展览 DIY 活动 资讯 > 评论 * 反省 “ 中国 风 ” 反省 “ 中国 风 ” 新浪 收藏 作者 ： 吴兴明 2017-12-25 11:24 微信 新浪 微 博 QQ 空间 -- -- 微信 新浪 微 博 QQ 空间 设计 当代 艺术 视觉 绘画 博物馆 在 功能 、 物感 、 意义 三 要素 中 ， 设计 现代性 的 品质 特征 是 物感 的 凸显 。 由于 物感 、 意义 混淆不清 ， 大量 的 中国 风 变成 了 晒 古董 。 这 也 决定 了 是 物感 而 不 是 符号 ， 才 是 中国式 现代性 品质 的 设计 基础 。 在 后现代 世界 的 物序 格局 中 ， 中国式 柔性 物 感 的 创造性 出场 具有 深远 的 历史 意义 。 -- 是 中国式 现代性 品质 的 设计 基础 。 在 后现代 世界 的 物序 格局 中 ， 中国式 柔性 物 感 的 创造性 出场 具有 深远 的 历史 意义 。 关键 词 ： 设计 的 现代性 中国 式 现代性 品质 物 感 意义 中国 风 “ 中国 风 ” 在 设计界 已 成为 一 种 潮流 ， 可是 ， 当 生活 周遭 —— 从 商品 包装 、 家居 布置 到 网络 视频 —— 到处 都 是 “ 中国 风 ” 的 时候 ， 一 个 似乎 很 明白 的 问题 又 浮现出 来 ： 中国 风 与 现代性 是 什么 关系 ？ 以 常理 而论 ， 今天 的 “ 中国 风 ” 并不 能 自外于 现代性 ， 它 是 一 种 东方式 的 现代性 ， 一 种 中国式 的 现代性 品质 ， 可是 我们 看到 的 � 形 实则 相差 很 远 。 比如 北京 奥运会 的 开幕式 （ 2008 ） ， 上海 世博会 的 “ 中国 斗冠 ” （ 2011 ） ， 各 种 时装 表演 上 的 汉唐 风 ， 星级 宾馆 的 宫廷 式 装饰 ， 充斥 各 家私城 的 伪 古典 家具 等等 —— 它们 在 设计 品质 上 都 并 无 现代性 可言 ， 尽管 它们 都 使用 了 现代 科技 。 我 相信 ， 有 上述 倾向 的 设计者们 并不 想 返古 ， 只是 一 强调 中国 性 -- -- 这 是 怎么 一 回 事 呢 ？ 显然 ， 我们 还 没有 找到 中国式 现代性 品质 的 设计 基础 。 作为 一 个 时代 的 精神 标志 ， 设计 领域 的 中国式 现代性 品质 还 没有 成熟 地 显示 出来 。 在 这 一 点 上 ， 我们 又一次 走 在 了 日本人 之后 。 具体 到 设计 感上 ， 物感 、 意义 、 功能 ， 现代性 、 民族性 、 国际化 —— 它们 之间 的 关系 其实 相当 复杂 。 本文 希望 借 “ 中国 风 ” 的 东风 ， 将 围绕 中 国 设计 现代性 的 诸 问题 敞开 。 也许 只有 相关 的 问题 敞开 了 ， 理论 的 疑难 和 实践 的 困顿 才 有 解开 的 可能 。 物 感 ： 物 的 解放 与 设计 的 现代性 -- -- 媒介 的 物 本身 ， 成为 各 门类 艺术 现代感 的 标志性 潮流 。 似乎 是 一 个 伟大 的 预言 ， 艺术 的 本体 探索 回到 了 康德 所 说 的 “ 纯粹 美 ” 。 只是 悖谬 的 是 ， 恰恰 是 在 实用 设计 领域 ， 而 不 是 与 功利 无关 的 纯 艺术 领域 ， 纯粹 美 最 鲜明 地 成为 现代性 品质 的 基本 内涵 。 视野 屏蔽 ： “ 中国 风 ” 何以 成为 晒 古董 ？ 实际上 ， 我们 已经 触及 到了 设计 物 基本 价值 结构 的 坐标 问题 。 自古以来 ， 人类 都 是 从 价值 的 三维 坐标 来 设计 建造 的 ： 功能 、 物感 、 意义 。 所谓 现代感 ， 不过 是 在 价 值 三维 中 最大 程度 地 删除 了 意义 的 维度 ， 物感 由于 意义 的 删除 而 凸现 出来 。 在此 ， 我们 很 容易 领会 到 物感 凸显 与 整个 现代性 分化 的 表里 关系 ： 神义论 的 破除 使 实用 -- -- 中体 现为 国际 化 风格 的 纵深 推进 —— 因为 所谓 国际化 说到底 ， 就是 以 功能 、 物 感 二维 为 基本 价值 坐标 的 普适 性 风格 而已 。 或者 可以 更 明确 地 说 ， 以 功能 、 物 感 二维 为 主导 ， 最大 程度 地 压缩 意义 （ 象征 ） 的 维度 ， 就是 设计 的 现代 坐标 。 以此 来 衡量 ， 中国 风 与 现代性 品质 是 什么 关系 呢 ？ 我们 且 将 “ 中国 风 ” 放到 此 坐标 谱系 中 去 做 一 个 简要 的 分析 。 从 历史 上 看 ， 有两 次 中国 风 。 一 次 是 西方 17 、 18 盛行 于 法国 、 英国 的 中国 风 ， 史 称 “ Chinoiserie ” 。 该 时期 巴洛克 、 洛可可 风格 受到 中国 的 瓷器 、 丝绸 、 漆器 、 刺绣 和 繁复 美艳 的 装饰 风格 的 影响 ， 兴起 了 一 场 中西合璧 的 设计 风潮 。 这 一 时期 的 中国 风 基本 与 现代性 品质 无关 。 其时 ， 中国 宫廷 设计 的 巨大 象征 性 、 奢靡 把玩 情趣 与 西方 贵族 的 身份 意识 、 审美 趣味 高度 契合 —— 它们 在 设计 的 价值 坐标 上 都 共同 以 权力 象征 、 身份 感 为首 要 尺度 。 中国 元素 的 加入 极大 地 增强 了 -- 性 、 奢靡 把玩 情趣 与 西方 贵族 的 身份 意识 、 审美 趣味 高度 契合 —— 它们 在 设计 的 价值 坐标 上 都 共同 以 权力 象征 、 身份 感 为首 要 尺度 。 中国 元素 的 加入 极大 地 增强 了 西方 贵族 奢华 风格 的 美艳 、 华贵 和 可资 炫耀 的 异域 风情 。 第二 次 是 从上 世纪 30年代 逐步 兴起 的 现代 中国 风 。 这 一 次 可 分为 国内 、 西方 两 类 ， 这里 只 讨论 国内 。 就 国内 而言 ， 谓 之 现代 中国 风 ， 并不 是 因为 这 次 风潮 出现 的 时间 是 在 20世纪 30年代 以后 ， 而 是 因为 整个 中国 现代 设计 的 理念 和 实践 都 是 建立 在 西学 移植 的 基础 之上 ： 上世纪 30年代 以来 的 建筑 设计 、 书籍 装帧 设计 ， 90年代 以来 视觉 传达 设计 、 环境 艺术 设计 、 数字 多媒体 艺术 设计 、 服装 及 造型 艺术 设计 的 系统 引入 和 学 -- 之上 ： 上世纪 30年代 以来 的 建筑 设计 、 书籍 装帧 设计 ， 90年代 以来 视觉 传达 设计 、 环境 艺术 设计 、 数字 多媒体 艺术 设计 、 服装 及 造型 艺术 设计 的 系统 引入 和 学 科 建制 等等 。 这样 的 移植 基础 决定 了 ： 不管 风潮 掀起 者 自己 是否 意识 到 ， 这 一 次 的 中国 风 是 在 现代 设计 的 意识 背景 下 掀起 的 ， 它 天然地 具有 现代性 的 内在 品质 和 追 求 。 以 建筑 为例 ， 实际上 现代 中国 风大 面积 出现 —— 比如 北京 友谊 宾馆 、 北京 火车站 、 建造 于 20世纪 40年代 左右 的 各 大学 的 中西 混合式 建筑 等等 —— 的 真正 背 景 ， 是 中国 营造 学社 对 传统 建筑 的 艰苦 研究 。 不管是 对 传统 建筑 的 调查 、 保护 还是 传承 ， 营造 学社 的 贡献 都 居功至伟 ， 但是 很 显然 ， 梁思成 等 人 完全 是 按照 现代 西 方 建筑学 的 学术 理念 来 研究 中国 传统 建筑 的 。 梁思成 的 《 中国 建筑史 》 、 《 中国 雕塑史 》 、 《 中国 建筑 艺术 二十 讲 》 ， 对 《 考 工 记 》 、 《 营造 法式 》 、 《 工程 做法 -- -- 着 复杂 意义 的 建筑 的 等级 、 方位 、 地形 、 装饰 图像 、 用材 、 结构 、 空间 排序 等等 就 变成 了 意义 流失 的 空壳 。 关键 是 ， 排除 是 无意识 的 。 在 学科 横 移 的 先在 排除 之下 ， 人们 并没有 太 关心 建筑 设计 诸 形制 体系 在 意义 表达 的 层面 已经 是 空壳 和 空壳 意味 着 什么 ， 而 是 懵懂 相信 中国 文化 “ 博大 精深 ” 。 本 文 认为 ， 从 现象学 背景 上看 ， 这 就 是 大面积 中国 风 演变 成 晒 古董 的 学理 根源 ： 由于 懵懂 相信 中国 文化 “ 博大 精深 ” ， 我们 无法 准确 、 有效 地 将 中国 传统 设计 中 与 意义 内涵 浑然 一体 、 可以 实现 现代性 转化 的 因素 分离 出来 。 移植 坐标 的 视野 屏蔽 决定 了 我们 无法 提取 在 我们 的 意识 构造 中 原本 就 没有 的 东西 。 既然 不 能 区别 物 感和 意义 ， 同时 也 就 决定 了 我们 在 设计 的 意向性 构成 中 难以 有 与 意义 相 区别 的 物感 呈现 出来 。 而 强大 的 物感 呈现 正是 现代 设计 的 核心 。 于是 ， 一 讲 继承 ， 便将 古人 原本 -- -- 机 麻 桌布 、 台球 桌布 、 公车 广告 上 的 祥云 ， 印 在 烟盒 、 足球 广告 、 紧身裤 上 的 元清花 ， 在 丝质 连 衣裙 、 旗袍 、 吊带 裙 上 几乎 原样 不动 的 僵硬 的 云肩 ， 充斥 各 种 广告 和 电脑 视频 的 水墨 晕染 ， 一再 重复 、 不厌其烦 的 对 书法 字体 、 国画 局部 的 拼贴 挪用 ， 大部分 高档 茶楼 笨重 压抑 的 返古 装修 ， 2012年 中国 女 明星 在 戛纳 电影节 上 瓷人儿 般 的 唐 式 扮装 —— 简而言之 ， 由于 无法 分清 意义 因素 和 物感 因素 ， 大面积 的 “ 中国 风 ” 变成 了 晒 古董 。 物 感 再分析 ： 中国式 现代性 品质 的 创造 与 转换 基础 进一步 仔细 分辨 ， 这里 产生 的 其实 是 两 个 方面 的 失误 。 -- -- 问题 是 ， 以 现代 人 的 心灵 来 感知 ， 中国 物感 积淀 的 宝库 实际上 一直 处在 传统 文化 意义 结构 的 系统 锁闭 之中 。 所以 ， 重建 现代 中国 式 物感 的 首要 要求 是 ： 将 传统 的 物 感 方式 从 僵死 意义 体制 的 锁闭 之中 解放 出来 。 物 感 的 解放 ： 中国 风 如何 进入 后 现代 ？ 或者 有 人 曰 ： 中国 风 已经 是 后现代 了 ， 还 谈 什么 物感 ？ 的确 ， 后现代 在 设计 上 经历 了 物感 创造 的 急速 转进 ， 一 方面 出现 了 文化 研究者 众 所 关注 的 “ 符号 爆炸 ” 和 “ 意义 的 膨胀 ” ， 另一方面 则 是 极端 化物 感 创造 对 功能 的 突破 。 这 使 物感 、 意义 、 功能 的 关系 呈现 出 前所未有 的 复杂 局面 。 在 这样 的 背景 之下 ， 中国式 的 物感 方式 具有 怎样 的 可能 前景 ？ 或者 更 明确 地 说 ， 在 后现代 状况 下 -- -- 解 。 2 、 柔性 物感 的 当代 意义 。 那么 ， 今天 为什么 需要 中 国风 ？ 不少 学者 倾向于 一 种 类似 后 殖民主义 的 论述 ： 全球化 时代 的 经济 竞争 背后 依托 着 文化 竞争 ， 一 个 区域 、 一 个 民族 的 文化 影响力 是 经济 发展 空间 的 前瞻性 开启 。 这样 的 论述 当然 是 有 启示性 的 。 可是 ， 今天 需要 中国 风 实际上 还 有 更 深层 的 意义 ： 中国式 柔性 物 感对 后现代 解 分化 可能 的 启示 和 推进 。 按 从 马克斯·韦伯 到 哈贝 马斯 的 社会 理论 传统 的 分析 诊断 ， 所谓 现代性 危机 ， 症结 是 源于 一系列 不 可 逆转 的 现代性 分化 ： 人与 自然 的 分 裂 、 人 与 人 的 分裂 以及 人 自身 的 系统性 分裂 。 而 功能 物 的 现代 设计 是 现代性 分裂 的 客观 基础 。 因此 ， 不 在 设计 物 上 实现 人 与 物 的 融入 与 对话 ， 所谓 “ 解 分化 ” 就是 -- -- 品质 的 开创性 探索 也 已经 有 鲜明 凸现 。 比如 绘画 ， 吴 冠 中 很早 就 以 油画 创造 出 国画 的 山水 境界 ， 田 黎明 在 内在 收摄 的 笔墨 中凸 显出 传统 国画 所 缺乏 的 色彩 、 景深 、 空间 层次感 ， 周 春芽 融 油画 笔触 入于 笔墨 晕染 而 呈现 出 极度 感觉 化 的 东方式 的 瑰丽 美艳 。 电影 上 王家卫 、 张艺谋 、 陈凯歌 的 东方式 大 色调 的 瑰丽 柔曼 的 光影 … … 如果 硬要 寻求 示范 ， 我 认为 ， 王澍 、 许燎源 的 方向 就是 中国 风 设计 应取 的 方向 。 来源 ： 新浪 收藏 设计 当代 艺术 视觉 绘画 博物馆