Ana içeriğe atla Üye Ol Giriş Yap Türkçe Türkçe English Russian German Azerbaijani Bulgarian Dutch Danish Chinese French Spanish Greek Kiswahili Kurdî Çeşitli dillerde video Giriş Üye ol Rastgele Soru Kategoriler Çok merak edilenler Özel Dosyalar Videolar Sesliler Kaynaklar Blog Grafik Çizimleri Rastgele Soru Soru Sormak İstiyorum Soru Sor [header-object.png] _________________________ Submit Kategoriler İman Esasları İslam Fıkıh Metafizik Yaratılış İnsan Muhtelif kategori içeriği Çok merak edilenler Özel Dosyalar Videolar Sesliler Kaynaklar Blog Grafikler Ana Sayfa Fıkıh Evlatlık, evlat edinme, yuvadan çocuk almak konusunda bilgi verir misiniz? (BUTTON) (BUTTON) Paylaş Facebook'ta Paylaş Twitter'da Paylaş Google+'ta Paylaş Linkedin'dePaylaş Pinterest'te Paylaş Whatsup'da Paylaş Soru Detayı - Evlatlık alınan bir çocuk büyüdüğünde, üvey annesine yabancı oluyor mu? - Ve bunun giderilmesi için dini hüküm nedir? - Bir ailenin, başka birinin çocuğunu veya bir yetimi kendilerine çocuk edinmesinin hükmü nedir? - Evlat edinmek ve mirası ona bırakmak caiz midir? ankebut-57 tarafından Per, 29/06/2006 - 11:32 tarihinde gönderildi Cevap Değerli kardeşimiz, Evlat edinme, bir başkasının çocuğunu kendi ailesi içine katma âdeti, tarihin her devrinde tatbik edilen bir husustur. Bilhassa İslâm'dan önceki Cahiliye Devrinde bu âdet daha yaygındı. İsteyen kimse, seçtiği herhangi bir kimseyi öz çocukları arasına katarak onu evlatlık aldığını ilân ederdi. Aldığı çocuğa “Sen benim oğlumsun, ben sana vârisim, sen de bana vârissin.” diyordu. Böylece, o çocuk öz oğlu sayılıyordu. Ailenin bir ferdi olduğu gibi, aynı zamanda aile fertlerinin sahip olduğu hak ve vazifelere de ortak oluyor, ailenin ismini alıyordu. Evlatlık edinen kimse bu çocuğun babası sayılıyordu. Evlât edinenin hanımı da çocuğun annesi yerine geçiyordu. Oğlanın hanımı da bu babanın gelini kabul ediliyor, dolayısıyla, boşandıktan sonra gelini ile evlenmesi mümkün olmuyordu. Peygamberimiz de (a.s.m.) Zeyd bin Haris'i kendisine evlâtlık olarak almıştı. Hz. Zeyd küçük yaşta köle olarak satılmış, Hz. Hatice de onu satın almıştı. Daha sonra onu Peygamberimize hediye etti. Hz. Zeyd, Peygamberimizin hizmetinde bulunuyordu. Babası ve amcası, kurtarma akçesi karşılığında onu Peygamberimiz (asm'den istemeye geldiler. Peygamberimiz Hz. Zeyd’i serbest bıraktı. Fakat Zeyd, Peygamberimizi baba ve amcasına tercih ederek, onun yanında kalmayı kabul etti. Bundan sonra Peygamberimiz onu kölelikten azad etti. Hazır bulunan cemaata hitap ederek, “Şâhit olunuz, Zeyd benim oğlumdur, ben onun vârisiyim, o da benim vârisimdir.” buyurdu. Bunun üzerine babası ve amcası memnun olarak ayrıldılar. Bundan sonra Hz. Zeyd Peygamberimizin evlâtlığı olmuştu. Artık “Muhammed’in oğlu Zeyd” diye çağrılıyordu. (Üsdü’l-Gâbe, II/225) Hak din gelince, Cahiliye devrinde yapılan ve uygulanan âdet ve alışkanlıklar birer birer değişiyor, insanlara meşru olan yol gösteriliyor, bâtıl ve haksızlıkların yerini hak ve adalet esasları alıyordu. Cahiliye âdetlerinden birisi de o zamanki uygulanış şekliyle evlâtlık müessesesiydi. İnsan tabiatına aykırı düşen bu uygulamayı Cenab-ı Hak hem açık emirle, hem de Peygamberi üzerinde fiilen tatbik etmekle kaldırdı. Bu konudaki âyetin meali şöyledir: “Allah, evlâtlıklarınızı oğullarınız gibi tutmanızı meşru kılmadı. Bunlar, sizin dillerinize doladığınız boş sözlerdir. Allah ise gerçeği söyler ve doğru yola O eriştirir. Onları (evlât edindiklerinizi) babalarına nisbet ederek çağırın. Allah yanında en doğrusu budur. Eğer babalarının kim olduğunu bilmiyorsanız, bu takdirde onları din kardeşleriniz ve görüp gözettiğiniz kimseler olarak kabul edin. Yanılarak yaptıklarınızda size vebal yoktur.” (Ahzab, 33/4-5) İşte bu âyet-i kerime ile evlâtklık âdeti kaldırılmış oldu. Meşru olmayan bu âdet haram kılındı. Çünkü, evlâtlıkla ne hakiki bir evlat olunur ne de evlâtlık edinen kişi gerçek bir baba olur. Bu yasaklama ve “Sen benim oğlumsun.” demekle hiçbir çocuğun gerçek bir evlât olmadığı hususunda Peygamberimize Allah’ın emirleri bildirildi. Evlâtlığın boşadığı hanımın “babalık” tarafından nikâhlanmasının meşru sayıldığı açıklandı. (Ahzab, 33/37) Evlâtlık müessesesinde şu mahzurlar bulunduğu için dinimizde yasaklanmıştır. Önce meşru olmayan bir yolla başkasının çocuğunu kendi evlâdı yerine getirerek, haksız ve sahte bir muamele yapılmaktadır. Yabancı bir çocuğu evlât kabul etmek fıtratı değiştirmektir. Mukaddes olan nesil meselesini tahrif etmek, çocuğun asıl ana babasının unutulmasına sebep olmaktır. İkinci olarak, bu çocuk büyüyünce aile içerisinde mahremiyet hususlarına riayet edilmeyecektir. Tesettür, bakma ve temas gibi durumlara uyulmayacaktır. Oğlansa ailenin bütün kadınlarıyla bir arada bulunacak, kızsa ailenin bütün erkekleriyle birlikte yaşayacaktır. Halbuki, ister kız olsun ister oğlan; evin hanımı annesi olmadığı gibi, o ailenin akrabası da evlâtlığın ailesi sayılmaz, bir yabancıdan farksızdır. Bunlar büyüyünce aile içinde bulundukları müddetçe devamlı haramla yüz yüze bulunacaklardır. Başka bir mahzur da evlâtlık olarak alınan çocuk mirasa ortak olacaktır. Böylece daha yakın akrabalar kısmen veya tamamen mirastan mahrum kalacaklardır. Hakları çiğnenen mirasçılar, bu çocuğa bir düşman gözüyle bakacaklardır. Çünkü, evlâtlık hakikatta miras hakkına sahip değildir. İşte bütün bu mahzurlardan dolayı dinimiz evlâtlık almayı tavsiye etmemiştir. Ancak, bahsi edilen bu evlâtlık meselesinden ayrı olarak, insanın bir yakınının, bir dostunun çocuğunu himayesine alması, kimsesiz ve yetim bir çocuğu alıp evlâdı gibi onu sevmesi, ona yedirmesi, içirmesi, onu terbiye edip okutması bir fazilettir. Fakat, bu durumda da onu kendisine tescil etmemesi, evlât haklarını ona devretmemesi, mahremiyet meselesine dikkat etmesi icap etmektedir. Ancak, kişi isterse, hayatta iken malının bir kısmını o çocuğa bağışlayabilir. Veya ölmeden önce malından bir miktar verilmesini vasiyet edebilir. Nitekim, Peygamberimiz (asm) bir çok hadislerinde kimsesiz çocuklara ve yetimlere bakanlara Cenneti müjdelemiştir. (Müslim, Zühd: 42) Sonuç: Bu konunun üç önemli özelliği vardır: 1. Evlat edindiğimiz çocuk kız olursa babalığa, erkek olursa analığa mahrem olacağı için, beraber yalnız kalma ihtimaline göre caiz değildir. Bu konu süt emzirmekle çözülebilir. Bir bayan iğne yaptırarak göğsünden süt getirtirse, bu sütü bebeğe içirerek süt anne olabilir. Ancak kocası süt baba olamaz. Bu sebeple bir bebeği evlatlık olarak almayı düşünenler, başka da çocuğu yoksa, evlat edineceği bu çocuğun erkek olması isabetli bir karar olacaktır. Kız olursa mahremiyetten doğan sıkıntılar oluşur. 2. Evlatlık alanlar, çocuğun esas anne ve babasının vereceği şefkat ve göstereceği merhameti gösteremeyebilirler. Bu açıdan çocuğun gerçek anne ve babasından mahrum bırakma sorumluluğu vardır. Bu da çocuk açısından önemli bir durumdur. Ancak kimsesiz çocuklar için bu sakınca olmayabilir. 3. Evlat edinen ailelerin kalacak mirasları bu çocuğun olacaktır. Halbuki, o miraslar akrabalara kalması gerekirdi. Bu da başkasının hakkının evlatlığa verilmesi demektir ki caiz değildir. Bu konuda bir çözüm olarak gerçek mirasçılarla helalleşilir ya da evlatlık mirastan kanunen mahrum bırakılarak çözüm aranabilir. Bu üç sebepten dolayı evlat edinmenin doğru olmadığını söyleyebiliriz. Bu üç engeli de dini açıdan çözebilirsek, evlat edinmek inşallah haram olmaz. İslam dinine göre evlatlık mirasa hak kazanamaz. Mal, dinen mirasa hak kazanan kimselere verilir. Ancak daha hayatta iken malından istediği kadar bu kişiye hibe edebilir, fakat miras olarak bırakamaz. Ayrıca öz evlatları varsa bunlar arasında adaletli bir paylaşım yapması uygun olur. İlave bilgi için tıklayınız: - EVLAT EDİNME... Selam ve dua ile... Sorularla İslamiyet Yazar: Sorularla İslamiyet Kategori: Fıkıh Fıkıh konusunda en çok merak edilenler 131.219 kez okundu Yorumlar esadullah_88 Çar, 08/08/2007 - 22:55 Allah c.c. razı olsun sizden. Çoğu soru ve cevaplara baktım. Hatta cevabını bildiğim sorulara da baktım bu soruda olduğu gibi. Bakmaktaki amacım sizin vereceğiniz cevapların nasıl olduğunu görmek istedim. İnanın bu kadar açık ve net olacağınızı tahmin etmiyordum. Zamanımızda Tv'lerde çıkan hocalar gibi işi yokuşa süreceğinizi insanların istediği cevapları vereceğinizi çağdaşlık kisvesi altında dinin gereklerini belli etmeden kuralına uydurarak hiçe sayacağınızı düşünmüştüm. YANILMIŞIM !!! Oysa siz gördüğüm kadarı ile tamamiyle Ayet, Hadis ve kıyaslara dayanarak sorularınızı içtenlikle cevaplıyorsunuz. Allah (c.c.) sizden ve sizin gibi korkusuzca gerçekleri dile getirenlerden razı olsun. İşlerinizde kolaylıklar dilerim. Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun. aguvene Çar, 05/09/2007 - 16:05 Ayeti Kerimeyi bir daha dikkatle okuyunca evlat edinmeyi yasaklamadığını görürüz: bir oğul gibi tutulması meşru kılınmadı, onların aileleri ile ilişkisinin devamının temini emredildi. Kimsesiz ve yardıma muhtaç çocukların korunup gözetilmesinin önünün kapatılması bence doğru değil. Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun. kabeaslanı Çar, 05/09/2007 - 16:53 Emeğinize ve zahmetiniza teşekkürler hakkınızı helal edin selam ve dua ile. Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun. Yorum yapmak için giriş yapın veya kayıt olun BENZER SORULAR * EVLAT EDİNME * EVLAT EDİNME * Şafi mezhebine göre doğum kontrolü yapma ile ilgili hükümler nelerdir? * TEBENNÎ * Ahzab Suresi, Ayet 4: "Allah bir kişinin göğüs boşluğunda iki kalp yaratmamıştır, analarınıza benzeterek 'haram olsun' dediğiniz eşlerinizi analarınız kılmamış, evlâtlıklarınızı da oğullarınız olarak kabul etmemiştir..." Bu ayeti açıklar mısınız? * Evlatlık alınan kız çocuğu kardeşinin hanımı tarafından emzirilse süt mahremiyeti oluşur mu? * Kısır olan bir bayanın ilaçla sütünün gelmesi ve bu sütü içen bebeğin süt evlat olması mümkün müdür? * Kısır olan bir bayanın ilaçla sütünün gelmesi ve bu sütü içen bebeğin süt evlat olması mümkün müdür? * MUHARREMÂT (EVLENMESİ YASAKLANMIŞ KADINLAR) * NESEB, NESEP EN AKTİF SAYFALAR Sabah namazının vakti ne zaman başlar ne zaman sona erer; ezan neden imsaktan bir saat sonra okunuyor? Sabah namazının vakti ne zamandır? İmsak vakti girince, ezandan önce sabah namazı kılınabilir mi? Sabah namazının kazası?.. Salaten Tüncina duası, meali ve fazileti nedir? Bu dua okunurken, bazı kimseler neden ellerini ters çeviriyor? Her farz namazdan sonra bu duayı okumak bid'at mıdır, sünnet midir? Kaza namazları ne zaman ve nasıl kılınır? Sünnetler de kaza edilir mi? Zihin açıklığı, zekâ ve hafızanın gelişmesi ve unutkanlıktan kurtulmak için okunacak dualar var mı? Yatsı namazı ne zamana kadar kılınabilir? EN ÇOK SORULANLARDAN [fikih.jpg?itok=p1qbNmdI] Kedinin salyası ya da idrarı namaza engel olur mu? [telebeburs-sis.jpg] [telebeburs-sis-mobil.jpg] UYGULAMALAR [icon02.png] [icon03.png] [icon01.png] [hakkimizda.png] Facebook Twitter Google+ YouTube Instagram Hakkımızda • Yazarlar / Editörler • Kaynaklar • Ziyaretçi Defteri • Destek Olun Sorularla İslamiyet © 2002 - 2019 | Yayın Politikası | Telif Hakları | İletişim Sunucu Barındırma hizmeti Kaliteweb Hosting tarafından sağlamaktadır. Sunucuturkiye dedicated server'lerini kullanmaktadır. [feyyaz-logo.png] * İslami Sitelerimiz + Sorularla İslamiyet + Kuran-ı Kerim + Resulullah + Binbir Hatim + Sorularla Evrim + İlme Davet + QuranInfo + Radyo Kur'an * Sosyal Sitelerimiz + Sorularla Aile + Hanımlar + Her Çocuk + Her Genç + Rnk Neşriyat * Yabancı Dil Sitelerimiz + Questions on Islam + Islam Voprosi + Suallarla Islam + Fregen an den Islam + Islam Answering + Vaprosi Islam + Viden om Islam + Vragen en Islam + Wenda Islam + Temas Islamicos + Basics of Belief + Windows of islam + Resulullah + Nûra Dilan + Mathe to Islam + Nafizatalnoor + Sujets islamiques * Risale Sitelerimiz + Nur Penceresi + Sorularla Risale + Bediüzzaman Said Nursî * Mobil Sitelerimiz + m.nurpenceresi.com + islamiyet.mobi + Risale.mobi + Sorularla İslamiyet + Sorularla Risale + Islam Voprosi * Video Sitelerimiz + Seyrangah Tv + Kuran Tv + Nur Engel Tanımaz * Android Uygulama + Risale-i Nur Kütüphanesi + Sorularla İslamiyet(offline) + Sorularla İslamiyet(online) + Kuran Droid + Sorularla Risale(online) + Nurpenceresi.com(online) + Seyrangah.tv(online) * iPhone&iPad Uygulama + Risale-i Nur Kütüphanesi + Sorularlaislamiyet.com(offline) + Nurpenceresi.com(online) + Seyrangah.tv(online) [feyyaz-logo.png]