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Peut-on supprimer l'argent ? par caleb irri (son site) lundi 1er juin 2009 ____________________ Non 28% D'accord avec l'article ? Oui 72% (22 votes) Votez 49 réactions Ecoutez Aristote dénonçait en son temps (vers 384-322 avant J.C.) ce qu'il appelait « la chrématistique ». ce terme n'est pas très courant, et il « décrit la pratique visant à l'accumulation de moyens d'acquisition en général, plus particulièrement de celui qui accumule la monnaie pour elle-même et non en vue d'une fin autre que son plaisir personnel » (Wikipedia). Cette notion s'oppose pour Aristote à l'économie (étymologiquement la règle qui régit la maison, la communauté), indispensable pour réaliser les échanges nécessaires à la vie en société. L'activité qui consiste à accumuler de l'argent pour lui-même est considérée comme déshumanisante, en ce sens qu' elle nuit à la vie en communauté des animaux politiques que nous sommes. On voit bien à quel point le problème n'est pas nouveau. Il semble bien que le capitalisme existât (sous une autre appellation) dès l'apparition de la monnaie. Ce qu'il faut également souligner, c'est le caractère nuisible de la pratique chrématistique déjà entrevu par Aristote. L'homme fait pour vivre en société ne participe pas au bien commun lorsque ses pratiques sont égoïstes. Si cela peut sembler logique à première vue, il faut tout de même rappeler sur quel paradigme est fondée notre économie : l'intérêt de chacun profitant à tous, la « main invisible ». on serait en droit de s'interroger sur la crédibilité d'une théorie se basant sur l'invisibilité de son mécanisme, mais les subtilités de cette théorie ne s'arrêtent pas là. Le terme « économie », qui selon Aristote est l'utilisation « positive » de l'argent (puisqu'elle profite au bien-être de la communauté) devient lorsqu'on change le paradigme fondamental le contraire de « l'économie » d'Aristote (puisque ce paradigme préconise l'accumulation de richesses pour sa satisfaction personnelle). Mais si l'on considère que cette même théorie soutient que la somme des intérêts individuels concoure au bénéfice de tous, alors ce terme « économie » devient acceptable. C'est sur ce renversement de paradigme que s'établit le capitalisme dans son acception d'aujourd'hui. par une subtile transformation des idées que représentent un mot, l'économie communautaire d'Aristote est devenue l'économie individualiste. Faut-il donc pour se débarrasser de la chrématistique éduquer les populations au bien commun, en espérant que les dérives individualistes se résorbent, ou supprimer l'argent pour pratiquer les échanges autrement ? Je vois déjà les réponses arriver en masse, les uns arguant que le capitalisme est le moins pire des systèmes, les autres qu'on a bien vu ce que donnait le communisme. sans compter d'autres encore qui se tiennent les côtes en évoquant le troc.C'est généralement à ce niveau de pensée que s'arrête le débat sur la monnaie. Pourtant, les solutions pour parvenir à un monde « meilleur » (c'est à dire un monde où la chrématistique n'existe pas) existent sans doute, pour peu qu'on débride son imagination et qu'on aille un peu plus loin dans la réflexion. L'une de ces solutions consiste à établir une gouvernance internationale autoritaire qui réalise au niveau mondial un collectivisme d'Etat, avec contrôle total des agissements des populations, ce qui rendrait rapidement obsolète l'utilisation de la monnaie. Chacun pourrait, suivant sa condition sociale, accéder ou pas à certains lieux, certains produits, certains services. Une autre possibilité serait de parvenir à un conditionnement éducatif et social si abouti que le luxe et l'excès seraient considérés comme moralement inconcevables. Cette humanité parfaite n'existe évidemment pas, mais si elle était créée il ne fait aucun doute que le capitalisme s'effondrerait de lui-même, pour laisser place à une sorte d' « autogestion » éclairée et stagnante, comme un retour au paradis originel. Le conditionnement philosophique de ce monde idéal serait proche des sociétés primitives, où une vie dans laquelle on serait vêtu d'un pagne en cultivant une petite parcelle suffirait à chacun... on peut toujours rêver. La dernière hypothèse serait la suppression de la monnaie au profit du « don gratuit », une pratique qui rappelle la religion mais qui n'est en réalité que l'aspiration profonde des êtres humains. Le don gratuit est un acte généreux qui se différencie de l'échange par son absence d'obligation de retour. Il implique la mise en place d'un système différent basé sur l'opulence et non plus sur la rareté. L'avantage d'un tel système est grand, car il permettrait à la fois de satisfaire aux besoins essentiels de tous, et cela sans nuire à autrui. Les suppressions des emplois liés à l'argent pourraient libérer l'homme de la contrainte du temps de travail, en lui en accordant plus pour la recherche de nouvelles méthodes, de nouvelles techniques favorisant l'amélioration des conditions de vie. Car ce système ne remet pas en cause le progrès technique : les défis qui attendent l'humanité sont gigantesques, et l'abondance en est un qui réclame beaucoup d'intelligences et de savoirs-faire. Seulement voilà : il semblerait bien que la première hypothèse soit celle retenue. Face à l'immensité des dégâts engendrés par des siècles d'individualisme centré sur les valeurs de concurrence et de rareté, la tâche consistant à envisager le partage et l'opulence peut paraître irréalisable. Alors, au lieu de s'acharner à comprendre pourquoi le capitalisme fabrique de la misère, l'homme fait semblant de croire que c'est le capitalisme qui la supprimera. Ainsi il peut continuer ses agissements égoïstes, sans avoir à se retourner sur ses propres erreurs. ni entrevoir les conséquences de celles-ci. __________________________________________________________________ Sur le même thème Chronique d'un éveil citoyen - Épisode 7 : Penser la monnaie et la dette De quelques réflexions d'un déserteur du marché du travail ou les aventures de super super au travail pour la croissance à travers les siècles Ouvrir le cadre ou en sortir ? Indignation - Révolution pacifique - Changement de civilisation ... et c'est pas triste ! Il n'y a pas d'impasse, que des solutions __________________________________________________________________ [banniere-dons.png] Les réactions les plus appréciées * Par Moristovari (---.---.---.20) 1er juin 2009 15:10 Moristovari Toujours chercher la racine d'un problème. La véritable question à la base de votre réflexion est : pourquoi l'histoire humaine ne possède aucun exemple de société juste ? En réponse, vous accusez l'argent. C'est drôle et lâche à la fois. Si l'argent est coupable, alors les armes des assassins sont coupables, alors c'est l'arme qui tue. Débile, n'est-ce pas ? L'argent est un outil, on ne le dira jamais assez, et le problème de toute société est humain. Marx était convaincant mais Laborit est raisonnable : lisez « Eloge de la fuite » et, si vous pouvez, détrompez-moi. Lire le commentaire dans son contexte Réagir à l'article Répondre à ce message Signaler un abus * Par Forest Ent (---.---.---.205) 2 juin 2009 02:17 Forest Ent Peut-on supprimer l'argent ? Oui. Madoff y est très bien arrivé. Lire le commentaire dans son contexte Réagir à l'article Répondre à ce message Signaler un abus * Par manusan (---.---.---.122) 1er juin 2009 10:44 L'argent n'est qu'un outil, ce n'est pas le problème, le problème c'est son utilisation. On peut faire de la roue soit des chars pour transporter du blé soit des chars de guerre, de même que la TV : soit une instrument pour diffuse la connaissance soit un instrument pour contrôler des masses. Les outils ont evolue depuis l'invention de la monnaie, la sagesse humaine pas vraiement. ps : clavier qwerty, desole pour les accents manquant (la faute a l'outil) Lire le commentaire dans son contexte Réagir à l'article Répondre à ce message Signaler un abus * Par ninou (---.---.---.101) 1er juin 2009 11:24 ninou Oui, l'argent n'est qu'un outil... Et le capitalisme financier prend bien garde à ce que tous les êtres humains ne soient pas outillés de la même manière ! Aux gros les gros tracteurs, aux petits... bah... leurs ongles devraient suffire. Lire le commentaire dans son contexte Réagir à l'article Répondre à ce message Signaler un abus Réagissez à l'article Ajouter une réaction Pour réagir, identifiez-vous avec votre login / mot de passe, en haut à droite de cette page Si vous n'avez pas de login / mot de passe, vous devez vous inscrire ici. FAIRE UN DON Auteur de l'article caleb irri « on n'établit pas une dictature pour sauver une révolution, on fait une révolution pour établir une dictature » Orwell Voir ses articles ECRIVEZ UN ARTICLE ! Derniers articles de l'auteur * Les terroristes gagnent du terrain : causes et conséquences * Putains d'hypocrites * Grèce : l'Europe tombe le masque * Allez-donc vous faire voir... chez les Grecs ! 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