YAZININ	DEVAMI
DEVAMI	İÇİN
İÇİN	DERGİNİZE
DERGİNİZE	BAYİLERDEN
BAYİLERDEN	ULAŞABİLİRSİNİZ
ULAŞABİLİRSİNİZ	_
_	resimli
resimli	_
_	resimsiz
resimsiz	yazdır
yazdır	logo
logo	png
png	Dosya
Dosya	Söyleşi
Söyleşi	Gündem
Gündem	Dünyadan
Dünyadan	Türkiye
Türkiye	den
den	Makaleler
Makaleler	Dünyanın
Dünyanın	merkezini
merkezini	biliyorum
biliyorum	Portre
Portre	Örnek
Örnek	Kadınlar
Kadınlar	Günümüzden
Günümüzden	Dünyadan
Dünyadan	Dünyadan
Dünyadan	portreler
portreler	haberler
haberler	Gezi
Gezi	Kültür
Kültür	Hikaye
Hikaye	Kitap
Kitap	Sinema
Sinema	Tribünde
Tribünde	kutlanan
kutlanan	Nobel
Nobel	Edebiyat
Edebiyat	Ödülü
Ödülü	İyi
İyi	Şeyler
Şeyler	Ajanda
Ajanda	Yazarlar
Yazarlar	İletişim
İletişim	E
E	dergi
dergi	Orta
Orta	sınıf
sınıf	demek
demek	burjuva
burjuva	demektir
demektir	Sınıf
Sınıf	meselesi
meselesi	toplumsal
toplumsal	yapının
yapının	ve
ve	ilişkilerin
ilişkilerin	anlaşılır
anlaşılır	kılınması
kılınması	adına
adına	sosyal
sosyal	bilimler
bilimler	tarihinde
tarihinde	önemli
önemli	bir
bir	tartışma
tartışma	konusu
konusu	olmuştur
olmuştur	Özellikle
Özellikle	modernizmin
modernizmin	ortaya
ortaya	çıkmasından
çıkmasından	sonra
sonra	siyaset
siyaset	bilimi
bilimi	ekonomi
ekonomi	ve
ve	sosyoloji
sosyoloji	gibi
gibi	disiplinlerde
disiplinlerde	bu
bu	konu
konu	hakkında
hakkında	ayrıntılı
ayrıntılı	pek
pek	çok
çok	teori
teori	ortaya
ortaya	atılmıştır
atılmıştır	Biz
Biz	de
de	genelde
genelde	sınıf
sınıf	özelde
özelde	ise
ise	orta
orta	sınıf
sınıf	meselesinin
meselesinin	hem
hem	dünyada
dünyada	hem
hem	de
de	Türkiye
Türkiye	deki
deki	oluşum
oluşum	ve
ve	gelişim
gelişim	süreçlerini
süreçlerini	Prof
Prof	Dr
Dr	Atilla
Atilla	Yayla
Yayla	ile
ile	konuştuk
konuştuk	Beytullah
Beytullah	Çakır
Çakır	SAYI
SAYI	40
40	Orta
Orta	sınıf
sınıf	demek
demek	burjuva
burjuva	demektir
demektir	Öncelikli
Öncelikli	olarak
olarak	sınıf
sınıf	kavramıyla
kavramıyla	başlayalım
başlayalım	isterseniz
isterseniz	Siyasal
Siyasal	sosyolojik
sosyolojik	ve
ve	ekonomik
ekonomik	anlamlarıyla
anlamlarıyla	düşündüğümüzde
düşündüğümüzde	sınıf
sınıf	deyince
deyince	genel
genel	olarak
olarak	ne
ne	anlamalıyız
anlamalıyız	Sınıf
Sınıf	deyince
deyince	akla
akla	genellikle
genellikle	Marksist
Marksist	jargonda
jargonda	kullanılan
kullanılan	anlamı
anlamı	geliyor
geliyor	Marksist
Marksist	sınıf
sınıf	anlayışı
anlayışı	ekonomi
ekonomi	temellidir
temellidir	Marksistler
Marksistler	bütün
bütün	tarihi
tarihi	sınıflar
sınıflar	arası
arası	mücadele
mücadele	olarak
olarak	görürler
görürler	Bu
Bu	çok
çok	sofistike
sofistike	bir
bir	görüş
görüş	gibi
gibi	görünmesine
görünmesine	rağmen
rağmen	aslında
aslında	tarihi
tarihi	ve
ve	toplumu
toplumu	çok
çok	basite
basite	indirgeyen
indirgeyen	bir
bir	yaklaşım
yaklaşım	İlk
İlk	olarak
olarak	toplumlar
toplumlar	hiçbir
hiçbir	zaman
zaman	sadece
sadece	iki
iki	sınıftan
sınıftan	oluşmamış
oluşmamış	tır
tır	İkincisi
İkincisi	sınıflar
sınıflar	hiçbir
hiçbir	zaman
zaman	sadece
sadece	ekonomik
ekonomik	temelli
temelli	olmamıştır
olmamıştır	Marksizm
Marksizm	in
in	sömürenler
sömürenler	ve
ve	sömürülenler
sömürülenler	üzerine
üzerine	kurguladığı
kurguladığı	bu
bu	tarih
tarih	anlayışı
anlayışı	toplumsal
toplumsal	tabloyu
tabloyu	kaçınılmaz
kaçınılmaz	olarak
olarak	basitleştiriyor
basitleştiriyor	Bu
Bu	noktada
noktada	üst
üst	sınıf
sınıf	alt
alt	sınıf
sınıf	ayrımını
ayrımını	biraz
biraz	daha
daha	genel
genel	bir
bir	kavram
kavram	olarak
olarak	kullanabiliriz
kullanabiliriz	Peki
Peki	söz
söz	konusu
konusu	bu
bu	ayrım
ayrım	Marksist
Marksist	terminolojide
terminolojide	nereye
nereye	giriyor
giriyor	Üst
Üst	sınıf
sınıf	hali
hali	hazırda
hazırda	egemen
egemen	olan
olan	sınıf
sınıf	olmasına
olmasına	rağmen
rağmen	ahlaken
ahlaken	yanlış
yanlış	yerde
yerde	konumlanmış
konumlanmış	Marksistlere
Marksistlere	göre
göre	Alt
Alt	sınıf
sınıf	ise
ise	ezilen
ezilen	sömürülen
sömürülen	ve
ve	bunlara
bunlara	bağlı
bağlı	olarak
olarak	da
da	tarihin
tarihin	galip
galip	getireceği
getireceği	sınıf
sınıf	olarak
olarak	değerlendiriliyor
değerlendiriliyor	Marksizm
Marksizm	kaynaklı
kaynaklı	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	zamanla
zamanla	literatüre
literatüre	iyice
iyice	yerleşti
yerleşti	Marks
Marks	ın
ın	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	çok
çok	katı
katı	Sınıfsal
Sınıfsal	pozisyon
pozisyon	objektif
objektif	bir
bir	realite
realite	Marks
Marks	a
a	göre
göre	Sizin
Sizin	ekonomik
ekonomik	pozisyonunuz
pozisyonunuz	sosyal
sosyal	pozisyonunuzu
pozisyonunuzu	doğal
doğal	olarak
olarak	belirliyor
belirliyor	bu
bu	anlayışta
anlayışta	Peki
Peki	sınıf
sınıf	kavramına
kavramına	sadece
sadece	bu
bu	çerçeveden
çerçeveden	mi
mi	bakmamız
bakmamız	gerekiyor
gerekiyor	Elbette
Elbette	hayır
hayır	Alman
Alman	düşünür
düşünür	Max
Max	Weber
Weber	in
in	ortaya
ortaya	attığı
attığı	statü
statü	kavramı
kavramı	sınıf
sınıf	meselesini
meselesini	ve
ve	bugünün
bugünün	dünyasını
dünyasını	anlamak
anlamak	için
için	bize
bize	daha
daha	fazla
fazla	yardımcı
yardımcı	olabilir
olabilir	Weberyen
Weberyen	anlamda
anlamda	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	Marksist
Marksist	sınıf
sınıf	kavramının
kavramının	statüye
statüye	evirilmiş
evirilmiş	şekliyle
şekliyle	düşünce
düşünce	dünyasında
dünyasında	kendisine
kendisine	bir
bir	yer
yer	bulmuştur
bulmuştur	Bugün
Bugün	sınıf
sınıf	deyince
deyince	herkes
herkes	kendi
kendi	dünya
dünya	görüşüne
görüşüne	göre
göre	belli
belli	yorumlar
yorumlar	yapıyor
yapıyor	Bir
Bir	Marksist
Marksist	e
e	sorsak
sorsak	az
az	evvel
evvel	bahsettiğim
bahsettiğim	şeylere
şeylere	yakın
yakın	şeyler
şeyler	söyleyecektir
söyleyecektir	Klasik
Klasik	liberal
liberal	birine
birine	sorduğumuzda
sorduğumuzda	ise
ise	Weber
Weber	e
e	yakın
yakın	bir
bir	yorum
yorum	yapacak
yapacak	ve
ve	piyasa
piyasa	ekonomisinin
ekonomisinin	insan
insan	gruplarının
gruplarının	oluşumu
oluşumu	üzerindeki
üzerindeki	etkisini
etkisini	daha
daha	fazla
fazla	vurgulayan
vurgulayan	bir
bir	çizgiyi
çizgiyi	benimseyecektir
benimseyecektir	Klasik
Klasik	liberal
liberal	açıdan
açıdan	baktığımızda
baktığımızda	piyasa
piyasa	şartları
şartları	içerisinde
içerisinde	piyasanın
piyasanın	kendilerine
kendilerine	sunduğu
sunduğu	servet
servet	edinme
edinme	beceri
beceri	edinme
edinme	gelir
gelir	elde
elde	etme
etme	gibi
gibi	fırsatları
fırsatları	değerlendiren
değerlendiren	veya
veya	değerlendiremeyen
değerlendiremeyen	bireylerin
bireylerin	toplamını
toplamını	sınıf
sınıf	olarak
olarak	görebiliriz
görebiliriz	Bu
Bu	tarz
tarz	bir
bir	sınıf
sınıf	anlayışında
anlayışında	Marksizm
Marksizm	de
de	olduğu
olduğu	gibi
gibi	kesin
kesin	sınırlar
sınırlar	yoktur
yoktur	sınıflar
sınıflar	arası
arası	geçişkenlik
geçişkenlik	söz
söz	konusudur
konusudur	Ekonomik
Ekonomik	şartlara
şartlara	ilaveten
ilaveten	kişilerin
kişilerin	kendilerini
kendilerini	algılamalarıyla
algılamalarıyla	ve
ve	dışarıdan
dışarıdan	algılanmalarıyla
algılanmalarıyla	da
da	alakalı
alakalı	bir
bir	durum
durum	söz
söz	konusudur
konusudur	yani
yani	Ekonominin
Ekonominin	dışında
dışında	etkili
etkili	olan
olan	şartlar
şartlar	neler
neler	Ekonomik
Ekonomik	boyut
boyut	elbette
elbette	önemli
önemli	fakat
fakat	tek
tek	başına
başına	belirleyici
belirleyici	değil
değil	Mesela
Mesela	insanlar
insanlar	sosyal
sosyal	hiyerarşide
hiyerarşide	nasıl
nasıl	yukarı
yukarı	doğru
doğru	tırmanırlar
tırmanırlar	Gelirlerini
Gelirlerini	arttırarak
arttırarak	Peki
Peki	gelirler
gelirler	nasıl
nasıl	artar
artar	Vasıfları
Vasıfları	arttırarak
arttırarak	İnsanlar
İnsanlar	vasıflı
vasıflı	emeklerini
emeklerini	daha
daha	iyi
iyi	şartlarda
şartlarda	ve
ve	ortamlarda
ortamlarda	değerlendirebilirler
değerlendirebilirler	Daha
Daha	önce
önce	kimsenin
kimsenin	yapmadığı
yapmadığı	bir
bir	şeyi
şeyi	imal
imal	etmek
etmek	yahut
yahut	zaten
zaten	yapılmakta
yapılmakta	olan
olan	bir
bir	şeyi
şeyi	daha
daha	iyi
iyi	imal
imal	etmek
etmek	için
için	mü
mü	teşebbislik
teşebbislik	becerilerini
becerilerini	kullanarak
kullanarak	yeni
yeni	teşebbüsler
teşebbüsler	ortaya
ortaya	çıkartabilir
çıkartabilir	ve
ve	gelirlerini
gelirlerini	yükseltebilirler
yükseltebilirler	Bu
Bu	ve
ve	benzeri
benzeri	sebeplere
sebeplere	bağlı
bağlı	olarak
olarak	insanların
insanların	gelir
gelir	ve
ve	servet
servet	durumu
durumu	daimi
daimi	olarak
olarak	dalgalanır
dalgalanır	Dolayısıyla
Dolayısıyla	klasik
klasik	liberallerin
liberallerin	anladığı
anladığı	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	daha
daha	geçirgen
geçirgen	ve
ve	daha
daha	esnektir
esnektir	Marksist
Marksist	anlayışa
anlayışa	göre
göre	sınıfta
sınıfta	bir
bir	bilinç
bilinç	olması
olması	gerekir
gerekir	Özellikle
Özellikle	proletarya
proletarya	sınıfının
sınıfının	bilincinin
bilincinin	ve
ve	ortak
ortak	hedeflerinin
hedeflerinin	olması
olması	şarttır
şarttır	Liberaller
Liberaller	böyle
böyle	bir
bir	şey
şey	düşünmezler
düşünmezler	İlle
İlle	de
de	bir
bir	sınıf
sınıf	bilincinin
bilincinin	ve
ve	ortak
ortak	hedeflerin
hedeflerin	olması
olması	gerekmez
gerekmez	Ayrıca
Ayrıca	hiç
hiç	kimsenin
kimsenin	yeri
yeri	de
de	sistemde
sistemde	garanti
garanti	değildir
değildir	liberallere
liberallere	göre
göre	Marksizmde
Marksizmde	işçi
işçi	sınıfından
sınıfından	kurtulmak
kurtulmak	isteyen
isteyen	kişinin
kişinin	kurtulma
kurtulma	şansı
şansı	sadece
sadece	devrime
devrime	bağlı
bağlı	Devrim
Devrim	olacak
olacak	ve
ve	bütün
bütün	problemler
problemler	çözülecek
çözülecek	Bu
Bu	bireysel
bireysel	inisiyatifi
inisiyatifi	dışlayan
dışlayan	bir
bir	anlayış
anlayış	Grubun
Grubun	içinde
içinde	kaybolmuş
kaybolmuş	bir
bir	birey
birey	tasavvuru
tasavvuru	var
var	yani
yani	Marksist
Marksist	anlayışın
anlayışın	Evet
Evet	grubun
grubun	içinde
içinde	kayboluyorsunuz
kayboluyorsunuz	Grubun
Grubun	içinde
içinde	var
var	mısın
mısın	yok
yok	musun
musun	çok
çok	önemli
önemli	değil
değil	Kişisel
Kişisel	kaderin
kaderin	senin
senin	iradenin
iradenin	tamamen
tamamen	dışında
dışında	Bu
Bu	aslında
aslında	insanı
insanı	aşağılayıcı
aşağılayıcı	bir
bir	yaklaşım
yaklaşım	Hâlbuki
Hâlbuki	liberaller
liberaller	böyle
böyle	düşünmezler
düşünmezler	Hayat
Hayat	şartları
şartları	nın
nın	iyileşmesinde
iyileşmesinde	bireysel
bireysel	çabanın
çabanın	çok
çok	önemli
önemli	olduğunu
olduğunu	kabul
kabul	ederler
ederler	Bireysel
Bireysel	çabalarla
çabalarla	kişilerin
kişilerin	sosyal
sosyal	statülerini
statülerini	yükseltebileceklerini
yükseltebileceklerini	düşünürler
düşünürler	Hiç
Hiç	kimsenin
kimsenin	de
de	yeri
yeri	garanti
garanti	değildir
değildir	az
az	evvel
evvel	de
de	belirttiğimiz
belirttiğimiz	gibi
gibi	Mesela
Mesela	popüler
popüler	söylem
söylem	kullanalım
kullanalım	ve
ve	üst
üst	sınıflar
sınıflar	ve
ve	alt
alt	sınıfları
sınıfları	ele
ele	alalım
alalım	Ekonomik
Ekonomik	statü
statü	itibariyle
itibariyle	bakarsak
bakarsak	üst
üst	sınıflarda
sınıflarda	var
var	olan
olan	birinin
birinin	yerini
yerini	ölene
ölene	kadar
kadar	koruyacağına
koruyacağına	dair
dair	bir
bir	garanti
garanti	yoktur
yoktur	Alt
Alt	sınıflarda
sınıflarda	olan
olan	fakir
fakir	birinin
birinin	de
de	Fakir
Fakir	geldik
geldik	fakir
fakir	gideceğiz
gideceğiz	fakir
fakir	yaşayıp
yaşayıp	fakir
fakir	öleceğiz
öleceğiz	diye
diye	bir
bir	endişe
endişe	duyması
duyması	için
için	bir
bir	neden
neden	yoktur
yoktur	Liberallerin
Liberallerin	sınıf
sınıf	anlayışında
anlayışında	bir
bir	sosyal
sosyal	hareketlilik
hareketlilik	vardır
vardır	Aşağıdan
Aşağıdan	yukarıya
yukarıya	doğru
doğru	gidişler
gidişler	olduğu
olduğu	gibi
gibi	yukarıdan
yukarıdan	aşağıya
aşağıya	doğru
doğru	inişler
inişler	de
de	olabilir
olabilir	İşte
İşte	bu
bu	orta
orta	sınıf
sınıf	dediğimiz
dediğimiz	şey
şey	de
de	biraz
biraz	aşağıdan
aşağıdan	yukarıya
yukarıya	doğru
doğru	gidişle
gidişle	alakalı
alakalı	bir
bir	durum
durum	Esas
Esas	konumuza
konumuza	geldik
geldik	hocam
hocam	Nedir
Nedir	bu
bu	orta
orta	sınıf
sınıf	kökü
kökü	nereye
nereye	dayanır
dayanır	Orta
Orta	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	aslında
aslında	çok
çok	yeni
yeni	bir
bir	kavram
kavram	değil
değil	Orta
Orta	sınıf
sınıf	Antik
Antik	Yunan
Yunan	dan
dan	beri
beri	arzu
arzu	edilen
edilen	bir
bir	tabaka
tabaka	olmuştur
olmuştur	Çünkü
Çünkü	toplumun
toplumun	tepedekiler
tepedekiler	ve
ve	diptekiler
diptekiler	diye
diye	ikiye
ikiye	ayrılmasının
ayrılmasının	toplumun
toplumun	sağlığı
sağlığı	açı
açı	sından
sından	zararlı
zararlı	olacağı
olacağı	düşünülmüş
düşünülmüş	tür
tür	Bu
Bu	bakış
bakış	çok
çok	da
da	yanlış
yanlış	değildir
değildir	Fakat
Fakat	tarihin
tarihin	uzun
uzun	dönemleri
dönemleri	boyunca
boyunca	ilginç
ilginç	bir
bir	şekilde
şekilde	toplumlar
toplumlar	yukarıdakiler
yukarıdakiler	ve
ve	aşağıdakiler
aşağıdakiler	diye
diye	ikiye
ikiye	ayrılmış
ayrılmış	Abartmakla
Abartmakla	beraber
beraber	Marksistlerin
Marksistlerin	anlayışına
anlayışına	bu
bu	açıdan
açıdan	bakarsak
bakarsak	bir
bir	doğruluk
doğruluk	payı
payı	olduğunu
olduğunu	görürüz
görürüz	aslında
aslında	Meseleyi
Meseleyi	daha
daha	iyi
iyi	anlamak
anlamak	için
için	Marksist
Marksist	terminolojide
terminolojide	sıkça
sıkça	kullanılan
kullanılan	burjuvaproleterya
burjuvaproleterya	kavramlarına
kavramlarına	bakmakta
bakmakta	fayda
fayda	var
var	Marksistler
Marksistler	burjuva
burjuva	ve
ve	proletarya
proletarya	diye
diye	birbirine
birbirine	zıt
zıt	iki
iki	gruptan
gruptan	menfaatleri
menfaatleri	ideolojileri
ideolojileri	birbirine
birbirine	zıt
zıt	olması
olması	gereken
gereken	iki
iki	sınıftan
sınıftan	bahsediyorlar
bahsediyorlar	Burjuva
Burjuva	deyince
deyince	de
de	genelde
genelde	akıllara
akıllara	zengin
zengin	sınıf
sınıf	zengin
zengin	tabaka
tabaka	geliyor
geliyor	Bu
Bu	yanlış
yanlış	bir
bir	bakış
bakış	Orta
Orta	sınıf
sınıf	demek
demek	burjuva
burjuva	demek
demek	Kelimenin
Kelimenin	orijinaline
orijinaline	gittiğimizde
gittiğimizde	burj
burj	denilen
denilen	kalenin
kalenin	surların
surların	dışında
dışında	yaşayan
yaşayan	insanlardan
insanlardan	bahsedilmek
bahsedilmek	isteniyor
isteniyor	Yani
Yani	Avrupa
Avrupa	da
da	uzun
uzun	yüzyıllar
yüzyıllar	egemen
egemen	olan
olan	derebeylerinden
derebeylerinden	olmayan
olmayan	kişiler
kişiler	kastediliyor
kastediliyor	Tarihi
Tarihi	gelişmelere
gelişmelere	baktığımızda
baktığımızda	zaten
zaten	orta
orta	sınıf
sınıf	kavramının
kavramının	sınıf
sınıf	kavramı
kavramı	kullanılmadan
kullanılmadan	middle
middle	rank
rank	orta
orta	sıra
sıra	saf
saf	olarak
olarak	18
18	inci
inci	yüzyılda
yüzyılda	ortaya
ortaya	çıktığını
çıktığını	görüyoruz
görüyoruz	Bu
Bu	tarih
tarih	Sanayi
Sanayi	Devrimi
Devrimi	ne
ne	denk
denk	geliyor
geliyor	19
19	uncu
uncu	yüzyılda
yüzyılda	da
da	kavram
kavram	terminolojiye
terminolojiye	iyice
iyice	yerleşiyor
yerleşiyor	19
19	uncu
uncu	yüzyıldaki
yüzyıldaki	yazarlara
yazarlara	baktığımız
baktığımız	zaman
zaman	büyük
büyük	ölçüde
ölçüde	orta
orta	sınıfa
sınıfa	vurgu
vurgu	yaptıklarını
yaptıklarını	görüyoruz
görüyoruz	Örneğin
Örneğin	Montesquieu
Montesquieu	kuvvetler
kuvvetler	ayrılığına
ayrılığına	vurgu
vurgu	yaparken
yaparken	orta
orta	sınıf
sınıf	kavramından
kavramından	da
da	bahsediyor
bahsediyor	Bu
Bu	dönemin
dönemin	bazı
bazı	yazarları
yazarları	orta
orta	sınıfı
sınıfı	sağlıklı
sağlıklı	bir
bir	toplumun
toplumun	tesis
tesis	edilmesi
edilmesi	toplumdaki
toplumdaki	şiddetli
şiddetli	alt
alt	üst
üst	oluşumların
oluşumların	engellenmesi
engellenmesi	demokrasinin
demokrasinin	kurumsallaşabilmesi
kurumsallaşabilmesi	gibi
gibi	sebeplerle
sebeplerle	gerekli
gerekli	görüyorlar
görüyorlar	Orta
Orta	sınıfın
sınıfın	belirleyici
belirleyici	özellikleri
özellikleri	nedir
nedir	Bugün
Bugün	orta
orta	sınıf
sınıf	deyince
deyince	aklımıza
aklımıza	bir
bir	mesleği
mesleği	olan
olan	bir
bir	işi
işi	olan
olan	kendi
kendi	ayakları
ayakları	üzerinde
üzerinde	duran
duran	devlete
devlete	muhtaç
muhtaç	olmayan
olmayan	ama
ama	hayatını
hayatını	sürdürebilmek
sürdürebilmek	için
için	hak
hak	ve
ve	özgürlüklerin
özgürlüklerin	korunmasını
korunmasını	talep
talep	eden
eden	mülkiyet
mülkiyet	hakkının
hakkının	serbest
serbest	ticaretin
ticaretin	seyahat
seyahat	hürriyetinin
hürriyetinin	korunmasını
korunmasını	isteyen
isteyen	tabakalar
tabakalar	geliyor
geliyor	Tarihi
Tarihi	olarak
olarak	da
da	bu
bu	böyle
böyle	olmuştur
olmuştur	Burjuva
Burjuva	denilen
denilen	kimseler
kimseler	siyasi
siyasi	otoriteye
otoriteye	Bize
Bize	karışma
karışma	bize
bize	bir
bir	şey
şey	sağlama
sağlama	mükellefiyetinde
mükellefiyetinde	değilsin
değilsin	Biz
Biz	kendi
kendi	hayatımızı
hayatımızı	kazanırız
kazanırız	Ama
Ama	sen
sen	bizim
bizim	mülkiyetimizi
mülkiyetimizi	koru
koru	ticaretimizi
ticaretimizi	engelleme
engelleme	serbest
serbest	ticaretin
ticaretin	korunması
korunması	için
için	gerekli
gerekli	şeyleri
şeyleri	yap
yap	güvenlik
güvenlik	tedbirlerini
tedbirlerini	tesis
tesis	et
et	gibi
gibi	taleplerde
taleplerde	bulunmuşlardır
bulunmuşlardır	Burjuva
Burjuva	dediğimiz
dediğimiz	sınıf
sınıf	sosyal
sosyal	statü
statü	anlamında
anlamında	kendi
kendi	menfaatini
menfaatini	düşünerek
düşünerek	hareket
hareket	etmiştir
etmiştir	Bundan
Bundan	daha
daha	normal
normal	bir
bir	şey
şey	de
de	yoktur
yoktur	Çünkü
Çünkü	insanların
insanların	en
en	iyi
iyi	bildiği
bildiği	menfaat
menfaat	kendi
kendi	menfaatleridir
menfaatleridir	Burada
Burada	ilginç
ilginç	olan
olan	bir
bir	şey
şey	var
var	ki
ki	o
o	da
da	şu
şu	Burjuva
Burjuva	sınıfının
sınıfının	kendi
kendi	menfaatini
menfaatini	düşünerek
düşünerek	yaptığı
yaptığı	ekonomik
ekonomik	faaliyetler
faaliyetler	toplumun
toplumun	da
da	zenginleşmesine
zenginleşmesine	sebep
sebep	olmuştur
olmuştur	Bu
Bu	çok
çok	enteresan
enteresan	bir
bir	durumdur
durumdur	Başkalarının
Başkalarının	menfaatini
menfaatini	düşünerek
düşünerek	topluma
topluma	hizmet
hizmet	ettiğini
ettiğini	zanneden
zanneden	kişiler
kişiler	topluma
topluma	genellikle
genellikle	yük
yük	olmaktadır
olmaktadır	Ama
Ama	kendi
kendi	menfaatini
menfaatini	düşünerek
düşünerek	hareket
hareket	eden
eden	girişimde
girişimde	bulunan
bulunan	meslek
meslek	öğrenen
öğrenen	mesleğinde
mesleğinde	kendini
kendini	geliştiren
geliştiren	kişiler
kişiler	topluma
topluma	büyük
büyük	bir
bir	fayda
fayda	sağlamaktadır
sağlamaktadır	Sınıf
Sınıf	kavramını
kavramını	anlayabilmek
anlayabilmek	açısından
açısından	bu
bu	mekanizmayı
mekanizmayı	görmek
görmek	önemli
önemli	Literatürde
Literatürde	yeni
yeni	orta
orta	sınıf
sınıf	diye
diye	bir
bir	şey
şey	kullanılıyor
kullanılıyor	bugün
bugün	Yeniliği
Yeniliği	nereden
nereden	geliyor
geliyor	Yeni
Yeni	kavramı
kavramı	reklamcılıkta
reklamcılıkta	iletişimde
iletişimde	medya
medya	sektöründe
sektöründe	siyasette
siyasette	albenisi
albenisi	olan
olan	bir
bir	kavramdır
kavramdır	Bir
Bir	şeyin
şeyin	başına
başına	yeni
yeni	koyarsanız
koyarsanız	onun
onun	çok
çok	iyi
iyi	bir
bir	şey
şey	olduğuyla
olduğuyla	ilgili
ilgili	bir
bir	zihni
zihni	çağrışım
çağrışım	yapmasını
yapmasını	sağlarsınız
sağlarsınız	Bana
Bana	göre
göre	orta
orta	sınıfın
sınıfın	önüne
önüne	eklenen
eklenen	bu
bu	yeni
yeni	kavramının
kavramının	çok
çok	da
da	bir
bir	anlamı
anlamı	yok
yok	Orta
Orta	sınıf
sınıf	orta
orta	sınıftır
sınıftır	Peki
Peki	yeni
yeni	olan
olan	şey
şey	ne
ne	olabilir
olabilir	Bu
Bu	çağın
çağın	özelliklerine
özelliklerine	bağlı
bağlı	olarak
olarak	gelişen
gelişen	şartların
şartların	getirdiği
getirdiği	durumlarla
durumlarla	alakalı
alakalı	biraz
biraz	Mesela
Mesela	bir
bir	insanın
insanın	orta
orta	sınıfa
sınıfa	yükselmesi
yükselmesi	eskiden
eskiden	iyi
iyi	bir
bir	meslek
meslek	edinip
edinip	iyi
iyi	bir
bir	yerde
yerde	insanlara
insanlara	hizmet
hizmet	sunmasına
sunmasına	bağlıyken
bağlıyken	bugün
bugün	insanların
insanların	evlerinde
evlerinde	oturup
oturup	dijital
dijital	alanda
alanda	işler
işler	yaparak
yaparak	hatırı
hatırı	sayılır
sayılır	bir
bir	gelir
gelir	elde
elde	etmeleri
etmeleri	mümkün
mümkün	Yeni
Yeni	kavramı
kavramı	olsa
olsa	olsa
olsa	ortaya
ortaya	çıkan
çıkan	yeni
yeni	meslekler
meslekler	yeni
yeni	iş
iş	alanları
alanları	için
için	kullanılabilir
kullanılabilir	Yoksa
Yoksa	toplumların
toplumların	yapısı
yapısı	bellidir
bellidir	Binlerce
Binlerce	yıldır
yıldır	toplumlar
toplumlar	hemen
hemen	hemen
hemen	aynı
aynı	şekilde
şekilde	yaşıyorlar
yaşıyorlar	Toplumlarda
Toplumlarda	her
her	şeyi
şeyi	alt
alt	üst
üst	edecek
edecek	değişiklikler
değişiklikler	olmasını
olmasını	bekleyemeyiz
bekleyemeyiz	Dolayısıyla
Dolayısıyla	yeni
yeni	kavramının
kavramının	benim
benim	kafamda
kafamda	çok
çok	büyük
büyük	bir
bir	çağrışımı
çağrışımı	yok
yok	Sadece
Sadece	hayatın
hayatın	akışı
akışı	içerisinde
içerisinde	teknolojinin
teknolojinin	gelişimine
gelişimine	paralel
paralel	olarak
olarak	insanların
insanların	fakirlikten
fakirlikten	kurtulup
kurtulup	orta
orta	sınıflara
sınıflara	yükselmesinin
yükselmesinin	yeni
yeni	yollarından
yollarından	bahsedebiliriz
bahsedebiliriz	diye
diye	düşünüyorum
düşünüyorum	Türkiye
Türkiye	de
de	yeni
yeni	orta
orta	sınıfın
sınıfın	ortaya
ortaya	çıkması
çıkması	hangi
hangi	döneme
döneme	ve
ve	dinamiklere
dinamiklere	bağlı
bağlı	olarak
olarak	gerçekleşti
gerçekleşti	esasen
esasen	süreci
süreci	nereden
nereden	başlatabiliriz
başlatabiliriz	Şimdi
Şimdi	Cumhuriyet
Cumhuriyet	Türkiye
Türkiye	sinden
sinden	konuşacak
konuşacak	olursak
olursak	eğer
eğer	orta
orta	sınıfın
sınıfın	ortaya
ortaya	çıkması
çıkması	demokrasiye
demokrasiye	geçişle
geçişle	paralel
paralel	olmuştur
olmuştur	1950
1950	öncesindeki
öncesindeki	Türkiye
Türkiye	ye
ye	bakacak
bakacak	olursak
olursak	siyasi
siyasi	gücün
gücün	ekonomik
ekonomik	gücü
gücü	kesin
kesin	olarak
olarak	kontrol
kontrol	ettiği
ettiği	bir
bir	miktar
miktar	insanın
insanın	siyasal
siyasal	güce
güce	sahip
sahip	olduğu
olduğu	geride
geride	kalanların
kalanların	ise
ise	bu
bu	güce
güce	sahip
sahip	olmadığı
olmadığı	siyasi
siyasi	güce
güce	sahip
sahip	olanların
olanların	ülke
ülke	fakir
fakir	olmasına
olmasına	rağmen
rağmen	zengin
zengin	hayatı
hayatı	yaşarken
yaşarken	diğer
diğer	kesimlerin
kesimlerin	ciddi
ciddi	biçimde
biçimde	fakir
fakir	bir
bir	hayat
hayat	yaşadığı
yaşadığı	toplumsal
toplumsal	mobilizasyonun
mobilizasyonun	ve
ve	şehirleşmenin
şehirleşmenin	çok
çok	yavaş
yavaş	olduğu
olduğu	bir
bir	dönemle
dönemle	karşı
karşı	karşıya
karşıya	kalırız
kalırız	O
O	dönemlerde
dönemlerde	kelimenin
kelimenin	gerçek
gerçek	anlamıyla
anlamıyla	mülkiyet
mülkiyet	hakkının
hakkının	ifade
ifade	ve
ve	din
din	özgürlüğünün
özgürlüğünün	olmadığını
olmadığını	da
da	biliyoruz
biliyoruz	Bütün
Bütün	bunlar
bunlar	orta
orta	sınıfın
sınıfın	talep
talep	edeceği
edeceği	şeylerdir
şeylerdir	1945
1945	yılında
yılında	demokrasiye
demokrasiye	geçiş
geçiş	süreci
süreci	başladı
başladı	ve
ve	ilerleyen
ilerleyen	yıllarda
yıllarda	1950
1950	seçimleri
seçimleri	yapıldı
yapıldı	işte
işte	o
o	zaman
zaman	Türkiye
Türkiye	orta
orta	sınıfın
sınıfın	doğmasına
doğmasına	zemin
zemin	hazırlama
hazırlama	noktasında
noktasında	büyük
büyük	bir
bir	hamle
hamle	de
de	yapmış
yapmış	oldu
oldu	1950
1950	den
den	sonra
sonra	Türkiye
Türkiye	de
de	mülkiyet
mülkiyet	hakkının
hakkının	ifade
ifade	ve
ve	teşebbüs
teşebbüs	özgürlüğünün
özgürlüğünün	yavaş
yavaş	yavaş
yavaş	gelişmesi
gelişmesi	söz
söz	konusudur
konusudur	Bunların
Bunların	gelişmesi
gelişmesi	demek
demek	zaten
zaten	orta
orta	sınıfın
sınıfın	da
da	gelişmesi
gelişmesi	demektir
demektir	Çünkü
Çünkü	insanlar
insanlar	böcek
böcek	değildir
değildir	hayvanlar
hayvanlar	gibi
gibi	binlerce
binlerce	yıl
yıl	boyunca
boyunca	aynı
aynı	hayatı
hayatı	yaşamazlar
yaşamazlar	Aslanlar
Aslanlar	100
100	bin
bin	yıldır
yıldır	aynı
aynı	şekilde
şekilde	yaşıyorlar
yaşıyorlar	fakat
fakat	insanlar
insanlar	100
100	bin
bin	yıldır
yıldır	yaşadıkları
yaşadıkları	hayatı
hayatı	geliştiriyorlar
geliştiriyorlar	Bireysel
Bireysel	olarak
olarak	da
da	bu
bu	böyledir
böyledir	Mesela
Mesela	bir
bir	lisans
lisans	öğrencisi
öğrencisi	fakir
fakir	olabilir
olabilir	bu
bu	normaldir
normaldir	Okulu
Okulu	bitirdikten
bitirdikten	20
20	yıl
yıl	sonra
sonra	yine
yine	fakir
fakir	olması
olması	gerekmez
gerekmez	bu
bu	şart
şart	değildir
değildir	ve
ve	büyük
büyük	ihtimalle
ihtimalle	fakir
fakir	de
de	olmayacaktır
olmayacaktır	kendi
kendi	durumunu
durumunu	iyileştirecektir
iyileştirecektir	Ama
Ama	bunun
bunun	vuku
vuku	bulabilmesi
bulabilmesi	hiç
hiç	kimsenin
kimsenin	fakirliğinin
fakirliğinin	kalıcı
kalıcı	olmaması
olmaması	için
için	genel
genel	olarak
olarak	özgürlüğün
özgürlüğün	hakim
hakim	kılınması
kılınması	gerekir
gerekir	Burada
Burada	özgürlükle
özgürlükle	ekonomik
ekonomik	kalkınma
kalkınma	arasındaki
arasındaki	ilişkiye
ilişkiye	geliyoruz
geliyoruz	Bazıları
Bazıları	demokrasiyle
demokrasiyle	ekonomik
ekonomik	kalkınma
kalkınma	arasında
arasında	bir
bir	sebep
sebep	sonuç
sonuç	ilişkisi
ilişkisi	olduğundan
olduğundan	bahsediyor
bahsediyor	Demokrasiyle
Demokrasiyle	ekonomik
ekonomik	kalkınma
kalkınma	arasında
arasında	böyle
böyle	bir
bir	ilişki
ilişki	yok
yok	esas
esas	ilişki
ilişki	özgürlükle
özgürlükle	zenginlik
zenginlik	arasındadır
arasındadır	Çünkü
Çünkü	demokrasi
demokrasi	olmayan
olmayan	ama
ama	ekonomik
ekonomik	bakımdan
bakımdan	özgürleşmiş
özgürleşmiş	ve
ve	demokrasi
demokrasi	adını
adını	koymadan
koymadan	siyasi
siyasi	birtakım
birtakım	hakları
hakları	tanıyan
tanıyan	toplumların
toplumların	zenginleştiğini
zenginleştiğini	görüyoruz
görüyoruz	Singapur
Singapur	mesela
mesela	zamanında
zamanında	Hong
Hong	Kong
Kong	gibi
gibi	Dolayısıyla
Dolayısıyla	Adnan
Adnan	Menderes
Menderes	dönemiyle
dönemiyle	başlatabiliriz
başlatabiliriz	orta
orta	sınıfın
sınıfın	gelişmesini
gelişmesini	Türkiye
Türkiye	de
de	Bu
Bu	oluşum
oluşum	Menderes
Menderes	döneminin
döneminin	ardından
ardından	da
da	ivme
ivme	kazanarak
kazanarak	devam
devam	etti
etti	Sonra
Sonra	büyük
büyük	açılım
açılım	Turgut
Turgut	Özal
Özal	la
la	geldi
geldi	Benim
Benim	gibi
gibi	kişiler
kişiler	bir
bir	bakıma
bakıma	Özal
Özal	dönemi
dönemi	çocuğu
çocuğu	sayılırlar
sayılırlar	Özal
Özal	dünyaya
dünyaya	açılmanın
açılmanın	önemini
önemini	bizim
bizim	de
de	bunu
bunu	yapabileceğimizi
yapabileceğimizi	bizim
bizim	de
de	zengin
zengin	olabileceğimizi
olabileceğimizi	ticaret
ticaret	yapmamız
yapmamız	gerektiğini
gerektiğini	başka
başka	insanlardan
insanlardan	bir
bir	şey
şey	beklemek
beklemek	yerine
yerine	ticaret
ticaret	kapılarını
kapılarını	açmamız
açmamız	gerektiğini
gerektiğini	öğretti
öğretti	bu
bu	ülkeye
ülkeye	Üç
Üç	temel
temel	özgürlük
özgürlük	üzerinde
üzerinde	ısrarla
ısrarla	durdu
durdu	teşebbüs
teşebbüs	özgürlüğü
özgürlüğü	din
din	ve
ve	vicdan
vicdan	özgürlüğü
özgürlüğü	ifade
ifade	özgürlüğü
özgürlüğü	Özal
Özal	dönemi
dönemi	Türkiye
Türkiye	nin
nin	rüyadan
rüyadan	uyanır
uyanır	gibi
gibi	olduğu
olduğu	bir
bir	dönem
dönem	olmuştur
olmuştur	Özal
Özal	ın
ın	arkasından
arkasından	da
da	Recep
Recep	Tayyip
Tayyip	Erdoğan
Erdoğan	dönemiyle
dönemiyle	karşılaşı
karşılaşı	yoruz
yoruz	Erdoğan
Erdoğan	dönemi
dönemi	artık
artık	orta
orta	sınıfların
sınıfların	bayağı
bayağı	palazlandığı
palazlandığı	bir
bir	dönem
dönem	olarak
olarak	görülebilir
görülebilir	Mesela
Mesela	Türkiye
Türkiye	nin
nin	etraftaki
etraftaki	itibarının
itibarının	artması
artması	insanların
insanların	hayat
hayat	seviyesinin
seviyesinin	yükselmesi
yükselmesi	esasen
esasen	bu
bu	döneme
döneme	rast
rast	gelir
gelir	1990
1990	ların
ların	başlarında
başlarında	okulu
okulu	bitirmiş
bitirmiş	kimseler
kimseler	hayat
hayat	seviyesinde
seviyesinde	meydana
meydana	gelen
gelen	değişimleri
değişimleri	gözlemleyebilirler
gözlemleyebilirler	Yollardaki
Yollardaki	araçları
araçları	evlerin
evlerin	kalitesini
kalitesini	insanların
insanların	kılık
kılık	kıyafetlerini
kıyafetlerini	eğlencetatil
eğlencetatil	sanat
sanat	için
için	ayrılan
ayrılan	zamanın
zamanın	ve
ve	paranın
paranın	miktarını
miktarını	gözlemleyerek
gözlemleyerek	Türkiye
Türkiye	de
de	bir
bir	zenginleşme
zenginleşme	oldu
oldu	ğunu
ğunu	anlayabilirler
anlayabilirler	Zenginleşme
Zenginleşme	orta
orta	sınıfın
sınıfın	doğal
doğal	olarak
olarak	gelişmesi
gelişmesi	demektir
demektir	Zenginleşen
Zenginleşen	ülkelerde
ülkelerde	mutlaka
mutlaka	orta
orta	sınıf
sınıf	da
da	genişler
genişler	AK
AK	Parti
Parti	dönemiyle
dönemiyle	birlikte
birlikte	muhafazakâr
muhafazakâr	dindar
dindar	bir
bir	orta
orta	sınıfın
sınıfın	gelişmeye
gelişmeye	başladığını
başladığını	çevreden
çevreden	merkeze
merkeze	gelmeye
gelmeye	başladıklarını
başladıklarını	görüyoruz
görüyoruz	Bu
Bu	durum
durum	bazı
bazı	kesimleri
kesimleri	ciddi
ciddi	şekilde
şekilde	rahatsız
rahatsız	etti
etti	gibi
gibi	bir
bir	görüntü
görüntü	var
var	Türkiye
Türkiye	de
de	Son
Son	dönemlerde
dönemlerde	yaşanan
yaşanan	sosyal
sosyal	siyasal
siyasal	gerilimleri
gerilimleri	biraz
biraz	bu
bu	perspektiften
perspektiften	okumamız
okumamız	mümkün
mümkün	mü
mü	Türkiye
Türkiye	deki
deki	egemen
egemen	sınıflar
sınıflar	uzun
uzun	yıllar
yıllar	boyunca
boyunca	dindar
dindar	muhafazakâr
muhafazakâr	insanları
insanları	dışladılar
dışladılar	Sanki
Sanki	onlar
onlar	bu
bu	ülkede
ülkede	yaşamıyormuş
yaşamıyormuş	gibi
gibi	davrandılar
davrandılar	ve
ve	onları
onları	kamuda
kamuda	belli
belli	pozisyonlardan
pozisyonlardan	mahrum
mahrum	ettiler
ettiler	Sermaye
Sermaye	sahibi
sahibi	olmalarına
olmalarına	izin
izin	vermediler
vermediler	Türkiye
Türkiye	de
de	ana
ana	sermaye
sermaye	sahipleri
sahipleri	devletle
devletle	iş
iş	yaparak
yaparak	kamu
kamu	kanalıyla
kanalıyla	sermaye
sermaye	sahibi
sahibi	olmuştur
olmuştur	Bu
Bu	fonlar
fonlar	sistemle
sistemle	uyum
uyum	içerisinde
içerisinde	olan
olan	sistemle
sistemle	çatışması
çatışması	olmayan
olmayan	ve
ve	hayat
hayat	tarzı
tarzı	siyasi
siyasi	egemen
egemen	sınıfın
sınıfın	hayat
hayat	tarzına
tarzına	benzeyen
benzeyen	kimselerden
kimselerden	oluşan
oluşan	sınıflara
sınıflara	aitti
aitti	Bu
Bu	dindar
dindar	mütedeyyin
mütedeyyin	kitlelere
kitlelere	yapılan
yapılan	bir
bir	kötülüktü
kötülüktü	bir
bir	yönüyle
yönüyle	bakıldığında
bakıldığında	fakat
fakat	tersinden
tersinden	bakıldığında
bakıldığında	bu
bu	muamelenin
muamelenin	bir
bir	iyiliği
iyiliği	de
de	vuku
vuku	buldu
buldu	ilginç
ilginç	bir
bir	şekilde
şekilde	Dindar
Dindar	mütedeyyin
mütedeyyin	kitleler
kitleler	devletten
devletten	destek
destek	almadan
almadan	kendi
kendi	başlarına
başlarına	iş
iş	yapmayı
yapmayı	öğrendiler
öğrendiler	Devlete
Devlete	bağımlı
bağımlı	olmadılar
olmadılar	Hâlbuki
Hâlbuki	diğer
diğer	tabaka
tabaka	devlete
devlete	bağımlı
bağımlı	hale
hale	gelmişti
gelmişti	devletle
devletle	ideolojik
ideolojik	bütünleşme
bütünleşme	de
de	sağlamıştı
sağlamıştı	Bu
Bu	kısa
kısa	ve
ve	orta
orta	vadede
vadede	dezavantaj
dezavantaj	gibi
gibi	göründü
göründü	dindar
dindar	mütedeyyin
mütedeyyin	çevrede
çevrede	ama
ama	uzun
uzun	vadede
vadede	çok
çok	ilginç
ilginç	bir
bir	şekilde
şekilde	avantaja
avantaja	dönüştü
dönüştü	Dolayısıyla
Dolayısıyla	Erdoğan
Erdoğan	iktidara
iktidara	geldiğinde
geldiğinde	ve
ve	iktidarın
iktidarın	ilk
ilk	yıllarında
yıllarında	aslında
aslında	Türkiye
Türkiye	de
de	gittikçe
gittikçe	zenginleşen
zenginleşen	sermaye
sermaye	miktarı
miktarı	iş
iş	bilgisi
bilgisi	görgü
görgü	sü
sü	ve
ve	dünyada
dünyada	ticari
ticari	bağları
bağları	artan
artan	ortalama
ortalama	tahsil
tahsil	seviyesi
seviyesi	yükselen
yükselen	ve
ve	daha
daha	önceden
önceden	görünmedikleri
görünmedikleri	mesleklerde
mesleklerde	görünür
görünür	hale
hale	gelen
gelen	geniş
geniş	bir
bir	insan
insan	tabakası
tabakası	vardı
vardı	Bu
Bu	insanlara
insanlara	kolay
kolay	olsun
olsun	diye
diye	kısaca
kısaca	muhafazakârlar
muhafazakârlar	dindar
dindar	mütedeyyin
mütedeyyin	kimseler
kimseler	diyoruz
diyoruz	Erdoğan
Erdoğan	bu
bu	dalganın
dalganın	üstüne
üstüne	gelip
gelip	oturdu
oturdu	Menderes
Menderes	zamanında
zamanında	oluşmaya
oluşmaya	başlayıp
başlayıp	Özal
Özal	zamanında
zamanında	palazlanan
palazlanan	bu
bu	tabakayı
tabakayı	arkasına
arkasına	aldı
aldı	Bunu
Bunu	anlayamayanlar
anlayamayanlar	Erdoğan
Erdoğan	ı
ı	genellikle
genellikle	her
her	şeyin
şeyin	faili
faili	bir
bir	çeşit
çeşit	şeytanımsı
şeytanımsı	figür
figür	gibi
gibi	anlıyorlar
anlıyorlar	ve
ve	resmediyorlar
resmediyorlar	Hâlbuki
Hâlbuki	Erdoğan
Erdoğan	bir
bir	sonuç
sonuç	Bu
Bu	dalga
dalga	olmasaydı
olmasaydı	Erdoğan
Erdoğan	iktidarı
iktidarı	bulamazdı
bulamazdı	Şüphesiz
Şüphesiz	Türkiye
Türkiye	de
de	siyaset
siyaset	önemli
önemli	Erdoğan
Erdoğan	da
da	bu
bu	dalganın
dalganın	kendi
kendi	mecrasında
mecrasında	akmasına
akmasına	yardımcı
yardımcı	oldu
oldu	Fakat
Fakat	şöyle
şöyle	bir
bir	kötülük
kötülük	de
de	ortaya
ortaya	çıktı
çıktı	zaman
zaman	içerisinde
içerisinde	muhafazakâr
muhafazakâr	camiadan
camiadan	bazı
bazı	insanlar
insanlar	devletin
devletin	gücünü
gücünü	keşfetti
keşfetti	Bunu
Bunu	keşfedince
keşfedince	de
de	birtakım
birtakım	çıkar
çıkar	arayışı
arayışı	temasları
temasları	geliştirmeye
geliştirmeye	başladı
başladı	Bunun
Bunun	da
da	her
her	ülkede
ülkede	olduğu
olduğu	gibi
gibi	şüphesiz
şüphesiz	bürokraside
bürokraside	ve
ve	siyasette
siyasette	bir
bir	karşılığı
karşılığı	vardır
vardır	olmaması
olmaması	mümkün
mümkün	değil
değil	Dolayısıyla
Dolayısıyla	henüz
henüz	belki
belki	söylemek
söylemek	için
için	erken
erken	ama
ama	Türkiye
Türkiye	de
de	de
de	bu
bu	dindar
dindar	mütedeyyin
mütedeyyin	tabaka
tabaka	içerisinde
içerisinde	zenginleşenlerin
zenginleşenlerin	bir
bir	kısmı
kısmı	bir
bir	şekilde
şekilde	kendi
kendi	zenginlikleriyle
zenginlikleriyle	devlet
devlet	arasında
arasında	bir
bir	bağ
bağ	kurmuş
kurmuş	olabilirler
olabilirler	Bunu
Bunu	bir
bir	alışkanlık
alışkanlık	haline
haline	getiriyor
getiriyor	olabilirler
olabilirler	Böyle
Böyle	bir
bir	tehlike
tehlike	var
var	Bu
Bu	durum
durum	uzun
uzun	vadede
vadede	burjuva
burjuva	yani
yani	orta
orta	sınıf
sınıf	kültürü
kültürü	ne
ne	zarar
zarar	verecek
verecek	bir
bir	durumdur
durumdur	Bu
Bu	tehlike
tehlike	kasıtlı
kasıtlı	yaratılan
yaratılan	bir
bir	tehlike
tehlike	olmak
olmak	zorunda
zorunda	değil
değil	illaki
illaki	Erdoğan
Erdoğan	ve
ve	yakın
yakın	mesai
mesai	arkadaşları
arkadaşları	bilerek
bilerek	ve
ve	isteyerek
isteyerek	böyle
böyle	bir
bir	şey
şey	yapıyor
yapıyor	demek
demek	mantıksız
mantıksız	olur
olur	fakat
fakat	hayatın
hayatın	doğasında
doğasında	bu
bu	var
var	Türkiye
Türkiye	de
de	devlet
devlet	eskiden
eskiden	beri
beri	toplumsal
toplumsal	hayata
hayata	müdahil
müdahil	olmayı
olmayı	seviyor
seviyor	Ekonomide
Ekonomide	de
de	eğitimde
eğitimde	de
de	müdahil
müdahil	oluyor
oluyor	Temel
Temel	davranış
davranış	kodları
kodları	açısından
açısından	değişen
değişen	pek
pek	bir
bir	şey
şey	yok
yok	AK
AK	Parti
Parti	hareketi
hareketi	de
de	bu
bu	kodları
kodları	devraldı
devraldı	AK
AK	Parti
Parti	liberal
liberal	tezlere
tezlere	sınırlı
sınırlı	ölçüde
ölçüde	değer
değer	ve
ve	yer
yer	verdiği
verdiği	için
için	devletçi
devletçi	kodlar
kodlar	orada
orada	yeni
yeni	bir
bir	form
form	kazanarak
kazanarak	devam
devam	ediyor
ediyor	Türkiye
Türkiye	örneğindeki
örneğindeki	devlet
devlet	yapılanması
yapılanması	ve
ve	orta
orta	sınıf
sınıf	düzeniyle
düzeniyle	Batı
Batı	da
da	ki
ki	orta
orta	sınıf
sınıf	ve
ve	devlet
devlet	ilişkileri
ilişkileri	arasında
arasında	ne
ne	gibi
gibi	farklar
farklar	var
var	Batı
Batı	da
da	da
da	rant
rant	mekanizmaları
mekanizmaları	var
var	fakat
fakat	Batılılar
Batılılar	bu
bu	aşamaları
aşamaları	daha
daha	erken
erken	atlattıkları
atlattıkları	için
için	toplum
toplum	kurumsallaşmış
kurumsallaşmış	durumda
durumda	ve
ve	zıpçıktı
zıpçıktı	zenginlerin
zenginlerin	ortaya
ortaya	çıkmasına
çıkmasına	fırsat
fırsat	verecek
verecek	yapılar
yapılar	yok
yok	Biz
Biz	daha
daha	geriden
geriden	geliyoruz
geliyoruz	Türkiye
Türkiye	aşırı
aşırı	siyasi
siyasi	bir
bir	toplum
toplum	aşırı
aşırı	politize
politize	bir
bir	ülke
ülke	Hemen
Hemen	hemen
hemen	politikanın
politikanın	burnunu
burnunu	sokmadığı
sokmadığı	burnunu
burnunu	sokmasının
sokmasının	istenmediği
istenmediği	bir
bir	alan
alan	yok
yok	Ama
Ama	rant
rant	dağıtma
dağıtma	açısından
açısından	bakarsak
bakarsak	problemler
problemler	her
her	yerde
yerde	var
var	Mesela
Mesela	Amerika
Amerika	da
da	da
da	var
var	silah
silah	sanayi
sanayi	tamamen
tamamen	devletin
devletin	kontrolü
kontrolü	ve
ve	yönlendirmesi
yönlendirmesi	altında
altında	orada
orada	Amerikan
Amerikan	devleti
devleti	2008
2008	Mortgage
Mortgage	krizinde
krizinde	birçok
birçok	şirketi
şirketi	kurtardı
kurtardı	ve
ve	külfeti
külfeti	şirketi
şirketi	batıranların
batıranların	değil
değil	vergi
vergi	mükelleflerinin
mükelleflerinin	omzuna
omzuna	bindirdi
bindirdi	Dünyanın
Dünyanın	her
her	tarafında
tarafında	bu
bu	var
var	ama
ama	bizimkisi
bizimkisi	gibi
gibi	kurumsallaşmanı
kurumsallaşmanı	henüz
henüz	tamamlayamamış
tamamlayamamış	ülkelerde
ülkelerde	bunun
bunun	etkisi
etkisi	daha
daha	fazla
fazla	ve
ve	daha
daha	derinden
derinden	hissediliyor
hissediliyor	Belki
Belki	100
100	sene
sene	sonra
sonra	böyle
böyle	bir
bir	şeyden
şeyden	bahsedilmeyecek
bahsedilmeyecek	böyle
böyle	yoğun
yoğun	problemler
problemler	olmayacak
olmayacak	ama
ama	şu
şu	anda
anda	görünen
görünen	manzara
manzara	bu
bu	Orta
Orta	sınıfa
sınıfa	mensup
mensup	insanların
insanların	sosyal
sosyal	davranışlarının
davranışlarının	belirlemesinde
belirlemesinde	ideolojik
ideolojik	aidiyetlerinin
aidiyetlerinin	ne
ne	gibi
gibi	bir
bir	dahli
dahli	oluyor
oluyor	İdeolojilerin
İdeolojilerin	otomatik
otomatik	sınıfsal
sınıfsal	taban
taban	olduğu
olduğu	fikri
fikri	mantıksız
mantıksız	bir
bir	fikir
fikir	Sosyalistler
Sosyalistler	işçi
işçi	sınıfı
sınıfı	sosyalist
sosyalist	olur
olur	diyorlar
diyorlar	Sosyalist
Sosyalist	olan
olan	zenginler
zenginler	süper
süper	zenginler
zenginler	var
var	bu
bu	nasıl
nasıl	olacak
olacak	Geçenlerde
Geçenlerde	gözaltı
gözaltı	na
na	alınan
alınan	birisi
birisi	mesela
mesela	milyarder
milyarder	ama
ama	sosyalist
sosyalist	Demek
Demek	ki
ki	ekonomik
ekonomik	pozisyon
pozisyon	tek
tek	başına
başına	belirleyici
belirleyici	olmuyor
olmuyor	İdeolojik
İdeolojik	pozisyonda
pozisyonda	objektif
objektif	realiteler
realiteler	her
her	zaman
zaman	belirleyici
belirleyici	değil
değil	sübjektif
sübjektif	algılar
algılar	da
da	çok
çok	önemli
önemli	Marksistler
Marksistler	bunu
bunu	yanlış
yanlış	bilinçlilik
bilinçlilik	kavramıyla
kavramıyla	ifade
ifade	ediyorlar
ediyorlar	Malum
Malum	birisi
birisi	eğer
eğer	işçi
işçi	olduğu
olduğu	halde
halde	sosyalist
sosyalist	değilse
değilse	yanlış
yanlış	bilinçlilik
bilinçlilik	içerisindedir
içerisindedir	onun
onun	kurtarılması
kurtarılması	gerekir
gerekir	Ama
Ama	sosyalistler
sosyalistler	tersini
tersini	hiç
hiç	düşünmüyorlar
düşünmüyorlar	zengin
zengin	sosyalistleri
sosyalistleri	de
de	bundan
bundan	kurtaralım
kurtaralım	diye
diye	bir
bir	çabaları
çabaları	yok
yok	çünkü
çünkü	oradan
oradan	kendilerine
kendilerine	bir
bir	kaynak
kaynak	akıyor
akıyor	Türkiye
Türkiye	de
de	genel
genel	olarak
olarak	kültürel
kültürel	faktörler
faktörler	ideolojiyi
ideolojiyi	de
de	bunun
bunun	içerisine
içerisine	sığdırabiliriz
sığdırabiliriz	siyasi
siyasi	pozisyonların
pozisyonların	belirlenmesinde
belirlenmesinde	etkili
etkili	Bu
Bu	da
da	bizim
bizim	tarihi
tarihi	tecrübemizden
tecrübemizden	kaynaklanıyor
kaynaklanıyor	çünkü
çünkü	devlet
devlet	iktidarı
iktidarı	çok
çok	müdahale
müdahale	etmiş
etmiş	bireylerin
bireylerin	hayatına
hayatına	Dolayısıyla
Dolayısıyla	mütedeyyin
mütedeyyin	kitleler
kitleler	hâlâ
hâlâ	korkuyor
korkuyor	Mesela
Mesela	Erdoğan
Erdoğan	giderse
giderse	biz
biz	ne
ne	oluruz
oluruz	yine
yine	kız
kız	çocuklarımız
çocuklarımız	okula
okula	alınmaz
alınmaz	mı
mı	dindar
dindar	olanlar
olanlar	atılır
atılır	mı
mı	diye
diye	korkuyorlar
korkuyorlar	Bu
Bu	çok
çok	yersiz
yersiz	bir
bir	korku
korku	değil
değil	aslında
aslında	Ama
Ama	Avrupa
Avrupa	da
da	bu
bu	algı
algı	aşılmış
aşılmış	Avrupalılar
Avrupalılar	iktidara
iktidara	hangi
hangi	parti
parti	gelirse
gelirse	gelsin
gelsin	demokrasinin
demokrasinin	genel
genel	ilkelerini
ilkelerini	kabul
kabul	ettiği
ettiği	sürece
sürece	hayat
hayat	tarzlarına
tarzlarına	müdahaleyle
müdahaleyle	karşılaşmayacağını
karşılaşmayacağını	biliyorlar
biliyorlar	bundan
bundan	eminler
eminler	Diğer
Diğer	taraftan
taraftan	şöyle
şöyle	bir
bir	anlayış
anlayış	da
da	Türkiye
Türkiye	de
de	karşımıza
karşımıza	çıkıyor
çıkıyor	hakikati
hakikati	olan
olan	gruplar
gruplar	kendi
kendi	hakikatlerini
hakikatlerini	devlet
devlet	aracılığıyla
aracılığıyla	topluma
topluma	dayatılması
dayatılması	peşinde
peşinde	koşuyorlar
koşuyorlar	Bu
Bu	dindarlar
dindarlar	arasında
arasında	da
da	sosyalistler
sosyalistler	arasında
arasında	da
da	Atatürkçüler
Atatürkçüler	arasında
arasında	da
da	var
var	Bu
Bu	konuda
konuda	da
da	anlaşamamışız
anlaşamamışız	Devlet
Devlet	aygıtı
aygıtı	olabildiğince
olabildiğince	nötr
nötr	bir
bir	pozisyonda
pozisyonda	olmalı
olmalı	Devletin
Devletin	sadece
sadece	beraber
beraber	yaşamamızı
yaşamamızı	sağlayacak
sağlayacak	kuralları
kuralları	korumakla
korumakla	görevli
görevli	olması
olması	gerektiği
gerektiği	konusunda
konusunda	anlaşamamışız
anlaşamamışız	Kemalistlerin
Kemalistlerin	rahatsızlığına
rahatsızlığına	bakalım
bakalım	mesela
mesela	evvela
evvela	aşağıladıkları
aşağıladıkları	sınıfların
sınıfların	bugün
bugün	kendileriyle
kendileriyle	aynı
aynı	sosyal
sosyal	statüyü
statüyü	talep
talep	etmesinden
etmesinden	rahatsızlar
rahatsızlar	Buna
Buna	paralel
paralel	olarak
olarak	zenginliğin
zenginliğin	onları
onları	da
da	kapsar
kapsar	hale
hale	gelmesinden
gelmesinden	mesela
mesela	başörtülü
başörtülü	kadınların
kadınların	jip
jip	kullanmasından
kullanmasından	rahatsız
rahatsız	oluyorlar
oluyorlar	Namaz
Namaz	kılan
kılan	Kuran
Kuran	okuyan
okuyan	bir
bir	adamın
adamın	devlet
devlet	başkanı
başkanı	olmasından
olmasından	çok
çok	rahatsızlar
rahatsızlar	Bütün
Bütün	bunları
bunları	kendi
kendi	hayatlarına
hayatlarına	potansiyel
potansiyel	bir
bir	tehlike
tehlike	olarak
olarak	görüyorlar
görüyorlar	Bizim
Bizim	hayatlarımızın
hayatlarımızın	korunması
korunması	herkesin
herkesin	bizim
bizim	gibi
gibi	ya
ya	şamasına
şamasına	bağlıymış
bağlıymış	gibi
gibi	bir
bir	algıları
algıları	var
var	Böyle
Böyle	bir
bir	anlayış
anlayış	olabilir
olabilir	mi
mi	Bu
Bu	onlar
onlar	için
için	aynıysa
aynıysa	herkes
herkes	için
için	aynı
aynı	O
O	zaman
zaman	bir
bir	muhafazakârda
muhafazakârda	Benim
Benim	hayat
hayat	tarzımın
tarzımın	korunması
korunması	herkesin
herkesin	benim
benim	gibi
gibi	yaşamasına
yaşamasına	bağlı
bağlı	kimse
kimse	Kemalist
Kemalist	olmasın
olmasın	kimse
kimse	Kemalistler
Kemalistler	gibi
gibi	yaşamasın
yaşamasın	diyebilir
diyebilir	Bir
Bir	konsensüse
konsensüse	ihtiyacımız
ihtiyacımız	var
var	Kemalistler
Kemalistler	buna
buna	hiç
hiç	hazır
hazır	değiller
değiller	Muhafazakarların
Muhafazakarların	da
da	tam
tam	anlamıyla
anlamıyla	hazır
hazır	olduklarını
olduklarını	söylememiz
söylememiz	zor
zor	Sosyalistler
Sosyalistler	gibi
gibi	küçük
küçük	marjinal
marjinal	gruplara
gruplara	gelince
gelince	onların
onların	zaten
zaten	kesin
kesin	hakikatleri
hakikatleri	var
var	Devlet
Devlet	iktidarını
iktidarını	ele
ele	geçirip
geçirip	bir
bir	şekilde
şekilde	milleti
milleti	sopayla
sopayla	adam
adam	etmek
etmek	istiyorlar
istiyorlar	ama
ama	kendilerini
kendilerini	takdim
takdim	ederken
ederken	kullandıkları
kullandıkları	kavramlar
kavramlar	ezme
ezme	ezilme
ezilme	sömürme
sömürme	sömürülme
sömürülme	fakirlik
fakirlik	gibi
gibi	şeyler
şeyler	Dolayısıyla
Dolayısıyla	Türkiye
Türkiye	nin
nin	temel
temel	problemi
problemi	hakikat
hakikat	gruplarının
gruplarının	hakikat
hakikat	dayatma
dayatma	arzusu
arzusu	Batı
Batı	da
da	da
da	her
her	şey
şey	mükemmel
mükemmel	değil
değil	orada
orada	da
da	problemler
problemler	var
var	ama
ama	bizim
bizim	kabul
kabul	edemediğimiz
edemediğimiz	bazı
bazı	noktaları
noktaları	bir
bir	şekilde
şekilde	kabul
kabul	etmiş
etmiş	Avrupalı
Avrupalı	zihin
zihin	Herhangi
Herhangi	bir
bir	hakikatin
hakikatin	egemen
egemen	olmaması
olmaması	lazım
lazım	devlete
devlete	Bir
Bir	hakikat
hakikat	egemen
egemen	olursa
olursa	bu
bu	tahakküm
tahakküm	demektir
demektir	Farklı
Farklı	hakikatler
hakikatler	var
var	Belki
Belki	liberal
liberal	sınıf
sınıf	kavramının
kavramının	liberal
liberal	pozisyonun
pozisyonun	avantajı
avantajı	bu
bu	Çünkü
Çünkü	liberalizmin
liberalizmin	bir
bir	hakikati
hakikati	yok
yok	Liberalizm
Liberalizm	bir
bir	hakikat
hakikat	projesi
projesi	değil
değil	hakikat
hakikat	peşinde
peşinde	koşan
koşan	bir
bir	dünya
dünya	görüşü
görüşü	değil
değil	Liberallere
Liberallere	göre
göre	herkesin
herkesin	hakikati
hakikati	kendisine
kendisine	Bu
Bu	yüzden
yüzden	haklarını
haklarını	ve
ve	özgürlüklerini
özgürlüklerini	korumak
korumak	ve
ve	devletin
devletin	keyfi
keyfi	müdahalelerinden
müdahalelerinden	masun
masun	kalmak
kalmak	isteyen
isteyen	orta
orta	sınıf
sınıf	liberal
liberal	dünya
dünya	görüşüne
görüşüne	daha
daha	yakın
yakın	Peki
Peki	ne
ne	yapacağız
yapacağız	Farklı
Farklı	hakikatleri
hakikatleri	hakikat
hakikat	gruplarını
gruplarını	barış
barış	içinde
içinde	bir
bir	arada
arada	yaşatmanın
yaşatmanın	yollarını
yollarını	arayacağız
arayacağız	İnsanlar
İnsanlar	hangi
hangi	dünya
dünya	görüşüne
görüşüne	bağlı
bağlı	olursa
olursa	olsun
olsun	kendisinin
kendisinin	hayat
hayat	tarzının
tarzının	baskı
baskı	altına
altına	alınacağını
alınacağını	hissettiği
hissettiği	takdirde
takdirde	bir
bir	anlaşma
anlaşma	yapmaya
yapmaya	yönelebilir
yönelebilir	Ben
Ben	sana
sana	dokunmayayım
dokunmayayım	sen
sen	de
de	bana
bana	dokunma
dokunma	Ben
Ben	her
her	ne
ne	kadar
kadar	günlük
günlük	hayatta
hayatta	bizi
bizi	rahatsız
rahatsız	eden
eden	çok
çok	problemimiz
problemimiz	olsa
olsa	da
da	toplumun
toplumun	içten
içten	içe
içe	bunu
bunu	öğreniyor
öğreniyor	olduğunu
olduğunu	düşünüyorum
düşünüyorum	Teşekkür
Teşekkür	ederiz
ederiz	ATİLLA
ATİLLA	YAYLA
YAYLA	KİMDİR
KİMDİR	1957
1957	yılında
yılında	Kırşehir
Kırşehir	de
de	doğdu
doğdu	Ankara
Ankara	Üniversitesi
Üniversitesi	Siyasal
Siyasal	Bilgiler
Bilgiler	Fakültesi
Fakültesi	nde
nde	İktisat
İktisat	Maliye
Maliye	bölümlerini
bölümlerini	okudu
okudu	Aynı
Aynı	üniversitede
üniversitede	Kamu
Kamu	Yönetimi
Yönetimi	nde
nde	yüksek
yüksek	lisans
lisans	ve
ve	Siyaset
Siyaset	Bilimi
Bilimi	nde
nde	doktora
doktora	yaptı
yaptı	1984
1984	yılında
yılında	SBF
SBF	ye
ye	araştırma
araştırma	görevlisi
görevlisi	olarak
olarak	atandı
atandı	Burada
Burada	yardımcı
yardımcı	doçent
doçent	olduktan
olduktan	bir
bir	süre
süre	sonra
sonra	Hacettepe
Hacettepe	Üniversitesi
Üniversitesi	ne
ne	geçti
geçti	1997
1997	yılında
yılında	arkadaşlarıyla
arkadaşlarıyla	birlikte
birlikte	kurdukları
kurdukları	Liberal
Liberal	Düşünce
Düşünce	Topluluğu
Topluluğu	Derneği
Derneği	nin
nin	yönetim
yönetim	kurulu
kurulu	başkanlığına
başkanlığına	seçildi
seçildi	2000
2000	yılında
yılında	profesör
profesör	olarak
olarak	Gazi
Gazi	Üniversitesi
Üniversitesi	ne
ne	geçti
geçti	Bir
Bir	süre
süre	İstanbul
İstanbul	Ticaret
Ticaret	Üniversitesi
Üniversitesi	Siyaset
Siyaset	Bilimi
Bilimi	ve
ve	Uluslararası
Uluslararası	İlişkiler
İlişkiler	bölüm
bölüm	başkanı
başkanı	olarak
olarak	görev
görev	yaptı
yaptı	Şu
Şu	anda
anda	Medipol
Medipol	Üniversitesi
Üniversitesi	nde
nde	öğretim
öğretim	görevlisi
görevlisi	olarak
olarak	çalışmaktadır
çalışmaktadır	Şiddet
Şiddet	terörizm
terörizm	siyasal
siyasal	ideolojiler
ideolojiler	ve
ve	sistemler
sistemler	demokrasi
demokrasi	insan
insan	hakları
hakları	gibi
gibi	konularda
konularda	pek
pek	çok
çok	makalesi
makalesi	ve
ve	kitabı
kitabı	bulunmaktadır
bulunmaktadır	Yasal
Yasal	Uyarı
Uyarı	Yayınlanan
Yayınlanan	köşe
köşe	yazısı
yazısı	haberin
haberin	tüm
tüm	hakları
hakları	Turkuvaz
Turkuvaz	Medya
Medya	Grubu
Grubu	na
na	aittir
aittir	Kaynak
Kaynak	gösterilse
gösterilse	veya
veya	habere
habere	aktif
aktif	link
link	verilse
verilse	dahi
dahi	köşe
köşe	yazısı
yazısı	haberin
haberin	tamamı
tamamı	ya
ya	da
da	bir
bir	bölümü
bölümü	kesinlikle
kesinlikle	kullanılamaz
kullanılamaz	Ayrıntılar
Ayrıntılar	için
için	lütfen
lütfen	tıklayın
tıklayın	Paylaş
Paylaş	Tweetle
Tweetle	Paylaş
Paylaş	IFRAME
IFRAME	I1_1429605359101
I1_1429605359101	Arkadaşına
Arkadaşına	Gönder
Gönder	Yazdır
Yazdır	Diğer
Diğer	Haberler
Haberler	Dördüncü
Dördüncü	nesil
nesil	dördüncü
dördüncü	hayat
hayat	Dördüncü
Dördüncü	nesil
nesil	dördüncü
dördüncü	hayat
hayat	Refik
Refik	Halid
Halid	Karay
Karay	Üç
Üç	Nesil
Nesil	Üç
Üç	Hayat
Hayat	kitabında
kitabında	o
o	muhteşem
muhteşem	Türkçesiyle
Türkçesiyle	Sultan
Sultan	Abdülaziz
Abdülaziz	Sultan
Sultan	Abdülhamid
Abdülhamid	ve
ve	Cumhuriyet
Cumhuriyet	devirlerinde
devirlerinde	yaşanan
yaşanan	sosyal
sosyal	değişimleri
değişimleri	anlatmıştı
anlatmıştı	Milleti
Milleti	yaşatan
yaşatan	gelenek
gelenek	Devlet
Devlet	Milleti
Milleti	yaşatan
yaşatan	gelenek
gelenek	Devlet
Devlet	Bozkırda
Bozkırda	binlerce
binlerce	yıl
yıl	neticesinde
neticesinde	elde
elde	edilen
edilen	üstün
üstün	savaşçılık
savaşçılık	ve
ve	teşkilatlanma
teşkilatlanma	yeteneği
yeteneği	müslüman
müslüman	olan
olan	Türklerin
Türklerin	yavaş
yavaş	yavaş
yavaş	İslam
İslam	aleminde
aleminde	iktidarı
iktidarı	ele
ele	geçirmelerine
geçirmelerine	vesile
vesile	olur
olur	Geleneğin
Geleneğin	direnişi
direnişi	Geleneğin
Geleneğin	direnişi
direnişi	Son
Son	100
100	hatta
hatta	200
200	yıllık
yıllık	süreçte
süreçte	bu
bu	toprakların
toprakların	kodlarına
kodlarına	işlemiş
işlemiş	olan
olan	pek
pek	çok
çok	kurum
kurum	değişime
değişime	görünmez
görünmez	olmaya
olmaya	ya
ya	da
da	ortadan
ortadan	kalkmaya
kalkmaya	zorlandı
zorlandı	Yeni
Yeni	bir
bir	medeniyet
medeniyet	yorumu
yorumu	yapmamız
yapmamız	gerekiyor
gerekiyor	Yeni
Yeni	bir
bir	medeniyet
medeniyet	yorumu
yorumu	yapmamız
yapmamız	gerekiyor
gerekiyor	Bizim
Bizim	geleneğimiz
geleneğimiz	islam
islam	medeniyet
medeniyet	tasavvurunun
tasavvurunun	değerler
değerler	sistemine
sistemine	dayandığı
dayandığı	için
için	modernitenin
modernitenin	değerler
değerler	sisteminin
sisteminin	ürettiklerinden
ürettiklerinden	farklıdır
farklıdır	adserv
adserv	3
3	0
0	1418
1418	1
1	5191387
5191387	0
0	170
170	ADTECH
ADTECH	loc
loc	300
300	key
key	key1
key1	key2
key2	key3
key3	key4
key4	alias
alias	EDİTÖRÜN
EDİTÖRÜN	SEÇTİKLERİ
SEÇTİKLERİ	Kim
Kim	olduğumuzu
olduğumuzu	gelenekle
gelenekle	açıklamaya
açıklamaya	ihtiyacımız
ihtiyacımız	yok
yok	Yeni
Yeni	bir
bir	medeniyet
medeniyet	yorumu
yorumu	yapmamız
yapmamız	gerekiyor
gerekiyor	Milleti
Milleti	yaşatan
yaşatan	gelenek
gelenek	Devlet
Devlet	Medeniyeti
Medeniyeti	ilahi
ilahi	ilkeye
ilkeye	bağlayan
bağlayan	zincir
zincir	Gelenek
Gelenek	Bir
Bir	gelenek
gelenek	eleştirisi
eleştirisi	olarak
olarak	tasavvuf
tasavvuf	Duada
Duada	yaşayan
yaşayan	boşa
boşa	yaşamamıştır
yaşamamıştır	Dördüncü
Dördüncü	nesil
nesil	dördüncü
dördüncü	hayat
hayat	Künye
Künye	Reklam
Reklam	Gizlilik
Gizlilik	Bildirimi
Bildirimi	Veri
Veri	Politikası
Politikası	Abonelik
Abonelik	İletişim
İletişim	E
E	dergi
dergi	Dosya
Dosya	Gündem
Gündem	Dünyadan
Dünyadan	Türkiye
Türkiye	den
den	Makaleler
Makaleler	Portre
Portre	Örnek
Örnek	Kadınlar
Kadınlar	Günümüzden
Günümüzden	Dünyadan
Dünyadan	Gezi
Gezi	Kültür
Kültür	Hikaye
Hikaye	Kitap
Kitap	Sinema
Sinema	İyi
İyi	Şeyler
Şeyler	Ajandası
Ajandası	Söyleşi
Söyleşi	Ajanda
Ajanda	Yazarlar
Yazarlar	İletişim
İletişim	e
e	dergi
dergi	BİZE
BİZE	ULAŞIN
ULAŞIN	IFRAME
IFRAME	http
http	i
i	tmgrup
tmgrup	com
com	tr
tr	footer
footer	iframes
iframes	general
general	html
html