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- Ligne n°86 : contemporaines du patriotisme dans différentes aires géographiques et
- Ligne n°87 : politiques. Au Canada, en Turquie, en Russie et en Chine, le
- Ligne n°88 : patriotisme constitue aujourd’hui une référence légitime pour les
- Ligne n°89 : gouvernants comme pour la société. Dès lors, quelles sont les pratiques
- Ligne n°90 : sociales qui l’accompagnent ? Et que signifie être patriote dans chacun
- Ligne n°91 : de ces pays ? Une sociologie du « patriotisme par le bas » permet de
- Ligne n°92 : répondre à ces questions et de montrer que ce phénomène est compris et
- Ligne n°93 : vécu de façons tellement différentes selon les situations qu’il
- Ligne n°94 : conviendrait plutôt de parler de « patriotismes » pour rendre compte de
- Ligne n°95 : la pluralité des références alimentant autant de rapports à l’État et
- Ligne n°96 : au politique.
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- Ligne n°98 : Les diversités du patriotisme contemporain
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- Ligne n°106 : Le patriotisme entre allégeance et distanciation vis-à-vis de l’État
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- Ligne n°109 : Le « patriotisme par le bas » au Canada : reconstruire l’identité
- Ligne n°110 : nationale sur l’« Autoroute des héros »
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- Ligne n°112 : Page(s): 19-34
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- Ligne n°114 : Le phénomène de l’« Autoroute des héros » est l’expression d’un
- Ligne n°115 : patriotisme construit par les citoyens en réponse à la participation du
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- Ligne n°117 : à la guerre lors du passage sur l’autoroute des convois mortuaires, les
- Ligne n°118 : citoyens remettent en question les représentations de la nation
- Ligne n°119 : canadienne. Cette mise en scène d’un « patriotisme par le bas » bat en
- Ligne n°120 : brèche les discours étatiques sur le patriotisme qui ont prédominé au
- Ligne n°121 : Canada hors Québec ces cinquante dernières années. Récemment, l’État
- Ligne n°122 : canadien a adopté cette version du patriotisme par divers actes
- Ligne n°123 : symboliques qui démontrent que le « patriotisme par le bas » peut
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- Ligne n°132 : s’effectue selon deux modalités conjointes : théorique et pratique. La
- Ligne n°133 : « formation à l’amour de la patrie » se réalise en douceur et par effet
- Ligne n°134 : de répétition des normes patriotiques. Elle définit par le haut les
- Ligne n°135 : contours d’une identité collective, qu’elle soit patriotique, nationale
- Ligne n°136 : ou étatique, qui doit être conforme au nationalisme d’Atatürk et
- Ligne n°137 : possède une composante sécuritaire s’articulant autour du paradigme des
- Ligne n°138 : dangers et des menaces. Toutefois, si cette formation théorique à
- Ligne n°139 : l’amour de la patrie vise à fédérer la population, la formation
- Ligne n°140 : pratique par la guerre intérieure fait éclater ce consensus en créant
- Ligne n°141 : des solidarités de groupe, donc en divisant la population. En Turquie,
- Ligne n°142 : l’apprentissage du patriotisme comporte donc deux volets, qui, tout en
- Ligne n°143 : se renforçant mutuellement, ont des effets contradictoires.
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- Ligne n°146 : Être patriote dans la Russie postsoviétique
- Ligne n°147 : Myriam Désert
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- Ligne n°151 : dispute » que constitue la blogosphère russe sont pluriels. Dans la
- Ligne n°152 : mesure où ils peuvent être pris comme un observatoire privilégié de
- Ligne n°153 : l'évolution du rapport entre gouvernants et gouvernés dans la Russie
- Ligne n°154 : actuelle, la coexistence d'argumentations qui qualifient l'amour de la
- Ligne n°155 : patrie tantôt d'impossible, tantôt d'impératif amène à poser deux
- Ligne n°156 : questions centrales : à quoi s'adossent les résistances au «
- Ligne n°157 : patriotisme par le haut » et autour de quoi se reconstituent les «
- Ligne n°158 : patriotismes par le bas » ? Une attention particulière est portée ici
- Ligne n°159 : aux traits qui vont à rebours du cliché d'une fusion entre l’État et la
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- Ligne n°174 : fêtes traditionnelles dans le calendrier national. Cet événement, qui
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- Ligne n°177 : communiste utilise le passé au service d'une politique extérieure
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- Ligne n°179 : disparition de l'idéologie socialiste. L'analyse « généalogique » du
- Ligne n°180 : processus de décision révèle pourtant un phénomène de convergence
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- Ligne n°228 : paramilitaires. L’application du processus de justice transitionnelle,
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- Ligne n°246 : encore imparfaitement déterminées, ces syndicalistes plus rompus aux
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- Ligne n°251 : atypisme revendiqué et contraintes de rôle de candidats à une élection.
- Ligne n°252 : Ce double jeu entre démarcation et adaptation se révèle toutefois
- Ligne n°253 : particulièrement délicat pour des acteurs largement dépourvus des
- Ligne n°254 : ressources qui tendent à devenir dominantes dans la Pologne
- Ligne n°255 : postcommuniste. Peinant à contrôler la dynamique de leur campagne, les
- Ligne n°256 : responsables de Samoobrona se retrouvent finalement incapables de
- Ligne n°257 : redéfinir en leur faveur les rapports de représentation et de
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- Ligne n°267 : Verlag, 2011, 352 pages.
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- Ligne n°271 : Maxime Quijoux
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- Ligne n°274 : Sébastien Chauvin, Les agences de la précarité : journaliers à Chicago,
- Ligne n°275 : Paris, Le Seuil, 2010, 339 pages.
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- Ligne n°284 : Ittmann, Athens, Ohio University Press, 2010, IX-292 pages.
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