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Le Mariage chrétien : un sacrement

Le mariage chrétien : un Sacrement

   Par le sacrement du mariage, Dieu rend possible votre amour en
   l’introduisant dans une dimension nouvelle, en plaçant votre alliance
   sous le signe de l’alliance entre Dieu et les hommes. Dieu s’engage et
   Il engage. Les amoureux pressentent que l’amour, s’il est vrai, dépasse
   et entraîne plus loin que prévu. L’Évangile et la foi chrétienne nous
   apprennent que l’amour est un don de Dieu."

   L’amour matrimonial vécu pleinement est une manifestation de l’amour de
   Dieu, de l’alliance de Dieu avec les hommes et du Christ avec son
   Église. C’est pourquoi on appelle le mariage un sacrement, c’est-à-dire
   un signe visible, tangible, de la présence active du Seigneur.
   Seigneur, tu as sanctifié le mariage par un mystère si beau que tu en
   as fait le sacrement du Christ et de l’Église. L’amour n’est-il pas
   finalement la seule vraie et unique bonne raison de se marier à
   l’Église ? Toute la Bible, d’après le Christ, se résume en un seul et
   unique commandement : « Tu aimeras ton Dieu de tout ton cœur, de toute
   ton âme, et de toute ta force. Tu aimeras ton prochain comme
   toi-même. » Ce commandement n’est pas un ordre que Dieu donne mais une
   loi de vie qui régit le cœur humain et toute la vie sociale.

   Mais cet amour-là n’est-il pas une utopie ? Disputes, tensions,
   conflits, crises, divorces, haine, n’ont-ils pas trop souvent le
   dernier mot de nos histoires d’amour ? Pourquoi sommes-nous autant
   esclaves de ces passions qui étouffent les plus beaux élans de notre
   vie : égoïsme, jalousie, envie, violence, désirs pervers, etc ? Ces
   forces négatives, dont on accuse les autres, ne viennent pas de
   l’extérieur mais bien de l’intérieur. Elles nous poussent, comme le dit
   si bien saint Paul, « à ne pas faire le bien que nous voudrions faire
   et à faire le mal que nous ne voudrions pas faire ». Ne serait-ce pas
   cela le péché, ce mot interdit, qui entrave nos capacités d’aimer ? Le
   péché n’est-il pas tout simplement ce qui va à l’encontre de l’amour ?

   C’est pour nous libérer de tous ces esclavages que Dieu, qui est un
   Père plein d’amour et de tendresse, a envoyé son Fils Jésus dans le
   monde. Par sa mort sur la croix et sa résurrection, il vient sauver le
   genre humain du mal pour le rétablir dans l’unité. En donnant l’Esprit
   Saint, il transforme, jour après jour, le cœur blessé de l’homme et le
   rend capable d’aimer comme Lui-même. Tout sacrement, y compris celui du
   mariage, nous relie étroitement à ce mystère du Christ qui vient sauver
   l’homme et à celui de l’Église qui est le peuple de Dieu sauvé,
   autrement dit l’humanité régénérée par la Vie du Christ.

   « L’Église est en quelque sorte le sacrement, dit le concile Vatican
   II, c’est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l’union intime avec
   Dieu et de l’unité de tout le genre humain... »

   Le sacrement du mariage, signe efficace :

   Par le sacrement du mariage, Dieu rend possible notre amour en nous
   introduisant dans une dimension nouvelle de l’amour. Amour reçu d’une
   source invisible, créatrice et divine. En nous donnant l’un à l’autre
   par l’échange des consentements, nous accueillons le Don lui-même, cet
   amour divin qui est l’Esprit même de Dieu par lequel le Christ a vécu
   sa vie d’homme.
   Pour cela, il nous libère du poids de nos esclavages.

   Dieu tient plus que nous à notre liberté, tout en nous donnant les
   grâces et les dons nécessaires pour la vivre. Le sacrement du mariage
   est un don de Dieu fait aux époux pour qu’ils vivent selon la loi de
   l’amour chaque jour de leur vie. Don dans lequel ils devront puiser
   largement par la prière, par la fréquentation des sacrements qui sont
   également sources de Vie et aussi par leur manière de vivre avec les
   autres.

   Comme tout sacrement, le sacrement de mariage est " une rencontre avec
   Dieu à partir d’une réalité humaine vécue " ... en l’occurrence la
   communion d’amour entre un homme et une femme, qui se fonde sur le oui
   de l’engagement. Ce n’est pas seulement ce oui, mais toute la vie des
   époux qui devient lieu de rencontre avec Dieu "c’est la vie conjugale,
   l’échange mutuel des époux dans la durée de leurs existences conjuguées
   qui est la matière du sacrement et non seulement le oui initial".

   Tout n’est pas fini quand le rite sacramentel a été posé, quand la
   célébration se termine. Au contraire tout continue et quelque chose de
   neuf commence, qui va se déployer tout au long de la vie. Le mariage
   chrétien est un chemin exigeant sur lequel nous apprenons, avec la
   lumière de l’Esprit Saint, à dominer nos égoïsmes pour mieux aimer et
   vivre dans la liberté.

   Seigneur, que l’amour des époux
   semblable à ton amour
   devienne source de vie ;
   qu’il les garde attentifs
   aux appels de leurs frères,
   et que leur foyer soit ouvert aux autres.
   Amen

   -  Pour aller plus loin :

   Pour ceux qui désirent se marier à l’Église, vous devez prendre contact
   avec votre paroisse au moins 9 mois, voire un an à l’avance !

   -  Trouver votre paroisse.

   -  Bibliographie :
   -  Fêtes et saisons " Le mariage, parlons-en "
   -  Fêtes et saisons " Notre Mariage "
   -  Panorama, Hors série " Un mariage, ça se prépare "
   -  " La Bible dans le couple et dans la préparation au mariage "
   Emmanuel et Catherine Belluteau (Salvator)
   -  Guide pour préparer notre mariage, Michel Dubost (Droguet Ardant)

   -  Les mouvements sur le couple et la famille :
   -  Associations Familiales Catholique
   -  Amour et verité
   -  Cana
   -  CLER Amour et Famille
   -  Communauté Notre-Dame de l’Alliance
   -  Centre de Préparation au Mariage
   -  Équipes Notre-Dame
   -  Foi et lumière
   -  OCH
   -  Prière des mères
   -  Renaissance
   -  Vivre et Aimer
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