois qu’avec le sentiment amoureux c’est un des sentiments les plus étranges de notre vie. Ce sentiment est une sorte de mélancolie mais aussi d’une idéalisation des souvenirs que l’on a laissé quelque part, ou à un moment donné (enfance, adolescence état adulte ou amoureux…). Celle-ci vient du terme grec : νόστος (nostos) : le retour et άλγος (algos) : tristesse, douleur, souffrance – Et signifie le mal du pays, c’est peut être pour ça qu’on en souffre quand on revient quelque part ou qu’on y arrive. C’est une espèce de tristesse heureuse ou comme le dirait le dictionnaire : « une jouissance qui est douloureuse ». nostalgie_fotoapperat.jpg Accompagnée de larmes et de sourires, celle-ci unit les personnes qui ont vécu une époque ensemble, compagnons de voyages, amoureux, amis voir famille (plus rarement). On idéalise une époque, des personnes avec qui l’on était, et le plus étrange c’est que souvent lorsqu’on est en voyage on est nostalgique de certaines personnes, puis à notre retour les choses ont tellement changé dans notre esprit et dans notre être que nous sommes nostalgiques du temps où nous étions nostalgiques de ce temps là… (je sais pas si vous suivez, les grands voyageurs comprendront facilement). Le simple rappel d’un élément du passé nous replonge dans ce sentiment ô combien humain qu’est ce mal du pays, des retrouvailles avec des personnes nous ayant connu avant notre départ en sont par exemple un rappel profond. Ce qui ne signifie pas d’éviter de retourner vers ceux qui nous étaient proches avant, mais de pouvoir leur dire que nous sommes aujourd’hui changés, et que notre vie a été accélérée par notre départ. Mais d’un point de vue sociologie (d’après le dictionnaire encore), il peut exister des personnes isolées qui se servent de celle-ci pour avoir un sentiment d’appartenance à une communauté ou quelqu’un… C’est dans bien des cas le fait de personnes nouvellement célibataires… Des auteurs parlent d’une nostalgie utilisée en politique, souvent le fait de sociétés qui se disent nostalgiques, celle-ci est présentement le cas en France puisque les éléments s’y retrouvent encore, l’évocation d’un âge glorieux du passé, et le fort sentiment d’appartenance à cette société du passé par la majorité des membres de celle-ci. En France cela semble se traduire par les différents mouvements auxquels nous assistons et par les conflits générationnels existant (génération X et Y). Il faut savoir que cette nostalgie est plutôt dangereuse dans ce cas car nous pourrions bien assister à une société en pleine révolte, et arriver à une situation pire qu’aujourd’hui sous prêtexte de retrouver la grandeur passée (les extrêmes sont très présents dans les médias actuels) et de plus en plus de gens s’y rallient. Jacques Ferron affirme quant à lui qu’ « Il vaut mieux garder la nostalgie d'un paradis en le quittant que de le transformer en enfer en y restant. » Cela pourrait-il être le cas aujourd’hui en France, ce qui expliquerait que bon nombre de partis politiques ne s’expriment pas sur les décisions qui font que bon nombres de nos concitoyens sont dans la rue ? Dans un tout autre registre pour moi la nostalgie est ce qui semble nous rappeler que le temps passe, que nous sommes vivant et que nous avons beau y faire quoi que ce soit, nous avançons d’une manière ou d’une autre alors que Saint Exupéry avançait que la nostalgie était le désir d’on ne sait quoi… J’ai rencontré personnellement ce sentiment plusieurs fois dans ma vie, le plus souvent ce fut lors de voyage ou plus précisément lors de mes retours. On pense y être préparé, on pense avoir tout fait pour être le moins nostalgique possible ou être plus fort face à elle pourtant, je l’avoue sans aucune honte cette nostalgie me poursuit inexorablement. Pour autant devons nous lutter contre cette nostalgie ou apprendre à vivre avec ? Que signifie cette nostalgie qui m’envahit bien souvent ? Peut être dois je chercher dans cette nostalgie la perception de l’état présent par mon esprit, d’un temps fini et sans doute d’autres qui vont arriver et qui ne seront plus jamais pareils. « La nostalgie ? Ca vient quand le présent n'est pas à la hauteur des promesses du passé. » [Neil Bissondath] J’ai longtemps cherché à combattre cette nostalgie, mais je peux vous affirmer que cette nostalgie nous est indispensable pour nous réaliser, grandir et qui sait devenir un jour apte à en supporter d’autres… C’est bien de ça que nous parlons. Et c’est ce qu’affirmait Albert Camus pour qui la pensée d’un homme réside avant tout dans sa nostalgie. Notre nostalgie est sans doute le sentiment le plus étrange qui nous traverse et nous traversera, pour autant, s’il faut apprendre à vivre avec, il faut surtout apprendre à la faire s’amenuiser sous peine de profonde déprime. La nostalgie, ce mal du pays, doit être à la fois une motivation pour avancer et une motivation pour apprendre à se remettre en question et grandir. Le « mal du pays » pourrait-il être là l’occasion d’apprendre à s’accepter comme l’on est et d’arriver à faire de son passé une force ? Peut être, à condition de ne pas cultiver ce sentiment pendant trop longtemps… Et comme le dirait Ionesco, « Le fait d'être habité par une nostalgie incompréhensible serait tout de même le signe qu'il y a un ailleurs. » Didier Reynaud, en souvenir de cet été 2010 rue montcalm ;-) 22:00 Publié dans Insolite, Littérature | Tags : nostalgie, montréal, temps passé, sentiment humain, étrange sentiment, douleurs, tristesse, joie, jouissance, heureux, mélancolique, rue montcalm, habitudes | Lien permanent | Commentaires (2) Commentaires Magique... Tout est dit Écrit par : Jérémo | dimanche, 12 septembre 2010 Très bel article. Si je ressent parfois l'envie d'être nostalgique, je me laisse davantage happé par la mélancolie, cette nostalgie du temps présent. Écrit par : Sylvain | lundi, 13 septembre 2010 Écrire un commentaire Votre nom : ____________________ Votre email : ____________________ Votre URL : http://_____________ Votre commentaire : ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ Retenir mes coordonnées : [ ] S'abonner au fil de discussion : [ ] Aperçu Envoyer Retourner en haut de la page Déclarer un contenu illicite | Mentions légales de ce blog * * Actu * Economie * Sport * Culture * Lifestyle * Madame * Editions abonnés * Figaro Store * FigaroTV * Santé * Etudiant * Figarochic.cn * Histoire * Bourse * Nautisme * Golf * TVmag * Scope * Voyage * Enchères * Vin * Evene * Sport24 * Météo consult * Le particulier * Cadremploi * La chaîne météo * Keljob * Kelformation * Explorimmo * Propriétés de France * Ticketac * Vodeo * Cplussur * Twitter * Facebook * Google Plus * Instagram * Newsletters ____________________ (BUTTON) Rechercher Menu En direct Journal Suivre Recherche Culture Culture Culture * Cinéma * Musique * Théâtre * Art-expos * Livres * BD * Jeux vidéo * Enchères * Vidéos Menu Culture Menu En direct Journal ____________________ (BUTTON) * Cinéma * Musique + Musique classique * Théâtre * Art-Expos * Livres * BD * Jeux Vidéo * Histoire + Il y a cent ans + Dossiers o Gaston Calmette o Les relations France-Chine o Six auteurs primés écrivent dans Le Figaro o Le Tour de France, une passion populaire o De Benoît XV à Benoît XVI o Les pionnières qui ont marqué le XXe siècle o La relation franco-allemande o Les émissions cultes de la télévision o Un siècle de présidents américains + Services o Figaro Store - Histoire o D Day, le débarquement o Napoléon, la bataille de France o Charlemagne, la renaissance de l’occident o Les étrusques : ils ont dominé Rome * TV Magazine + Vidéos & News o Médias o People # Stars TV # Acteurs & actrices o Télévision o Fiction o Télé-réalité o Miss France o TV Scope o Série o Buzz TV o Vie pratique + Programme TV o En ce moment o Ce soir o TNT o Canal + o Câble / Sat / ADSL + Horoscope o Horoscope du jour o Horoscope 2015 o Numérologie 2015 o Le tarot de la destinée o Horoscope quotidien personnalisé o Profil astro enfant o Compatibilité de couple o Tarot marseille o Tarot amour o Révolution solaire o Affinités astro érotiques o RDV amour o RDV travail + Mon TV Mag o Mon compte o Mes chaînes + Appli Mobile * Le Scan Télé + L'actu télé + Les polémiques + Séries + Télé-réalité + A l'étranger + People + Audiences TV + Zapping TV + Une minute avant le direct + PROGRAMMES TV avec TVMAG o Ce soir o En ce moment * Enchères + Marché de l'art + Par catégories o Tableaux o Mobilier classique o Mobilier Design o Art asiatique o Vin o Bijoux o Horlogerie o Automobile o Mode o Manuscrits + Par maisons o Accademia fine art o Alde o Artcurial o Cazo o Chevau Legers Enchères o Damien Leclere o Desbenoit et associés o Enchères Maisons-Laffite o Fauve Paris o Giafferi o Hôtel des ventes de Monte Carlo o Koller o Marc Arthur Kohn o Monnaies d'Antan o Piasa o Ruellan o Tajan o The Bru Sale Gallery o Var Enchères o Versailles Enchères + Mes enchères o Mon compte o Ma sélection o Mes ordres o Tendances & conseils * Prix Orange du Livre * Fondation Louis Vuitton * Flânez avec notre invité * Bons Plans + Billetterie + Promos + Figaro Store + Réductions + Quiz et invitations * Vidéos culture Pourquoi tant de nostalgie ? * Home CULTURE Culture Cofely Prix énergies citoyennes 2011 * + Par Anthony Palou + Mis à jour le 24/01/2011 à 12:01 + Publié le 24/01/2011 à 12:00 Potiche avec Catherine Deneuve et Fabrice Luchini.(DR) Potiche avec Catherine Deneuve et Fabrice Luchini.(DR) En France, la culture se regarde dans le rétroviseur. Elle se nourrit de la célébration du passé, parfois jusqu'à l'excès. Publicité Nous avançons en reculant. La vie est un moonwalk, nous la regardons dans le rétroviseur. Le XXI e siècle regrette déjà son vieux XX e . Étrange nostalgie, curieuse époque quand la maladie d'Alzheimer s'est sournoisement installée dans nos familles. On craint de perdre la mémoire, on se blottit, on se réfugie dans le passé, ce terrier, afin de conjurer le bel aujourd'hui. Fuir le présent de peur qu'il ne se sauve, pour détourner un titre d'une chanson de Jane Birkin composée par Gainsbourg, chanteur au zénith, vingt ans après sa mort, de sa gloire. Des dessous à la mode rétro Le dessinateur Joann Sfar réalisa comme on dit un biopic sur l'artiste, déroula la bobine de l'homme à tête de chou. On y croisait, entre autres, sous les traits de Laetitia Casta, Brigitte Bardot qui eut droit, l'année dernière, à son exposition. Souvenirs, souvenirs de la robe vichy, du Saint-Tropez de la belle époque, celle de Roger Vadim, de Françoise Sagan… La culture française est une vaste brocante, un marché aux puces où l'on déniche des cartes postales jaunies. Brassens trottine encore dans nos têtes. Les adultes, orphelins, sucent encore leur pouce, se retournent dans le liquide amniotique de leur temps perdu. Ils écoutent les Beatles et les Stones - le rock est mort, vive le rock ! - en regardant fictions ou documentaires sur de Gaulle, Mendès France ou Mitterrand. La France communie encore dans le même idéal nostalgique, celui, par exemple, d'«Âge tendre et Tête de bois», cette tournée où l'on retrouve, entre autres, Sheila, Richard Anthony, Hervé Vilard, Michelle Torr, Charles Dumont, les Charlots, Éric Charden, Herbert Léonard ou Annie Cordy. Adamo revient. Frédéric François a écrit ses Mémoires, pourquoi pas? C'est dans les vieux pots qu'on fait les bonnes soupes, dit l'adage. Le passé est une sorte de pot-au-feu réchauffé. Pas sûr. Du réchauffé à en vomir.«Mamma mia» ! Les cols pelle à tarte et les pattes d'ef d'Abba sont de retour. On se dandine dans les boîtes de nuit sur des chansons de Joe Dassin, de Claude François - un film lui sera bientôt consacré -, de Dorothée, de Chantal Goya ou de Philippe Katerine, chanteur «vintage» qui racle les fonds de casserole des seventies et des eighties. La croisière s'amuse. Les albums de Patti Smith ou de Marianne Faithfull sont à la hausse. L'événement musical de l'année à Paris? Cat Stevens en concert. Yusuf Islam ne nous rajeunit pas, ça faisait bien une bonne trentaine d'années qu'on n'avait pas écouté My Lady d'Arbanville. Indochine fait le Stade de France. Michel Drucker, présentateur inoxydable, reprend gaiement son Champs-Élysées, ça ne mange pas de pain. Les ménagères de plus de 50 ans sont toutes ravies. Au théâtre ce soir? La Cage aux folles ou Le Dîner de cons, nouvelle version. On remastérise les classiques. Au Collège de France, l'historien de la littérature française Antoine Compagnon fait salle comble avec ses conférences sur… l'année 1966, année plus cruciale, selon lui, que 1968. Que s'est-il passé dans sa vie en 1966? Un chagrin d'amour? De l'autre côté de l'Atlantique, Steven Spielberg achève son Tintin quand Clint Eastwood s'apprête à tourner un Hoover avec Leonardo DiCaprio. On parle d'un remake d'Angélique, marquise des Anges, au point où nous en sommes… Les constructeurs automobiles recyclent leurs anciens modèles: la Fiat 500, la Mini, la Coccinelle, la DS. Nous attendons une nouvelle R16, une nouvelle 4L, une deuch, une Ford T… Les filles revêtent des dessous à la mode rétro. On se croirait dans un épisode de la série culte Mad Men, dans ces années 1960 où l'on buvait et fumait à l'envi. Là, pas de blues. Qui se plaindrait de ces formes généreuses qui n'ont pas pris une ride? Qui? CE QU'ILS EN PENSENT Gilles Lipovetsky - Philosophe et essayiste (Abaca) (Abaca) Est-ce que les Chinois, les Brésiliens ou les Dubaïotes sont nostalgiques? Non, car ils veulent aller de l'avant. La Vieille Europe, elle, n'est plus portée par les mythes et les utopies qui ont marqué les XVIII e ou XIX e siècles mais qui n'ont plus de poids dans notre imaginaire. Depuis l'avènement de la démocratie et du marché, il n'y a plus de promesses de grands changements, sinon celle de la mondialisation. Et La France est probablement le pays qui l'encaisse le plus mal car la mondialisation, c'est le marché qui fait reculer l'État colbertiste. Depuis la fin des Trente Glorieuses, l'époque est structurellement anxiogène et on se tourne vers un passé idéalisé qui nous berce dans un monde que nous prenons en pleine figure. C'est le rêve d'un espoir perdu. Cette manifestation de la nostalgie correspond à une quête hédoniste. Après la Seconde Guerre mondiale, la consommation diffusait ce bien-être, il fallait éliminer, bazarder. Aujourd'hui, alors que la technologie est futuriste, on ne croit plus au progrès, au changement. Cette crispation de l'époque se traduit dans la culture. En art, depuis trente à quarante ans, l'usure de l'avant-gardisme a conduit à la redécouverte du passé alors que le modernisme en était la négation. Dans la mode et le design, c'est la vogue du vintage. C'est aussi le culte des célébrations: on commémore même des gens qui ont accompagné notre présent. On assiste à une muséification de l'époque mais, comme le disait Marinetti, le musée est une urne funéraire. Seule l'émergence d'une nouvelle frontière pourrait dissiper cette nostalgie. Pourquoi n'y aurait-il pas un néo-futurisme? Jean-Christian Petitfils - Historien, membre du comité d'orientation scientifique de la Maison de l'histoire de France (Jean-Christophe Marmara/Le Figaro) (Jean-Christophe Marmara/Le Figaro) La nostalgie est de tout temps inscrite au cœur de la nature humaine. Elle se traduit, en art ou en littérature, par une esthétique du regret, une tendance à idéaliser le passé, à soupirer après un mythique âge d'or. On songe aux Bucoliques, de Virgile, au Paradis perdu , de Milton, au Pèlerinage à l'île de Cythère, de Watteau… À la Renaissance, elle se nourrit de la redécouverte de la civilisation gréco-latine, au XIX e siècle de celle du Moyen Âge, exalté par le romantisme. Les grands bouleversements politiques, économiques et sociaux favorisent naturellement la nostalgie du passé, surtout quand le rythme du changement s'accélère et ne correspond plus à la capacité d'adaptation de l'esprit humain (Révolution française, révolution industrielle, défaite de 1940…). C'est dans cette perspective qu'il faut lire les nostalgies d'aujourd'hui, dues à la rapidité du progrès technique, mais aussi au déclin de la France dans le monde, aux pertes d'identité et de repères. L'histoire plaît parce qu'elle rassure. Mais, de ce point de vue, elle est une fausse valeur refuge. Analyse et compréhension du passé, elle ne saurait être le conservatoire des soupirs ou le “tombeau, les regrets”, comme aurait dit M. de Sainte-Colombe. Joann Sfar - Dessinateur de bandes dessinées, cinéaste et producteur (Abaca) (Abaca) Ce phénomène est bien réel et je m'interroge sérieusement. En réalisant Gainsbourg (vie héroïque), j'ai déjà pu me confronter à un certain nombre de questions posées par l'utilisation d'images iconiques du passé. Ce que je comprends, c'est que cette nostalgie interroge surtout sur la place du héros français aujourd'hui. Nous avions un trône. Nous l'avons perdu. Avec Gainsbourg, j'ai eu la chance de beaucoup voyager. Je me suis aperçu que le rayonnement de la France n'est plus ce qu'il était. Je n'arrive pas à m'y résoudre. Beaucoup de gens rencontrés au hasard de mes escales m'ont dit que, depuis Delon et Belmondo, Sartre et Camus, ou Godard et Truffaut, la France n'a plus réussi à exporter de nouveaux héros. Je ne vois pas ce phénomène comme réactionnaire , mais plutôt comme une manière de compter nos billes dans notre sac avant de reconstruire de nouveaux mythes. Face à des images nostalgiques, nous baissons nos défenses, comme dans Mad Men. Le spectateur est alors plus perméable à des idées subversives, qu'il croit destinées à cette période, alors que la série analyse le présent. Dans les années 1960, les artistes fabriquaient des mythes, Dans les années 2000, nous nourrissons une passion pour le quotidien. Pour moi, la nostalgie est une forme d'aller-retour constant entre les livres d'histoire et nos interrogations quotidiennes. Je vois plutôt cela comme une mise en perspective. Je vois plutôt la nostalgie comme un outil qui nous rend capables de forger de nouvelles mythologies. Jean-Marie Rouart de l'Académie française (Opale) (Opale) Les Français sont plus nostalgiques que les autres peuples car ils aspirent à plus que les autres. Universaliste, la France a toujours voulu contribuer à la construction d'une civilisation mondiale. Au fond de lui-même, le Français pense qu'il a une mission héritée de la chrétienté à accomplir: être le fer de lance de la vérité. Cette ambition a pu devenir réalité dans le passé. Longtemps, en effet, la France a été considérée comme un idéal réunissant deux qualités : le beau et le vrai. Aujourd'hui, la France a perdu sa prépotence sur le plan culturel. Sa langue se délite au profit de l'anglais. De Gaulle a été le dernier à dire aux Français: «Nous n'avons pas de pétrole, mais nous avons des idées.» Pour lui, la France était une idée. Nous sommes nostalgiques de cette époque où nous pouvions avoir une influence au-dessus de nos moyens. Notre relation à l'Europe et à la mondialisation est symptomatique : nous avons peur d'être banalisés, jugés comme les autres. Au lieu de dire que nous sommes devenus un pays moyen, nos dirigeants auraient intérêt à montrer les Français plus hauts qu'ils ne le sont. Ce peuple cyclothymique, oscillant sans cesse entre les illusions et le désenchantement, a besoin qu'on lui fixe des objectifs plus élevés, qui le hissent au-dessus de son état. Dernier ouvrage paru : La Guerre amoureuse, Éditions Gallimard. (Dossier réalisé par Olivier Delcroix, Brunot Jacquot et Sébastien Le Fol) * Partager + + + + Partager cet article (BUTTON) X + IFRAME: //www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.lefi garo.fr%2Fculture%2F2011%2F01%2F24%2F03004-20110124ARTFIG00431 -pourquoi-tant-de-nostalgie.php&send=false&layout=box_count&wi dth=450&show_faces=true&font&colorscheme=light&action=like&hei ght=70&appId=265169543558517 + + + + Recommander + Envoyer par mail Envoyer par mail Pourquoi tant de nostalgie ? En France, la culture se regarde dans le rétroviseur. Elle se nourrit de la célébration du passé, parfois jusqu'à l'excès. < Envoyer cet article par e-mail (BUTTON) X Envoyer à : ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Séparez les adresses e-mail de vos contacts par des virgules. 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J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr ( ) Oui (*) Non Envoyer * Imprimer * Haut de page [avatar-journalistes-defaut.jpg] Anthony Palou * journaliste * 3 abonnés * Journaliste Ses derniers articles * Politiques Undercover : le coup de gueule d'Anthony Palou * Poelvoorde, Geluck, Damiens… L'humour belge, une autre planète * La mémoire de Clara, de Patrick Besson : une première dame indiscrète Sur le même sujet * nostalgie * Potiche * biopic * La télé, c'était mieux avant ? * Jean-Luc Lahaye animateur radio * Les bons côtés de la nostalgie * Quand la télé en noir et blanc fait économiser de l'argent * Thématique : nostalgie * Culture * + récents * + commentés * + partagés * The Hateful Eight : le tournage du prochain Quentin Tarantino a débuté * José Artur, l'homme qui aimait les autres * José Artur, l'animateur du Pop-Club, est mort * Hunger Games 3, film le plus rentable en 2014 aux États-Unis * Plus d'articles Culture Services Partenaires Réagir à cet article Publicité 7 commentaires * Avatar André-REY Quatre commentaires sur cinq sont en parfaite contradiction avec "la référence absolue" : orthographe et/ou argumentation bien sommaires.Cherchez l'erreur.... Plus sérieusement, peut-être faut-il redéfinir la notion de culture difficilement dissociable dans l'article (au demeurant intéressant) de celle de civilisation mediatico-consumériste et qui explique de ce fait que, privée de perspectives stimulantes pour l'avenir, notre société se retourne vers le passé ( d'accord avec la réaction de xiaoB). Ce qui reste d'ailleurs la position de ceux qui vantent "l'héritage"( le terme est éloquent !) national ou pourfendent le "fort déclin culturel" de notre pays. Nous comptons sur eux pour relever le niveau. Le 27/01/2011 à 05:49 AlerterRépondre * Avatar xiaoB Quand on ne sait pas où l'on va, on regarde en arrière. Le 25/01/2011 à 03:42 AlerterRépondre * Avatar TOM67 La nostalgie préfigure toujours ce que l'on appelle le "retour de balancier"..et la fin d'un cycle.Depuis des siècles l'homme règnait en maître sur la destiné du monde,lui seul portait le fer de lance des créations et des inventions.Aujourd'hui ou est-il?..Dans un monde occidental ou la féminisation des valeurs s'accélèrent à vitesse grand V,il n'aura bientôt plus qu'une place marginale..Alors cette nostalgie c'est un peu aussi au temps ou il était au commande..certe ce n'était pas parfait, mais certainement mieux qu'aujourd'hui.. Le 25/01/2011 à 02:38 AlerterRépondre * Avatar CHM Entierement d'accord avec Pierre Le Chretien. La France, c'est quand meme ce qui se fait de mieux en terme de beaute, d'histoire, d'architecture, de culture, de gastronomie. Je voyage beaucoup et malgre la quantite incroyable de gens qui tirent a boulet rouge sur notre pays, je trouve que la France reste une reference absolue au niveau mondial. Dommage qu'une certaine partie de la population affaiblisse le rayonnement de notre pays par ses mentalites et sa paresse. Mais franchement moi qui vit en pays anglo-saxons, y'en a ras le bol du manque de culture, de journaux trash (niveau intelectuel plus bas que zero) , de nourriture trash, de vacances trash, de programmes TV trash, de culture "trash". Franchement relever le niveau intelectuel des anglo-saxons ne ferait pas de mal. Ils sont tres sympas (plus sympas que les francais) mais ca vole bas. Cela dit on vit a l'epoque de la mediocrite ou les gens se contentent de n'importe quoi pourvu qu'il n'y ait pas trop d'effort intellectuel a consentir. C'est triste. Je pense que notre planete subit un fort declin culturel et intelectuel. Cette civilisation du "enjoy and dont think" fait peur. Le progres n'est-il pas dans le savoir et la connaissance ? Le 24/01/2011 à 22:46 Lire les 2 réponses à ce commentaire AlerterRépondre + + Avatar André-REY Avec un tel commentaire -style et orthographe déplorables, argumentation primaire- il n'est pas sûr que vous soyez un bon représentant de la France "référence absolue" ... Ou bien je change de pays! Le 27/01/2011 à 05:13 AlerterRépondre + Avatar Pierre le chrétien Il y a beaucoup à faire pour remettre la goût raffiné des français à la disposiion des autres. Hormis la haute couture - des designers anglo-saxons et autres excellent sur le territoire francais. Comme vous le dites, y a beaucoup de paresse contaminé de l'internet... Le 25/01/2011 à 12:28 AlerterRépondre * Avatar Pierre le chrétien L'héritage culturel français est intelligement beau. Beau à voir, à y réfléchir, à admirer, et à s'y inspirer. Si on est plutôt intello.... Mais si on est un admirateur de l'autre côté de l'Atlantique, la culture française ne répond plus aux éxigences d'une nouvelle génération férue de vitesse, de trash look, trash food, des gadgets électroniques, du "Plastic Surgery", du chating et le "n'importe quoi". N'est ce pas Oncle Sam? Le 24/01/2011 à 21:58 AlerterRépondre Précédent Suivant * [Facebook.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Suivez Le Figaro sur Facebook Découvrir * [Newsletters.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Plus de 15 newsletters thématiques S'inscrire * [Lachainemeteo.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Suivez l'évolution de vos conditions météo En savoir + * [Carnetdujour.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Passez votre annonce dans le Carnet du Figaro Découvrir * [Aboweb.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] L'intégrale du Figaro sur tous vos écrans S'abonner * [Twitter.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] L'actu en temps réel avec Le Figaro Suivre * [Immo.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Plus de 500 000 annonces immobilières Rechercher * [Kiosque.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Le Figaro dès 22h sur votre ordinateur Lire * [JeuxConcours.jpg?f87e02a249da18e3528d9d37e99f675b83fd07ee] Testez vos connaissances ! Des cadeaux à gagner Jouer * Plan du site * Charte * CGU * CGV * Infos cookies * FAQ * Contact * Abonnements * Services * Mentions légales * Publicité * Sitemap #Gizmodo » Flux Gizmodo » Flux des commentaires Gizmodo » La « Nostalgia Machine » vous renvoie la musique de votre jeunesse dans les oreilles ! Flux des commentaires Gizmodo Menu Skip to content * Rubriques + Buzz + Games + Moov + Next + Sport + Style + Tech * Bons Plans * TV * Quiz * Help * Newsletter * Suivez-nous + Google + + Facebook + Twitter + RSS + Appli IOS + Appli Android + Appli windows Rechercher : ____________________ Rechercher Accueil Buzz La « Nostalgia Machine » vous ren... Post navigation La « Nostalgia Machine » vous renvoie la musique de votre jeunesse dans les oreilles ! The Nostalgia Machine Ben 28 juil 2014, 09:59 2 0 0 0 Post navigation Envie de vous prendre une claque en cette semaine, de vous sentir vieux ? Pas de panique, nous avons la solution : tout ce que vous aurez à faire sera de vous rendre sur le site de la diabolique "Nostalgia Machine" ! Publicité Le web est sans doute l’espace à privilégier lorsque vous désirez vous faire un shoot de nostalgie, en allant jeter un oeil aux clips que vous regardiez en boucle durant votre jeunesse sur M6, MCM, MTV, etc, une oreille aux titres qui passaient en boucle dans votre chaîne hi-fi d’époque, enregistrés sur K7 ou gravés sur CD 2 titres. Néanmoins, il arrive qu’avec l’âge, on soit victime de trous de mémoire, du genre « tiens, je l’avais oublié, ce morceau ». Pour vous aider à vous souvenir de la musique que vous écoutiez jusqu’à en être lassé dans les années 60, 70, 80, 90 et 2000, nous vous renvoyons vers le site « Nostalgia Machine ». Son fonctionnement est des plus simples : vous choisissez une année dans la liste déroulante qui vous est proposée, et voyez apparaître de nombreux clips d’époque. Pour l’année 1995, la « Nostalgia Machine » vous balance entre autre le « Gangsta Paradise » de Coolio, « Creep » de TLC, « This Is How We Do It » de Montell Jordan ou encore « Shy Guy » de Diana King. Diabolique, qu’on vous dit ! Tags :musiquenostalgieVia :engadget A lire également * [old-internet-2-150x150.png] www.gizmodo.fr Nostalgie : les sites web français au début des années 2000 * [the-internet-archive-150x150.jpg] www.gizmodo.fr The Internet Archive vous propose de jouer à 900 jeux rétro dans votre navigateur * [ibmstretch2-60x60.jpg] www.silicon.fr Stromasys place les anciens systèmes IT dans le cloud * [Amstrad-PCW-60x60.jpg] www.silicon.fr Le code source de CP/M libéré sur la Toile Dernières Questions sur Gizmodo Help RSS * Quelle distribution linux ubuntu complete et fonctionnelle du premier coup pour ACER C720P ? Inoxas * Partage de connexion sécurisée Android Inoxas * Windows 8.1 – Comment désactiver la barre des charmes herisson41 1. PapyDash dit : 28 juil 2014 à 11:48 1985, Huey Lewis and the News, Power of love. 3 3 Répondre 2. Winnie31 dit : 29 juil 2014 à 11:17 Merci beaucoup pour cette info ! Je ne connaissais pas ce site… et grâce à lui (et à vous via engadget) je viens de retrouver plein de chansons de mon adolescence, qui me rappellent mes soirées entre potes mais surtout de certaines soirées avec mes petites amies de l’époque. Souvenirs, souvenirs ^^ 0 0 Répondre Laisser un commentaire Annuler la réponse. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. 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Ce n'... + Plus sur Pierre Desproges « Pierre Desproges » 10 personnes ont déjà commenté cet article Voir les commentaires Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez 10 + Membres (19) * * Twitter * ses autres citations « L'intelligence, c'est comme les parachutes, quand on n'en a pas, on s'écrase. » de Pierre Desproges * * Twitter * Plus citation du jour « Une actrice ne s’appartient plus. 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Fo. - Les Echos | Le 15/05/2014 * 1 / 1 Le propos : Qui est vraiment l'homme qui défie aujourd'hui l'Europe ? Quels sont ses ressorts profonds, ses motivations, son ambition ? Dans un portrait plutôt indulgent de Vladimir Poutine, le président russe, Vladimir Fédorovski, se livre à un exercice très personnel où les techniques habituelles de la biographie cèdent le pas à une interrogation plus profonde sur l'homme, bien sûr, mais surtout sur ce que son ascension dit de son pays. L'intérêt : L'auteur décrit fort bien le parcours hors norme de l'enfant de rue de Leningrad, vivant avec sa famille dans un appartement communautaire de 20 mètres carrés, faisant plus souvent qu'à son tour le coup de poing contre les bandes rivales, sauvé de la délinquance par le sport. ce sont ensuite l'Université et, bien sûr, le KGB qui façonneront l'homme Poutine. Un personnage plus complexe que ne le laissent penser son visage impassible et son manque apparent de charisme. Il « ne semble guère homme à se laisser aller au bonheur d'être », écrit joliment Fédorovski, Profondément marqué par l'histoire de son pays, il poursuit incontestablement le but de lui redonner sa grandeur, sans toutefois être dupe des inconvénients d'une telle entreprise. La citation : « Celui qui ne regrette pas l'URSS n'a pas de coeur... Celui qui la regrette n'a pas d'intelligence. » Vladimir Poutine. D. Fo. Par Vladimir Fédorovski. Editions du Rocher. 226 pages. 19,90 euros. Infos0Réagir Partager Imprimer Lecture différée Sauvegarder avec Evernote Sauvegarder avec Pocket Sauvegarder avec Instapaper Sauvegarder avec Readability Image filtre 1 Lire aussiPoutine présent aux prochaines célébrations du Débarquement ? 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cache ma nostalgie Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pareil sans toi Nostalgie oooh, je me souviens Nostalgie oooh, quand tu nous tiens Ici c'est chez moi mais à moitié Ici quand c'est froid, c'est sans pitié Puis les années passent Jusqu'à ce qu'on s'y fasse Mais rien ne s'efface Même si ma vie Ressemble à celle que tu m'aurais choisie Je me perds encore un peu la nuit Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pas pareil sans toi [ICE PRINCE] Ice Prince Zamani Like this and like that and everyday People dey carry money dey no dey me play People dey carry my matter But they sounding the same Cause i'm a king now sort of like whaladi became And I dey bling now Girls dem a ping my phone Enamines dey hate but me I dey sing my own They wont off me i go on gen at least I done blow I dey sing song with french artist na [CORNEILLE] Même si ma vie Ressemble à celle que tu m'aurais choisie Je me perds encore un peu la nuit Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pas pareil sans toi Tu es si loin d'ici Mais tu me gardes le coeur où j'ai grandi Dans ma musique je cache ma nostalgie Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pareil sans toi Nostalgie oooh, je me souviens Nostalgie oooh, quand tu nous tiens Mon doux pays oooh, je te reviens Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pareil sans toi Nostalgie oooh, je me souviens Nostalgie oooh, quand tu nous tiens Mon doux pays oooh, je te reviens Ce n'est pas pareil, ce n'est pas pareil sans toi Les plus grands succès de Corneille Co-Pilot Des Pères, Des Hommes Et Des Frères Le Récit Les sommets de nos vies Parce qu on vient de loin Seul au monde ABC DE LA CHANSON a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0-9 Le clip du moment Paroles2Chansons.com Suivez-nous Tweet Donnez votre avis sur le site 3.8 5 1 27072 IFRAME: //www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook. com%2FParoles.net&width=292&height=258&colorscheme=light&show_faces=tru e&header=false&stream=false&show_border=true&appId=110267509025267 On aime 1 #JesuisCharlie 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Les bons côtés de la nostalgie Mots clés : psychologie, Nostalgie Par figaro icon Pascale Senk - le 04/10/2013 Longtemps perçue comme un sentiment négatif, la nostalgie apporterait, selon les chercheurs, réconfort et sens à notre vie. Les mélomanes le savent: réécouter certains morceaux de musique pour revivre intérieurement son passé ne veut pas forcément dire que l'on est dépressif. Pourtant, à notre époque éprise du moment présent, la nostalgie, sentiment subtil et universel, n'a pas vraiment la côte. Considérée comme une maladie cérébrale au XVIIe siècle, puis longtemps confondue avec la mélancolie, la nostalgie est enfin réhabilitée grâce à différents chercheurs en psychologie qui s'attachent aujourd'hui à en montrer tous les aspects positifs. A l'université du Nord Dakota, le Dr. Clay Routledge et ses collègues du laboratoire de psychologie sociale ont mené différentes études durant lesquelles ils induisaient l'état nostalgique chez certains participants pris au hasard. Ceux-ci devaient consulter la définition de la nostalgie dans un dictionnaire - «remémoration et regret du passé» - puis penser durant une dizaine de minutes à un épisode de leur vie qui éveillait ce sentiment en eux, avant d'écrire brièvement sur celui-ci. Dans d'autres recherches, et pour atteindre les mêmes fins, le Dr Routletge et ses collègues utilisaient la musique. Le chercheur a livré ses conclusions dans un article du site scientifique de référence Scientific American Mind. Bien loin d'augmenter les sentiments négatifs, la nostalgie au contraire intensifie la bonne humeur puisqu'elle s'appuie sur des expériences passées le plus souvent heureuses (mariages, fêtes familiales, voyages…). Même si elle surgit souvent à un moment où l'individu ressent une émotion négative (un sentiment d'isolement ou de vide), la nostalgie vient booster l'estime de soi et promouvoir l'idée que la vie est pleine de sens. Le Dr Routledge la considère donc comme «une ressource psychologique que l'on emploie pour contrer des émotions négatives et des sentiments de vulnérabilité. Elle permet aux gens d'utiliser les expériences passées pour les aider à affronter les défis du présent», écrit-il. La nostalgie réchauffe...littéralement Autre bienfait démontré: la nostalgie intensifie l'impression d'être connecté à d'autres. «En effet, elle donne un sentiment de cohésion de groupe et d'appartenance générationnelle, confirme Hedwige Dehon, chercheuse en sciences cognitives de l'Université de Liège qui travaille sur les faux souvenirs et le vieillissement. Et dans des parcours de résilience, qui impliquent de rebondir après une épreuve, elle permet de réajuster le sentiment d'identité». A l'Université de Southampton, l'équipe du Pr Constantin Sedikides a découvert que les couples se sentent plus intimement liés et paraissent plus heureux lorsqu'ils partagent des souvenirs nostalgiques. Ils ont aussi montré que lorsqu'on a froid, on peut littéralement utiliser la nostalgie pour se réchauffer. Devant de tels bienfaits, le Pr Sedikides invite chacun à créer des moments qui deviendront mémorables et viendront nourrir le sentiment nostalgique plus tard. Hedwige Dehon approuve cette suggestion, à certaines conditions: «C'est possible si l'on prend le temps de bien appréhender tous les détails des expériences/situations que nous vivons et leur donnons l'importance qu'elles méritent.» Car être fatigué, ou distrait empêche de garder en mémoire un événement. Ainsi, plus on est conscient du présent, plus on sera capable d'éprouver de la nostalgie. LIRE AUSSI: » Quand un stylo aide à guérir » Pardonner, un vrai outil psychologique » Montrer de la gratitude rend plus heureux » DOSSIER SPECIAL - Psychologie, nos émotions décryptées Par figaro icon Pascale Senk * Recevoir la Newsletter * S'inscrire au figaro santé Réagir à cet article Commentaires ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ IFRAME: Connexion au figaro.fr Créer un compte *Champs obligatoires * di Gorgonzola Eh bien, ce n'est pas trop tôt ! Des années que je dois me justifier ! * Article précédent * Article suivant * Agrandir le texte Diminuer le texte * imprimer * Commenter 1 * twitter * Envoyer * IFRAME: Facebook : j'aime * + Conserver à lire aussi Fiches Barbade Barbade Avant le voyage « Avant tout » La Barbade est un état insulaire situé à la frontière de la mer des Caraïbes et de l'océan Atlantique. L'île a un climat tropical, avec des alizés qui maintiennent des températures douces. La saison des pluies s’étend de juin à octobre. Ces conditions favorisent la présence de moustiques qui peuvent parfois déclencher une épidémie de dengue. Alphafoeto-protéine (AFP) Alphafoeto-protéine (AFP) Qu’est-ce que c’est ? 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Le figaro santé * Mentions légales * Conditions générales d’utilisation * Charte de participation * Plan du site * Accessibilité Accueil Enseignements * Amour/Sagesse * Travail sur soi * Cours de Sagesse * Transition * Événements * Messages des Hiérarchies * Divers * Exercices * Corps et Santé Clés de sagesse Communauté * Forum * Contact * Adhérents Nos sites * Fondements * Au quotidien Cherchez sur le s Image Imprimer la page en noir et blanc Un coup de main La carte du site Faites le pont avec notre site! Abonnez-vous au flux RSS! Vous désireriez traduire certains messages ? Contactez-nous! DE EN ES HE IT PT RU Nous suggérons aux lecteurs qui découvrent les messages de lire d'abord les fondements. Divers La nostalgie "La nostalgie existe chez tous les êtres qui ont quitté leur demeure de Lumière. Elle est souvent dans le cœur de notre canal. Bien sûr, nous vous racontons de « belles histoires » (nous le disons avec humour). Ce sont des histoires vraies que vous ne concevez pas comme telles car vous n'avez pas encore touché du doigt ce dont nous vous parlons. Pour combattre un peu cette nostalgie, essayez d'être plus dans l'espoir ! Il ne faut jamais enlever l'espoir du cœur des hommes ! Il est une grande nécessité, il est nécessaire afin que les hommes puissent vivre. Dans les cas désespérés, si vous lui enlevez l'espoir, l'être humain ne combat plus, il se laisse emporter d'une façon ou d'une autre. L'espoir lui est donc nécessaire, tout comme l'Amour lui est nécessaire. Nous en revenons toujours à l'Amour, car si un être humain a suffisamment d'Amour et d'espoir, il peut dépasser les moments de tourmente. La nostalgie est de plus en plus ressentie par les êtres humains car ils sentent que le dénouement est proche ; ils ressentent que dans un certain temps ils vivront ce qu'ils ont toujours espéré vivre depuis qu'ils sont venus sur ce monde. Enfants de la Terre, comme beaucoup de vos frères vous venez des plans de Lumière. Pour des raisons différentes, et souvent par Amour, vous avez accepté de venir dans la densité et dans la noirceur (par rapport au monde auxquels vous appartiennez, venir dans ce monde duel est pour vous quelque chose de difficile). Dans leur Sagesse infinie, les guides, les êtres qui vous accompagnent et qui ont préparé votre mission sur la Terre ont occulté vos souvenirs. Avec leur aide, vous avez bloqué la mémoire du lieu d'où vous venez et de votre appartenance. Cependant rien n'est hermétique, et plus vous évoluerez plus vous ressentirez l'appel des mondes de Lumière, des mondes merveilleux qui vous attirent parce que vous les avez connus. Vous avez également choisi de venir dans la densité pour parfaire votre cheminement spirituel au travers des enseignements et de l'évolution que vous procurent vos incarnations dans la densité. Lorsque vous quitterez ce monde et que vous aurez fini toutes vos études, tous les programmes que vous vous êtes fixés avec l'aide de vos guides, vous deviendrez ce que nous sommes, vous deviendrez des instructeurs, vous aurez la capacité d'aider les mondes de troisième dimension et les mondes en devenir d'évolution. L'évolution est une chaîne sans fin ! Non seulement chacun de vous fait partie de cette chaîne, mais tout est relié à l'infini ; il n'y a pas de coupure entre tout ce qui est vie. S'il n'y avait qu'une toute petite coupure, l'univers s'écroulerait sur lui-même. Dieu, la Source, a créé la vie de façon à ce que tout soit relié, du plus petit atome jusqu'aux plus grandes galaxies, soit relié pour l'éternité, tout du moins l'éternité que vivra cet univers". Vous pouvez reproduire ce texte et en donner copie aux conditions suivantes : * qu'il ne soit pas coupé * qu'il n'y ait aucune modification de contenu * que vous fassiez référence à notre site http://ducielalaterre.org * que vous mentionniez le nom de Monique Mathieu Licence Creative Commons Ce(tte) œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 France. sexualité programmation anales manifestation temps image bilan race diviser perfection cerveau artisan réalité Amour lumière énergie charge diapason médiums échéance crise Sirius éveil canal trésors Ashtar coeur Accueil ~ Enseignements : Amour/Sagesse ~ Travail sur soi ~ Cours de Sagesse ~ Transition ~ Événements ~ Messages des Hiérarchies ~ Divers ~ Exercices ~ Corps et Santé /***/ Clés de sagesse /***/ Forum /***/ Contact /***/ Le site : La carte du site ~ Aide ~ Page de garde ~ /***/ Imprimer ~ Fondements Faites un pont avec notre site ! 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Context sentences de nostalgie nostalgie de la boue ... je pense, beaucoup de nostalgie aussi.... ... 2002, les locaux de Radio-Nostalgie auraient égaleme... ... une vague de nostalgie de mon grand-père m... more (23) How to write a letter in English [Pen.png] READ MORE [babLogo.png] * [favicons?domain=twitter.com] Follow us on Twitter * [favicons?domain=www.facebook.com] Become our fan on Facebook * [favicons?domain=plus.google.com] Circle us on G+ * * bab.la Dictionary * French-English * nostalgie de French-English translation for "nostalgie de" Translation "nostalgie de" English translation Let us know that this translation is missing. We will normally include it within the next 24 hours. Alternatively, post your question in the forum. We appreciate your feedback! Click on enter and our team will add a translation for "nostalgie de". [ ] (optional) Yes, I want to be informed about an update. 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Mr President, tears of nostalgia for my grandfather clouded my eyes. * * La zoologie française ne se complaît pas seulement dans la nostalgie de son prestigieux passé. Lamark was not accorded fame by his contemporaries something that will no doubt be addressed in 2008. * * Il doit y flotter comme un air de nostalgie communiste. There must be certain nostalgia amongst the communists. * * Un brin de nostalgie transparaît. Et alors, pourquoi pas? If that sounds a little nostalgic, well, why not? * * Mais il est certain qu'il reporte son apparition afin de remplir notre cœur de nostalgie et de désir pour elle. But it is sure that he postpones his appearance in order to fill up our heart with nostalgia and desire for it. * * Pour autant, nous n'avons pas le temps de la nostalgie. There is, however, no time for nostalgia. Furthermore, nostalgia is not a good guide in politics, in my opinion. * * Considérez l'environnement comme un facteur positif, non comme un frein ou une nostalgie des temps révolus. Look at environmental concern as a driving force and not as a brake and as nostalgia for a time which has passed. * * La nostalgie de plus en plus perceptible à l'égard de l'Union soviétique et de Staline est également très préoccupante. The rising nostalgia for the Soviet Union and Stalin is also very worrying. * * La nostalgie de la musique de chambre le ramène, en 1994, vers ses amis et collègues au sein du Quatuor Vlach de Prague. La nostalgie de la musique de chambre le ramène, en 1994, vers ses amis et collègues au sein du Quatuor Vlach de Prague. * * La députée d'Essex-Windsor a dit que, pour les parents qui restent à la maison, ce n'était qu'une question de nostalgie. The member for Essex-Windsor said that this is just for stay at home parents a nostalgic notion. * * Permettez -moi un petit moment de nostalgie. Allow me to wax nostalgic for a moment. * * Permettez-moi un petit moment de nostalgie. Allow me to wax nostalgic for a moment. * * c) Le 17 octobre 2002, les locaux de Radio Nostalgie à Abidjan ont été saccagés par un groupe d'hommes en tenue militaire. (c) On 17 October 2002, the offices of Radio Nostalgie at Abidjan were ransacked by a group of men in military uniform. * * Nous ne pouvons pas, par nostalgie, continuer à produire des baromètres qui présentent un réel danger pour l'environnement. We cannot, for reasons of nostalgia, continue to produce barometers that are environmental hazards. * * Dans un cadre empreint de nostalgie de la JU-Air, les visiteurs trouveront une plateforme unique pour les salons et l’événementiel. In a setting given a nostalgic flavour by its links to JU-Air, visitors are offered a unique platform for exhibitions and events. * * Il est absolument scandaleux de parler de nostalgie en ce qui concerne les parents au foyer et ceux qui souhaitent rester au foyer. It is an absolute outrage to refer to a stay at home parent and those who wish to do that as a nostalgic notion. * * Voilà le problème et ce n’est pas un problème, cher Demetrio Volcic, de nostalgie d’un monde bipolaire Union soviétique et États-Unis. This is what is at stake. It is not, Mr Volcic, a matter of nostalgia for a bipolar, US-Soviet world. * * Enfin, je note avec un mélange tristesse et de nostalgie faite de nombreux bons souvenirs le décès de Noel Villeneuve, qui avait 89 ans. Finally, I note with a mixture of sadness and many pleasant memories, the passing of Noel Villeneuve at 89. * * more Suggest new French to English translation Are we missing a word in the French-English dictionary? 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Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. La nostalgie est un sentiment de regret des temps passés ou de lieux disparus ou devenus lointains, auxquels on associe a posteriori des sensations agréables. Ce manque est souvent provoqué par la perte ou le rappel d'un de ces éléments passés, les deux éléments les plus fréquents étant l'éloignement spatial et le vieillissement qui représente un éloignement temporel. On a pu diagnostiquer dans la nostalgie sous toutes ses formes le regret de l'enfance. Sommaire * 1 Origines du concept * 2 Variantes * 3 Bibliographie * 4 Notes et références Origines du concept[modifier | modifier le code] La nostalgie ou « mal du pays » vient du grec νόστος (nóstos) : le retour, et ἄλγος (álgos) : tristesse, douleur, souffrance et désigne souvent une mélancolie accompagnée d'un envoûtement par rapport à des souvenirs liés aux lieux de la vie passée de la personne qui l'éprouve, et notamment aux lieux de son enfance, évoqués à travers une jouissance qui est douloureuse. André Bolzinger a retracé l'histoire de ce concept créé en 1688 par Johannes Hofer, un médecin alsacien de 19 ans, qui lui consacra une thèse secondaire à l'université de Bâle^[1]. La nostalgie est la formulation scientifique du Heimweh, le mal du pays des mercenaires suisses de l'armée de Louis XIV, torturés par le souvenir de la Heimat en entendant le Ranz des Vaches, un air de leur pays^[2]. Cette thèse a connu un grand retentissement. Le mot nostalgie entre dans le dictionnaire de l'Académie française en 1835 avec la définition : « Maladie causée par un désir violent de retourner dans sa patrie. ». Durant la Révolution française, Pierre-François Percy, chirurgien dans l'armée républicaine, relève les mêmes symptômes chez les Bas-Bretons^[3]. Pour Chateaubriand, vers 1840, il ne s'agit plus d'une maladie mais d'un regret : « La nostalgie est le regret du pays natal »^[4]. Variantes[modifier | modifier le code] D'un point de vue politique, la crispation de certaines sociétés sur leur passé peut devenir particulièrement manifeste quand les évocations d'un Âge d'or passé se font de plus en plus fréquentes. Raoul Girardet a analysé le caractère amplement mythique de ce dernier thème, que l'on nomme souvent la nostalgie des origines. D'un point de vue culturel et artistique (notamment poétique et musical) chaque civilisation a ses variantes : blues américain, saudade portugais, скучать russe, dor balkanique, où la nostalgie se mêle de manque, de désir, de regret. D'un point de vue médical, la nostalgie est aujourd'hui de plus en plus prise en compte comme symptôme possible de la dépression. La nostalgie peut être caractérisée par plusieurs termes : par exemple « le bon vieux temps », ou bien encore « la belle époque ». La nostalgie évoque toujours un sentiment qui prétend que le passé était toujours mieux, plus agréable, et qui fait fi des données attestant que « le bon temps » n'était pas toujours si beau que cela, et en tout cas pas pour tout le monde... On nomme ostalgie, par jeu de mots, le regret par plusieurs habitants d'Europe de l'Est de certaines des caractéristiques de leur vie sous le régime communiste (sécurité de l'emploi, du logement...) en dépit du style de vie plus terne qui accompagnait celui-ci. Voir Good Bye, Lenin!. Bibliographie[modifier | modifier le code] * Auguste Benoist de La Grandière, « De la nostalgie ou mal du pays », 1873. * Barbara Cassin, « La nostalgie », Paris, Autrement, 2013 * Vladimir Jankélévitch : L'Irréversible et la nostalgie, Paris 1974, Flammarion, 319 p. ; 1983, 2e éd. * Dominique-Jean Larrey, « Mémoire sur le siège et les effets de la nostalgie », Recueil de mémoires de chirurgie, 1821. * La revue Sigila a consacré son numéro 27 (2011) au thème de la nostalgie. Notes et références[modifier | modifier le code] 1. ↑ André Bolzinger, Histoire de la nostalgie, Paris, CampagnePremière, 2007. 2. ↑ Guy Serge Métraux, Le Ranz des vaches : du chant de bergers à l'hymne patriotique, Éditions 24 Heures, 1984, 159 p., p. 19. 3. ↑ Yves-Marie Bercé, François Lebrun (dir.) et Roger Dupuy (dir.), Les Résistances à la Révolution : actes du Colloque de Rennes (17-21 septembre 1985), Imago, 1987, 478 p., « Nostalgie et mutilations : psychoses de la conscription », p. 175. 4. ↑ François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe, 3 L29 Chapitre 1, page 367 dans l'édition en ligne de la BNF http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1013503/f367.item * Portail de la psychologie Portail de la psychologie Ce document provient de « http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nostalgie_(sentiment)&oldid=1 11195242 ». Catégories : * Émotion * Nostalgie Catégories cachées : * Wikipédia:ébauche psychologie * Portail:Psychologie/Articles liés * Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés Menu de navigation Outils personnels * Créer un compte * Se connecter Espaces de noms * Article * Discussion Variantes Affichages * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique Plus Rechercher ____________________ Rechercher Lire Navigation * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * العربية * مصرى * Azərbaycanca * Български * বাংলা * བོད་ཡིག * Català * Čeština * Dansk * Deutsch * English * Español * Eesti * فارسی * Suomi * Avañe'ẽ * עברית * Hrvatski * Ido * Íslenska * Italiano * 日本語 * 한국어 * Nedersaksies * Nederlands * Norsk nynorsk * Norsk bokmål * Occitan * Polski * Português * Română * Русский * Sicilianu * Srpskohrvatski / српскохрватски * Slovenčina * Svenska * தமிழ் * Türkçe * Українська * Tiếng Việt * 中文 * Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 23 janvier 2015 à 17:01. * Droit d'auteur : les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique ; d’autres conditions peuvent s’appliquer. Voyez les conditions d’utilisation pour plus de détails, ainsi que les crédits graphiques. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. Wikipedia® est une marque déposée de la Wikimedia Foundation, Inc., organisation de bienfaisance régie par le paragraphe 501(c)(3) du code fiscal des États-Unis. * Politique de confidentialité * À propos de Wikipédia * Avertissements * Développeurs * Version mobile * Wikimedia Foundation * Powered by MediaWiki #publisher RSS Ephemeride RSS Dossier du mois start NOSTALGIE, Une histoire médicale [btn-maison2.gif] BOUTIQUECONTACTASSISTANCE Zone de recherche Saisir un mot clef ____________________ Envoyer Submit Altas Auteurs Recherche thématique Dictionnaire NOSTALGIE Mignon, W. Schadow Issu des mots grecs νόστος (« retour ») et ἄλγος (« souffrance »), le terme « nostalgie » indique par sa seule étymologie un état d'âme, une humeur au sens allemand de Gemütsstimmung, qui, du champ médical auquel il appartint d'abord, gagna ensuite les champs littéraire et philosophique, en particulier sous la figure du Sehnsucht des romantiques allemands. C'est dire déjà, pour suivre ces derniers, que la nostalgie ou encore l'aspiration douloureuse – la « désirance », selon une nouvelle traduction de Freud – tendrait vers un passé regretté auquel l'imagination, aiguisée par les vicissitudes de l'existence et les contraintes de la réalité, prêterait toutes les ressources de la consolation. On conçoit bien d'après ces présupposés la source féconde à laquelle s'abreuva toute l'esthétique romantique allemande qui, de la « conscience malheureuse » de Hegel, s'élargit bientôt à la quête de l'unité magique de Novalis ; et l'on conçoit aussi l'intérêt pour cette humeur spécifique de la nouvelle psychologie, c'est-à-dire la psychanalyse, dans la mesure où la dynamique psychique qu'elle s'efforce de décrire repose nécessairement sur l'abandon de jouissances auxquelles le sujet ne cessera de vouloir revenir par les chemins de la fantaisie (Phantasie). À de telles réflexions invite la nostalgie, grosse du regret amer des amours enfantines et, plus loin encore, de la Terre mère dans l'absolu du lien fusionnel. 1. Une histoire médicale C'est en 1688 que le médecin suisse Johannes Hofer introduisit dans la nosologie médicale la nostalgia comme une maladie proche de la mélancolie qui renvoyait exclusivement au désir du retour dans la patrie, dans le pays des origines. Versé dans l'étude du « mal du pays » (Heimweh), il lui fallut créer un mot qui pût signifier une affection véritable, digne de rentrer dans le vaste registre des maladies, et auquel pût correspondre cet état de tristesse et de léthargie qui envahissait les jeunes Suisses lorsqu'ils séjournaient à l'étranger. « La nostalgie, écri […] 1 2 3 4 5… … pour nos abonnés, l'article se prolonge sur 8 pages… Pour citer cet article Marie-Claude LAMBOTTE, « NOSTALGIE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le . URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/nostalgie/ Classification thématique de cet article : * 1. Psychopathologies Offre essai 7 jours Dictionnaire Définition du mot "NOSTALGIE" P926506 Auteur de l'article * Marie-Claude LAMBOTTE (maître de conférences à l'université de Paris-VII) Sommaire * Introduction * 1. Une histoire médicale * 2. Un concept philosophique * 3. Un processus psychologique * 4. Nostalgie et renoncement * Bibliographie Accueil - Contact - Mentions légales Consulter les articles d'Encyclopædia Universalis : 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis © 2015, Encyclopædia Universalis France. Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés. chargement du média #alternate alternate Bureau Principal Nostalgie du présent * Projects * Information Nostalgie du présent * Home * Projects * Information [nostalgiesdupresent-2.jpg] [nostalgiesdupresent-3.jpg] [nostalgiesdupresent-11.jpg] [nostalgiesdupresent-4.jpg] Nostalgie du présent Poster / pamphlet Invitation to the exhibition Nostalgies du présent presented at Galerie Circa. Curators: Guillaume Clermont and Marie-Michelle Deschamps Back ⚑ 15 / 34 Previous Next votre mot-clé_______ Submit * Accueil * Blog * Club * Boutique DVD Enseignements ::: Tous les enseignements Primaire Allemand Anglais Cinéma Audiovisuel EC-ECJS Eedd Espagnol Français Géographie Histoire Histoire des Arts Philosophie SES SVT Categories ::: * Débats * Dans les salles * Dans les bacs * Entretiens * Fiches et dossiers pédagogiques * Sur le web * Evènements * Festival de Cannes Newsletter ::: votre adresse e-mail (*) Inscription ( ) Désinscription Envoyer blog ::: Nostalgie de la lumière : Atacama, lieu de mémoire(s) Nostalgie de la lumière Que ceux qui croient connaître le cinéma de Patricio Guzmán et l'histoire du Chili aillent voir Nostalgie de la lumière. Que ceux qui n'en ont jamais entendu parler s'y précipitent. Les premiers découvriront un film qui renouvelle totalement l'approche de l'auteur de La Bataille du Chili, La Mémoire obstinée, Salvador Allende, Le cas Pinochet... Les autres un des documentaires les plus beaux et les plus originaux des dernières années. Nostalgie de la lumière part d'une coïncidence géographique : le désert d'Atacama, sorte de capitale de l'astronomie mondiale, qui concentre les grands projets scientifiques de pointe (notamment le gigantesque télescope international ALMA), est aussi, par ses caractéristiques physiques (l'exceptionnelle sècheresse du climat), un des hauts lieux de mémoire du Chili. Pendant que les astronomes scrutent patiemment la voûte étoilée, d'autres fouillent inlassablement le sol : historiens et anthropologues (le sol conserve des traces du passé chilien jusqu'à l'époque précolombienne) mais également proches des desaparecidos du régime de Pinochet (qui s'est servi du désert comme zone de relégation et d'exécution, et a fait disparaître les victimes). Plutôt que d'opposer ces deux démarches, Patricio Guzmán a l'intuition de les rapprocher : après tout, c'est aussi le passé que scrutent les astronomes, en étudiant non pas les étoiles mais la lumière qui leur en parvient, des milliers d'années plus tard. Ce qui pourrait passer pour une idée farfelue ou trop théorique devient le point de départ d'une exploration à la fois poétique et philosophique des notions de passé, d'histoire, de mémoire. Le film passe harmonieusement des origines de l'univers au passé de la dictature, des astronomes et des historiens aux femmes, soeurs ou filles de disparues. Sa richesse est de mettre ces témoignages sur le même plan, de ne pas séparer « experts » et « témoins », engageant tous ses interlocuteurs à partager une même réflexion, nourrie par le réalisateur-narrateur. En alternant réflexion et contemplation, témoignages et paysages (célestes ou terrestres) Nostalgie de la lumière parvient à trouver le point d'équilibre entre la colère et l'apaisement, entre la beauté du cosmos et l'horreur de notre monde. Zérodeconduite.net a consacré à Nostalgie de la lumière un dossier pédagogique rédigé par des enseignants de philosophie et d'espagnol. On trouvera également, sur le site pédagogique du film, le supplément V.O. Scope de Vocable consacré au film. [Nostalgie de la lumière de Patricio Guzmán. 2010. Durée : 1 h 30. Distribution : Pyramide. Sortie le 27 octobre 2010] Espagnol Philosophie Posté dans Dans les salles par Zéro de conduite le 27.10.10 à 18:56 Commentaires De Jean-François Brunet, posté le 31.10.10 à 23:10 Jai trouvé le film de Guzman très mauvais. Le parallèle entre la recherche astronomique et le recherche de débris humains liés aux crimes de Pinochet, par le truchement du temps, donc de la « mémoire » est purement verbal et très artificiel (et il est constamment forcé par des questions aux intervenants sommés de réunir dans la même phrase les télescopes et les victimes de la dictature, les ossements et les météorites, etc). Les astronomes font des recherches sur la nature et lorigine du monde, les femmes qui fouillent dérisoirement le désert de lAcatama en quête dun fragment de tibia ou de mâchoire (quelles ne pourront jamais identifier), ne cherchent rien dautre quà faire un impossible deuil. Ces femmes me fendent le cur, elles me feraient pleurer, mais pour la raison quelles sont devenues littéralement folles, dautres victimes de Pinochet. Ce constat de « folie » est parfaitement compatible avec la compassion, mais ce nest pas du tout le regard que porte Guzman, et ce hiatus devient vite insupportable. La seule personne qui fasse un lien convaincant entre sa profession dastronome et la perte de ses parents sous le régime de Pinochet, est la jeune femme qui, vers la fin du film, explique comment la contemplation des galaxies lui permet dinvestir sons sentiment de perte, ou le résorber en quelque sorte dans linfinité de lunivers. Sur le plan cinématographique, le film se résume à un enchaînement monotone de « belles images » dans lesquelles il ne se passe rien, et qui napportent rien par rapport au discours en voix off qui sous-tend tout le film : alternance, comme autant de leitmotivs ou dantiennes et de répons, dimages de galaxies (superbes, certes, mais mille fois vues), de panoramas du désert (spectaculaires, certes, mais dans un style très « National Geographic »), de plans de télescopes bien léchés et dinterviews, sans aucune progression ou dynamique daucun ordre. Bien sûr, ce film se protège constamment de toute critique par latrocité des exactions de Pinochet et lampleur de la douleur de ses victimes, qui imposent, comme dit le critique du Monde , Jacques Mandelbaum (comme il se doit très élogieux), « silence et respect ». Ben, non. Pinochet était un salaud, la tragédie du peuple chilien immense, et ce film est, sinon un pompeux navet, à tout le moins bien faible. De ARTURO, posté le 05.11.10 à 15:02 SI VOUS AVIEZ VECU DANS LE DESERT D ATACAMA VOUS COMPRENDRIEZ QQ CHOSE. VOUS ETES BIEN UN EUROPEEN PETRI DE CRITIQUE ACERBE ET QUI CROIT QUE SA FORME DE PENSEE EST LA SEULE VALABLE ..... De experiment, posté le 06.11.10 à 21:48 Un des plus beaux non pas documentaires mais simplement films de ces dernières années. De nanne, posté le 14.11.10 à 23:06 le commentaire de ARturo en réponse au commentaire de J.F Brunet n'est hélas que 1 parmi des milliers témoignages d'intolérance. Si ce Monsieur Arturo a vécu ds le désert d'Atacama , qu'il en parle, qu'il donne son opinion du film au lieu de fermer le débat par des invectives De dasola, posté le 29.11.10 à 15:38 Bonjour, je n'aurais pas cru qu'un tel documentaire créérait autant de polémique. Personnellement, j'ai trouvé la voix off un peu pompeuse mais cela est compensé par les images et le thème. Je ne savais pas du tout que c'était là que les victimes de Pinochet avaient été tuée et/ou emprisonnées. Cela fait oeuvre pédagogique bienvenue. Bonne journée. http://dasola.canalblog.com De mexicocity, posté le 01.12.10 à 14:07 Comme beaucoup de voyageurs j'ai découvert le désert d'Acatama et sa grande beauté silencieuse ( vallée de la Lune et San Pedro de Acatama) J'ai découvert en vélo des zones interdites par la présence de champs de mines ( conflit avec la Bolivie ). Mes souvenirs m'obligent à être revisités après la vue de ce documentaire : il y a une grande gène , un profond malaise à penser aujourd'hui que sous les sables et les minéraux la dictature a enfoui les restes de ses atrocités. Comment aujourd'hui le Chili vit la coéxistence des victimes "indirectes", nombreuses, et des bourreaux qui, pour beaucoup encore, sont vivants et anonymes???. Il me semble que peu d'entre eux ont fait preuve de remords dans leur conduite d'alors.Il doit bien avoir une explication à cela. De Dominique, posté le 11.01.11 à 22:05 ce film est une splendeur, un bijou cinématographique, par la beauté des images depuis le plus profond du ciel jusqu'au plus minéral du désert (ses pierres) et de l'homme (ses ossements), par l' originalité du scénario : cette idée magnifique et terrible de la distance spatiale et temporelle entre les étoiles et les restes humains, momies anciennes antiques ou débris abandonnés par les fascistes. Le film fait apparaître combien la quête de l'origine de l'univers, avec ses moyens techniques énorme, est transcendée par la recherche acharnée des parentes des assassinés, avec des moyens dérisoires. Et quel univers que le regard fixé sur la caméra des grands parents qui avaient dû dénoncer les parents pour sauver la petite-fille, aujourd'hui astronome ! De Baptiste, posté le 24.01.11 à 16:12 Enfin même si la remarque d' arthuro est un petit peu radicale la critique de mr Brunet est je trouve assez mauvaise et plutôt sévère.. Et je rejoins arthuro, elle témoigne d' une virulence pas forcément justifiée et d' une pointe de mépris que ce documentaire ne mérite pas. Moi j adore national géographique ! Mais plus sérieusement je pense que le réalisateur rempli parfaitement la mission qu il s'est fixe, sans grandes prétentions certes, mais de bien belle manière.. Jolie documentaire, presque poétique a quelques moments et qui en rapprochant c est deux thèmes élabore un documentaire interressant et pas ennuyant (même si très contemplatif) Je ne sais pas si me Brunet est astronome mais moi je ne vois que rarement de si belles images de l univers, et n est pas entendu parler des disparus de Pinochet plus que ça non plus.. Enfin il a le mérite de donner Son avis même si il y gagnerait a être plus humble dans sa critique.. De laure de France, posté le 16.04.11 à 20:29 J'ai reçu ce documentaire comme un cadeau... Images du ciel extraordinaires... dialogues d'une pudeur et d'une dignité incomparables. Un seul regret je n'avais pas le temps d'apprécier tous les détails. J'aurais voulu graver en moi toutes ces sensations. Merci beaucoup à Patricio Guzman De François, posté le 03.05.11 à 14:50 Ayant eu le privilège de filmer jadis un lieu comparable, sur le volcan Mauna Kea à Hawaï, j'ai éte très touché par ce film profond et grave. Peut-être la similitude des milieux, une minéralité sidérante, qui nous ramène à notre enfance, non celle de l'humanité ou de la planète, celle de l'univers, et ce n'est pas une fiction. De là cette force irrésistible qui émane de chaque atome de pierre autour de soi. Savoir tisser ainsi les trames de tant de passés n'est donné qu'à de rares et profonds artistes. Grand respect. 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[INS: :INS] La nostalgie : un antidote contre la solitude et la tristesse Se remémorer des jours heureux de notre vie renforce notre bien-être et atténue les sentiments de tristesse. La nostalgie est une émotion que nous ressentons tous, à des degrés différents. En effet, la nostalgie se manifeste à n’importe quel âge et dans n’importe quelle culture. Certaines personnes vivent même quotidiennement des moments nostalgiques. Longtemps, la nostalgie a été considérée comme une maladie neurologique ou encore comme une forme maladive de la mélancolie, voire un signe de deuil ou de dépression non surmontés. Ce n’est qu’à partir des années 1980 que des psychologues et des sociologues ont étudié en détails les pensées nostalgiques. Et il s’avère que les souvenirs nostalgiques comportent des éléments positifs (ils peuvent, par exemple, représenter des personnes ayant beaucoup compté), ce qui apporte du réconfort. Aussi, ces souvenirs sont ressentis comme agréables. Mais quelle est la différence entre nostalgie et souvenir? On peut distinguer les souvenirs nostalgiques des souvenirs classiques par trois points principaux : * Il n'est pas rare que les souvenirs nostalgiques portent sur des périodes où l’on a surmonté une épreuve, ce qui peut redonner espoir ; * Les souvenirs nostalgiques sont remémorés plus souvent que les souvenirs classiques. Par conséquent, ils sont plus vivants, détaillés et clairs; * La nostalgie est un pont entre le passé et le présent. Ainsi, elle produit un sentiment de continuité du soi et réduit la perception de la distance temporelle entre la période remémorée et le présent. Les souvenirs nostalgiques pourraient donc améliorer notre santé mentale et notre bien-être? C’est en tout cas ce qu’ont tenté de mettre en évidence de nombreuses recherches. Les résultats de ces diverses études montrent que l’on devient nostalgique lorsque l’on est triste ou seul. En effet, ces élans de nostalgie permettent d’améliorer l’estime de soi, d’augmenter la confiance dans le soutien que peut apporter notre entourage en cas de coup dur, et de renforcer le sentiment d’appartenance sociale. En somme, l’activation de souvenirs nostalgiques permet instaurer une humeur positive afin de lutter contre la tristesse. En conclusion, la nostalgie consoliderait le bien-être et serait une sorte de protection contre les pensées négatives. Ainsi, mettre en valeur son passé peut être considéré comme un moyen de trouver une ressource pour croire en l’avenir ; se dire que si quelque chose a bien tourné dans le passé, cela pourrait se reproduire. Inspiré des travaux de Jochen Gebauer et Constantine Sedikides. <| Précédent | | Suivant |> [INS: :INS] A lire également : Du rôle de la justice criminelle dans l'avenir Gestalt theorie ou psychologie de la forme Irritabilité tristesse joie de vivre... A quoi servent nos états d'âme ? La confabulation ou le mensonge honnête La lutte des âges . Discuter de ce sujet ! * Mentions légales * Contact * Plan du site #La Licorne - les derniers articles La Licorne - les derniers numéros Attention ! Il semble que votre navigateur soit trop ancien pour que la mise en page du site s'affiche correctement. Afin de profiter de la mise en page élaborée, nous vous conseillons de mettre à jour votre navigateur. L'ensemble de cette page reste cependant lisible, même sur les navigateurs obsolètes. Menu accessibilité : * Accessibilité * Aller au contenu * Aller au menu * Plan du site La Licorne __________________________________________________________________ Menu de navigation : * Accueil * Les publications * Revue La Licorne * Numéro 37 * La nostalgie  : rêve... __________________________________________________________________  La nostalgie : rêve dâenfance, mal du pays, quête spirituelle Publié en ligne le 24 mars 2006 Par Guy Gauthier  Aller en haut de page Sommaire * intimité, culture, spiritualité * figures de la nostalgie * Le « temps scellé »  Aller en haut de page Lâexpression des sentiments peut sâentendre de plusieurs manières, selon le sens que lâon donne au mot « sentiment ». Sâagissant du cinéma, on pense à une transposition de lâexpression courante « faire part de ses sentiments ». Fréquemment employée à propos du sentiment amoureux, elle peut sâétendre à dâautres situations moins conventionÂnelles. Ces sentiments étant par excellence intimes et dissimulés aux regards, on doit les extérioriser (câest-à -dire en « faire part ») grâce à lâexpressivité de la gestuelle et de la parole. Quand lâextériorisation est incontrôlée, on « trahit ses sentiments ». Dans un film, celui qui éprouve fictivement le sentiment, câest le personnage incarné par un comédien, lui-même dirigé par le metteur en scène. Le spectateur est invité à partaÂger en interprétant les signes qui lui sont proposés. Ceux-ci relèvent du dialogue (ils sont alors un prolongement de la littérature et du théâtre) ou de lâimage (ils sâinspirent en partie de la pantomime et du théâtre). La spécificité du cinéma réside, comme lâa fréquemment observé la théorie classique, dans les possibilités du gros plan, et surtout dans les ressources du montage. Inutile de revenir sur la fameuse expérience de Koulechov, mille fois citée et diversement interprétée. Il est une autre acception du mot « sentiment » qui pose dâautres problèmes au cinéma, malgré les précédents littéraires et picturaux : celle quâon retrouve dans les expressions « sentiment de la nature », « sentiment religieux », « sentiment patriotique », etc. Ni dans la vie courante, ni en littérature, ni dans les arts du spectacle, on ne « fait part » de tels sentiments, sauf à tomber dans la platitude. Câest pourquoi le sentiment mystique, par exemple, sâexprime avec autant de force dans tous les films de Robert Bresson, quâil ait un porte-parole « autorisé » (Journal dâun curé de campagne), ou non (Pickpocket). Ce nâest pas lâaffaire dâun personnage, interprété par un acteur, mais une affaire dâécriture. « Le cinéma, dit justement Bresson, nâest pas un spectacle, câest une écriture ». Cette double piste permet de distinguer entre sentiments intimes et sentiments « transpersonnels », qui ont acquis une autonomie indépendamment du sujet qui les éprouve. Dâun côté, ce quâon lit sur un visage ou dans un tremblement de voix, de lâautre, ce qui tient à une instance extérieure, pas forcément localisable. intimité, culture, spiritualité La nostalgie est un de ces sentiments de portée générale qui concernent plutôt les mentalités que les intimités. Comme le sentiment de la nature, ou le sentiment religieux, elle caractérise un climat, une époque, un pays. Ses manifestations individuelles ne sont pas dissociables dâun contexte. Ainsi, la nostalgie pour un passé révolu quâexprime avec tant de force le personnage de Biwanbhar Roy dans Le Salon de musique, de Satyajit Ray, ne peut être dissociée du climat de décadence de lâaristocratie indienne à la fin de lâEmpire britannique. Cette question ne se pose pas pour lâamour ou la peur, qui ne sont pas des sentiments « historicisables », sauf sâil sâagit de confronter des civilisations lointaines dans le temps ou dans lâespace. Pour approcher un tel sentiment, il faut le saisir dans une de ces manifestations liées à un moment particulier, ou mieux, à un phénomène de civilisation. Lâexemple dâAndreï Tarkovski â auteur dâun film intitulé justement Nostalghia â éclaire la double fonction collective et individuelle de la nostalgie. Les dictionnaires français-russes donnent couramment, pour « nostalgie », « taska po rodinié », « taska » voulant dire par ailleurs « tristesse » ou « angoisse », et « rodinié », « pays ». Le mot italien « nostalghia », proche de notre « nostalgie », et adopté par le russe, se rapporte au cas particulier que constitue le « mal du pays ». « Nostalgie » a, en français, un champ sémantique à la fois plus large et plus vague. Il a signifié aussi dès lâorigine la tristesse quâon éprouve à être séparé des lieux familiers. Construit à partir du grec « nostos » (retour) et « algos » (douleur), il a dâabord désigné un état pathologique. Littré, en 1871, le définit ainsi : « Terme de médecine. Mal du pays, dépérissement causé par un désir violent de retourner dans sa patrie ». On trouve dans le Larousse le plus récent : * 1 â Tristesse et état de langueur causés par lâéloignement du pays natal ; mal du pays. * 2 â Regret attendri ou désir vague accompagné de mélancolie. Le terme a donc cessé dâêtre médical, tout en conservant en partie son rapport au pays natal. Déjà , cependant, on lui reconnaît une portée atténuée et déconnectée de toute allusion à lâexil. Le Robert de la langue française dit à peu près la même chose : * 1 â Ãtat de dépérissement et de langueur causé par le regret obsédant du pays natal : mal du pays. * 2 â Regret mélancolique (dâune chose révolue ou de ce quâon nâa pas connu) ; désir insatisfait. Les termes de la définition sont à peu près les mêmes, et, dans les deux cas, à propos du sens le plus faible, introduisent un autre terme souvent associé à « nostalgie » : « mélancolie ». Littré, qui nâassocie pas les deux mots, donne cinq acceptions de « mélancolie » : * 1 â Terme dâancienne médecine : bile, humeur hypothétique, un des quatre éléments du corps humain, ayant son siège dans la rate. * 2 â Médecine actuelle : nom dâune lésion des facultés intellectuelles caractérisée par un délire roulant exclusivement sur une série dâidées tristes. * 3 â Disposition triste provenant dâune cause physique ou morale. * 4 â Tristesse déjà adoucie qui succède à une perte cruelle. * 5 â Tristesse vague qui nâest pas sans douceur [â¦] et qui nâa pas été sans action sur la poésie moderne de lâEurope. On note une évolution de la médecine à la poésie romantique, évolution plus rapide que pour « nostalgie ». Les dictionnaires modernes retiennent pour « mélancolie » à la fois la pathologie et lâétat de simple tristesse : * 1 â Ãtat de dépression, de tristesse vague, de dégoût de la vie, propension habituelle au pessimisme. * 2 â Caractéristique dominante de quelque chose qui inspire de la tristesse. Psychiatrie : rattachée à la psychose maniaco-dépressive ; asthénie, insomnie, douleurs, goût de suicide (Larousse). * 1 â Bile noire, dont lâexcès, selon les théories anciennes, poussait à la tristesse. * 2 â Ãtat pathologique caractérisé par une profonde tristesse, un pessimisme généralisé. * 3 â Ãtat dâabattement, de tristesse, accompagné de rêverie (Robert). Quâen dit Tarkovski ? Jâai voulu faire un film sur la nostalgie russe, cet état dââme si particulier qui sâempare de nous lorsque nous nous retrouvons loin de notre pays. Jâai voulu raconter lâattachement fatidique quâont les Russes pour leurs racines, leur passé, leur culture, pour les lieux qui les ont vus naître, leurs parents proches et leurs amis. Un attachement quâils gardent toute leur vie, quels que soient les horizons où le destin les entraîne. Les Russes sâadaptent difficilement aux nouveaux modes de vie, aux nouvelles mentalités. Toute lâhistoire de lâémigration russe en témoigne.1 Dans un entretien accordé à France-Culture2, Tarkovski radicalise cette position, dépasse son propre cas, marginalise le héros du film, et ne retient plus que « lâhomme » : La nostalgie est un sentiment entier, total. Autrement dit, on peut éprouver la nostalgie en restant dans son pays, à côté même de ses proches. Malgré une maison heureuse, une famille heureuse, lâhomme peut souffrir de nostalgie, simplement parce quâil sent que son âme est limitée, quâelle ne peut pas se propager comme il lâaurait voulu. La nostalgie est cette impuissance devant le monde, cette douleur de ne pouvoir transmettre sa spiritualité aux autres hommes. Dans cette conception, il ne faut pas prendre « nostalgie » au pied de la lettre, comme un regret du pays que le retour pourrait apaiser. Gortchakov nâest que de passage en Italie, un simple voyage dâétude ne justifierait pas une telle douleur si rien ne pouvait guérir le sentiment dâexil intérieur qui reste énigmatique. Sosnovski, le musicien serf, est retourné en Russie quand il pouvait échapper à sa condition en Italie. De retour au pays, il sâest suicidé. On peut trouver dans Le Miroir un début dâexplication : le « Mal russe » serait dans lâhistoire de la Russie. Le cinéaste lui-même hésite sur le niveau de lâinstance énonciatrice. Le drame intérieur est-il celui des artistes serfs qui préféraient le retour malheureux au pays à un exil doré, celui de Gortchakov, le héros du film, qui ne peut satisfaire sa quête par un simple retour, celui du cinéaste lui-même en exil, celui de lâhomme russe rongé par un mal inacÂcessible à lâétranger, ou, en dernière analyse, le drame de lâHomme en proie à une spiritualité incommunicable ? « Le thème principal de Nostalghia, notent deux auteurs3, est le suivant : peut-on établir un contact entre deux personnages, deux cultures, deux mondes difféÂrents ? » (p. 153). Les mêmes avaient précédemment récusé (p. 147) toute interprétation occidentale de la nostalgie, insistant sur le fait que « selon sa signification russe, la nostalgie nâest pas seulement le désir de se souvenir, mais aussi une maladie, une torture affreuse, une faiblesse qui amoindrit la force vitale ». Cette interprétation pourrait être confirmée par lâÅuvre dâun cinéaste que lâon a donné comme un héritier de Tarkovski, Alexandre Sokourov. Le personnage principal du film Le Jour de lâéclipse (1988), Dimitri Malianov, vit au Kazakhstan un drame semblable. Tarkovski associe également à « nostalgie » son acception la plus forte. Sâil en fait un mal russe, conformément au premier abord à tous les stéréotypes sur lââme slave, il lâassimile à une « grave maladie », voire une « maladie mortelle », dit-il encore, retrouvant ainsi les définitions citées de « nostalgie » et « mélancolie » dans leur sens pathologique. Au niveau du sentiment intime de Gortchakov, on peut interpréter comme « nostalgiques » certains traits de son comportement, son refus dâaccepter les avances de la belle Italienne qui est à ses yeux lâantithèse même de la Russie, ses rêves qui reviennent avec insistance sur un paysage familier, ses paroles énigmatiques. Il sâagit, dans cette vision limitée, dâune performance particulière au niveau stylistique du « faire part » qui traduit à lâécran lâintériorité des personnages. Lâimplication personnelle du cinéaste est décelable â au delà du style dâun auteur qui a largement affirmé sa singularité â dans la présence insistante des vers de son père, Arseni Tarkovski. Au niveau suivant, la nostalgie nâest plus seulement un état dââme qui cherche sa voie dâexpression personnelle, mais un sentiment collectif : le « mal russe ». à propos de Nostalghia, le cinéaste a beaucoup insisté, dans ses déclarations à la presse4, sur le fait que les étrangers ne pouvaient en aucune manière comprendre la Russie. Cette obsession nationale peut de prime abord paraître artificielle et même inquiétante, dans la mesure où elle semble revendiquer un « génie russe », une caractéristique raciale et génétique. Si on la rapporte à certaines données historiques, on peut constater que le « panslavisme », qui fut aussi un instrument politique, sâest développé dans un contexte particulier, au moins depuis le XIXe siècle. à défaut de pouvoir analyser dans le cadre présent cette caractéristique de civilisation, on pourra remarquer a contrario que la nostalgie, en tant que sentiment collectif, a disparu progressivement de la littérature française, et quâelle nâa pas hanté le XXe siècle cinématographique. Victor Hugo fut sans doute le seul grand poète français en mesure dâexprimer sa nostalgie à travers lâexil. Sans doute y a-t-il quelques amorces dâexplication. Les Français nâont pas une expérience poussée de lâexil, ni dâailleurs de lâémigration. Il est donc compréhensible que « nostalgie » soit resté confiné dans une acception restreinte, alors que « mélancolie » â qui ne suppose aucun exil, mais le regret dâune chose perdue â a pu prendre des nuances allant du « vague-à -lââme » à la maladie. Les Russes, en revanche, depuis toujours, ont connu lâexil (déportations, bannisseÂments, départs sans retour), à lâintérieur de leur vaste pays (Sibérie, Asie centrale) ou à lâétranger (exilés politiques des régimes impérial et stalinien, dissidents post-staliniens). Lâhistoire de la Russie, le mythe de la « clairière » (souvent opposé à celui de la « frontière »)5 expliquent aussi que lâintériorisation de lâespace aille de pair avec lâattachement au village (mir = monde = paix). Le déracinement est lâépreuve par excellence, qui suppose lâarrachement à lâunivers familier, avec le sentiment dâun impossible espace à parcourir pour le retrouver. à défaut de pouvoir focaliser sur le retour au pays, lâimaginaire franÂçais (singulier, même dans le monde européen, en raison du caractère marginal de lâémigration vers lâétranger) a construit sa mélancolie sur dâautres exils. Quand lâespace est infranchissable, il reste le temps : on ne peut jamais rejoindre le temps passé, ce qui fait de tout le monde sans exception un exilé du temps. On peut choisir de ne pas y penser : une femme Masaï, dans un film de Melissa Llewelyn-Davies, dit : « Le passé est un pays où je nâhabite plus ». En termes presque semblables, Chris Marker écrit : « Le passé, câest comme lâétranger : ce nâest pas une question de distance, câest le passage dâune frontière » (Le Dépays). à défaut de pouvoir sâinvestir dans la nostalgie au sens premier, la mélancolie française sâest investie dans un rapport au passé. La nostalgie russe a investi dâautres territoires. Dâoù le dernier niveau de la nostalgie tarkovskienne, celui de lâhumanité envisagée dans son universalité : lâhomme est en exil par rapport au territoire inaccessible de la spiritualité. Cette affirmation revient avec constance dans les films précédents de Tarkovski. Ses personnages manifestent un sentiment qui, pour ne pas être de la nostalgie au sens où la définissent lâétymologie grecque et le lexique russe, sâen rapproche par aspiration à un « ailleurs ». La quête dâAndreï Roublev, celle du Stalker, ont pour but un point suprême, au centre dâun territoire indéterminé. à la fin dâAndreï Roublev, ce territoire se révèle être celui des icônes (lesquelles, selon la tradition, dérivent dâun modèle qui nâa pas été « fait de main dâhomme »6) ; dans Stalker, il faut traverser la « Zone », étendue mystérieuse qui déjoue les lois de la physique. Dans Solaris et dans Le Miroir, le personnage est en quête dâun être disparu : la femme morte de Kelvin dans le premier, le père dans le second, avec, toujours en arrière-plan la figure de la mère. On peut donc étendre la nostalgie à dâautres espaces que le pays natal, des espaces rêvés ou des visions quasi mystiques, et penser quâelle est une dimension de lâart (« Lâart, nostalgie de lâidéal », dit encore Tarkovski, op. cit., note 1), mais aussi à des êtres disparus. La nostalgie ne serait dès lors quâune variation de la mélancolie, en partie liée au deuil (perte de lâêtre cher ou de la patrie), en partie aux aspirations insatisfaites, à la quête de sens. On pense évidemment au rapprochement « Deuil et mélancolie » opéré â ou plutôt esquissé â par Freud. Même si, à lâévidence, Tarkovski sâinvestit beaucoup dans ses films, on doit ne pas trop sâattarder sur la dimension autobiographique. Lâauteur nâest pas présent en fonction dâune biographique réellement vécue, mais en fonction de la cohérence dâune Åuvre, grâce à la récurrence de certaines figures qui conduisent à éclairer un film par un autre. Il y a dans Le Miroir une séquence révélatrice consacrée aux réfugiés espagnols de la guerre civile, qui nâont pas pris leur parti de lâexil. Ils se racontent sans fin une Espagne mythique pour entretenir leur nostalgie. Autocritique anticipatrice ? Lâintimité nâest-elle quâune métaphore de lâethnicité, elle-même métaphore de lâuniversalité ? figures de la nostalgie Un tel sentiment, pour être ressenti par le spectateur, nécessite bien plus que le truchement de lâacteur. La littérature avait déjà insisté sur le rôle des « objets inanimés » et celui des paysages vécus comme des « états dââmes ». Un certain cinéma russe (Dovjenko, Donskoï), un certain cinéma japonais (Mizoguchi) ont perpétué implicitement cette conviction, de même que le film noir américain ou le film expressionÂniste allemand ont su recréer des ambiances par le recours aux éclaiÂrages. Au reste, il nâest guère de films qui nâaient recours, de façon plus ou moins discrète, à toute une rhétorique de lâimage, plus ou moins conventionnelle. La théorie du cinéma a longtemps esquivé ce problème sous lâappellation vague de « connotation ». Ainsi, on aurait dit que telle lumière, tel grain de photo, telle organisation de lignes horizontales, connotaient, par exemple, la nostalgie. La réponse de Tarkovski relève de lâontologie bazinienne : Le naturalisme est la forme dâexistence de la nature au cinéma. Plus cette nature se présente dans le plan de façon naturaliste, plus nous nous confions à elle, et plus noble est son image. La qualité spirituelle de la nature apparaît au cinéma au travers de sa vraisemblance naturaliste. [â¦] Jâai remarqué que lorsque jâaffirmais ne pas recourir dans mes films à des symboles ou à des métaphores, lâauditoire mâexprimait chaque fois sa plus parfaite incrédulité. On me demande par exemple, avec obstination, ce que représente la pluie dans mes films, ou encore le vent, le feu, lâeau⦠Je pourrais dâabord tout simplement dire que la pluie est une caractéristique de la nature au milieu de laquelle jâai grandi, et les pluies russes sont parfois longues, tristes, interminables⦠Je pourrais aussi dire que jâaime la nature et que je nâaime pas les grandes villes. Je ne me sens merveilleusement bien que lorsque je me trouve loin de tout le tohu-bohu de la civilisation moderne, comme je me sentais divinement bien en Russie dans ma maison de campagne, à trois cents kilomètres de Moscou⦠La pluie, le feu, lâeau, la neige, la rosée, les bourrasques au ras du sol, sont chacun un élément du milieu matériel dans lequel nous vivons, soit de la vérité de nos vies. (op. cit., note 1, p. 194) Cette position radicale â que Tarkovski partage avec Rossellini, Bresson, Flaherty, selon des nuances qui mériteraient un examen plus poussé â revient à dire quâil suffit de montrer pour exprimer. Elle dénie tout processus de signification contrôlée, et tout usage de figures de rhétorique (Tarkovski se défend aussi dâavoir recours à la métaphore, tout en concédant à regret que la fin de Nostalghia, justement â sur laquelle nous reviendrons â est bien une métaphore). On sait, avec plus de précision depuis les remarques dâAndré Gaudreault7 et dâAndré Gardies8, que la « monstration » nâest pas si innocente. Il faut bien quâil y ait transfert pour que le spectateur non russe partage avec lâauteur ce « sentiment » dâun attachement au pays natal. Câest que lâauteur est de quelque manière embusqué derrière les images, investissant le dispositif de lâénonciation que Christian Metz nomme justement impersonnelle9. Ce faisant, Metz désigne lâénonciation narrative, la seule, fait-il remarquer (p. 187), qui peut se ramasser en un mot : narration, la seule qui ait une existence sociale. Ses propositions sont maintenant bien connues, et fréquemment citées. Retenons seulement les distinctions suivantes : Je vois dans le film trois niveaux discursifs : 1) le niveau vraiment premier, qui est toujours impersonnel, lâénonciation â 2) lâéventuel niveau second, qui correspond à lâénonciateur premier (diégétique ou non, en charge dâun récit ou dâautre chose) â 3) les éventuels niveaux suivants, correspondant aux énonciateurs temporaires (en charge dâun récit ou dâautre chose, mais en principe toujours diégétiques puisque préexistants, par hypothèse, dans le texte). (p. 209) Chez Tarkovski, le premier niveau nâest pas vraiment assimilable à la narration telle quâon lâentend dans le film classique : ses films sont faits de moments quasi autonomes, de blocs dâexpression, que relie entre eux la vie intérieure des personnages. Le niveau second assume les formes collectives du sentiment, à travers une vision fortement subjective. Lâexpression des sentiments intimes, et donc personnalisés, est dévolue aux « énonciateurs temporaires », en lâoccurrence les acteurs. Les trois niveaux de langage ainsi repérés peuvent être mis en parallèle avec les trois niveaux dâexpression signalés supra : lâhomme en quête de spiritualité, lâauteur en manque de pays natal, le personnage en crise. Le langage ne propose quâun schéma auquel le style va insuffler sa chaleur. Le plan-séquence (8 mn) le plus fort de Nostalghia, le plus souvent cité, montre Gortchakov, fidèle au message de Domenico, traversant la piscine vide dâun établissement de bains en ruines, une bougie allumée à la main. Sâil faut suivre Tarkovski, le plan ne dit rien de plus que ce quâil montre : un homme au bord de la folie et de la mort, exécutant une mission à laquelle il croit. Pour le spectateur, câest un acte absurde, au mieux désespéré, à moins dây voir la traversée symbolique de la frontière qui nous sépare dâun autre monde, dont nous nâavons connaissance que par la mort. Le personnage est au terme de sa quête spirituelle, lâauteur au plus intense de son expression. Câest grâce au temps devenu palpable, transcendant le mouvement réduit à son épure, que la nostalgie dévoile sa véritable nature de passage impossible, de « maladie mortelle ». Comme le remarque Gilles Deleuze à propos de Tarkovski, la force du temps déborde les limites du plan10. ExceptionÂnellement, ici, le plan se suffit à lui-même, mais câest la même tension qui soutient le montage comme prolongement de la figure essentielle du passage, que nous retrouvons par exemple dans une séquence de cinq plans (6 mn 1/2, dont 4 mn pour le 1er) située au début du film. * 1 â La caméra cadre la chambre, du pied du lit, qui se trouve entre la salle de bains, porte ouverte et lumière allumée, et la fenêtre, à gauche. La lampe de chevet est allumée, les volets sont toujours fermés. Gortchakov ouvre les volets. Il pleut. Il se couche, accompagné par un travelling avant, la tête vers le pied du lit, côté fenêtre. Un chien (déjà présent dans le paysage russe du générique) arrive de la salle de bains, contourne le lit, et se couche côté fenêtre. La tête de Gorchakov est seule éclairée. * 2 â Une femme brune (la femme de Gortchakov) est en gros plan, de profil. Elle avance vers une femme blonde (Eugenia, lâinterprète italienne, son antithèse) qui se retourne. Elles sont face à face. La brune caresse les cheveux dâEugenia, et sâappuie sur son épaule. * 3 â Eugenia, de profil. La caméra descend le long des cheveux vers le visage de Gortchakov, puis vers son bras blessé, et sa main qui se crispe sur le drap. * 4 â Les deux femmes sont en gros plan. Eugenia regarde vers la caméra. * 5 â Gortchakov, de dos, regarde le lit, maintenant orienté parallèlement au mur, où repose sa femme enceinte. Il sort du champ vers la gauche. La femme émerge de lâobscurité. Travelling avant, travelling arrière, le lit semble flotter. Les ouvertures sâéclairent, Gortchakov se réveille à lâappel de son nom. Il sâagit cette fois, non plus du temps « naturaliste », mais du temps rêvé. Dâun espace vécu, relevant de lâexpérience au niveau du tournage, nous sommes passés à un espace mental, qui nécessite dâautres repères. De film en film, Tarkovski a construit un paysage qui est pour lui, par excellence, métonymie de la Russie. Dès le début de Nostalghia, il sâimpose en contraste avec le paysage italien, qui, notons-le, est soigneusement expurgé de toute italianité conventionnelle. Tarkovski a lui-même confié à Tonino Guerra11 comment il avait délibérément écarté tout ce qui pouvait évoquer une Italie abandonnée aux touristes12. Le générique défile sur un paysage russe en noir et blanc, dans une brume légère. Campagne vallonnée, une maison de bois dans le fond, des prairies. Un panoramique vers la droite découvre une mare. Personnages hiératiques, un chien (ce même chien qui réapparaît dans le rêve). On passe ensuite à un paysage de brume, en couleurs atténuées (si atténuées quâon se demande jusquâà lâallumage du feu de freinage de la voiture si le film ne se continue pas en noir et blanc). Une voiture passe au fond de lâécran de droite à gauche, puis réintègre le champ en bas à gauche. Elle stoppe. Une jeune femme en descend : « Cette lumière me rappelle lâautomne de Moscou », dit-elle en sâéloignant. Un autre passager (Gortchakov) reste auprès de la voiture. Séquence de lâéglise (pélerinage des femmes), dialogue avec le sacristain. La Madona del Parto13, en gros plan, clôt la séquence, et enchaîne sur la femme brune, elle aussi en gros plan. Retour à Gortchakov. Une plume tombe dans lâeau. Il la ramasse et regarde vers la droite de lâécran. Un panoramique découvre la maison russe du générique. Cette maison, emblématique de la Russie, se retrouve sous des formes diverses (elle nâa pas dâidentité architecturale, sauf par le matériau, qui est toujours le bois) depuis Solaris (où elle figure également en ouverture). On la retrouve dans Le Miroir, cadre reconstitué de lâenfance du cinéaste, puis dans Stalker, point dâancrage hors de la zone. Après Nostalghia, elle devient tout simplement le monde dans Le Sacrifice. Au delà des variantes, on retrouve en noyau un archétype commun : une maison isolée, de lâeau, des arbres, une prairie, autrement dit, non pas lâespace illimité de la terre russe14, mais lâimage même de la clairière, lâespace restreint, domestiqué, délimité, au-delà duquel sâétend la forêt, lâinconnu. Cette clairière est à la fois le pays de lâenfance (Le Miroir), la Russie rêvée (Solaris, Nostalghia, Le Sacrifice), et la terre, planète de lâhomme (Solaris). La séquence finale de Nostalghia est une autre forme du passage : Gortchakov est assis avec le chien au bord de la mare. En arrière, lâisba. Un travelling arrière découvre dans lâeau le reflet de la cathédrale italienne, en ruines, puis la cathédrale elle-même. La neige tombe. Tarkovski, tout en récusant les métaphores (cf. supra), reconnaît la portée métaphorique de ce dernier plan : Je concède néanmoins que le plan final de Nostalghia, celui où je place la maison russe entre les murs de la cathédrale italienne, est en partie métaphorique. Cette image construite a quelque chose de trop littéraire. Elle est comme la maquette de lâétat intérieur du héros, son dédoublement, qui ne lui permet plus désormais de vivre comme il le faisait. Ou à lâinverse, si vous voulez, elle est comme son unité nouvelle, qui embrasse dans une seule et même sensation tout ce qui lui est cher et viscéral, la campagne russe et les collines de Toscane. Cette « maquette » est dâautant plus difficile à récuser que Tarkovski y a déjà eu recours dans Solaris. La maison russe, cette fois, était enchâssée dans lâimmensité de lâocéan de la planète, entité intelligente qui sâefforce de pénétrer les désirs des visiteurs pour établir le contact. Et, justement, le dernier plan de Solaris témoigne, comme dans Nostalghia, dâun contact établi. Par delà la fidélité à une figure de la nostalgie, lâenchâssement, on note chez lâauteur un retour constant vers ses films précédents, retour qui atteste, autant que la constance dâune rhétorique, une sorte de nostalgie de lâÅuvre passée, vers laquelle il faut sans cesse revenir pour la perfectionner. De même, la neige qui tombe à lâintérieur de la cathédrale italienne apparaît comme une citation de la neige qui tombe à lâintérieur de la cathédrale de Vladimir, dévastée par les Mongols (plan dâAndreï Roublev). Le « temps scellé » La nostalgie selon Tarkovski est donc un sentiment à la fois complexe et envahissant. Comme il le précise (op. cit.), il sâagissait bien pour lui dâallier exploration de lââme russe (pour rester sur la formule traditionnelle) et quête de la spiritualité, autrement dit de poursuivre la recherche intérieure dont témoignent ses films précédents. Câest presque malgré lui que le film a anticipé sur la « nostalgie véritable » que devaient lui imposer les circonstances : Voilà donc Nostalghia derrière moi. Comment aurais-je pu imaginer, en commençant son tournage, quâune nostalgie véritable, une nostalgie qui mâest propre, allait bientôt sâemparer de mon âme et ne plus me quitter ? Le recours à cette image constante dâune Russie matricielle pourrait laisser croire à une sorte de rhétorique sommaire, celle quâil dénonce fréquemment. Il suffirait dâinsérer dans la continuité dâun récit au présent des images récurrentes pointées au départ pour évoquer le passé ou le pays natal. Le procédé ne serait pas nouveau. Ce qui distingue Tarkovski, câest la multiplicité des niveaux, et la subtilité des passages â il faut insister sur le mot â de lâun à lâautre. Mise en rapport des paysages, enchâssements, médiation de tableaux (la Madone de Piero della Francesca) entre la femme restée au pays (traitée comme un Chagall) et la tentatrice du pays dâaccueil (traitée comme un Raphaël)15, condensations dâespaces étrangers dans un même plan : autant de figures qui insistent sur la transgression des lois de lâespace et du temps. Câest que Tarkovski exprime dans un même mouvement le temps « naturaliste » à lâintérieur du plan (la traversée de la piscine) et le temps mental par condensation dâespaces éloignés dans un même plan (le rêve dans la chambre) ou par montage de plusieurs plans (la mise en relation des visages féminins). La nostalgie ne tient pas à la mélancolie que susciterait un souvenir évoqué par la simple insertion dâimages mentales, mais à une capacité de lâesprit de circuler dans plusieurs mondes en construisant son temps propre. La forme supérieure â au regard du mystique quâest Tarkovski â de la nostalgie, qui est lâaccès à la spiritualité, sâexprime significativement par ce qui est aux yeux de lâauteur la « pureté cinématographique » (op. cit.), câest-à -dire le temps capté à lâintérieur du plan dans la scène ultime de la mort. La forme « culturelle » (en lâoccurrence russe) sâexprime également à lâintérieur du plan, mais celui-là composite, associant dans lâespace du rêve les données naturalistes du présent (la chambre où Gortchakov sâest assoupi) et les images mentales prégnantes (la clairière russe). La mélancolie, état pathologique, en lâoccurrence forme clinique de la nostalgie, sâexprime par les formes plus conventionnelles du jeu de lâacteur. à suivre cette (fausse) piste, Gortchakov nâest plus quâun malade mental (ainsi que Domenico), et Nostalghia un film sur la folie. Notes 1. A. Tarkovski, Le Temps scellé, Cahiers du cinéma, 1989, p. 187. 2. « Les mardis du cinéma », par L. Cossé, le 7 janvier 1986. 3. B. A. Kovacs et A. Szilagyi, Les Mondes dâAndrei Tarkovski, Lausanne, LâÃge dâHomme, 1987. 4. Voir en particulier son entretien du 23 mars 1983, avec le critique italien C. Biarese. Cité dans G. Gauthier, Andreï Tarkovski, Ãdilig, 1989, p. 9. 5. La civilisation russe sâest constituée sur la base dâimplantations dans lâimmense forêt russe, la clairière devenant lâespace à protéger des attaques extérieures. Malgré lâaventure cosaque en Sibérie, il nây a pas eu de rêve russe de la conquête de lâest, alors que lâimaginaire américain, fondé sur la conquête de lâOuest, a situé lâavenir au-delà de la « frontière », au sens américain du terme. 6. Pour lâÃglise orthodoxe, la première et fondamentale image est dans le visage du Christ, lâimage archéiropoiète (« non faite de main dâhomme »). Ensuite, « les icônes ne se copient pas, ne se reproduisent pas mécaniquement, mais naissent lâune de lâautre » (Père Grégoire Krug, Carnets dâun peintre dâicônes, LâÃge dâHomme, 1983). 7. A. Gaudreault et F. Jost, Le Récit cinématographique, Nathan, 1990. 8. A. Gardies, LâEspace au cinéma, Klincksieck, 1993. 9. C. Metz, LâÃnonciation impersonnelle ou le site du film, Méridiens Klincksieck, 1991. 10. G. Deleuze, LâImage-temps (Cinéma 2), Ãditions de Minuit, 1994, p. 60. 11. Dans Tempo di viaggio, un film de la RAI tourné en marge de Nostalghia. 12. Et sans doute dâautant plus que lâItalie a été du temps de la Russie impériale à la fois terre de villégiature et terre dâexil. 13. Tableau célèbre de Piero della Francesca, actuellement à Monterchi, près de Sansepolcro, la ville natale du peintre. 14. La Russie étant ramenée dans les clichés courants à lâhorizon immense de la steppe, on a souvent voulu intégrer lâimmensité dans le paysage tarkovskien, sans tenir compte du fait quâil sâagit dâun espace clos, matriciel. La forêt, ou plutôt la clairière dans la forêt, est le territoire des Russes, la steppe celui des Tartares. 15. LâEnfance dâIvan excepté câest une constante chez Tarkovski (et pas seulement dans Andreï Roublev) dâexprimer des sentiments par le truchement de la peinture, dâemprunter en quelque sorte aux peintres une science plus ancienne. Cet emprunt va de la citation pure (Piero della Francesca, Léonard, Breughel) à lâinvestissement de lâimage cinématographique : le sacrifice de Domenico dans Nostalghia est accompagné de plans manifestement inspirés de Chirico.  Aller en haut de page Pour citer cet article : Gauthier Guy (2006). "La nostalgie : rêve dâenfance, mal du pays, quête spirituelle". Revue La Licorne , Numéro 37 . En ligne : http://licorne.edel.univ-poitiers.fr/document628.php (consulté le 25/01/2015). __________________________________________________________________ Outils : * Imprimer * Signaler Les auteurs * Guy Gauthier  __________________________________________________________________  Rechercher une information : Chercher.. 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C'est une étude scientifique menée par l'équipe du Dr. Clay Routledge à l'université du Dakota du Nord, qui tend à la prouver très sérieusement, comme le rapporte Le Figaro cette semaine. Le journal explique que l'expérience a consisté à tester "l'état nostalgique" chez des participants pris au hasard (ils devaient simplement penser à un épisode passé heureux de leur vie). L'équipe scientifique a ainsi constaté que la nostalgie était "une ressource psychologique que l'on emploie pour contrer des émotions négatives et des sentiments de vulnérabilité. Elle permet aux gens d'utiliser les expériences passées pour les aider à affronter les défis du présent." Par ailleurs, la nostalgie permettrait de stopper le sentiment de solitude. "Elle donne un sentiment de cohésion de groupe et d'appartenance générationnelle. (... ) Elle permet de réajuster le sentiment d'identité", explique Hedwige Dehon, chercheuse en sciences cognitives à Liège, dans le quotidien. * * * Commenter cet article Toute l'actualité web / tech / sciences * Aveugle, une jeune mère voit son bébé pour la première fois (vidéo) - Actualité Web / Tech / Sciences - Reviewer.fr Aveugle, une jeune mère voit son bébé pour la première fois (vidéo) 23 janvier 2015 - 15:26 Atteinte de dégénérescence maculaire, une jeune canadienne a pu découvrir le visage de son enfant grâce à une paire de lunettes révolutionnaire. 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La nostalgie,positive ou négative? * Publié le 23 décembre 2012 A l'approche de Noel,il y a une sorte de nostalgie qui s'installe.On se souvient tous de nos Noels d'enfance,pour certains ce sont de beaux souvenirs,pour d'autres un peu moins...En ce qui me concerne Noel est une très belle fête,un très bon moment en famille,un peu comme un temps de pause qui surgit dans cette vie au rythme effreiné.Durant quelques jours on prend le temps.On prend le temps de se réunir pour décider du repas du réveillon,on prend le temps d'aller acheter des petits cadeaux.C'est une période qui aspire au bonheur,à la légèreté et à la convivialité,choses que l'on a tendance à oublier dans notre vie quotidienne.C'est aussi pour cela que j'aime les fêtes de fin d'année,elles nous ramènent à l'essentiel.C'est donc un sentiment nostalgique mais positif car pour moi il y a deux façons d'aborder la nostalgie,positivement ou négativement.La nostalgie négative c'est lorsque les souvenirs reviennent mais avec le sentiment de regret ou avec l'envie de revivre exactement ce que l'on a vécu.La nostalgie positive c'est la possibilité de se souvenir de moments savoureux en restant dans le moment présent.Parce que même si notre passé fait parti de notre vie,le moment présent reste le moment à vivre. De manière générale,je trouve que les gens sont assez nostalgiques mais pas forcément dans le bon sens.C'est comme si justement on refusait de vivre dans l'instant présent et qu'on restait fixé dans le passé,comme si on se complaisait dans les souvenirs sans être capable de tourner la page.Je me suis fait cette réflexion par rapport à ce que je peux entendre dans mon entourage par exemple:"c'était mieux avant",pourquoi mieux?Que les choses soient différentes aujourd'hui par rapport à ce que nous avons vécu,d'accord mais mieux je ne sais pas...Je pense qu'il est plus facile de s'attacher aux bons souvenirs et de se détourner des moments à venir,comme si rien n'était mieux que le passé,ce qui est une illusion.Le vécu a quelque chose de rassurant surtout lorsqu'il nous renvoit à des moments de bonheur,on sait ce qu'on perd mais on ne sait pas ce qu'on va trouver. Il s'agit de la peur de l'inconnu et le futur représente cet inconnu.Alors on essaye de rester dans le passé avec les choses qu'on connait déjà. L'autre jour en regardant la télévision je me suis dis que c'était la même chose, la télé est nostalgique elle aussi.Alors on remet au goût du jour des vielles séries télé ou des émissions qui ont rencontré un grand succès à une certaine époque,on reprend les mêmes concepts,les mêmes génériques,les mêmes noms avec parfois de nouvelles têtes,pour le côté"nouvelle génération" et c'est reparti pour un tour. Mais où est la créativité là dedans? Un proverbe me vient:"c'est dans les vieux pots qu'on fait les meilleures confitures".C'est peut être vrai mais je pense que rester fixé dans le passé est un frein à la créativité,à l'évolution.Laissons les vieux pots là où ils sont et innovons,dèveloppons notre imagination.Arrêtons avec cette nostalgie de ce qui a été et qui ne sera plus jamais.Croire que l'on peut recréer le passé est une illusion,tout change,tout bouge,tout évolue et rien n'est fixé. Arriver à accepter cela c'est accepter la vie telle qu'elle est,au jour le jour. 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