جنسية صريحة, و قد يلاحقوها لساعات. الأخلاق الإسلامية الجنسية ترى جنسانية المرأة كتهديد لتوازن المجتمع إذا لم توضع تحت السيطرة. لهذا فإن سير المرأة في الشارع هو رمز لذلك التهديد الذي يظهر في احتمال أن تكون أو تصبح “حرة تماما”. بينما ترى الأخلاق المسيحية جنسانية المرأة كشيء منفعل, تراها الأخلاق الإسلامية الجنسية بشكل مختلف. في الرؤية المسيحية, هناك ميل للاعتقاد بأن المرأة تمتلك جنسانيتها كواجب يبرره الإنجاب. -- لصالح الرجل. ما غيره الإسلام ليصبح أكثر “تحضرا” كان جنسانية المرأة. تعتبر جنسانية الرجل شهوانية في الإسلام و قد شرعت و قوننت ضمن هذا الفهم. يمكن للرجل أن يتزوج أربع نساء بما أن جنسانيته ليست حصرية ( ا تكتفي بامرأة واحدة) – و -- للحفاظ على توازن و استقرار المجتمع, بينما يمكن للرجل أن يبحث عن متعته حيث يشاء. نساءكم حرث لكم (ملعبكم) (فاذهبوا إلى ملاعبكم). طالما رأى الإسلام جنسانية المرأة كحالة فعالة و لم يدنها لذلك, ستسيطر الدولة الإسلامية على حياة و أفعال أتباعها (رعاياها) من خلال سيطرة شديدة الصرامة على حركة المرأة و حقها في أي استقلالية. “في المجتمعات التي تعتبر عزل النساء و مراقبتهن ضرورة ستكون جنسانية المرأة ضمنا فكرة فعالة … في الإسلام تهاجم النساء كتجسيد للتدمير و رمز للفوضى الاجتماعية: إنها فتنة, ما يعني الجمال و الاضطراب أو الفوضى في