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Politique Lundi 13 Janvier 2014 à 10:00 (mis à jour le 13/01/2014 à 10:33) Le patriotisme est-il identitaire ? Par Charles Beigbeder * (0) * * * * * * * - A + * Imprimer La légitime fierté à l’égard son pays et de son passé n’empêche nullement le commerce avec les hommes issus d’autres cultures. Peut-on être patriote sans être identitaire ? Bernard-Henri Lévy ne le croit pas, lui qui n’en finit plus de confondre dans une même vindicte patriotisme et nationalisme. « J’aime le métissage et je déteste le nationalisme. Je ne vibre pas à la Marseillaise. J’espère que le cadre national sera un jour dépassé », affirma-t-il dans une interview au Nouvel Observateur, le 4 octobre 2007. Déjà, dans le manifeste de Globe, en 1985, il s’écriait, de concert avec Pierre Bergé et Georges-Marc Benamou : « Bien sûr, nous sommes résolument cosmopolites. Bien sûr, tout ce qui est terroir, bérets, bourrées, binious — bref, franchouillard ou cocardier — nous est étranger voire odieux. » Pour une grande partie de l’intelligentsia actuelle, toute fierté nationale serait suspecte de “relents nauséabonds”, nous rappelant “les heures les plus sombres de notre histoire” et alimentant “une libération de la parole raciste”. La gauche étouffe le débat sur l’identité en criminalisant toute pensée n’allant pas dans le sens de l’idéologie qu’elle prône. Preuve de sa faiblesse intellectuelle, elle ne se défend que par des incantations antiracistes, allant jusqu’à instaurer un véritable totalitarisme de la pensée dans lequel elle s’arroge le monopole du bien. La droite doit sortir du complexe moral dans lequel l’a trop longtemps enfermée la gauche. Reconnaître l’existence d’un peuple soudé par une histoire commune ne signifie pas se confiner dans un repli identitaire. De même, affirmer que les racines de la France sont chrétiennes n’empêche pas d’accueillir des personnes issues d’autres confessions, à condition qu’elles acceptent d’assimiler cet héritage. Telle est la conception classique de l’intégration. En revanche, être patriote ne signifie pas que l’on se réclame d’une conception identitaire de la nation, qui fait de celle-ci une réalité ontologiquement supérieure à celle d’autres pays. La légitime fierté affective que l’on éprouve pour sa terre natale n’induit pas une supériorité de droit mais simplement un amour de préférence pour sa patrie, un peu comme un enfant à l’égard de sa mère. De plus, l’identité nationale ne constitue pas l’horizon indépassable de l’homme. Celui-ci dispose d’une nature universelle, qui lui permet d’entrer, par-delà et à travers son identité nationale, en relation avec ses semblables d’une autre culture. La richesse des échanges alors tissés provient tant de la diversité des cultures partagées que de la communion avec les réalités fondamentales de l’humanité. C’est en ce sens que la mondialisation, si elle n’est pas viciée par un travers uniformisateur, peut faire grandir l’humanité sur le plan culturel comme elle peut améliorer son niveau de développement matériel. Enfin, l’identité d’un pays est plurielle et ne peut être mise en équation. Touchant à la complexité humaine et sociale, elle se rapproche plus d’une toile impressionniste que d’une formule géométrique. Certes, elle est ordonnée autour d’axes qui lui donnent son ossature : dans notre cas, la philosophie grecque, le droit romain et la religion chrétienne. Mais elle est constamment en mouvement, ballottée au gré des fluctuations sociales, des influences culturelles et des courants migratoires. Mais il y a toujours des invariants de la culture nationale qui résistent à l’épreuve du temps. Difficilement conceptualisables, ils sont souvent ressentis de façon instinctive par le peuple, surtout lorsqu’ils paraissent menacés. C’est dans cette permanence qu’il nous faut puiser pour retrouver l’âme de notre nation, qui nous met, au-delà de nos différences, en communion avec les réalités immortelles de notre pays, et nous relie, par-delà les siècles, à la chaîne des générations qui y ont vécu. « Certaines personnes se croient d’autant mieux cultivées qu’elles ont étouffé la voix du sang et l’instinct du terroir, affirmait Maurice Barrès. Quant à nous, pour nous sauver d’une stérile anarchie, nous voulons nous relier à notre terre et à nos morts. » Charles Beigbeder chef d’entreprise et secrétaire national de l’UMP >> Payer moins d’impôts ? C’est possible ! Téléchargez gratuitement le Guide Défiscalisation de notre partenaire YouScribe * * * * * * article 42987 Politique Le patriotisme est-il identitaire ? http://www.valeursactuelles.com/politique/le-patriotisme-est-il-identit aire-42987 2014-01-13 10:33:00 Politique [le-patriotisme-est-il-identitaire-42987] Le numéro de la semaine | Je m'abonne ! La rédaction vous conseille: > Franck Margain menace NKM de dissidence à Paris > Dieudonné sous le feu de ses détracteurs > EXCLUSIF. 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