alaraby-logo الطقس alaraby-widgeticon alaraby-menubg o الأردن: مقتل مطلوب أمنياً من جنسية عربية واعتقال آخر الأردن: مقتل مطلوب أمنياً من جنسية عربية واعتقال آخر o تركيا: حبس 1313 شخصاً عام 2016 بإطار مكافحة "داعش" تركيا: حبس 1313 شخصاً عام 2016 بإطار مكافحة "داعش" o "رؤية" كيري: حل الدولتين الخيار الوحيد للسلام "رؤية" كيري: حل الدولتين الخيار الوحيد للسلام o أخبار o تقارير - عربي o تقارير - دولي o تحليلات o سيرة سياسية o ضيوف - مقابلات خاصة o قضية ورأي o وزير النفط العراقي يزور الكويت لبحث الملفات العالقة وزير النفط العراقي يزور الكويت لبحث الملفات العالقة o السيسي يطلب "مهلة" جديدة لتحسين الاقتصاد السيسي يطلب "مهلة" جديدة لتحسين الاقتصاد o مصر في 2017 مصر في 2017 o اقتصاد الناس o اقتصاد عالمي o اقتصاد عربي o أسواق o طاقة o مصارف o عقارات o إنفوغراف o فيديو o مواقف o مركز اتصالات لتلقي استفسارات اللاجئين السوريين في تركيا (فيديو) مركز اتصالات لتلقي استفسارات اللاجئين السوريين في تركيا (فيديو) o البحرين: استمرار حبس نبيل رجب على ذمة قضية أخرى البحرين: استمرار حبس نبيل رجب على ذمة قضية أخرى o مصر: جنائيون يسبّون مرشد الإخوان أمام الأمن بمحاكمة "العدوة" مصر: جنائيون يسبّون مرشد الإخوان أمام الأمن بمحاكمة "العدوة" o الخطوط الساخنة o شباب o المرأة والمجتمع o جامعات وطلاب o لجوء واغتراب o البيئة والناس o تعليق o الصحة والمجتمع o الجريمة والعقاب o الأمن السوداني يصادر "الجريدة" ويهددها بالمزيد الأمن السوداني يصادر "الجريدة" ويهددها بالمزيد o غضب بعد إهانة الرئيس التونسي مراسل "التاسعة" غضب بعد إهانة الرئيس التونسي مراسل "التاسعة" o انفجار كاذب يجرّ "فيسبوك" لفتح خاصيّة السلامة في تايلاند انفجار كاذب يجرّ "فيسبوك" لفتح خاصيّة السلامة في تايلاند o حريات o رصد o تغريد o تكنولوجيا و موبايل o وقفة o ورقة من يوم الإضراب ورقة من يوم الإضراب o لأن غيرنا حاول اصطيادها لأن غيرنا حاول اصطيادها o أجلس في جانب أنفاسك أجلس في جانب أنفاسك o آداب وأفكار o كتب o من وإلى o نصوص o مرئيات o سماعيات o مشهديات o مواقف o (كتاب ساكي 8): أسرار تدريبية وتكتيكية (كتاب ساكي 8): أسرار تدريبية وتكتيكية o صراع بين كبار أوروبا على "بوسكيتس الجديد" صراع بين كبار أوروبا على "بوسكيتس الجديد" o صحيفة إنكليزية: الشماخ في طريقه للعربي القطري صحيفة إنكليزية: الشماخ في طريقه للعربي القطري o كرة عربية o كرة عالمية o رياضات اخرى o بعيدا عن الملاعب o موسيقى "السطمبالي" في تونس... لحن العتق من العبودية(فيديو) موسيقى "السطمبالي" في تونس... لحن العتق من العبودية(فيديو) o الحصار يفترس حدائق الحيوان في غزة الحصار يفترس حدائق الحيوان في غزة o مسلمو اسكندنافيا.. 4 صلوات بوضوء واحد مسلمو اسكندنافيا.. 4 صلوات بوضوء واحد o حدث o حول العالم o أفلام ومسلسلات o لايف ستايل o نجوم وفن o مواقف o عن مغتربين في رأس السنة عن مغتربين في رأس السنة o ظهر الثورة المكشوف ظهر الثورة المكشوف o الصراع السوري إلى استراحة إجبارية الصراع السوري إلى استراحة إجبارية o آراء o زوايا o قضايا o فضاء مفتوح o ملحق فلسطين o تربية وتعليم o جاليات o الاقتصاد الجديد الأحد 20/12/2015 م (آخر تحديث) الساعة 15:10 بتوقيت القدس 13:10 (غرينتش) الطقس اختر المدينة [] أخبار متفرقة حدث حول العالم أفلام ومسلسلات لايف ستايل نجوم وفن مواقف النساء يحكن أثوابهن وفق قوانين الطبيعة (العربي الجديد) اللباس البدوي الصوفي..كساء يقاوم قساوة البرد وينتصر على الموضة اللباس البدوي الصوفي..كساء يقاوم قساوة البرد وينتصر على الموضة الرباط ــ حنان النبلي 20 ديسمبر 2015 "رؤية" كيري: حل الدولتين الخيار الوحيد للسلام "رؤية" كيري: حل الدولتين الخيار الوحيد للسلام 2016-12-28 محمد أمين - عبد الرحمن خضر المعارضة السورية تنفي اطّلاعها على الاتفاق الروسي التركي المعارضة السورية تنفي اطّلاعها على الاتفاق الروسي التركي 2016-12-28 تونس ــ أمينة الزياني كتلة النداء تعد مبادرة لمنع عودة الإرهابيين إلى تونس كتلة النداء تعد مبادرة لمنع عودة الإرهابيين إلى تونس لا تبدو المرأة البدوية التقليدية في عمق جبال الأطلس، معنية بالموضة أو صيحاتها الشتوية، من معاطف وقبعات وجوارب، فما يعنيها بالدرجة الأولى حطب تدفئة ولقمة عيش وكساء من صوف تغزله أناملها. وإذا كان اللباس من أهم المظاهر المادية للحضارة، والمرآة التي تعكس أحوال المجتمع وأوضاعه ومستوى عيشه من جهة، والتي تدل من جهة ثانية على صورته الواقعية من حيث الانعزال أو الانفتاح، والمحافظة أو التجدد والاقتباس، فإن اللباس البدوي المغربي ما زال يحافظ على أهم خصائصه في انسجام تام مع العادات والتقاليد الموغلة في الزمن، مع تغييرات بسيطة تستجيب لطبيعة التحولات المجتمعية. غزل الصوف للاستعمال المنزلي والتجارة ترتبط صناعة الملابس ارتباطا وثيقا بتوفر المواد الأولية سواء ذات الأصل النباتي أو الحيواني. وشكّل الصوف أهم مادة حيوانية لدى قبائل جبال الأطلس المتوسط، تبعاً لنمط العيش السائد المعتمد على الرعي والترحال، وظلت هذه الصناعة تحتل المرتبة الثانية بعد تربية الماشية خلال مختلف العصور. أما بالنسبة للجلد، فبالرغم من توفره، فقد بقي استعماله محدوداً جداً في صناعة اللباس، وعلى الأخص صنع الأحذية والأفرشة وسروج الخيول. اعتمدت نسوة هذه القبائل على غزل الصوف في المنازل سواء للاستعمال المنزلي أو للمتاجرة به، وكانت معظم البيوت تتوفر فيها أدوات غزل الصوف، كالمغزل والمكب والنير والمنسج والمشط والنول أو المنوال، وهي أدوات لا غنى عنها لتحويل الصوف إلى ألبسة وأغطية. ولهذا كانت النساء البدويات بمنطقة الأطلس المتوسط تجدن في معالجة المواد الخام من خلال غسلها وندفها وغزلها خيوطا تكون "السدى" قبل أن تنصب المنوال وتضع النير، وهو الخشبة المعترضة في المنسج، لتبدأ عملية تلحيم الغزل. واعتبارا لهذه المهارة المكتسبة والمنتقلة عبر الأجيال، تمكنت معظم الأسر المحلية من توفير ما تحتاجه من ملابس وأغطية وأفرشة وخيام. المرأة البدوية: بساطة وزينة يتميّز اللباس التقليدي للمرأة البدوية بهذه المناطق بكونه يحاول أن يوفّق بين متطلبات الزينة من ملبس جميل وحلي ووشم تعبيري، وبين إكراهات الظروف المناخية المحلية، ويمكن التمييز في هذا اللباس بين الأصناف التالية: أتفاس أو إشبر (التشمير) لباس قديم يجهل أصل اللفظتين الدالتين عليه "أتفاس وإشبر" المتداولتين بين عدد من القبائل الأمازيغية بالمغرب، وهو عبارة عن قميص أبيض من الصوف طويل مفتوح على الجانب الأيمن بشكل مستقيم وله كمّان طويلان وفتحة على الصدر، وقد تطورت طريقة تفصيله، حيث أصبح أكثر اتساعا، ويُصنع من القطن أو الكتان وأحيانا من رقيق الصوف لكونه من الملابس الداخلية. تميزارت أو تحنديرت لكل المناسبات لا غنى للمرأة الأمازيغية عنه، بل إنه لباس موغل في القدم، و"تميزارت" كلمة محلية وهي تحريف لكلمة الإزار، بينما تشتق "تحنديرت" من كلمة الحنديرة، وكلاهما من الألبسة البدوية بالمنطقة على شكل قطعة مستطيلة من نسيج الصوف الأبيض، يصل طولها إلى مترين أو أكثر، ويبلغ عرضها متراً وثلاثين سنتمترا أو أكثر. يلبس هذا اللباس فوق جميع الملابس، حيث يوضع على الكتفين ويثبّت أسفل الذقن بواسطة شريط يطلق عليه بالأمازيغية "تسقين" أو "تسريفت"، ويمكن أن يُمَرَّر جزء منه أسفل الكتف الأيمن ويُشد في أعلى الصدر حتى تتمكن المرأة من القيام ببعض الأعمال دون أن يعيق حركتها. يمثل "تميزارت" هوية قبلية، وتختلف أشكال زخرفته من قبيلة إلى أخرى، فهو يزيّن لدى بعض القبائل بسبعة أسطر مستقيمة ورسومات تسمى "تفنزارت" أو "إيلقدن" (الزخرفة)، تنتهي بأهداب من جهة العرض. ويتم حاليا إضافة شكل من أشكال الحلي يسمى محلياً "الموزون" كعنصر تزيين آخر. ولهذا اللباس طقوس خاصة بالأطلس المتوسط، إذ لا تستغني عنه النساء في جميع المناسبات، كما أنه يفي بأغراض الستر ويحفظ الصحة. السروال من الصوف والكتان ينطقها الأمازيغيون بـ"أسروال"، وهي تحريف لكلمة سروال، اللفظ المشتق من الفارسية القديمة "زراولو" أو الفارسية الحديثة "شلوار"، ويمكن اعتبار استعماله في البادية الأطلسية حديث العهد، ويختلف عن سروال الرجل بكون طوله لا يتجاوز نصف الساق، وقد يتسع في أعلى ويضيق في الأسفل. وقد تطورت طرق تفصيله وخياطته حسب الذوق وحسب نوعية المنسوج كالصوف والكتان والحرير والقطن. الطرابق أو الجوارب الصوفية كان سكان المنطقة في الأصل يلفون أرجلهم وسيقانهم بخِرَق من الصوف لحمايتها من الثلج والبرد القارس قبل أن يتعرفوا على "الطرابق" التي هي نوع من الجوارب الصوفية الشهيرة لدى هذه القرى الأطلسية، والتي تصل الى حدود الركبتين من طرف النساء أو الرعاة، وتتميّز بوجود زخارف من الألوان على بأشكال هندسية مختلفة. اللباس الصوفي دور وظيفي وثقافي إن الصوف هو الأداة التي تساعد المرأة على الصمود في وجه الطبيعة وقساوتها في مناطق الأطلس المتوسط، وهي أيضا انعكاس واضح لهويتها الثقافية وانتمائها القبلي. وهذا ما يؤكده الأستاذ الباحث في التراث الثقافي والتنمية القروية وحقوق الإنسان أيت لحسن، في تصريح لـ"العربي الجديد"، قائلا إن لباس المرأة البدوية المعتمد أساسا على الصوف يؤدي دورين مهمين، يسمى الأول وظيفيا، بالنظر إلى المهام المنوطة بالمرأة في هذه المناطق والتي تفرض عليها العمل خارج المنزل، وبالضرورة تحتاج إلى لباس يساعدها في أداء هذه المهمة، ولذلك تجد في "تحندرات" مثلا الزي المناسب الذي يخفف عنها وطأة القساوة المناخية ويحفظ لها صحتها وصحة مرافقيها الذين يكونون من الأبناء أو الأقارب في غالب الأحيان. يمكن للمرأة البدوية أن تبدو أنيقة بلباسها التقليدي الصوفي وما يرافقه من حلي ووشم تعبيري. ولعل صور انبهار الآخر بهذا الشكل الذي وثّقته عدسات مصورين أجانب ومؤرخين حلوا بهذه المناطق، فأبدوا إعجابهم بالمظهر العام غير المكلف الذي تظهر به امرأة هذه المناطق سواء كانت شابة أو متقدمة في العمر، يقودنا إلى الحديث عن الدور الثاني للباس المرأة في هذه المناطق، والذي سمّاه الباحث أيت لحسن بالمظهر الثقافي في شموليته، أي الانتماء القبلي الذي تبرزه هذه الألبسة التي تفتخر بها المرأة عبر الأزمنة. اقرأ أيضاً: رقصة أحواش: لوحة جماعية تعبر عن روح الشعب المغربي دلالات: المغرب صوف فلكلور ثقافة لباس العودة إلى القسم منوعات الرباط ــ حنان النبلي الرباط ــ حنان النبلي النساء يحكن أثوابهن وفق قوانين الطبيعة (العربي الجديد) اللباس البدوي الصوفي..كساء يقاوم قساوة البرد وينتصر على الموضة اللباس البدوي الصوفي..كساء يقاوم قساوة البرد وينتصر على الموضة الرباط ــ حنان النبلي 0 وينتصر على الموضة https://www.alaraby.co.uk/entertainment/c65159f5-b88f-4055-b99c-2bb 4b6dfaec1 20 ديسمبر 2015 لا تبدو المرأة البدوية التقليدية في عمق جبال الأطلس، معنية بالموضة أو صيحاتها الشتوية، من معاطف وقبعات وجوارب، فما يعنيها بالدرجة الأولى حطب تدفئة ولقمة عيش وكساء من صوف تغزله أناملها. وإذا كان اللباس من أهم المظاهر المادية للحضارة، والمرآة التي تعكس أحوال المجتمع وأوضاعه ومستوى عيشه من جهة، والتي تدل من جهة ثانية على صورته الواقعية من حيث الانعزال أو الانفتاح، والمحافظة أو التجدد والاقتباس، فإن اللباس البدوي المغربي ما زال يحافظ على أهم خصائصه في انسجام تام مع العادات والتقاليد الموغلة في الزمن، مع تغييرات بسيطة تستجيب لطبيعة التحولات المجتمعية. غزل الصوف للاستعمال المنزلي والتجارة ترتبط صناعة الملابس ارتباطا وثيقا بتوفر المواد الأولية سواء ذات الأصل النباتي أو الحيواني. وشكّل الصوف أهم مادة حيوانية لدى قبائل جبال الأطلس المتوسط، تبعاً لنمط العيش السائد المعتمد على الرعي والترحال، وظلت هذه الصناعة تحتل المرتبة الثانية بعد تربية الماشية خلال مختلف العصور. أما بالنسبة للجلد، فبالرغم من توفره، فقد بقي استعماله محدوداً جداً في صناعة اللباس، وعلى الأخص صنع الأحذية والأفرشة وسروج الخيول. اعتمدت نسوة هذه القبائل على غزل الصوف في المنازل سواء للاستعمال المنزلي أو للمتاجرة به، وكانت معظم البيوت تتوفر فيها أدوات غزل الصوف، كالمغزل والمكب والنير والمنسج والمشط والنول أو المنوال، وهي أدوات لا غنى عنها لتحويل الصوف إلى ألبسة وأغطية. ولهذا كانت النساء البدويات بمنطقة الأطلس المتوسط تجدن في معالجة المواد الخام من خلال غسلها وندفها وغزلها خيوطا تكون "السدى" قبل أن تنصب المنوال وتضع النير، وهو الخشبة المعترضة في المنسج، لتبدأ عملية تلحيم الغزل. واعتبارا لهذه المهارة المكتسبة والمنتقلة عبر الأجيال، تمكنت معظم الأسر المحلية من توفير ما تحتاجه من ملابس وأغطية وأفرشة وخيام. المرأة البدوية: بساطة وزينة يتميّز اللباس التقليدي للمرأة البدوية بهذه المناطق بكونه يحاول أن يوفّق بين متطلبات الزينة من ملبس جميل وحلي ووشم تعبيري، وبين إكراهات الظروف المناخية المحلية، ويمكن التمييز في هذا اللباس بين الأصناف التالية: أتفاس أو إشبر (التشمير) لباس قديم يجهل أصل اللفظتين الدالتين عليه "أتفاس وإشبر" المتداولتين بين عدد من القبائل الأمازيغية بالمغرب، وهو عبارة عن قميص أبيض من الصوف طويل مفتوح على الجانب الأيمن بشكل مستقيم وله كمّان طويلان وفتحة على الصدر، وقد تطورت طريقة تفصيله، حيث أصبح أكثر اتساعا، ويُصنع من القطن أو الكتان وأحيانا من رقيق الصوف لكونه من الملابس الداخلية. تميزارت أو تحنديرت لكل المناسبات لا غنى للمرأة الأمازيغية عنه، بل إنه لباس موغل في القدم، و"تميزارت" كلمة محلية وهي تحريف لكلمة الإزار، بينما تشتق "تحنديرت" من كلمة الحنديرة، وكلاهما من الألبسة البدوية بالمنطقة على شكل قطعة مستطيلة من نسيج الصوف الأبيض، يصل طولها إلى مترين أو أكثر، ويبلغ عرضها متراً وثلاثين سنتمترا أو أكثر. يلبس هذا اللباس فوق جميع الملابس، حيث يوضع على الكتفين ويثبّت أسفل الذقن بواسطة شريط يطلق عليه بالأمازيغية "تسقين" أو "تسريفت"، ويمكن أن يُمَرَّر جزء منه أسفل الكتف الأيمن ويُشد في أعلى الصدر حتى تتمكن المرأة من القيام ببعض الأعمال دون أن يعيق حركتها. يمثل "تميزارت" هوية قبلية، وتختلف أشكال زخرفته من قبيلة إلى أخرى، فهو يزيّن لدى بعض القبائل بسبعة أسطر مستقيمة ورسومات تسمى "تفنزارت" أو "إيلقدن" (الزخرفة)، تنتهي بأهداب من جهة العرض. ويتم حاليا إضافة شكل من أشكال الحلي يسمى محلياً "الموزون" كعنصر تزيين آخر. ولهذا اللباس طقوس خاصة بالأطلس المتوسط، إذ لا تستغني عنه النساء في جميع المناسبات، كما أنه يفي بأغراض الستر ويحفظ الصحة. السروال من الصوف والكتان ينطقها الأمازيغيون بـ"أسروال"، وهي تحريف لكلمة سروال، اللفظ المشتق من الفارسية القديمة "زراولو" أو الفارسية الحديثة "شلوار"، ويمكن اعتبار استعماله في البادية الأطلسية حديث العهد، ويختلف عن سروال الرجل بكون طوله لا يتجاوز نصف الساق، وقد يتسع في أعلى ويضيق في الأسفل. وقد تطورت طرق تفصيله وخياطته حسب الذوق وحسب نوعية المنسوج كالصوف والكتان والحرير والقطن. الطرابق أو الجوارب الصوفية كان سكان المنطقة في الأصل يلفون أرجلهم وسيقانهم بخِرَق من الصوف لحمايتها من الثلج والبرد القارس قبل أن يتعرفوا على "الطرابق" التي هي نوع من الجوارب الصوفية الشهيرة لدى هذه القرى الأطلسية، والتي تصل الى حدود الركبتين من طرف النساء أو الرعاة، وتتميّز بوجود زخارف من الألوان على بأشكال هندسية مختلفة. اللباس الصوفي دور وظيفي وثقافي إن الصوف هو الأداة التي تساعد المرأة على الصمود في وجه الطبيعة وقساوتها في مناطق الأطلس المتوسط، وهي أيضا انعكاس واضح لهويتها الثقافية وانتمائها القبلي. وهذا ما يؤكده الأستاذ الباحث في التراث الثقافي والتنمية القروية وحقوق الإنسان أيت لحسن، في تصريح لـ"العربي الجديد"، قائلا إن لباس المرأة البدوية المعتمد أساسا على الصوف يؤدي دورين مهمين، يسمى الأول وظيفيا، بالنظر إلى المهام المنوطة بالمرأة في هذه المناطق والتي تفرض عليها العمل خارج المنزل، وبالضرورة تحتاج إلى لباس يساعدها في أداء هذه المهمة، ولذلك تجد في "تحندرات" مثلا الزي المناسب الذي يخفف عنها وطأة القساوة المناخية ويحفظ لها صحتها وصحة مرافقيها الذين يكونون من الأبناء أو الأقارب في غالب الأحيان. يمكن للمرأة البدوية أن تبدو أنيقة بلباسها التقليدي الصوفي وما يرافقه من حلي ووشم تعبيري. ولعل صور انبهار الآخر بهذا الشكل الذي وثّقته عدسات مصورين أجانب ومؤرخين حلوا بهذه المناطق، فأبدوا إعجابهم بالمظهر العام غير المكلف الذي تظهر به امرأة هذه المناطق سواء كانت شابة أو متقدمة في العمر، يقودنا إلى الحديث عن الدور الثاني للباس المرأة في هذه المناطق، والذي سمّاه الباحث أيت لحسن بالمظهر الثقافي في شموليته، أي الانتماء القبلي الذي تبرزه هذه الألبسة التي تفتخر بها المرأة عبر الأزمنة. اقرأ أيضاً: رقصة أحواش: لوحة جماعية تعبر عن روح الشعب المغربي 0 وينتصر على الموضة https://www.alaraby.co.uk/entertainment/c65159f5-b88f-4055-b99c-2bb 4b6dfaec1 أخبار مرتبطة مواضيع قد تهمك شكراً لك ، إغلاق التعليقات الواردة من القراء تعبر عن آرائهم فقط، دون تحمل أي مسؤولية من قبل موقع "العربي الجديد" الالكتروني alaraby-commentsloading التعليقات () المزيد انشر تعليقك عن طريق تبقى لديك 500 حرف إرسالك التعليق تعني موافقتك على اتفاقية استخدام الموقع أرسل o النشرة الدورية o خريطة الموقع o مركز الوسائط المتعددة o اتصل بنا o وظائف شاغرة o الاشتراكات o الإعلانات o الأرشيف o فيسبوك o يوتيوب o o تويتر o جوجل بلس o انستغرام o RSS o o android o apple o o o النشرة الدورية o أسئلة متكررة o الارشيف o العاب جميع حقوق النشر محفوظة 2016 | اتفاقية استخدام الموقع أعلى الصفحة وظائف اتصل بنا النشرة الدورية جميع حقوق النشر محفوظة 2016 | اتفاقية استخدام الموقع النسخة الكاملة للموقع alaraby مواضيع قد تهمك IFRAME: /home/morefavoritearticles/ffd8e974-4b6a-4ac3-9a34-3f91e49d60ae/c65159f 5-b88f-4055-b99c-2bb4b6dfaec1/desktop