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Ayúdanos a sufragar los gastos y sugiérenos temas (info@ctxt.es). PayPal, la forma rápida y segura de pagar en Internet. A raíz de lo ocurrido con la sentencia de La Manada, en los días (ya semanas) siguientes, hemos hablado y escrito de muchas cosas relacionadas con el feminismo y no estrictamente con la sentencia en sí, que también. Digamos que la sentencia, como antes el 8M, está sirviendo para levantar muchas alfombras y levantarlas incluso de sitios donde hacía años que nadie se ocupaba de barrer. Esta sentencia ha provocado indignación porque antes estuvo el movimiento #MeToo y porque una gran parte de la revuelta feminista de los últimos tiempos tiene que ver con la violencia sexual, es una revuelta contra las violaciones y el acoso, contra la sexualidad machista, en definitiva. Así que por fin se nos presenta la oportunidad al feminismo de hablar más de sexo. Porque el sexo es el elefante blanco que está en una habitación y nadie parece ver. Y no se trata sólo de denunciar, castigar o perseguir, no se trata de aumentar las penas, sino de reflexionar acerca de qué es esa “cosa escandalosa” (parafraseando a Donna Haraway y refiriéndola aquí a la sexualidad patriarcal) y qué relación tiene con la desigualdad social, con las relaciones de género, con el poder, con la política. Es hora de volver a pensar la sexualidad como una construcción política que incide en las relaciones sociales de manera fundamental. ¿Entendemos lo mismo por “sexo”? Al fin y al cabo parece que hay una discordancia muy evidente cuando un juez ve jolgorio donde otros jueces vieron dolor extremo; cuando los violadores y todos sus palmeros están convencidos de que hubo sexo y cuando las mujeres sabemos que allí hubo una violación. Es evidente que la discordancia sobre lo que entendemos por sexo alcanza incluso al interior del feminismo. De hecho, algunos de los asuntos más polémicos dentro de éste, como la prostitución o la pornografía, tienen que ver con el sexo, con lo que entendemos por sexo y también con lo que entendemos, en definitiva, por sexo ético. En realidad, nadie dentro del feminismo niega que el sexo es un lugar en el que se dilucidan relaciones de poder socialmente construidas. Esta consideración no es nueva, el feminismo de la Segunda Ola, al fin y al cabo, nació como una teoría radical de la sexualidad pero hacía mucho que la sexualidad patriarcal no se ponía en el punto de mira de la mayoría del feminismo como ahora ha ocurrido. Y surgen preguntas necesarias: ¿Cómo influye la construcción sexual masculina y patriarcal en la realidad, en las relaciones entre hombres y mujeres? ¿Qué relación guarda dicha sexualidad con la construcción de la subjetividad masculina? ¿Podemos deconstruir la sexualidad masculina hegemónica? ¿Es necesario follar de otra manera para ser más iguales? ¿Hay una manera justa de follar? ¿Hay una manera ética o la ética no tiene nada que ver con follar? nadie dentro del feminismo niega que el sexo es un lugar en el que se dilucidan relaciones de poder socialmente construida Cualquier cosa que tenga que ver con la sexualidad requeriría de un libro extenso, pero de manera concisa pienso que no podemos renunciar a tener criterios éticos con respecto a cualquier acto en el que intervenga la voluntad porque somos seres morales; y quizá en el sexo menos que en muchos otros porque la sexualidad es un pilar de nuestra subjetividad, y también porque implica una relación con otro/a(s) persona(s). Sabemos también (y eso no lo niega casi nadie) que la sexualidad patriarcal está muy relacionada con el dominio (la conquista) y no tanto con la reciprocidad o la igualdad. Digamos que la mayoría de la gente asume que hay una ética de mínimos que aplica en el sexo: el consentimiento. Pero en estos momentos han surgido voces feministas que piden que se vaya más allá y han problematizado la propia noción de consentimiento aplicado al sexo. Sin duda que el consentimiento significó un avance en su día teniendo en cuenta que hasta hace poco este era irrelevante y aún lo es en gran parte del mundo. Puede que a la hora de plasmarlo en los códigos debamos referirnos a él como concepto jurídico, pero sí pienso que, al menos desde el feminismo, podemos problematizarlo. Por una parte porque es evidentemente un factor de desigualdad que nos sitúa a hombres y mujeres en lugares diferentes, con subjetividades diferentes, deseos diferentes, modos de follar también distintos y supuestas diferentes necesidades. Somos las mujeres las únicas que consentimos, mientras que ellos desean y actúan; nos follan. Nosotras, así, nos situamos como objeto deseado y pasivo, mientras que ellos son el sujeto activo que, con suerte, pide el consentimiento para el acceso a nuestro cuerpo. El consentimiento, además, puede comprarse con dinero o con otro tipo de bienes, materiales o inmateriales; puede darse incluso a cambio de amor. Puede conseguirse de múltiples maneras pero siempre desde posiciones de poder diferentes: son ellos los que buscan conseguirlo, comprarlo, forzarlo y nosotras las que lo poseemos como un bien con el que negociar. Y alrededor de esta concepción del consentimiento se levanta una construcción inmensa de desigualdad material y simbólica: ellos desean, necesitan, follar; nosotras consentimos (o no) que nos follen. se debe educar a los hombres de manera que ninguno se muestre indiferente frente al malestar sexual de una pareja, para que el bienestar sexual de la otra(s) sea tan importante como el suyo propio Entonces, para que follar sea ético ¿basta con el consentimiento (y qué clase de consentimiento) o tenemos que ir más allá si queremos que la sexualidad y lo que lleva aparejado, promueva, refleje, posibilite, eduque en la igualdad entre hombres y mujeres y procure una distribución igualitaria de placeres y bienes simbólicos? ¿Qué tiene que ver todo eso con la empatía? ¿Es necesario follar con empatía para que sea un follar ético e igualitario o eso entorpece la idea que tenemos del sexo? Cuando una tuitera (@magdalenaProust) mezcló sexo y empatía se armó un lío tremendo. Follar con empatía es quitarle toda la gracia al sexo dijeron muchos y muchas. La pregunta entonces es ¿qué es follar con empatía? ¿Es necesario? ¿Es feminista? Creo que sí, que es necesario y que es necesariamente feminista. Y lo es porque la sexualidad masculina hegemónica, al menos en el plano del deseo, se construye, no sobre la cosificación de los cuerpos (que puede ser un elemento del deseo), sino sobre la deshumanización. Y a la hora de interpretar esta construcción sexual, a la sempiterna deshumanización patriarcal le tenemos que unir la ideología neoliberal que impone una interpretación de la relación sexual como algo absolutamente individual y sin consecuencias más allá de dicha relación; que ha borrado de nuestras cabezas la posibilidad de analizar estructuras materiales e ideológicas que construyen la realidad, también la sexual. Introducir la empatía en el follar (o en cualquier otra relación) quiere decir preocuparse por el otro o la otra, por su bienestar, quiere decir tener la capacidad para ponerse en su lugar, y nada de esto está reñido con ningún tipo de sexo (excepto el sexo machista): el sexo casual, el sexo con muchas o muchos, el sexo con desconocidas/os, el sexo fuerte, el sexo incluso voluntariamente cosificador… el sexo como sea, siempre que se sepa que ahí, al otro lado, hay un ser humano, una mujer, con su propio deseo y con el mismo derecho a que dicho deseo sea atendido y respetado. Creo que siempre es mejor no tratar a las personas como un medio que hacerlo, que las relaciones sexuales tienen siempre que incluir preocupación activa por la(s) otra(s) persona(s), por su bienestar, por su placer; que se debe educar a los hombres de manera que ninguno se muestre indiferente frente al malestar sexual de una pareja, para que aprendan a identificar este, para que el bienestar sexual de la otra(s) sea tan importante como el suyo propio. Las mujeres deben también aprender a expresar su deseo, sus malestares, sus preferencias al follar y los hombres tienen que aprender a escucharlas, respetarlas, percibirlas, tenerlas en cuenta… Por tanto, sí, empatía. Gayle Rubin, con la que coincido en pocas cosas, define muy bien en qué marco deben moverse los encuentros sexuales para que puedan ser considerados éticos. Dice Rubin que los encuentros sexuales tienen que ser juzgados por la manera en la que las partes se tratan una a otra en el nivel de consideración mutua; por la presencia o ausencia de coerción y por la cantidad y calidad del placer que se dan. Esto es la empatía al follar, nada más y nada menos. No hay ética sin feminismo y el feminismo es también una ética. Así que creo que toca, sí, comenzar a exigir a los hombres comportamientos éticos también en el terreno de la sexualidad, lo que en definitiva no es más que asumir y contemplar la plena humanidad de aquella(s) con quien(es) se folla. Parece fácil, pero hay toda una construcción masculina del deseo, de la sexualidad, del follar, que impone lo contrario. Y eso es justo contra lo que se ha levantado el feminismo. Autora * Beatriz Gimeno Escritora, activista y diputada de Unidos Podemos en la Asamblea de Madrid. + @BeatrizGimeno1 + Más artículos > CTXT. Orgullosos de llegar tarde a las últimas noticias. ¿Quieres suscribirte por solo 6 euros al mes? Pincha aquí IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/page.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebo ok.com%2Fredcontexto&tabs&width=340&height=230&small_header=false&adapt _container_width=true&hide_cover=false&show_facepile=true&appId Síguenos en Twitter Tweets por el @ctxt_es. Artículos relacionados * ¿Qué pasa con la sexualidad femenina? Eva Ferreras * El fin del puritanismo CARMEN G. MAGDALENO * Sala de despiece | El sexo ya no es divertido Sergio del Molino * La prostitución, la excepción patriarcal Graciela Atencio * Si no es feminista no es nuestra constitución Beatriz Gimeno 21 comentario(s) ¿Quieres decir algo? + Déjanos un comentario 1. Cristina No es verdad que el consentimiento sea solo de las mujeres. Los hombres también tienen que consentir, porque también se ven a veces obligados a hacer cosas que no quieren (hay hombres que son drogados y violados, incluso niños). El consentimiento es una cuestión de ambos géneros. Tal vez deberíamos ocuparnos cada uno de lo nuestro. Las mujeres, aprender a expresar nuestros sentimientos y a darles la importancia que tienen (por ejemplo, el dolor). Los hombres, que decidan ellos como tienen que solucionar su problema. Porque este problema, que no se nos olvide, es un problema de ambos géneros y todos somos responsables de perpetuarlo!! Hace 7 meses 10 días 2. Godfor Saken "Las personas agamas trataremos de designificar el sexo, y rescatar el afecto y la intimidad de su secuestro, para lo que habremos de tomar conciencia de su condición de símbolo patriarcal de dominación. Reconoceremos los intereses que nos llevan a desearlo y convertirlo en una de las principales necesidades de nuestras relaciones sociales y trataremos de construir un sexo que no convierta a otros sujetos sexuales en objeto de deseo". Agamia: principios relacionales http://www.contraelamor.com/2018/12/agamia-principios-relacionales. html Hace 11 meses 17 días 3. Gustavo El sexo consensuado siempre es justo. A menos que la burguesía puritana «problematice» el sexo una vez más, como lleva haciendo desde el siglo XIX, y decrete desviaciones donde los participantes del acto ni siquieran han visto en que lugar lo están haciendo exactamente. Hace 1 año 4 meses 4. Félix Talego Excelente artículo. Argumentado con sutileza. Y necesario, dada la extendida irrespetuosidad de las relaciones en nuestro mundo, sostenido en la dominación e injusticia. Respeto que no está reñido con el gozo ni con el placer ni con la libertad, sino que, en el fondo, se requieren. Solo veo una omisión, justificable quizá por el poco espacio de un artículo de opinión: no aborda la tenebrosa, pero cierta realidad, de que hay personalidades que desarrollan inclinaciones sádicas y aun necrófilas, que solo pueden gozar con el sufrimiento, la humillación o la degradación de otras personas, de sí mismo y/o de otras personas. Como afirmó Erich Fromm, la personalidad es una segunda naturaleza humana. Aunque no nace, se hace en la única circunstancia vital de cada sujeto, y no es un subproducto de la cultura en la que crece el sujeto. El desarrollo de tendencias destructivas no es un universal humano, pero sí un hecho que acompaña siempre a la humanidad. Precisamente, el mejor antídoto contra la proliferación de tales tendencias es el cultivo del respeto, en todo, con todxs. Kant lo llamó el imperativo categórico. Hace 1 año 6 meses 5. Eloisa Creo que la autora ha dicho de manera compleja algo que las mujeres nos hemos encontrado mil veces: una gran mayoría de hombres que se preocupan únicamente por su propio placer, que es más fácil que les hagamos una felación que ellos a nosotras sexo oral, que hay que presionar para el condón, que se corren dentro sin pedir permiso, que te la meten sin preliminares aunque aquello no esté listo y te duela y a correr, que no proponen posturas para que estés cómoda, sino para reproducir escenas porno que sólo parecen hacerles gracia a ellos y un largo etcétera. Y claro que es responsabilidad nuestra también, responsabilidad de decirlo, no de aguantarlo, de decir qué deseamos y qué no, y por supuesto de decir a los hombres que eso que creen que tanto nos gusta no es así, que hemos fingido mil veces, y finalmente de llevar este tema oscuro al debate público Hace 1 año 6 meses 6. mr.gabo El punto del artículo me parece bien, pero el artículo en si me parece innecesariamente complicado, yo lo resumiría en 2 simples palabras: SENTIDO COMÚN. Y aparte, ya harta de hablar de "machismo" o "feminismo", que les parece si mejor hablamos de PERSONAS. Personas con necesidades fisiológicas, personas que disfrutan del sexo consentido con quien les dé la gana, si existe la mínima necesidad de "exigir" algo en el sexo, esa relacion, encuentro, experiencia, (o como quieran llamarlo) simplemente no sirve. Lo mínimo es que sea algo divertido y satisfactorio para los 2, no es verdad? Respeto (y autorespeto) honestidad, y empatía. Hace 1 año 6 meses 7. fer "Las mujeres" y eso exactamente qué es? Hace 1 año 6 meses 8. Pedro Oliveira Lo siento pero me parece algo delirante este artículo. No intentemos decir qué prácticas son éticas o no. Sexo ético es aquel que satisface a ambas partes (sobra decir lo de consentido). No hace falta más. Y dejad de pensar en términos exclusivamente heterosexuales, por favor. Esto no es feminismo, es puritanismo. Hace 1 año 6 meses 9. Perry Manson. Cómo te aburres Gimeno. Que dices que hay un ser humano al otro lado con su propio deseo.Ah. Quien lo hubiera dicho. La de cosas que aprende uno contigo. De mayor quiero ser como tú. Hace 1 año 6 meses 10. rik Empatía, para el consentimiento y para ponerse en el lugar del otro. Pues no has pedido nada. Hace 1 año 6 meses 11. Manu Tremendo. Aunque echo en falta que se identifique también como parte del problema a las mujeres que aún se guían por la lógica machista. Como hombre feminista me resulta mucho más fácil presionar para el cambio a los hombres machistas, predicar con el ejemplo como herramienta de presión estrella, que a las mujeres machistas. Incluida la sexualidad-objeto, que por su misma definición utilitaria lleva asociadas unas contrapartidas que muchas (menos que hombres, pero muchas) mujeres ven más deseables que su propia igualdad como seres sociales. Es obvio que son víctimas de la cultura patriarcal que las ha educado, como también lo es que en esta lógica machista el abuso siempre es en la dirección de la mujer (forzado o auto-inflingido por educación), pero eso no implica que no sean parte del problema que queremos solucionar. Hace 1 año 6 meses 12. Aj damos por hecho que los seres humanos pensamos correctamente como algo que nos viene de serie, de fábrica, de nacimiento.. y no es así, hay que aprender a pensar y hay que aprender a enseñar a pensar, enseñar a aprender a pensar, y lo digo después de leer los comentarios.. Hace 1 año 6 meses 13. mmora Corregido, gracias. Hace 1 año 6 meses 14. Anselmo A ver señoras y señores, no mezclemos churras con merinas, sexo es sexo, machismo=feminismo=*.ismo (fascismo, nacismo, leninismo, cristianismo, islamismo, yihadismo, etc...), y la politica solo tiene que ver con el dinero y el poder. No existe el Heteropatriarcado, al igual que no existen las Feminazis. Que hay hombre que son unos Malnacidos o HijosdeMalPadre (por no usar una connotacion femenina, que hoy esta todo mal visto), que debieran tirarlos a un pozo y olvidarnos de ellos, totalmente de acuerdo, pero recordar que tambien hay denuncias falsas (http://www.familiaenderechos.es/wp-content/uploads/2016/02/Informe -Fondos-Europeos-y-fraude-de-g%C3%A9nero.pdf) (leer no ocupa lugar, ni es peder el tiempo). Me explico y no me enrrollo más, para mi solo hay un genero el humano, sin distinción, porque eso es sólo una desunión más, en las que 4 cafres caen, y por no parecer politicamente incorrecto, los demás otorgan sentido o callan. Un poco de por favor, seamos serios/as, y veamos mas allá. Una frase que aclara esta situación es: "Los árboles no dejan ver el bosque". Mucha compresión y amor para tod@s. Hace 1 año 6 meses 15. Andrés Un artículo complejo innecesariamente. Es ética una felación？Es ético un cunningulis？Creo que se subestima ka capacidad de la mujer de dar o recibir lo que realmente desea (lo que le salga del coño para entedernos coloquialmente）y resulta un.tanto vacuo queter teñir al sexo de escenario de luchas de poder. La empatía es básica para cualquier relación, y si la autora no tiene esa sensación con su pareja, pues debe comunicarlo y trabajarlo, no hace falta que pierda, y nos haga perder tiempo, con un análisis, por lo menos, de corto vuelo Hace 1 año 6 meses 16. Pedro Muchas veces sí que hace falta argumentar lo obvio ya que parece que es lo primero que se olvida. Está muy bien, felicidades. Hace 1 año 6 meses 17. SLA Pues sí que hace falta; principalmente para evitar simplificar hasta tal punto que solo se diga "hay que hacer el bien en general", y sea lo mismo hablar de sexualidad y poder que de jugar a la lotería. Y el artículo no es farragoso ¿es farragoso? Hace 1 año 6 meses 18. PRC Que después de todo este artículo feminista tenga uno que encontrarse "Autor" para una mujer llamada Beatriz... Pues... como que eso habría que mirarlo. Hace 1 año 6 meses 19. Josefa Pérez Lombera Hacia falta un articulo tan largo y farragoso para concluir en algo tan básico como la necesidad en las relaciones humanas de la empatía, el respeto y la honestidad ( ppos de cualquier relación sana según C Rogers)? También quiero señalar a la persona q ha escrito el comentario previo q sea cuidadosa; está demostrado q el consumo de cannabis favorece la aparición de brotes psicóticos y su comentario parece escrito de pleno colocón Hace 1 año 6 meses 20. cesar No todo va a ser follar...habrá mas cosas en la vida ,digo yo... Hace 1 año 6 meses 21. v A toda la ciudadania nos educan en el sadomaso mental, en vez de en la empatia etc y asi las relaciones oscilan entre los polos y se generan luchas de poder y competitividad brutal, en vez de colaboracion. Esto se agrava con la dieta del cadaver, que crea amoniaco en sangre, peta el higado y quema las neuronas : ira, (que muchas veces es en base a suposiciones, y esto equivale a paranoia). Cada genero tiene sus caracteristicas etc que el sistema cultural-etc exacerba, convirtiendolas en defectos y convirtiendonos en desarmonizados, para manipularnos. Sin autocritica no habra solucion , ( por mucha lucha, critica, prohibicion ). Se trata mas de responsabilidad no de culpabilidad. No es excusa que los demas no lo hagan . Se recoge lo que se siembra , para bien y para mal. Haya cada cual con su ego y su destino . Echar las culpas a los demas es siempre lo mas facil. En vez de empatia y asertividad la gente está con : "es que yo ", " por si acaso " y es mejor lo 1º que lo otro. Empatia aserticidad respeto dignidad autoestima dialiogo amabilidad escucha colaboracion etc : Ser amable no nos convierte en gays. Quien no nos de lo que le demos, se le explica y si no puerta : vale para cualquiera. Aveces lo que nos falta es dignidad y autoestima para que no abusen de nos y que dejemos de idolatrar sin mas . A mas se piensa en sexo menos se consigue. No hay que estar con quien parece nº hij@ y no compensa estar con alguien a quien se puede controlar. Mujeres y hombres deben aprender a controlar sus emociones por el bien de todos y no ser naifs, pero mente y sentimiento son complementarios. Ellas deberian manifestar su deseo, por que lo tienen, tambien con empatia y pedir lo mismo . Hay estudios que indican que las relaciones que comienzan cuando ellas entran duran mas . No hay que idolotrar a nadie. Esclavizan tanto las palabras como del silencio. La superioridad se demuestra con empatia y pedadogia no con abusos y merdecillas. EL feminismo es guay pero tambien hay mujeres charlatanas chifladas y mala gente. ¿ Qué les pasa a algunos que quieren negar derechos dignidad e igualdad a la mitad d ela humanidad y que se preocupan mas por la condena a un violador que por la violacion, cuando hay cerca de mil al año solo en España y 8M en la UE ? Los violadores potenciales o de facto, se esconden entre los honestos y nos hoden a los demas. Por su palabras les conocereis. El machismo destruye incluso a los machistas. Con amor se consigue mas y mejor. Ellos mismos crean sus pesadillas pero luego se victimizan y culpan a los demas como si no tuvieran que ver ( sicopatia ). Sin ellos no habria guerra de generos. La peor hembrista es un ser dee luz comarado con ellos, pero las mujeres bordes sin motivo perjudican al feminismo. Toda orientacion de genero está definida por : genes, cultura, familia, educacion, hormonas ( aveces de productos cosmeticos y envases de comida, que contienen disruptores endocrinos : www.libresdecontaminantes e incluso dieta = la soja tiene estrogenos ). Somos : personAs, humanidAd, la gente y ciudadaniA : creo que el generico del lenguaje deberia ser el femenino. Puttas y corrupcion : http://ctxt.es/es/20180509/Politica/19567/corrupcion-prostitucion-t rata-de-mujeres-gil-punica-gurtel-cursach-nuria-alabao.htm En 5 años 200 niños se han quedado huerfanos por que un subanormal mató a la madre. Y aun hablan de infanticidio materno http://www.publico.es/sociedad/igualdad-justicia-informe-perspectiv a-genero-cgpj-levanta-duras-criticas-asociacion-juezas.html Antes en los pueblos o ciudades pequeñas, si alguien se sobraba se contaba boca a boca Ahora que la gente viaja y en ciudades grandes, se usan las redes sociales El quid está en lo que se considere abuso y las mujeres creo que tbn tienen algo que decir Y no creo que sea falso ya que si no sucederia aun mas. Aunque las mujeres son muy suyas y luego se cercioran personalmente. Hace 1 año 6 meses Deja un comentario ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ __________ __________ Ignore this text box. It is used to detect spammers. 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