Fichier de travail (INPUT) : ./DUMP-TEXT/38-utf8.txt
Encodage utilisé (INPUT) : UTF-8
Forme recherchée : 生命|生活|人生
_________________________________________________________________________________________________
Ligne n°3 : ... 新闻 网页 贴吧 知道 音乐 图片 视频 地图 百科 文库- Ligne n°4 : 人生______________ (BUTTON) 进入词条 (BUTTON) 搜索词条帮助
Ligne n°5 : * 关闭 ...- Ligne n°20 : 生活
- Ligne n°66 : 人生是一个多义词,请在下列义项上选择浏览(共17个义项)
Ligne n°67 : 添加义项 ...- Ligne n°91 : 人生
- Ligne n°97 : 人生,就是人类从出生至死亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺
- Ligne n°97 : 人生,就是人类从出生至死亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺
Ligne n°98 : ,也可以说是人的一生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。因其拥有的哲理性、深邃性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。 ...
Ligne n°98 : ... ,也可以说是人的一生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。因其拥有的哲理性、深邃性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。- Ligne n°99 : 人生中有些东西难以忘记。尤其是爱情(广义,亲情、爱情等)是最重要的组成部分。
Ligne n°101 : ... 中文名- Ligne n°102 : 人生
Ligne n°122 : ... 1. ▪ 相关成语- Ligne n°123 : 2. 2 人生思想
Ligne n°124 : 3. ▪ 人生诠释 ...
Ligne n°123 : ... 2. 2 人生思想- Ligne n°124 : 3. ▪ 人生诠释
- Ligne n°126 : 1. ▪ 人生哲理
Ligne n°127 : 2. ▪ 人生格言 ...
Ligne n°126 : ... 1. ▪ 人生哲理- Ligne n°127 : 2. ▪ 人生格言
- Ligne n°129 : 人生词语概念
- Ligne n°133 : 人生基本解释
Ligne n°136 : ... (2) 人从出生到死亡的整个过程- Ligne n°137 : 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
Ligne n°138 : (3) 与人的关系生疏,不熟悉 ...
Ligne n°138 : ... (3) 与人的关系生疏,不熟悉- Ligne n°139 : 人生地疏,人生地不熟
- Ligne n°139 : 人生地疏,人生地不熟
- Ligne n°141 : 人生引证解释
Ligne n°143 : ... 1. 人出生;人类产生。- Ligne n°144 : 《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”
Ligne n°145 : 明刘基《医说赠马复初》:“天地辟而人生,蠢蠢焉;圣人出而后异於物。” ...
Ligne n°144 : ... 《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”- Ligne n°145 : 明刘基《医说赠马复初》:“天地辟而人生,蠢蠢焉;圣人出而后异於物。”
Ligne n°146 : 2. 指人的一生。 ...
Ligne n°146 : ... 2. 指人的一生。- Ligne n°147 : 《左传·襄公三十一年》:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”
Ligne n°148 : 唐韩愈《合江亭》诗:“人生诚无几,事往悲岂那。”亦指人。 ...
Ligne n°147 : ... 《左传·襄公三十一年》:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”- Ligne n°148 : 唐韩愈《合江亭》诗:“人生诚无几,事往悲岂那。”亦指人。
Ligne n°149 : 毛泽东《采桑子·重阳》词:“人生易老天难老。岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。” ...
Ligne n°148 : ... 唐韩愈《合江亭》诗:“人生诚无几,事往悲岂那。”亦指人。- Ligne n°149 : 毛泽东《采桑子·重阳》词:“人生易老天难老。岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。”
Ligne n°150 : 3. 人的生存和生活。 ...
Ligne n°149 : ... 毛泽东《采桑子·重阳》词:“人生易老天难老。岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。”- Ligne n°150 : 3. 人的生存和生活。
Ligne n°151 : 《左传·成公二年》:“人生实难,其有不获死乎?” ...
Ligne n°150 : ... 3. 人的生存和生活。- Ligne n°151 : 《左传·成公二年》:“人生实难,其有不获死乎?”
Ligne n°152 : 《后汉书·张霸传》:“人生一世,但当畏敬於人,若不善加己,直为受之。” ...
Ligne n°151 : ... 《左传·成公二年》:“人生实难,其有不获死乎?”- Ligne n°152 : 《后汉书·张霸传》:“人生一世,但当畏敬於人,若不善加己,直为受之。”
Ligne n°153 : 唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“人生在世间,聚散亦暂时。” ...
Ligne n°152 : ... 《后汉书·张霸传》:“人生一世,但当畏敬於人,若不善加己,直为受之。”- Ligne n°153 : 唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“人生在世间,聚散亦暂时。”
Ligne n°154 : 叶圣陶《隔膜·苦菜》:“劳动是人生的真义,从此可得精神的真实的愉快。”^[1] ...
Ligne n°153 : ... 唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“人生在世间,聚散亦暂时。”- Ligne n°154 : 叶圣陶《隔膜·苦菜》:“劳动是人生的真义,从此可得精神的真实的愉快。”^[1]
Ligne n°155 : 李大钊的说法:人事的生存发展。(参见李大钊著:《史学要论》) ...
Ligne n°155 : ... 李大钊的说法:人事的生存发展。(参见李大钊著:《史学要论》)- Ligne n°156 : 4、广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭指单个人。是以,人生这一基本词
- Ligne n°156 : 4、广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭指单个人。是以,人生这一基本词
- Ligne n°156 : 4、广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭指单个人。是以,人生这一基本词
- Ligne n°156 : 4、广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭指单个人。是以,人生这一基本词
Ligne n°157 : 汇词义极其丰富。很多时候我们将人生作狭义理解专指“个人的生活(出生到死亡)”,是不对的。 ...
Ligne n°156 : ... 4、广义来看,人生指人的生存及人的生活,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭指单个人。是以,人生这一基本词- Ligne n°157 : 汇词义极其丰富。很多时候我们将人生作狭义理解专指“个人的生活(出生到死亡)”,是不对的。
- Ligne n°157 : 汇词义极其丰富。很多时候我们将人生作狭义理解专指“个人的生活(出生到死亡)”,是不对的。
Ligne n°158 : 如历史学指“不断变革中的人生及其产物的文化的学问”,此处的人生即应作广义理解,指人的生存及生活,或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视 ...
Ligne n°157 : ... 汇词义极其丰富。很多时候我们将人生作狭义理解专指“个人的生活(出生到死亡)”,是不对的。- Ligne n°158 : 如历史学指“不断变革中的人生及其产物的文化的学问”,此处的人生即应作广义理解,指人的生存及生活,或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视
- Ligne n°158 : 如历史学指“不断变革中的人生及其产物的文化的学问”,此处的人生即应作广义理解,指人的生存及生活,或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视
- Ligne n°158 : 如历史学指“不断变革中的人生及其产物的文化的学问”,此处的人生即应作广义理解,指人的生存及生活,或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视
Ligne n°159 : 。(上面第3点人的生存和生活,未作解释,不易理解,且引文中人生多狭义,并非真指人的生存和生活。参见李大钊著:《史学要论》) ...
Ligne n°158 : ... 如历史学指“不断变革中的人生及其产物的文化的学问”,此处的人生即应作广义理解,指人的生存及生活,或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视- Ligne n°159 : 。(上面第3点人的生存和生活,未作解释,不易理解,且引文中人生多狭义,并非真指人的生存和生活。参见李大钊著:《史学要论》)
- Ligne n°159 : 。(上面第3点人的生存和生活,未作解释,不易理解,且引文中人生多狭义,并非真指人的生存和生活。参见李大钊著:《史学要论》)
- Ligne n°159 : 。(上面第3点人的生存和生活,未作解释,不易理解,且引文中人生多狭义,并非真指人的生存和生活。参见李大钊著:《史学要论》)
- Ligne n°161 : 人生相关成语
- Ligne n°163 : 人生自古谁无死:〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
- Ligne n°163 : 人生自古谁无死:〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
Ligne n°164 : 人生面不熟:〖解释〗人的面貌陌生,素不相识。 ...
Ligne n°163 : ... 人生自古谁无死:〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。- Ligne n°164 : 人生面不熟:〖解释〗人的面貌陌生,素不相识。
Ligne n°165 : 人生何处不相逢:〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 ...
Ligne n°164 : ... 人生面不熟:〖解释〗人的面貌陌生,素不相识。- Ligne n°165 : 人生何处不相逢:〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
Ligne n°166 : 人生七十古来稀:稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 ...
Ligne n°165 : ... 人生何处不相逢:〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。- Ligne n°166 : 人生七十古来稀:稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
Ligne n°167 : 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。 ...
Ligne n°166 : ... 人生七十古来稀:稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。- Ligne n°167 : 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
- Ligne n°167 : 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
Ligne n°168 : 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 ...
Ligne n°167 : ... 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。- Ligne n°168 : 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- Ligne n°168 : 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
Ligne n°169 : 人生如梦:人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。 ...
Ligne n°168 : ... 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。- Ligne n°169 : 人生如梦:人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
- Ligne n°169 : 人生如梦:人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
- Ligne n°169 : 人生如梦:人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
- Ligne n°169 : 人生如梦:人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
- Ligne n°171 : 人生人生思想
- Ligne n°171 : 人生人生思想
- Ligne n°175 : 人生人生诠释
- Ligne n°175 : 人生人生诠释
- Ligne n°177 : “人生,人之生态也。人生,即机体与灭生因素斗争之过程,生存、成长、成熟,我胜病害也;伤残、衰废、死亡,病害竞我也。生而有为,彰生也;生而无为,
- Ligne n°177 : “人生,人之生态也。人生,即机体与灭生因素斗争之过程,生存、成长、成熟,我胜病害也;伤残、衰废、死亡,病害竞我也。生而有为,彰生也;生而无为,
Ligne n°178 : 闷生也。为而利民,谓之惠为、荣为;为而妨民,谓之妄为、鄙为。”(陈志岁《载敬堂集·民说》) ...- Ligne n°183 : 人生人生哲理
- Ligne n°183 : 人生人生哲理
- Ligne n°185 : 关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学
- Ligne n°185 : 关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学
- Ligne n°185 : 关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学
- Ligne n°185 : 关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学
Ligne n°186 : 而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人 ...
Ligne n°185 : ... 关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学- Ligne n°186 : 而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人
- Ligne n°186 : 而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人
- Ligne n°186 : 而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人
Ligne n°187 : 们的生活起到指引作用。 ...
Ligne n°186 : ... 而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人- Ligne n°187 : 们的生活起到指引作用。
Ligne n°188 : 经典摘录: ...
Ligne n°190 : ... 这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉- Ligne n°191 : 体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程
- Ligne n°191 : 体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程
Ligne n°192 : 中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指 ...
Ligne n°191 : ... 体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程- Ligne n°192 : 中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指
- Ligne n°192 : 中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指
- Ligne n°192 : 中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指
- Ligne n°192 : 中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指
Ligne n°193 : 引每一个人获得真正自由、快乐的一生。 ...
Ligne n°194 : ... 2- Ligne n°195 : 我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。一切都在比较中才能存在,没有
Ligne n°196 : 丑便没有美,没有失去便没有得到。同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。 ...
Ligne n°197 : ... 3- Ligne n°198 : 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
- Ligne n°198 : 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
Ligne n°199 : 我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。 ...
Ligne n°198 : ... 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。- Ligne n°199 : 我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
Ligne n°200 : 我们诞生在这个世界是被迫的,这是最可怕的事实。 ...
Ligne n°200 : ... 我们诞生在这个世界是被迫的,这是最可怕的事实。- Ligne n°201 : 一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
- Ligne n°201 : 一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
Ligne n°202 : 4 ...
Ligne n°202 : ... 4- Ligne n°203 : 生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
Ligne n°204 : 我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡 ...
Ligne n°203 : ... 生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。- Ligne n°204 : 我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡
- Ligne n°204 : 我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡
Ligne n°205 : 。死亡并不是邪恶的、可怕的,没有什么比它更为美好、纯洁。 ...
Ligne n°207 : ... 5- Ligne n°208 : 生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段
- Ligne n°208 : 生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段
- Ligne n°208 : 生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段
Ligne n°209 : 爱情,这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。 ...
Ligne n°208 : ... 生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段- Ligne n°209 : 爱情,这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
Ligne n°210 : 6 ...
Ligne n°210 : ... 6- Ligne n°211 : 有一个年轻人在森林里的伐木场工作,却在都市里租下房子居住,每天奔波于两地,他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活,那让他感到生命的激情和炽热,
- Ligne n°211 : 有一个年轻人在森林里的伐木场工作,却在都市里租下房子居住,每天奔波于两地,他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活,那让他感到生命的激情和炽热,
Ligne n°212 : 他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他:你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光,充满蛊惑的力量,而等你实际拥有它的时 ...
Ligne n°213 : ... 候,它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中,由此偏执,不能自拔。- Ligne n°214 : 欲望让我们感到生命充满激情,这是多么美好的,但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
Ligne n°215 : 7 ...
Ligne n°217 : ... ——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐,那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦,我们一定要警觉它的蛊惑性!- Ligne n°218 : (特别提示:那些因失恋而深陷痛苦中,长久不能缓解,乃至有自杀念头的人,一定有病态人格,我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她,应转而寻求心理医学
Ligne n°219 : 的帮助。 ...
Ligne n°223 : ... 9- Ligne n°224 : “所有真实的都是朴素无华的”,所有人的人生都是平凡的。——还不止于此,你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福,不止于平凡,而且在愿望实现
Ligne n°225 : 者来看,并没有幸福,只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。 ...
Ligne n°225 : ... 者来看,并没有幸福,只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。- Ligne n°226 : 你需要一种不平凡的生命,则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
Ligne n°227 : 10 ...
Ligne n°228 : ... 每个人都没有绝对的道德底线,只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容,学会原谅别人。- Ligne n°229 : (摘录自:龚咏雨《重大人生启示录2013版》 龚咏雨/著)^[2]
- Ligne n°231 : 人生人生格言
- Ligne n°231 : 人生人生格言
Ligne n°241 : ... 9.有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦^[3]- Ligne n°242 : 人生,是一种过程。难以超乎其中,所以,这一切的东西都是一种感觉。难以释怀。
- Ligne n°246 : + 1. 人生 .汉典[引用日期2013-10-25]
Ligne n°247 : + 2. 张汉涵.《人生哲学评论集》:香港中文大学,2013:99-100 ...
Ligne n°246 : ... + 1. 人生 .汉典[引用日期2013-10-25]- Ligne n°247 : + 2. 张汉涵.《人生哲学评论集》:香港中文大学,2013:99-100
Ligne n°248 : + 3. 有关于坚持不懈的名言名句 .格言网.2012-10-16[引用日期2014-06-3] ...
Ligne n°252 : ... [48540923dd54564eb668ad7bb0de9c82d1584f66.jpg] (BUTTON) 图集- Ligne n°253 : 人生图册
Ligne n°254 : V百科往期回顾 ...- Ligne n°268 : 2 人生思想
Ligne n°269 : 2.1 人生诠释 ...
Ligne n°268 : ... 2 人生思想- Ligne n°269 : 2.1 人生诠释
Ligne n°270 : 2.2 人生哲理 ...
Ligne n°269 : ... 2.1 人生诠释- Ligne n°270 : 2.2 人生哲理
Ligne n°271 : 2.3 人生格言 ...
Ligne n°270 : ... 2.2 人生哲理- Ligne n°271 : 2.3 人生格言