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La Croix logo Religion * Laïcité * Catholicisme * Islam * Judaïsme * Protestantisme * Orthodoxie * Bouddhisme * Croire Vous consultez votre 4 ^ème article sur les 5 offerts Appareils compatibles Découvrez l’accès ilimité + de nombreuses fonctionnalités (BUTTON) En savoir plus À la une * Tout * France * Monde * Culture * Religion INFOGRAPHIE - Les actes de piraterie en baisse dans le monde INFOGRAPHIE - Les actes de piraterie en baisse dans le monde Un migrant est assis sur un lit de camp dans une ancienne patinoire utilisée comme centre de pré-admission pour les migrants à Cergy, près de Paris, le 12 octobre 2017, où les migrants seront conseillés sur la base de leur droit de rester en France. Migrants : faut-il sanctuariser les centres d’hébergement ? Le Refuge accompagne des jeunes de 18 à 25 ans. Rejetés pour leur homosexualité, ils ont trouvé « Refuge » Entrée du CES Neuf pépites du salon de Las Vegas 2018 Le secteur est confronté à la recomposition du marché national du porc et à une forte baisse de la demande mondiale. L’avenir du marché du porc s’assombrit La ZAD est principalement constituée de zones agricoles humides cultivées. Notre-Dame des Landes, une solution pacifique est-elle possible ? Previous Next Christian Ganczarski aurait attaqué jeudi trois surveillants de la prison de Vendin-le-Vieil. Trois surveillants de prison agressés dans le Pas-de-Calais La ZAD est principalement constituée de zones agricoles humides cultivées. Notre-Dame des Landes, une solution pacifique est-elle possible ? Jean-Louis Bianco, président de l’Observatoire de la laïcité, sur le plateau de l'émission « Face aux Chrétiens » jeudi 11 janvier. VIDEO - Jean-Louis Bianco  : « Une laïcité d’interdiction qui m’inquiète » Le gouvernement a annoncé la futur verbalisation par video des automobilistes ne respectant pas la priorité pour les piétons. Près de Lyon, un radar repère les voitures refusant la priorité aux piétons A Paris, le 24 décembre. Immigration, comment le gouvernement veut calmer le jeu Un employé d’une imprimerie près de Paris travaille sur une édition du magazine Charlie Hebdo, le 4 janvier 2016. Trois ans après, les journalistes de Charlie travaillent comme des reclus Previous Next Le jubilé de la relation franco-québécoise Le jubilé de la relation franco-québécoise En Égypte, la Constitution garantit la « liberté de croyance » aux citoyens. Les athées égyptiens, cible des autorités Le président russe, candidat à sa propre succession, ne devrait avoir que pour seul concurrent l’abstention. En Russie, une élection présidentielle verrouillée Donald Trump le 10 janvier à Washington. La volte-face de Trump sur la Corée du Nord est-elle crédible ? Hussein, devant la salle où il s’est fait torturer, en 2014, dans la prison de sécurité de Tabqa. En Syrie, dans les geôles de Daech Previous Next Au Palais des congrès, à Paris, en 1979. « Starmania », un classique de la variété française Louis-Ferdinand Céline en 1951. Gallimard suspend la publication des pamphlets antisémites de Céline Ce dernier tome est construit comme un vaste retour en arrière, de 1970 à l’événement déjà connu : l’énigmatique disparition de Lila. L’adieu aux amies prodigieuses d’Elena Ferrante Le Quatuor Belcea, du nom de sa première violon, Corina Belcea. Cordes sensibles à la Philharmonie de Paris Jacques Fornier, de son côté, évoque Malraux lançant à l’Assemblée nationale : « J’ai des comédiens qui ne mangent de la viande qu’une fois par semaine ». Une exception française : la décentralisation théâtrale Downsizing, Seule sur la plage la nuit, Vers la lumière et Normandie nue font partie des sorties cinéma du 10 janvier. Sorties cinéma du 10 janvier, les conseils de La Croix Previous Next Des fidèles prient à Wenzhou en 2014. En Chine, l’évêque de Wenzhou a été libéré Des visiteurs regardent les sculptures, Vatican juillet 2015. Les Musées du Vatican prévoient l’ouverture d’une seconde entrée A Somali soldier walks inside a church in ruins 27 March 2007 in Mogadishu. Two cars exploded in overnight attacks on an Ethiopian military compound in Mogadishu, killing an apparent suicide attacker and a taxi driver who was shot when Ethiopian troops retaliated, officials said Tuesday. AFP PHOTO/JOSE CENDON / AFP PHOTO / JOSE CENDON En 2017, plus de chrétiens ont été persécutés Emmanuel Macron (au centre) et Jean-Michel Blanquer à la rencontre avec les représentants des religions en France Emmanuel Macron veut relancer l’enseignement du fait religieux à l’école Joël Mergui a redéfini les objectifs de chaque commission de travail, avec pour objectif de travailler sur « le progrès, la modernisation et l’amélioration des services consistoriaux ». Joël Mergui réélu président du Consistoire de Paris Le père Placide Deseille. Mort de l’archimandrite Placide Deseille, pont entre Orient et Occident Previous Next Articles suggérés * * * * Abonnez-vous à 1 € Quelle place pour le pain dans la Bible ? Clémence Houdaille , le 25/09/2016 à 9h10 6 0 Le pain a une place de choix dans les Écritures saintes, jusqu’à être désigné par Jésus, « pain de vie », comme sa « chair donnée pour la vie du monde ». Les trois anges. Détail de L’Hospitalité d’Abraham (VIe siècle). Basilique Saint-Vital (Ravenne, Italie). ZOOM Les trois anges. Détail de L’Hospitalité d’Abraham (VI^e siècle). Basilique Saint-Vital (Ravenne, Italie). / www.bridgemanart.com ► Quelle place a le pain dans l’Ancien Testament ? Le pain, lechem en hébreu, est présent tout au long de la Bible, dès les premiers livres. Dans la nouvelle traduction liturgique de la Bible de Jérusalem, on trouve 361 occurrences du mot. Au-delà de l’aliment composé de farine et d’eau, plat de base de l’alimentation dans de nombreuses cultures, et notamment chez les Israélites (fait d’orge pour les pauvres et de froment pour les plus aisés), le mot lechem peut indiquer la nourriture au sens large. « Dès le premier chapitre de la Genèse, lorsque Dieu indique à l’homme ce qu’il peut manger, il est fait référence à cette idée », explique le P. Michel Guéguen, enseignant à l’École cathédrale du diocèse de Paris. Don de Dieu, le pain devient aussi fruit d’un dur labeur obtenu par l’homme « à la sueur de (son) front » (Genèse 3,19), après le péché originel. Nourriture essentielle pour la route aussi, comme le pain que donne Abraham à Agar (Genèse 21,14) ou galette placée par l’ange auprès d’Élie pour lui redonner des forces (1 Rois 19, 6), ou encore offrande à Dieu, telle que décrite au chapitre 7 du Lévitique, le pain peut aussi manquer. C’est la famine, qui fait se lamenter le peuple en Égypte (Genèse 47), et les Hébreux dans le désert (Exode 16). Mais aux récriminations du peuple élu, Dieu fait répondre par Moïse qu’ils auront « du pain à satiété » : C’est la manne, cette nourriture inconnue qui est « le pain que le Seigneur vous donne à manger », explique Moïse (Exode 16,15). Nourriture donnée en abondance mais dont chacun est appelé à se servir avec mesure, d’une ration quotidienne, préfigurant la multiplication des pains de l’Évangile. « Le pain est ce que Dieu donne et qui répond à tous les désirs que l’homme peut porter dans son cœur », explique encore le P. Guéguen. Le pain, nourriture végétale, est celle du jardin d’Eden, dans laquelle la violence n’existe pas. « Lorsque, dans le livre de la Genèse, Dieu autorise la nourriture carnée, c’est pour canaliser la violence présente au cœur de l’homme », poursuit le P. Guéguen. Une symbolique qu’on retrouve aujourd’hui encore dans l’Eucharistie : « L’hostie, pain azyme, rappelle que la violence a disparu, puisque Jésus l’a prise sur lui dans sa mort. » ► Pourquoi le pain sans levain a-t-il une telle importance ? C’est dans le livre de l’Exode qu’apparaît le commandement de manger des pains sans levains « pendant sept jours » pour commémorer la sortie d’Égypte. Une tradition perpétuée par les juifs avant Pessah. Le pain sans levain devient offrande à Dieu : dans le Nouveau Testament aussi, il symbolise la purification, le renouvellement total, puisque rien d’ancien n’est mêlé à la nouvelle pâte. « Ne savez-vous pas qu’un peu de levain suffit pour que fermente toute la pâte ?, lance saint Paul aux Corinthiens. Purifiez-vous donc des vieux ferments, et vous serez une pâte nouvelle, vous qui êtes le pain de la Pâque, celui qui n’a pas fermenté. Car notre agneau pascal a été immolé : c’est le Christ. Ainsi, célébrons la fête, non pas avec de vieux ferments, non pas avec ceux de la perversité et du vice, mais avec du pain non fermenté, celui de la droiture et de la vérité. » (1 Corinthiens, 5, 6-8) Lors de la célébration de la Cène, Jésus utilise du pain sans levain en instituant l’Eucharistie. L’hostie rappelle encore aujourd’hui cette tradition juive. Ainsi, l’instruction Redemptionis Sacramentum publiée en 2004 affirme que l’eucharistie « doit être célébrée avec du pain azyme, de pur froment et confectionné récemment en sorte qu’il n’y ait aucun risque de corruption ». ► Quelle place pour le partage et la fraction du pain ? Ce rite de la fraction du pain remonte à l’Ancienne Alliance, expliquent René Pothier et Sœur Catherine Aubin (1) et « a pour but de faire l’unité entre les convives, réalisant ainsi une communion ». Pourtant, le pain partagé peut aussi avoir le goût de la trahison. « Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon », déclare Jésus en Jean 13, désignant Judas qui s’apprête à se servir à ses côtés avant d’aller le dénoncer. Pour les chrétiens, les épisodes de la multiplication des pains sont « le signe par excellence de la reconnaissance de Jésus comme Christ, explique le P. Guéguen. Le signe que Jésus est le Messie, celui qui est attendu par le peuple d’Israël. » Ainsi, lorsque Jésus nourrit plus de 5 000 hommes à partir de 5 pains et deux poissons, on veut se saisir de lui pour le faire roi. Il est reconnu comme le « prophète annoncé » (Jean, 6,14), même si le peuple se trompe sur sa royauté. Signe de reconnaissance du Christ, la fraction du pain l’est aussi après sa résurrection, sur le chemin d’Emmaüs (Luc, 24, 30). ► Que désigne « le pain de la vie » ? Jésus naît à Bethléem, ville de David, qui étymologiquement signifie « maison du pain ». Il est emmailloté et placé « dans une mangeoire », précise saint Luc (2,7). Un détail qui a toute son importance : l’enfant Jésus est celui qui se définira comme « le pain de la vie » (Jean 6, 35), et qui, instituant l’Eucharistie, déclarera « Ceci est mon corps, donné pour vous » (Luc 22,19). « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde », rapporte encore saint Jean. « La nourriture est ce par quoi Dieu se fait connaître, de la même manière que le lait est ce par quoi les enfants découvrent leur mère dès leur naissance, explique le P. Guéguen. C’est une manière de montrer que Dieu est père. » Une nourriture qui n’est nécessaire que le temps du cheminement terrestre. Lorsque les Hébreux rentrent en terre promise, la manne cesse de tomber puisque désormais ils se nourrissent du fruit de la terre et non plus du pain de la route. « De même, au ciel, on n’aura plus besoin d’eucharistie, poursuit le P. Guéguen. Le signe disparaît au profit de la réalité rejointe. » Clémence Houdaille (1) La Fraction du pain et sa signification, revue La Maison-Dieu, n° 209, 1997. Et aussi Jésus chasse les marchands du Temple, vitrail du XIXème siècle, de l’atelier LOR... Quand Jésus libère les animaux du Temple Jean-Marie Muller, philosophe et écrivain. Jean-Marie Muller, philosophe et écrivain. Lire la suite Thèmes associés * Bible réagissez * 0 * 0 réagissez __________________________________________________________________ Vous devez être connecté afin de pouvoir poster un commentaire Déjà inscrit sur la Croix ? SE CONNECTER Pas encore abonné ? ABONNEZ-VOUS à partir d'1€ Publicité Publicité BIBLE les récits fondateurs Jésus chasse les marchands du Temple, vitrail du XIXème siècle, de l’atelier LORIN, Eglise de Saint Aignan à Chartes (Juin 2014). Forum et débats Quand Jésus libère les animaux du Temple __________________________________________________________________ Le pape François avec Georges Sanerot, président de Bayard Presse (au centre), qui donne au pape François la nouvelle Bible illustrée de Bayard. A droite, André Antoni, directeur général de Bayard. La Bible illustrée de Bayard remise au pape François __________________________________________________________________ Religion VIDÉO Ils lisent la Bible et la commentent __________________________________________________________________ TV / Radio Bible, les récits fondateurs : genèse d’une série animée __________________________________________________________________ Religion « La lecture de la Bible élargit et enrichit le regard » __________________________________________________________________ François Taillandier et la Bible : « Je demeure un lecteur intrigué » __________________________________________________________________ Bible, les récits fondateurs : Job ou le scandale de l’innocence Religion Bible, les récits fondateurs : Job ou le scandale de l’innocence __________________________________________________________________ Bible, les récits fondateurs : David et Goliath ou l’enfant frondeur Religion Bible, les récits fondateurs : David et Goliath ou l’enfant frondeur __________________________________________________________________ Voir tous les articles du dossier Publicité À la une * Tout * France * Monde * Culture * Religion INFOGRAPHIE - Les actes de piraterie en baisse dans le monde Monde INFOGRAPHIE - Les actes de piraterie en baisse dans le monde Un migrant est assis sur un lit de camp dans une ancienne patinoire utilisée comme centre de pré-admission pour les migrants à Cergy, près de Paris, le 12 octobre 2017, où les migrants seront conseillés sur la base de leur droit de rester en France. Forum et débats Migrants : faut-il sanctuariser les centres d’hébergement ? Le Refuge accompagne des jeunes de 18 à 25 ans. Exclusion Rejetés pour leur homosexualité, ils ont trouvé « Refuge » Entrée du CES Monde Neuf pépites du salon de Las Vegas 2018 Le secteur est confronté à la recomposition du marché national du porc et à une forte baisse de la demande mondiale. France L’avenir du marché du porc s’assombrit Christian Ganczarski aurait attaqué jeudi trois surveillants de la prison de Vendin-le-Vieil. Justice Trois surveillants de prison agressés dans le Pas-de-Calais La ZAD est principalement constituée de zones agricoles humides cultivées. France Notre-Dame des Landes, une solution pacifique est-elle possible ? Jean-Louis Bianco, président de l’Observatoire de la laïcité, sur le plateau de l'émission « Face aux Chrétiens » jeudi 11 janvier. Politique VIDEO - Jean-Louis Bianco  : « Une laïcité d’interdiction qui m’inquiète » Le gouvernement a annoncé la futur verbalisation par video des automobilistes ne respectant pas la priorité pour les piétons. Sécurité Près de Lyon, un radar repère les voitures refusant la priorité aux piétons A Paris, le 24 décembre. Immigration Immigration, comment le gouvernement veut calmer le jeu Le jubilé de la relation franco-québécoise Amériques Le jubilé de la relation franco-québécoise En Égypte, la Constitution garantit la « liberté de croyance » aux citoyens. Afrique Les athées égyptiens, cible des autorités Le président russe, candidat à sa propre succession, ne devrait avoir que pour seul concurrent l’abstention. Monde En Russie, une élection présidentielle verrouillée Donald Trump le 10 janvier à Washington. Asie-Océanie La volte-face de Trump sur la Corée du Nord est-elle crédible ? Hussein, devant la salle où il s’est fait torturer, en 2014, dans la prison de sécurité de Tabqa. Moyen-Orient En Syrie, dans les geôles de Daech Au Palais des congrès, à Paris, en 1979. TV / Radio « Starmania », un classique de la variété française Louis-Ferdinand Céline en 1951. Culture Gallimard suspend la publication des pamphlets antisémites de Céline Ce dernier tome est construit comme un vaste retour en arrière, de 1970 à l’événement déjà connu : l’énigmatique disparition de Lila. Livres & idées L’adieu aux amies prodigieuses d’Elena Ferrante Le Quatuor Belcea, du nom de sa première violon, Corina Belcea. Musique Cordes sensibles à la Philharmonie de Paris Jacques Fornier, de son côté, évoque Malraux lançant à l’Assemblée nationale : « J’ai des comédiens qui ne mangent de la viande qu’une fois par semaine ». Théâtre Une exception française : la décentralisation théâtrale Des fidèles prient à Wenzhou en 2014. Monde En Chine, l’évêque de Wenzhou a été libéré Des visiteurs regardent les sculptures, Vatican juillet 2015. Pape Les Musées du Vatican prévoient l’ouverture d’une seconde entrée A Somali soldier walks inside a church in ruins 27 March 2007 in Mogadishu. Two cars exploded in overnight attacks on an Ethiopian military compound in Mogadishu, killing an apparent suicide attacker and a taxi driver who was shot when Ethiopian troops retaliated, officials said Tuesday. AFP PHOTO/JOSE CENDON / AFP PHOTO / JOSE CENDON Religion En 2017, plus de chrétiens ont été persécutés Emmanuel Macron (au centre) et Jean-Michel Blanquer à la rencontre avec les représentants des religions en France Laïcité Emmanuel Macron veut relancer l’enseignement du fait religieux à l’école Joël Mergui a redéfini les objectifs de chaque commission de travail, avec pour objectif de travailler sur « le progrès, la modernisation et l’amélioration des services consistoriaux ». 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Au-delà de l’aliment composé de farine et d’eau, plat de base de l’alimentation dans de nombreuses cultures, et notamment chez les Israélites (fait d’orge pour les pauvres et de froment pour les plus aisés), le mot lechem peut indiquer la nourriture au sens large. « Dès le premier chapitre de la Genèse, lorsque Dieu indique à l’homme ce qu’il peut manger, il est fait référence à cette idée », explique le P. Michel Guéguen, enseignant à l’École cathédrale du diocèse de Paris. Don de Dieu, le pain devient aussi fruit d’un dur labeur obtenu par l’homme « à la sueur de (son) front » (Genèse 3,19), après le péché originel. Nourriture essentielle pour la route aussi, comme le pain que donne Abraham à Agar (Genèse 21,14) ou galette placée par l’ange auprès d’Élie pour lui redonner des forces (1 Rois 19, 6), ou encore offrande à Dieu, telle que décrite au chapitre 7 du Lévitique, le pain peut aussi manquer. C’est la famine, qui fait se lamenter le peuple en Égypte (Genèse 47), et les Hébreux dans le désert (Exode 16). Mais aux récriminations du peuple élu, Dieu fait répondre par Moïse qu’ils auront « du pain à satiété » : C’est la manne, cette nourriture inconnue qui est « le pain que le Seigneur vous donne à manger », explique Moïse (Exode 16,15). Nourriture donnée en abondance mais dont chacun est appelé à se servir avec mesure, d’une ration quotidienne, préfigurant la multiplication des pains de l’Évangile. « Le pain est ce que Dieu donne et qui répond à tous les désirs que l’homme peut porter dans son cœur », explique encore le P. Guéguen. Le pain, nourriture végétale, est celle du jardin d’Eden, dans laquelle la violence n’existe pas. « Lorsque, dans le livre de la Genèse, Dieu autorise la nourriture carnée, c’est pour canaliser la violence présente au cœur de l’homme », poursuit le P. Guéguen. Une symbolique qu’on retrouve aujourd’hui encore dans l’Eucharistie : « L’hostie, pain azyme, rappelle que la violence a disparu, puisque Jésus l’a prise sur lui dans sa mort. » ► Pourquoi le pain sans levain a-t-il une telle importance ? C’est dans le livre de l’Exode qu’apparaît le commandement de manger des pains sans levains « pendant sept jours » pour commémorer la sortie d’Égypte. Une tradition perpétuée par les juifs avant Pessah. Le pain sans levain devient offrande à Dieu : dans le Nouveau Testament aussi, il symbolise la purification, le renouvellement total, puisque rien d’ancien n’est mêlé à la nouvelle pâte. « Ne savez-vous pas qu’un peu de levain suffit pour que fermente toute la pâte ?, lance saint Paul aux Corinthiens. Purifiez-vous donc des vieux ferments, et vous serez une pâte nouvelle, vous qui êtes le pain de la Pâque, celui qui n’a pas fermenté. Car notre agneau pascal a été immolé : c’est le Christ. Ainsi, célébrons la fête, non pas avec de vieux ferments, non pas avec ceux de la perversité et du vice, mais avec du pain non fermenté, celui de la droiture et de la vérité. » (1 Corinthiens, 5, 6-8) Lors de la célébration de la Cène, Jésus utilise du pain sans levain en instituant l’Eucharistie. L’hostie rappelle encore aujourd’hui cette tradition juive. Ainsi, l’instruction Redemptionis Sacramentum publiée en 2004 affirme que l’eucharistie « doit être célébrée avec du pain azyme, de pur froment et confectionné récemment en sorte qu’il n’y ait aucun risque de corruption ». ► Quelle place pour le partage et la fraction du pain ? Ce rite de la fraction du pain remonte à l’Ancienne Alliance, expliquent René Pothier et Sœur Catherine Aubin (1) et « a pour but de faire l’unité entre les convives, réalisant ainsi une communion ». Pourtant, le pain partagé peut aussi avoir le goût de la trahison. « Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon », déclare Jésus en Jean 13, désignant Judas qui s’apprête à se servir à ses côtés avant d’aller le dénoncer. Pour les chrétiens, les épisodes de la multiplication des pains sont « le signe par excellence de la reconnaissance de Jésus comme Christ, explique le P. Guéguen. Le signe que Jésus est le Messie, celui qui est attendu par le peuple d’Israël. » Ainsi, lorsque Jésus nourrit plus de 5 000 hommes à partir de 5 pains et deux poissons, on veut se saisir de lui pour le faire roi. Il est reconnu comme le « prophète annoncé » (Jean, 6,14), même si le peuple se trompe sur sa royauté. Signe de reconnaissance du Christ, la fraction du pain l’est aussi après sa résurrection, sur le chemin d’Emmaüs (Luc, 24, 30). ► Que désigne « le pain de la vie » ? Jésus naît à Bethléem, ville de David, qui étymologiquement signifie « maison du pain ». Il est emmailloté et placé « dans une mangeoire », précise saint Luc (2,7). Un détail qui a toute son importance : l’enfant Jésus est celui qui se définira comme « le pain de la vie » (Jean 6, 35), et qui, instituant l’Eucharistie, déclarera « Ceci est mon corps, donné pour vous » (Luc 22,19). « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde », rapporte encore saint Jean. « La nourriture est ce par quoi Dieu se fait connaître, de la même manière que le lait est ce par quoi les enfants découvrent leur mère dès leur naissance, explique le P. Guéguen. C’est une manière de montrer que Dieu est père. » Une nourriture qui n’est nécessaire que le temps du cheminement terrestre. Lorsque les Hébreux rentrent en terre promise, la manne cesse de tomber puisque désormais ils se nourrissent du fruit de la terre et non plus du pain de la route. « De même, au ciel, on n’aura plus besoin d’eucharistie, poursuit le P. Guéguen. Le signe disparaît au profit de la réalité rejointe. » Clémence Houdaille Et aussi Jésus chasse les marchands du Temple, vitrail du XIXème siècle, de l’atelier LOR... Quand Jésus libère les animaux du Temple Jean-Marie Muller, philosophe et écrivain. Jean-Marie Muller, philosophe et écrivain. Lire la suite Thèmes associés * Bible réagissez * 0 * 0 réagissez __________________________________________________________________ Vous devez être connecté afin de pouvoir poster un commentaire Déjà inscrit sur la Croix ? SE CONNECTER Pas encore abonné ? 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