#alternate [nlogo.jpg] [dingtu.gif] 我的图书馆 * 我的馆藏 * 我的阅览室 * 我的通讯录 * 退出帐号 * 查看信箱 * 系统消息 * 官方通知 * 设置 * 开始对话 * 有11人和你对话，查看 忽略 * 历史对话记录 * 通知设置 留言交流 搜文章 找馆友_ 请选择搜索范围 含 的文章 昵称为 的馆友 兴趣为 的馆友 [bgcolor.jpg] [yes.gif] [yes.gif] [yes.gif] [yes.gif] [yes.gif] [yes.gif] [fontSize.jpg] (*) 大 ( )_) ( ) (_) 小 素食与佛教(三） 2006-03-12 海星尘 一、为了生存我必须杀生？ 　　素食主义 Vegetarianism 的梵文称作 Shakahara ，基于健康原则与环境伦理之考量，已在全印度流行有数千年之久。虽然经历回教徒与基督教徒殖民地政策澈底的破坏和侵蚀素食主义，然而今日印度教徒的思想 和生活仍然以素食主义为主要伦理。印度教徒中的肉食者心中存在一种罪恶感，同时，在这一个话题上现在正发生论战。 　　对于印度的古思想家而言，生命被视为是神（ Divine ）的要素、根源（Source）的放射物质和宇宙连续体（ Cosmic continuum ）的一部份。他们进一步深信每一种生命形式，甚至是水和树木，都拥有意识与能量。 　　非暴力、不杀生、素食主义长久以来都是印度传统宗教，特别是印度教、佛教、耆那教等的中心思想。宗教在印度持续性的维护生命的神圣性（ Sanctity ），不论此生命是人类、动物或是耆那教徒所声称的元素（ Element ）。 　　梵文中吃素者称为 Shakahari，吃肉称为 Mansahara，肉食者称为 Mansahari。 梵文 Ahara 是「吃」的意思，Shaka 是「素」的意思， Mansa 是「肉」的意思，而梵文 Mansa 这个字在印度蕴含著对生命神圣性与行为必报业力论的深度尊重。有二千年历史的嶼摩奴法论嶽中记载　 Mansa 意思就是　如果我现在在这里吃他， 将来在另一个世界他（ sa ）会吃我（ man ）。 　　在早期印度，对于各种生命型态间的和谐，存在著无比的关怀，因而产生了「不杀生」与「对自然资源最低消耗」的共同民族性，换句话说，就是「慈悲（ compassion ）」和「简朴（ simplicity ）」，他们相信，一个人为了解决今日的生活困境而丧失慈悲与简朴，将来他仍然必须设法寻回这两种主要的伦理美德。 　　然而「素食主义」与「不杀生」是如何关连的？在本文作者嶼与湿婆神共舞嶽这本书中说道　「印度教对素食主义的看法是，人应该以一种伤害其他众生最小 的方式存活著，吃肉、鱼、家禽和蛋类是一种间接参与对动物王国残酷与暴力的行动；相反的，厌恶伤害与杀戮，自然会导致素食。食肉者对肉的渴欲，将促使他 人从事杀戮来提供食用肉，屠夫行为的动力其实源自肉食者。透过肉食复杂的化学变化，食肉将导致一个人有暴力倾向的心理状态，因为吃肉的同时，他也吃下待 宰生物的害怕、剧痛和恐怖，这些负面特质将在食肉者身上不断循环，并导致残酷与混乱。当人类个体的意识提升和扩大时，他将会厌恶暴力而无法再像从前一样 的吃肉。 　　印度最伟大的圣者曾经肯定的告诉世人　「一个人不可能既吃肉，而又能拥有和平与和谐的生活！」此外，由于人类砍伐森林种植牧草，食肉也同时对地球本 身造成重大伤害。一个靠吃其他动物身上肉来增长自己身上肉的人，怎么可能同时拥有巇真正的巈慈悲与同情心！」 　　真正的素食是不吃肉、鱼、家禽和蛋类，而且为了身体健康著想，尽管是「素」的食物，冷冻食品与罐头、高度加工过的食品、垃圾食品和饮料等，由于其中 富含各种化学添加物如人工甘味剂、色素、调味香料、防腐剂等等，也不宜食用。 　　在我四十多年的人生旅途中，我发现了一个明显的事实那就是，素食者的家庭问题要远比非素食者的家庭来的少，素食家庭中成长的孩子，每天都能沐浴在非 暴力和充满慈悲的气氛中，这些孩子日复一日的被提醒著「不要杀戮」，而他们的行为也确实少有暴力倾向。 　　二、吃素的五个理由 　　作者提出的理由摘要如下　 　　1.印度教的首要教规，就是不杀生。 　　2.基于业力因果作用，食肉将导致自身受害。 　　3.食物是组成身体化学元素的来源，如果一个人要活得有高心灵层次、和平、快乐与爱一切众生，他必须吃素。 　　食肉将带给人类愤怒、忌妒、害怕、焦虑、怀疑、恐惧死亡等情绪。 　　4.根据医学研究指出，素食将带来莫大的健康利益。素食者的身体纯净、优雅且皮肤漂亮。 　　5.单单为了「人类」这一个物种的食肉习惯，已为地球带来雨林消失、物种锐减、表土流失、水 1 污染、空气 1 污染等冲击，为了给后代子孙留下良好的生存环境，必须吃素。 　　三、人类无尖牙亦无利爪 　　素食者强而有力的另一项理由是，以人类的生理机能而言，根本就不适合肉食。在《精神与食粮──全球宗教中的素食主义》这本书中总结说道　「许多营养 学家、生物学家、生理学家均提出证言，事实上，人类并不适合食肉。」人类既无狮、虎等猛兽的尖牙与利爪，为何肉食？ 　　四、印度教中的素食主义 　　在精神与食粮嶽这本书中作者谈到，尽管今天肉食的负面影响是众所周知，但是非素食的人口仍然快速且广泛的在印度教徒中蔓延开来，原因是外国势力侵入 ，先是回教、稍后是基督教。 　　伴随著外国势力的入侵，印度人产生对所谓「文明化（ civilized）」的渴望，希望能「吃的」像这些入侵的阁下大人。 　　然而， 在古吠陀（ Vedic ）教义里根本不赞成肉食，今天虔诚的印度教徒也仍然视素食为一种宗教诫律与责任。根据早期吠陀经典的记载，自古以来，素食主义便广泛流行全印度，当时的 印度人认为，吃动物肉就像是吃自己儿子身上的肉一般；此外，吃了「不乾净」的食物并不比「吃肉」来得糟糕。吠陀经典又记载吃肉导致杀生将使人难逃业力的 枷锁与束缚，而杀生者将无法得尝绝对真理的讯息。 　　五、引经据典反对杀生与吃肉 　　印度众多教派的无数经典都清楚的、强而有力的主张「不杀生」、「不吃肉」与「素食主义」，作者紧接著列举了包括吠陀经典在内的近四十种文献的有关记 载。 　　六、印度教中主张不杀生的领袖 　　作者又摘录了印度教中主张不杀生的十二位宗教领袖有关的教诲。衡诸以佛陀的教怀，不论是从「慈悲」入手，或从「智慧」入手，所得到一致的结论是　人 类必须选择「素食」！ 转藏到我的图书馆 献花（0） +1 分享： 微信 QQ空间 QQ好友 新浪微博 腾讯微博 推荐给朋友 来自： 海星尘 > 以文找文 | 举报 猜你喜欢 类似文章 更多 * 素食可持续发展思想 * 素食全面观：为什么吃素？为什么不吃素？... * 情人节两只“亲吻”的鹅引发的思考！ * 素食 * 素食：一种普适性传统 * [转帖]食素能否挽救国人（2） - 关注生命... * 分享 * 吃素使身体强健。 精选文章 * 老祖宗究竟给我们留下了什么？ * 民间语文第310期：驯化与反抗、性和阴谋 * 三千弟子，孔子为何只赞扬他？ * 历史文物，中国现存古城墙大全 * 《葵花宝典》是假，这些才是真"秘籍" * 网络小说能否产生经典 * 穿越千年的中国原创！只属于我们的记忆，旧物不老价值永恒 * 中国故事的色彩 发表评论： ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ [6047_200705091853440283_main.jpg] 海星尘 图书馆 [userstar1.gif] [userstar1.gif] [userstar1.gif] [userstar1.gif] [userstar1.gif] 777 馆藏 1161 * TA的最新馆藏 * [转] 中国古代少数民族的变迁 中国历史朝代表 [转] 四十年代天安门 [转] 【品茶】中国各省名茶大全 [转] 【书法视频讲座】名家碑帖欣赏合辑(共32辑) 白寿彝《中国通史》（12卷）在线阅读 推荐阅读 更多 * 关闭 关闭